Podaci iz prve istorije Dnjeparskih kozaka fragmentarni su, fragmentarni i kontradiktorni, ali u isto vrijeme vrlo rječiti. Najraniji spomen postojanja Dnjepra Brodnika (predaka Kozaka) vezan je uz legendu o osnivanju Kijeva od strane princa Kiya. Kao što znate, svaka poslovica je koncentrirani ugrušak filozofije prošlosti. Tako se stara kozačka izreka "kao rat - tako braća, kao svijet - tako kurvin sinovi" pojavila ne jučer, pa ni prekjučer, već izgleda kao stvaranje svijeta. Jer, ljudi su se uvijek borili, a u svakom je plemenu, ako je htjelo opstati, postojali posebni borci i zapovjednici na terenu u vojne svrhe, sposobni organizirati gomilu plemenskih milicija, nadahnuti, izgraditi ih u borbene formacije i pretvoriti ih u borbene formacije vojska. Različiti su narodi ove vojne branitelje klanova različito nazivali, među Türkima bekovima (bei, trči), među ruskim bojarima (izvedeno od riječi bitka). Odnos između bojara i prinčeva (kako su se zvali vojskovođe plemena) sa svjetovnim i vjerskim vlastima plemena nikada nije bio bez oblaka, posebno u razdobljima dugotrajnog mira, jer dok traje rat, vojna aktivnost hitno je potrebno. No, čim dođe do manje -više produžene pacifikacije, nasilne, pijane, nepromišljene, promrzle, svojeglave i po sadržaju nisu jeftine, vojska počinje iritirati i opterećivati miran život običnih stanovnika plemena, dijela moći i, posebno liberalno-pacifistički dio slugu, dvorišta i svite same ove moći. Za njih, zbog njihove povijesne kratkovidnosti, u ovom miru vide dolazak ere univerzalnog mira, prosperiteta i sreće za vječna vremena i pojavljuje se svrabljivo stanje oslobađanja od svake odbrane. Susjedi i udaljeni susjedi, kao i drugi geopolitički rivali, odmah počinju podržavati i sponzorirati ovaj naivno-pacifistički dio društva i, uzimajući u obzir njihovu epileptičku strast prema bilo kakvim besplatnostima, lako ih pretvaraju u svoju „petu kolonu“. Čak i ako su pobjednički prinčevi i bojari zamahnuli i zadirali u vrhovnu moć plemenskih starješina i čarobnjaka, za njih nije bilo milosti, uprkos prošlim zaslugama. Tako je bilo, jeste i uvijek će biti, ponekad nažalost, ponekad na sreću. Tako je bilo i u Porosju. Dok je princ Kiy sa svojom braćom i svojom pratnjom hrabro, vješto i pouzdano branio pleme rose (praslovene koji su živjeli u slivu rijeke Ros) od zadiranja susjednih plemena i nomada, hrabro, vješto i pouzdano u teško vrijeme, imali su čast, pohvalu i slavu, a njihove glasne harmonike otpjevale su "pjesmu do ludila hrabrih" … No, tada su drske komšije pognule glave pred pobjedničkim bunčukom i došao je dug mir. Pobjednički princ i njegovi borci (bojari) zahtijevali su pošten dio moći za pobjedu, ali starješine i vračevi (svećenici) nisu to htjeli podijeliti, pobudili su narod protiv pobunjenika i protjerali heroje iz plemena. Tada je, prema legendi, Kiy, zajedno sa svojom porodicom i najbližim vojnicima, dugo živio na dnjeparskom trajektu Samvatas, postao ataman Brodnika i osnovao grad 430. Grad se postupno pretvorio u "grad Kiya", koji je kasnije postao glavni grad Rusije, a sada nezavisne Ukrajine.
Rana povijest Zaporožja također nije ništa manje burna, bogata i duboka od povijesti Volge-Don Perevoloke. Priroda je na ovom mjestu na Dnjepru stvorila prirodnu prepreku za plovidbu u obliku brzaka. Nitko nije mogao prijeći brzake bez odvlačenja brodova na obalu kako bi ih vukli oko brzaka. Priroda je sama naredila da ovdje ima predstražu, uočavajući, bičevanjem (kako god ga nazvali) radi zaštite, obrane prijevoja Zaporizhzhya i crnomorske stepe od poletne vojske sjevernih topova, koja je neprestano nastojala upasti Dnjeprom do dubine pozadini nomada i obali Crnog mora. Ovaj usjek na ostrvima u blizini brzaka vjerovatno je oduvijek postojao, jer je oduvijek postojala portaža koja je zaobilazila brzake. A o tome postoje dokazi u istoriji. Evo jedne od najglasnijih. Spominjanje postojanja Zaporoških utvrda i garnizona nalazi se u opisu smrti kneza Svjatoslava. Godine 971. knez Svyatoslav se vraćao u Kijev iz svog drugog i neuspješnog pohoda na Bugarsku. Nakon sklapanja mira s Vizantincima, Svyatoslav je s ostacima vojske napustio Bugarsku i sigurno stigao do ušća Dunava. Vojvoda Sveneld mu je rekao: "Obiđi kneževe brzace na konju, jer stoje na pragovima Pečenega." No princ je želio ići čamcima uz Dnjepar do Kijeva. Zbog ovog neslaganja, ruski odred podijeljen je na dva dijela. Jedan, predvođen Sveneldom, prolazi kroz zemlje ruskih pritoka, uličeva i Tivercija. A drugi dio, predvođen Svjatoslavom, vraća se morem i u zasjedi su mu Pečenezi. Prvi pokušaj Svjatoslava u jesen 971. da se popne na Dnjepar nije uspio, morao je provesti zimu na ušću Dnjepra, a u proljeće 972. pokušaj je ponovio. Međutim, Pečenezi su i dalje čuvali brzake. „Kad je došlo proljeće, Svyatoslav je otišao do brzaka. I pušenje je napalo njega, kneza Pečeneža, ubili su Svjatoslava, uzeli mu glavu i napravili šolju od lobanje, svezali ga i pili iz nje. Sveneld je došao u Kijev da vidi Yaropolka. " Tako su drski Zaporoški Pečenezi, predvođeni svojim hanom (prema drugim izvorima, atamanom) Kurey nadigrali slavnog vojvodu, porazili, ubili i odrubili mu glavu Svyatoslavu, a Kurya je naredio da mu naprave šalicu s glave.
Slika 1 Poslednja bitka kod Svjatoslava
U isto vrijeme, veliki ratnik, knez (kagan Rusa) Svyatoslav Igorevich s pravom se može smatrati jednim od očeva osnivača Dnjeparskih kozaka. Ranije 965. godine on je zajedno s Pečenezima i drugim stepskim narodima pobijedio Hazarski kaganat i osvojio crnomorsku stepu. Ja djelujem u najboljim tradicijama stepskih kagana, dijela Alana i Čerka, Kasoga ili Kajsaka, on se, da bi zaštitio Kijev od naleta stepskih stanovnika s juga, preselio sa Sjevernog Kavkaza u Dnjepar i u Porosje. Ova odluka je olakšana neočekivanim i izdajničkim napadom na Kijev njegovih bivših saveznika, Pečenega, 969. godine, kada je i sam bio na Balkanu. Na Dnjepru su, zajedno s ostalim tursko-skitskim plemenima koja su živjela ranije i kasnije stigla, miješajući se s roverima i lokalnim slavenskim stanovništvom, savladavši njihov jezik, doseljenici formirali posebnu nacionalnost, dajući mu etničko ime Čerkasi. Do danas se ova regija Ukrajine zove Čerkasi, a regionalni centar Čerkasi. Otprilike sredinom 12. stoljeća, prema ljetopisima oko 1146. godine, na temelju ovih Čerki iz različitih stepskih naroda postupno je nastao savez nazvan crne kapuljače. Kasnije, već pod Hordama, od ovih Čerki (crnih kapuljača) formiran je poseban slavenski narod, a zatim su stvoreni Dnjeparski kozaci od Kijeva do Zaporožja. Sam Svyatoslav se zaljubio u izgled i junaštvo sjeverno -kavkaskih Čerki i Kajsaka. Odgajani od Varjaga od ranog djetinjstva, ipak je pod utjecajem Čerka i Kajsaka voljno promijenio svoj izgled, a većina kasnijih vizantijskih kronika opisuje ga s dugim brkovima, obrijanom glavom i magarećom lobom. Više detalja o ranoj istoriji Kozaka opisano je u članku "Antički kozački pretci".
Neki povjesničari prethodnika Zaporoške Seče nazivaju i Edisanskom Hordom. To je i tako i nije tako istovremeno. Zaista, u Hordama, radi zaštite od Litve, postojalo je mjesto kod brzaka Dnjepra sa moćnim kozačkim garnizonom. Organizacijski je ovo utvrđeno područje bilo dio ulusa s imenom Edisanska horda. Ali litvanski princ Olgerd ga je pobijedio i uključio u svoje posjede. Ulogu Olgerda u istoriji Dnjeparskih kozaka također je teško precijeniti. Kad se Horda srušila, njeni su fragmenti bili u stalnom neprijateljstvu među sobom, kao i s Litvanijom i Moskovskom državom. Čak i prije konačnog raspada Horde, tijekom unutarnjih sukoba između Horda, Moskovljani i Litvini stavili su dio zemlje Horde pod svoju kontrolu. Nepravilnost i previranja u Hordi posebno je značajno iskoristio litvanski princ Olgerd. Gdje silom, gdje inteligencijom i lukavošću, gdje je u 14. stoljeću uključio u svoj posjed mnoge ruske kneževine, uključujući teritoriju Dnjeparskih kozaka (nekadašnje crne kapuljače), i postavio sebi široke ciljeve: okončati Moskvu i Zlatnu Hordu. Dnjeparski kozaci činili su oružane snage do četiri teme (tumena) ili 40.000 dobro obučenih i obučenih vojnika i pokazali su se kao značajna podrška politici kneza Olgerda, a od 14. stoljeća počinju igrati važnu ulogu u istoriji Litvanije, i kako se Litvanija ujedinjuje sa Poljskom, u istoriji Poljsko-litvanske zajednice. Sin i nasljednik Olgerda, litvanski princ Jagiello, postavši poljski kralj, osnovao je novu poljsku dinastiju i učinio prvi pokušaj putem lične unije da ujedini ove dvije države. Kasnije je bilo još nekoliko takvih pokušaja, i na kraju je uzastopno stvoreno ujedinjeno kraljevstvo Commonwealtha. U to su vrijeme Don i Dnjeparski kozaci bili pod utjecajem istih razloga povezanih s poviješću Horde, ali bilo je i posebnosti i njihova sudbina se odvijala na različite načine. Teritorije Dnjeparskih kozaka činile su periferiju Poljsko-litvanskog kraljevstva, kozaci su se popunjavali stanovnicima ovih zemalja i neizbježno su postepeno postali jako "oprašeni i zasuti". Osim toga, prigradsko stanovništvo, seljaštvo i mještani već dugo žive na njihovoj teritoriji. Dnjepar je teritorij Kozaka podijelio na desni i lijevi dio obale. Stanovništvo Slobode zauzimalo je i teritorije bivše Kijevske kneževine, Chervonnaya Rus s Lvovom, Bjelorusijom i Polockim teritorijem, uz Dnjeparske kozake, koji su na kraju Horde pali pod vlast Litvanije, a zatim Poljske. Karakter vladajuće elite Dnjeparskih kozaka formiran je pod utjecajem poljskog "plemstva", koje nije priznalo vrhovnu vlast nad sobom. Plemići su bili otvorena klasa zaraćenih gospodara, koji su se suprotstavljali pučanstvu. Pravi plemić bio je spreman umrijeti od gladi, ali se ne sramotiti fizičkim radom. Predstavnici plemstva odlikovali su se neposlušnošću, nedosljednošću, arogancijom, arogancijom, "ambicijom" (čast i samopoštovanje, od latinskog čast "čast") i ličnom hrabrošću. Među plemstvom je očuvana ideja o univerzalnoj jednakosti unutar posjeda ("braća po ocu"), pa se čak i kralj doživljavao kao ravnopravan. U slučaju neslaganja s vlastima, vlastelinstvo je zadržalo pravo na pobunu (rokosh). Gore navedeni plemeniti maniri pokazali su se vrlo privlačnima i zaraznima za vladajuću elitu cijele Rzeczpospolite, a do sada su recidivi ovog fenomena ozbiljan problem za stabilnu državnost u Poljskoj, Litvaniji, Bjelorusiji, ali posebno u Ukrajini. Ova "super sloboda" postala je karakteristična karakteristika vladajuće elite Dnjeparskih kozaka. Vodili su otvoreni rat protiv kralja pod čijom su vlašću; u slučaju neuspjeha, prešli su pod vlast moskovskog kneza ili kralja, krimskog hana ili turskog sultana, kojemu također nisu htjeli poslušati. Njihova nedosljednost izazvala je nepovjerenje sa svih strana, što je dovelo do tragičnih posljedica u budućnosti. Don Kozaci u svojim odnosima s Moskvom također su često imali zategnute odnose, ali su rijetko prelazili granicu razuma. Nikada nisu imali želju za izdajom i, braneći svoja prava i "slobode", redovno su izvršavali svoje dužnosti i službe u odnosu na Moskvu. Kao rezultat ove službe u 15-19 stoljeću, po uzoru na Don Hosta, ruska vlada je formirala osam novih kozačkih regija, nastanjenih na granici s Azijom. A ovaj težak proces prenošenja Don Hosta u moskovsku službu opisan je u člancima "Starosna dob (obrazovanje) i formiranje Don domaćina u Moskvi" i "Azovsko zasjedanje i prelazak Don Hosta u moskovsku službu".
Pirinač. 2 Čast ukrajinskog kozačkog plemstva
Unatoč teškim odnosima s Kozacima, 1506. poljski kralj Sigismund I zakonski je osigurao za kozačku zajednicu svu zemlju koju su Kozaci zauzeli pod vlašću Horda u donjem toku Dnjepra i uz desnu obalu rijeke. Formalno, slobodni pridnjeparski kozaci bili su pod jurisdikcijom kraljevskih dužnosnika, starješina Kanevskog i Čerkaškog, ali u stvarnosti su ovisili o vrlo malom broju ljudi i vodili svoju politiku, a odnose sa susjedima gradili su isključivo iz ravnoteže snaga i prirode lični odnosi sa susjednim vladarima. Tako su 1521. godine brojni konji Dnjepra predvođeni Hetmanom Daškevićem, zajedno s krimskim Tatarima, krenuli u pohod na Moskvu, a 1525. isti Daškevič, koji je bio i poglavar Čerkaškog i Kanevskog, kao odgovor na izdajničku izdaju Krimski kan, opustošio Krim s kozacima. Hetman Daškevič imao je opsežne planove za jačanje državnosti Hetmanata (Dnjepar Cossackia), uključujući i plan ponovnog stvaranja Zaporoških Zaseka kao isturenog uporišta u borbi poljsko-litvanske države s Krimom, ali tada nije uspio provesti ovaj plan.
Opet je Zaporoški zarez u posthordskoj istoriji 1556. ponovo stvorio kozački hetman, knez Dmitrij Ivanovič Višnjevecki. Ove godine, dio Dnjeparskih kozaka, koji se nisu htjeli pokoriti Litvi i Poljskoj, oformio je na Dnjepru na ostrvu Khortytsia društvo slobodnih kozaka pod imenom "Zaporizhzhya Sich". Princ Višnjevecki je poticao iz porodice Gediminoviča i bio je pristalica rusko-litvanskog zbližavanja. Zbog toga ga je kralj Sigismund II potisnuo i pobjegao u Tursku. Vrativši se sramotno iz Turske, uz dozvolu kralja, postao je poglavar drevnih kozačkih gradova Kaneva i Čerkasija. Kasnije je poslao ambasadore u Moskvu, a car Ivan Grozni ga je odveo na službu sa "kazatstvom", izdao potvrdu o zaštiti i poslao platu. Khortytsya je bila pogodna baza za kontrolu plovidbe duž Dnjepra i napada na Krim, Tursku, karpatsku regiju i podunavske kneževine. Budući da je Sič bila najbliža svim danima Dnjepra kozaka tatarskim posjedima, Turci i Tatari odmah su pokušali otjerati Kozake iz Khortitse. 1557. godine Siča je izdržala tursku i tatarsku opsadu, ali su se, odbivši Kozake, ipak vratili u Kanev i Čerkasi. Godine 1558, 5 hiljada besposlenih danaških kozaka ponovo je okupiralo Dnjeparska ostrva pred samim nosom Tatara i Turaka. Tako je u stalnoj borbi za pogranična područja nastala zajednica najhrabrijih dananskih kozaka. Ostrvo koje su zauzeli postalo je napredni vojni logor Dnjeparskih kozaka, gdje su stalno živjeli samo sami, najočajniji Kozaci. Sam Hetman Višnjevecki bio je nepouzdan saveznik Moskve. Po naredbi Ivana Groznog, napao je Kavkaz kako bi pomogao savezničkim muskovskim Kabardincima protiv Turaka i Nogaisa. Međutim, nakon kampanje u Kabardi, otišao je do ušća Dnjepra, stupio u kontakt s poljskim kraljem i ponovo stupio u njegovu službu. Pustolovina Višnevetskog za njega se završila tragično. Po kraljevoj naredbi, poduzeo je pohod na Moldaviju kako bi zauzeo mjesto moldavskog vladara, ali je izdajnički zarobljen i poslan u Tursku. Tamo je osuđen na smrt i bačen sa tornja tvrđave na gvozdene udice, na kojima je umro u agoniji, proklinjući sultana Sulejmana I, čija je ličnost danas nadaleko poznata našoj javnosti zahvaljujući popularnoj turskoj TV seriji "Veličanstveni vijek". Sljedeći hetman, knez Ružinski, ponovno je stupio u odnose s moskovskim carem i nastavio upade na Krim i Tursku do svoje smrti 1575.
Pirinač. 3 Zastrašujuće pješaštvo Zaporožje
Od 1559. Litvanija je, kao dio Livonske koalicije, vodila težak rat s Moskovskom za baltičke zemlje. Dugotrajni Livonski rat iscrpio je i iskrvario Litvaniju, a ona je toliko oslabila u borbi s Moskvom da je, izbjegavajući vojno-politički slom, bila prisiljena u potpunosti priznati Uniju s Poljskom na Lublinskom sejmu 1569., čime je izgubila značajan dio njenog suvereniteta i gubitka Ukrajine. Nova država zvala se Rzeczpospolita (republika oba naroda), a na njenom čelu su bili izabrani poljski kralj i Seim. U isto vrijeme, Litvanija se morala odreći svojih isključivih prava na svoju Ukrajinu. Prije toga Litvanija nije dozvoljavala useljenicima iz Poljske da dođu ovamo. Sada se Poljaci željno bacaju na kolonizaciju novostečene zemlje. Osnovana su kijevska i bratslavska vojvodstva, gdje se, prije svega, slijelo mnoštvo služećeg poljskog plemstva (plemstva) sa svojim vođama - visokim magnatima. Po naredbi Seima, "pustinje koje leže na Dnjepru" trebalo je riješiti u najkraćem mogućem roku. Kralj je bio ovlašten da dijeli zemljište časnim plemićima za iznajmljivanje ili za korištenje prema uredu. Poljski hetmani, namjesnici, starješine i drugi birokratski velikaši odmah su ovdje postali doživotni vlasnici velikih posjeda, iako napuštenih, ali po veličini jednakih apanaškim kneževinama. Oni su ih, s druge strane, isplativo dijelili pod zakup u dijelovima manjoj vlasteli. Izaslanici novih zemljoposjednika na sajmovima u Poljskoj, Kholmschini, Polesieu, Galiciji i Volhyniji najavili su apele na novu zemlju. Obećali su pomoć pri preseljenju, zaštitu od tatarskih racija, obilje zemlje crne zemlje i oslobađanje od bilo kakvih poreza za period od 20 do 30 prvih godina. Gomile istočnoevropskih seljaka iz različitih plemena počele su se slijevati u debele zemlje Ukrajine, voljno napuštajući svoje domove, posebno zato što su se u to vrijeme od slobodnih orača počeli pretvarati u položaj "prisilnih slugu". U narednih pola stoljeća ovdje se pojavilo na desetine novih gradova i stotine naselja. Nova seljačka naselja također su rasla poput gljiva na autohtonim zemljama Dnjeparskih kozaka, gdje su se, prema hanovim naredbama i kraljevskim dekretima, Kozaci već ranije naselili. Pod litvanskom vladom u Lubnju, Poltavi, Mirgorodu, Kanevu, Čerkasiju, Chigirinu, Beloj Cerkovini, samo su Kozaci bili gospodari, samo su izabrani atamani imali moć. Sada su posvuda zasađeni poljski starješine koji su se ponašali kao osvajači, bez obzira na običaje kozačke zajednice. Stoga su između Kozaka i predstavnika nove vlade odmah počele nastajati sve vrste nevolja: oko prava korištenja zemlje, preko želje starješina da cijeli nepotrebni dio kozačkog stanovništva pretvore u porez i nacrt imanja, a ponajviše na osnovu kršenja starih prava i uvrijeđenog nacionalnog ponosa slobodnih ljudi … Međutim, sami kraljevi podržavali su stari litvanski poredak. Tradicija izabranih poglavica i hetmana, koji je bio direktno podređen kralju, nije povrijeđena. Ali tajkuni su se ovdje osjećali kao "krulevyat", "krulik" i ni na koji način nisu ograničavali plemstvo podređeno njima. Kozake nisu tumačili građani Poljsko-litvanske zajednice, već "podanici" novih gospodara, kao "raskolnička gužva", pljeskanje, osvojeni narod, fragmenti Horde iza kojih su se vukli iz tatarskih vremena nedovršene partiture i pritužbe za napade na Poljsku. No, Kozaci su osjećali prirodno pravo lokalnog starosjedilačkog stanovništva, nisu htjeli poslušati pridošlice, bili su ogorčeni nezakonitim kršenjem kraljevskih uredbi i prezirnim stavom vlastele. Gomile novih doseljenika iz različitih plemena, koja su poplavila njihovu zemlju zajedno s Poljacima, nisu ni u njima izazvale topla osjećanja. Kozaci su se držali odvojeno od seljaka koji su došli u Ukrajinu. Kao vojni narod i slobodni prema drevnim tradicijama, priznali su sebi jednake samo slobodne ljude, naviknute na upotrebu oružja. Seljaci su pod svim uslovima ostali "podanici" svojih gospodara, zavisni i gotovo obespravljeni radni ljudi, "stoka". U svom govoru Kozaci su se razlikovali od pridošlica. U to vrijeme još se nije spojio s ukrajinskim i malo se razlikovao od jezika donjeg Donjeca. Ako su neki drugi ljudi, Ukrajinci, Poljaci, Litvanci (Bjelorusi) bili primljeni u kozačke zajednice, to su bili izolirani slučajevi, koji su bili rezultat posebno srdačnih odnosa s lokalnim Kozacima ili kao rezultat mješovitih brakova. Novi ljudi su dobrovoljno došli u Ukrajinu i "ukrali" parcele za sebe u regijama koje su, prema istorijskoj tradiciji i kraljevskim dekretima, pripadale Kozacima. Istina, ispunili su volju drugih, ali Kozaci to nisu uzeli u obzir. Morali su napraviti mjesta i gledati kako njihova zemlja sve više prelazi u pogrešne ruke. Dovoljan razlog da ne volite sve vanzemaljce. Vodeći život odvojeno od pridošlica, u drugoj polovici 16. stoljeća, Kozaci su se počeli dijeliti u četiri grupe domaćinstava.
Prvi su Nizovci ili kozaci. Nisu priznali nijedan drugi autoritet osim atamana, nijedan vanjski pritisak na njihovu volju, nikakvo miješanje u njihove poslove. Isključivo vojni narod, često u celibatu, služio je kao prvi kadar stalno rastućeg kozačkog stanovništva Zaporoškog Niža.
Drugi je Hetmanat, u bivšoj litvanskoj Ukrajini. Najbliža grupa prvima po duhu ovdje je bio sloj kozačkih poljoprivrednika i stočara. Oni su se već bili vezali za zemlju i za svoju vrstu djelatnosti, ali su u novim uslovima ponekad znali govoriti jezikom pobune i u nekim su trenucima hrlom odlazili "na svoje staro mjesto, u Zaporožje".
Od njih se isticao treći sloj - dvorišni kozaci i matičari. Oni i njihove porodice bili su obdareni posebnim pravima, što im je dalo razlog da se smatraju jednakim poljskom plemstvu, iako se svaki posrnuti poljski plemić prema njima odnosio otvoreno.
Četvrta grupa društvenog poretka bila je punopravno plemstvo, stvoreno kraljevskim privilegijama od kozačkog narednika. Decenije zajedničkih kampanja s Poljacima i Litvinima pokazale su mnoge Kozake vrijedne najvećih pohvala i nagrada. Oni su od kraljevskih ruku dobili "privilegije" za vlastelinski čin, zajedno s malim imanjima na periferiji zemlje. Nakon toga su na osnovu "bratstva" sa suborcima stekli poljska prezimena i grbove. Hetmani sa titulom "Hetman Njegovog Kraljevskog Veličanstva Zaporoške vojske i obje strane Dnjepra" izabrani su iz ove gospode. Zaporizhzhya Niz ih nikada nije poslušao, iako su ponekad djelovali zajedno. Svi ovi događaji utjecali su na raslojavanje Kozaka koji su živjeli uz Dnjepar. Neki nisu priznali moć poljskog kralja i odbranili su svoju nezavisnost na brzacima Dnjepra, usvojivši naziv "Zaporoška vojska na lokalnom nivou". Dio Kozaka pretvorio se u slobodno sjedilačko stanovništvo, koje se bavilo poljoprivredom i stočarstvom. Drugi dio je ušao u službu poljsko-litvanske države.
Pirinač. 4 Dnjeparski kozaci
1575. godine, nakon smrti kralja Sigismunda II, jagelonska dinastija je prekinuta na poljskom prijestolju. Ratni knez Transilvanije Istvan Bathory, u našoj i poljskoj istoriji poznatiji kao Stefan Bathory, izabran je za kralja. Nakon što je stupio na prijestolje, krenuo je u reorganizaciju vojske. Na račun plaćenika, podigao je borbenu sposobnost i odlučio upotrijebiti i Dnjeparske kozake. Prije toga, pod vlašću Hetmana Ruzhinskog, konji Dnjepra bili su u službi moskovskog cara i branili su granice moskovske države. Tako je u jednoj od racija krimski kan zarobio do 11 hiljada ruskog stanovništva. Ružinski je s kozacima na putu napao Tatare i oslobodio cijelo stanovništvo. Ružinski je izvršio iznenadne napade ne samo na Krim, već i na južnu obalu Anadolije. Jednom je sletio u Trebizond, zatim zauzeo i uništio Sinop, a zatim se približio Carigradu. Iz ove kampanje vratio se sa velikom slavom i plenom. No 1575. godine hetman Ruzhinski je umro za vrijeme opsade tvrđave Aslam.
Stefan Batory odlučio je privući Dnjeparske kozake u svoju službu, obećavajući im nezavisnost i privilegije u unutrašnjoj organizaciji.1576. objavio je Univerzal u kojem je za kozake uspostavljen registar od 6.000 ljudi. Registrovani kozaci bili su podijeljeni u 6 pukova, podijeljeni u stotine, periferije i čete. Na čelo pukova postavljen je predradnik, dat mu je transparent, bunchuk, pečat i grb. Imenovan je voz za prtljag, dva suca, službenik, dva kapetana, kornet i bunchuzhny vojska, pukovnici, pukovnijski starešine, stotnici i poglavice. Među kozačkom elitom isticao se komandantov predradnik, koji je u pravima bio jednak poljskoj vlasteli. Osnovna vojska Zaporožja nije poslušala predradnika, oni su izabrali svoje poglavice. Kozaci koji nisu upisani u registar pretvorili su se u oporezivo imanje Poljsko-litvanske zajednice i bili su lišeni svog kozačkog položaja. Neki od ovih Kozaka nisu poslušali Univerzal i otišli su na Zaporošku Seč. Kasnije je na čelo registrovanih pukova počeo biti biran kozački poglavica, hetman Njegovog Kraljevskog Veličanstva Zaporoške vojske i obje strane Dnjepra. Kralj je imenovao Chigirin, drevnu prijestolnicu Chig (Jig), jednog od crnih plemena Klobuk, za glavni grad registrovanih Kozaka. Imenovana je plaća, s pukovima je bilo zemljišne imovine, koja se davala po činu ili činu. Za Kozake, kralj je osnovao koševojskog atamana.
Nakon reformi oružanih snaga, Stefan Batory je 1578. godine nastavio neprijateljstva protiv Moskve. Kako bi se zaštitio od Krima i Turske, Batory je zabranio konjacima Dnjepra da napadaju njihovu zemlju, pokazujući im put napada - moskovske zemlje. U ovom ratu između Poljske i Rusije, konji Dnjepra i Zaporožja bili su na strani Poljske, bili su dio poljskih trupa, izvršili su upade i izvršili uništavanja i pogrome ništa manje okrutni od krimskih Tatara. Bathory je bio vrlo zadovoljan njihovim aktivnostima i pohvalio ih je za racije. U vrijeme nastavka neprijateljstava s Poljskom, ruske trupe su kontrolirale baltičku obalu od Narve do Rigi. U ratu s Bathoryjem, moskovske trupe počele su trpjeti velike neuspjehe i napuštati okupirane teritorije. Nekoliko je razloga za neuspjeh:
- iscrpljivanje vojnih resursa zemlje koja je u ratu više od 20 godina.
- potreba preusmjeravanja velikih resursa za održavanje reda u nedavno osvojenim regijama Kazanj i Astrahan, narodi Volge stalno su se bunili.
- stalna vojna napetost prema jugu zbog prijetnje Krima, Turske i nomadskih hordi.
- kontinuirana i nemilosrdna borba cara s knezovima, bojarima i unutrašnja izdaja.
- veliko dostojanstvo i talent Stefana Batorija kao efikasne vojne i političke ličnosti tog doba.
- Velika moralna i materijalna pomoć antiruskoj koaliciji iz Zapadne Evrope.
Dugotrajni rat iscrpio je snage obje strane, a 1682. zaključen je mir Yam-Zapolsky. Po završetku Livonskog rata, konji Dnjepra i Zaporožja počeli su napadati Krim i turske posjede. Ovo je stvorilo prijetnju ratom između Poljske i Turske. Ali Poljska, ništa manje od Moskovske, bila je iscrpljena Livonskim ratom i nije željela novi rat. Kralj Stefan Batory otvoreno se borio protiv Kozaka kada su napadali Tatare i Turke kršeći kraljevske odredbe. Takve je naredio "da zgrabe i krivotvore".
I sljedeći kralj Sigismund III poduzeo je još odlučnije mjere protiv Kozaka, što mu je omogućilo da s Turskom zaključi "vječni mir". Ali to je u potpunoj suprotnosti s glavnim vektorom tadašnje evropske politike usmjerene protiv Turske. U to je vrijeme austrijski car stvorio još jednu uniju za protjerivanje Turaka iz Europe, a u tu je zajednicu pozvana i Muskovija. Za to je obećao Rusiji Krim, pa čak i Konstantinopolj, i zatražio od 8-9 hiljada Kozaka "izdržljivih od gladi, korisnih za hvatanje plijena, za uništavanje neprijateljske zemlje i za iznenadne upade …". Tražeći podršku u borbi protiv poljskog kralja, Turaka i Tatara, obični kozaci često su se obraćali ruskom caru i formalno su se priznavali kao njegovi podanici. Tako su 1594. godine, kada je car Svetog Rimskog Carstva njemačke nacije angažirao Zaporožane za njegovu službu, zatražili dozvolu od ruskog cara. Carska vlada pokušala je održati odgovarajuće odnose s Kozacima, posebno s onima koji su živjeli u gornjem Donjecu i štitili ruske zemlje od Tatara. No, za Kozake nije bilo velike nade, pa su ruski veleposlanici uvijek "posjećivali" hoće li ti "podanici" biti direktni prema suverenu.
Nakon smrti Stefana Batorija 1586. godine, naporima plemstva, kralj Sigismund III iz švedske dinastije uzdignut je na poljsko prijestolje. Magnati su bili njegovi protivnici i borili su se za austrijsku dinastiju. Zemlja je započela "rokosh", ali je kancelar Zamoyski pobijedio trupe austrijskog izazivača i njegove pristalice. Sigismund se učvrstio na prijestolju. No, kraljevska moć u Poljskoj, naporima vlastele, svedena je na potpunu ovisnost o odlukama općih sastanaka, gdje je svaki pan imao pravo veta. Sigismund je bio pristalica apsolutne monarhije i vatreni katolik. Time se stavio u neprijateljske odnose sa pravoslavnim magnatima i stanovništvom, kao i sa plemstvom - pristalicama demokratskih privilegija. Počeo je novi "rokosh", ali Sigismund se s tim suočio. Magnati i vlastela, plašeći se kraljeve osvete, preselili su se u susjedne zemlje, prvenstveno u tada nemirnu Moskovsku. Djelovanje ovih poljsko-litvanskih ustanika u moskovskom posjedu nije imalo posebne nacionalne i državne ciljeve, osim pljačke i profita. Te peripetije u nemirnom vremenu i učešće kozaka i plemstva u njemu opisano je u članku "Kozaci u smutnom vremenu". Tokom rokosha, zajedno s poljskim protivnicima kralja, djelovali su ruski ustanici, protivnici kursa militantnog katolicizma koji je usvojio Sigismund. Pan Sapega je čak pozvao rusku miliciju da se pridruži poljskom rokošu i svrgne Sigismunda, ali pregovori o ovoj temi nisu doveli do pozitivnih rezultata.
A na udaljenim periferijama Poljsko-litvanskog Commonwealtha, u Ukrajini, poljski magnati i njihova pratnja nisu mnogo računali s pravima čak ni privilegiranih slojeva kozačkog društva. Oduzimanje zemlje, represije, bezobrazluk i prezir prema autohtonim stanovnicima regiona, često nasilje pridošlica i administracija iritirali su sve Kozake. Ljutnja je rasla svakim danom. Zaoštravanje odnosa između pridnjeparskih kozaka i centralne vlade dogodilo se 1590. godine, kada je kancelar Zamojski podredio kozake krunskom hetmanu. Time je povrijeđeno drevno pravo kozačkih hetmana da se direktno obraćaju prvom licu, kralju, caru ili hanu. Jedan od glavnih razloga neprijateljskog odnosa konjeza Dnjepra prema Poljskoj bio je početak vjerske borbe katolika protiv pravoslavnog ruskog stanovništva, ali posebno od 1596. godine, nakon Brestovske crkvene unije, tj. još jedan pokušaj spajanja katoličke i istočne crkve, zbog čega je dio istočne crkve priznao autoritet Pape i Vatikana. Stanovništvo koje nije priznalo Uniju lišeno je prava obnašanja dužnosti u poljskom kraljevstvu. Rusko pravoslavno stanovništvo bilo je pred izborom: ili prihvatiti katoličanstvo ili započeti borbu za odbranu svojih vjerskih prava. Kozaci su postali središte izbijanja borbe. Jačanjem Poljske, Kozaci su također bili podvrgnuti miješanju kraljeva i sabora u njihove unutrašnje poslove. No, nasilno pretvaranje ruskog stanovništva u unijate nije se pokazalo lakim za Poljsku. Stalni progon pravoslavne vjere i Žigmundove mjere protiv Kozaka doveli su do toga da su se 1591. Kozaci pobunili protiv Poljske. Prvi hetman koji se pobunio protiv Poljske bio je Krishtof Kosinski. Značajne poljske snage poslane su protiv pobunjenih kozaka. Kozaci su poraženi, a Kosinski je zarobljen i pogubljen 1593. Nakon toga Nalivaiko je postao hetman. Ali on se također borio ne samo s Krimom i Moldavijom, već i s Poljskom, a 1595. godine, pri povratku iz napada na Poljsku, njegove su trupe opkoljene od Hetmana Zolkiewskog i poražene. Dalji odnosi između Kozaka i poljsko-litvanske države poprimili su karakter dugotrajnog vjerskog rata. No, gotovo pola stoljeća protesti nisu prerasli u element opće pobune i izražavali su se samo u izoliranim eksplozijama. Kozaci su bili zauzeti kampanjama i ratovima. U prvim godinama 17. stoljeća, oni su aktivno učestvovali "u vraćanju prava" zamišljenog carevića Dimitrija na moskovsko prijestolje. 1614. s hetmanom Konaševičem Sagaidačnim kozaci su stigli do obala Male Azije i grad Sinop pretvorili u pepeo, 1615. su spalili Trebizond, posjetili periferiju Istanbula, spalili i potopili mnoge turske ratne brodove u naručju Dunava i u blizini Očakova. 1618. s knezom Vladislavom otišli su u Moskvu i pomogli Poljskoj da stekne Smolensk, Černigov i Novgorod Seversky. A onda su konji Dnjepra pružili velikodušnu vojnu pomoć i usluge poljsko-litvanskoj državi. Nakon što su Turci u studenom 1620. pobijedili Poljake kod Tsetsere, a Hetman Zholkiewski ubijen, Seim se obratio Kozacima, pozivajući ih da krenu protiv Turaka. Kozaci nisu morali dugo moliti, otišli su na more i napadima na turske obale odgodili napredovanje sultanove vojske. Tada je zajedno s Poljacima 47 hiljada danaških kozaka učestvovalo u odbrani logora kod Khotina. To je bila značajna pomoć, jer je Poljska protiv 300 hiljada Turaka i Tatara imala samo 65 hiljada vojnika. Naišavši na tvrdoglavi otpor, Turci su pristali na pregovore i ukinuli opsadu, ali Kozaci su izgubili Sagaidačnog, koji je umro od rana 10. aprila 1622. Nakon takve pomoći, Kozaci su smatrali da imaju pravo na obećanu plaću s posebnom nadoknadom za Khotin. No, komisija imenovana da razmotri njihove zahtjeve, umjesto doplate, odlučila je ponovno smanjiti registar, a poljski magnati pojačali su represiju. Značajan dio demobilisanih nakon smanjenja registra "ispuštanja" otišao je u Zaporožje. Hetmani koje su oni odabrali nisu poslušali nikoga i izvršili su prepad na Krim, Tursku, podunavske kneževine i Poljsku. No u studenom 1625. poraženi su kod Krilova i prisiljeni su prihvatiti hetmana koji je imenovao kralj. Upisani su ostali u redovima 6000, kozački seljaci morali su se ili pomiriti s panščinom, ili napustiti svoje parcele, ostavljajući ih u posjedu novih vlasnika. Za novi popis odabrani su samo ljudi s provjerenom lojalnošću. Šta je sa ostatkom? Oni koji vole slobodu otišli su sa svojim porodicama u Zaporožje, dok su se pasivni dali otkaz i počeli se miješati sa sivom masom vanzemaljskih kolonista.
Fig. 5 Buntovnički duh Majdana
U to vrijeme Kozaci su se miješali u krimsko-turske odnose. Khan Shagin Girey htio je napustiti Tursku i zatražio je pomoć kozaka. U proljeće 1628. Kozaci su s atamanom Ivanom Kulagom otišli na Krim. Pridružio im se i dio kozaka iz Ukrajine na čelu s Hetmanom Mihailom Dorošenkom. Nakon što su tukli Turke i njihovog pristalicu Janibeka Gireya u blizini Bakhchisaraija, preselili su se u Kafu. No u to je vrijeme njihov saveznik Shagin Girey sklopio mir s neprijateljem i Kozaci su se morali žurno povući s Krima, a Hetman Dorošenko pao je u blizini Bakhchisaraija. Umjesto toga, kralj je za hetmana postavio Grigorija Chornyja, koji mu je bio poslušan. Ovaj je bespogovorno ispunio sve zahtjeve magnata, ugnjetavao je nižu braću kozaka, nije se miješao u njihovo podređivanje starješinama i gospodarima. Kozaci su iz Ukrajine masovno napuštali Niz, pa se stoga stanovništvo Sičevske zemlje u njegovo vrijeme uvelike povećalo. Za vrijeme Hetmana Chorna, jaz između Hetmanata i rastućeg Niza počeo je posebno sazrijevati od tada Dno se okrenulo prema nezavisnoj republici, a kozačka Ukrajina se sve više približavala Commonwealthu. Kraljevski poslušnik nije se dopao narodnim masama. Zaporoški kozaci preselili su se od brzaka na sjever, zauzeli Chornyja, sudili mu zbog korupcije i sklonosti sindikatu i osudili ga na smrt. Ubrzo nakon toga, Nizovci, pod komandom koševojskog atamana Tarasa Shakea, napali su poljski logor u blizini rijeke Alte, zauzeli ga i uništili tamo stacionirane trupe. Počeo je ustanak 1630. godine, koji je privukao mnoge registrare na svoju stranu. Završilo se bitkom kod Pereyaslava, koja je, prema poljskom hroničaru Pyasetsky, "Poljake koštala više žrtava nego pruski rat". Morali su učiniti ustupke: registru je dopušteno da se poveća na osam hiljada, a kozacima iz Ukrajine zajamčeno je nekažnjivost za učešće u ustanku, ali te odluke nisu izvršili magnati i vlastelinstvo. Od tada Niz raste sve više na račun kozačkih poljoprivrednika. Neki od starješina također odlaze na Sič, ali s druge strane, mnogi preuzimaju cijeli sistem života od poljskog plemstva i pretvaraju se u lojalne poljske velikaše. 1632. umro je poljski kralj Sigismund III. Njegova duga vladavina protekla je pod znakom prisilnog širenja utjecaja Katoličke crkve, uz podršku pristalica crkvene unije. Na prijesto je došao njegov sin Vladislav IV. 1633-34, 5-6 hiljada registrovanih kozaka učestvovalo je u pohodima na Moskvu. Nekoliko godina nakon toga, nastavljeno je posebno intenzivno preseljavanje seljaka sa zapada u Ukrajinu. Do 1638. godine ona je narasla na hiljadu novih naselja, koje je planirao francuski inženjer Beauplan. On je takođe nadzirao izgradnju poljske tvrđave Kudak na prvom pragu Dnjepra i na mjestu istoimenog starog kozačkog naselja. Iako su u kolovozu 1635. kozaci iz korijena s atamanom Sulimom ili Sulejmanom uzeli Kudak iz racije i u njemu uništili garnizon stranih plaćenika, no nakon dva mjeseca morali su ga predati kraljevima lojalnima. Godine 1637. Zaporozhye Niz pokušao je preuzeti zaštitu kozačkog stanovništva Ukrajine, sputanog novim doseljenicima. Kozaci su otišli "u volote" predvođeni atamanima Pavlyukom, Skidanom i Dmitrijem Guneijem. Pridružili su im se i lokalni kozaci iz Kaneva, Steblieva i Korsuna, koji su bili, a nisu bili u registru. Bilo ih je oko deset tisuća, no nakon poraza kod Kumeykija i Moshnija morali su se povući u zemlje Sičija. Čim su Poljaci potisnuli kozački pokret na lijevoj obali, koji su sljedeće godine započeli Ostryanin i Gunia. Sudeći prema malom broju sudionika (8-10 tisuća ljudi), kozačke predstave vodili su samo zaporoški kozaci. Sklad njihovog kretanja i organizacija zaštite u logorima govore o istom. Staro i novo ukrajinsko stanovništvo stepe u to vrijeme bilo je zauzeto osnivanjem stotina novih naselja pod nadzorom trupa krunskog hetmana S. Konetspolskog. I općenito, tih godina pokušaji vojne saradnje s Ukrajincima završili su za zaporoške kozake svađama i svađama, došavši do međusobnih ubojstava. Ali niža republika je voljno prihvatila odbjegle seljake. Mogli su se baviti besplatnim i mirnim radom na parcelama koje su im dodijeljene. Od toga se postepeno formirao sloj "podanika Zaporiških nižih trupa", nadopunjujući redove poljoprivrednika i slugu. Neki ukrajinski seljaci, koji su željeli nastaviti oružanu borbu, okupili su se na obalama Južnog Buga. Na rijeci Teshlyk osnovali su vlastitu zasebnu Tešlytsku Siču. Kozaci su ih zvali "karataji".
Nakon poraza 1638., pobunjenici su se vratili u Niz, a u Ukrajini su, umjesto napuštenih matičnih knjiga, regrutirani novi lokalni kozaci. Sada se registar sastojao od šest pukova (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), po hiljadu ljudi. Zapovjednici pukova imenovani su iz plemićkog plemstva, a ostali činovi: pukovnički esauli, centurioni i ispod njih u smislu službe. Hetmansko mjesto je ukinuto, a njegovo mjesto zamijenio je imenovani komesar Petar Komarovski. Kozaci su se morali zakleti na vjernost Poljsko-litvanskoj zajednici, obećati poslušnost lokalnim poljskim vlastima, da neće otići na Sič i neće učestvovati u pomorskim pohodima Nizovaca. Oni koji nisu upisani u registar i žive u Ukrajini ostali su "podanici" lokalnih gospodara. Rezolucije "Završne komisije s kozacima" potpisali su i predstavnici kozaka. Između ostalih, tu je bio potpis vojnog službenika Bohdana Khmelnitskog. Za deset godina vodit će novu borbu Kozaka protiv Poljske, a njegovo će ime zagrmjeti po cijelom svijetu.
Slika 6 Poljski plemić i kozak
Situaciju je pogoršala činjenica da su neki od ukrajinskih magnata i plemstva ne samo prihvatili katoličanstvo, već su i počeli to zahtijevati od svojih podanika na različite načine. Toliko je tava zaplijenilo lokalne crkve i dalo ih u zakup lokalnim Jevrejima - zanatlijama, gostionicama, čudacima, dobitnicima i destilerijama, pa su seljacima i kozacima počeli naplaćivati pravo na molitvu. Ove i druge jezuitske mjere bile su snažne. Kao odgovor, kozaci Hetmanata ujedinili su se s kozacima Zaporoške vojske i započeo je opći ustanak. Borba je trajala više od jedne decenije i okončana je pripajanjem Hetmanata Rusiji 1654. godine na Perejaslavskoj Radi. Ali ovo je potpuno druga i vrlo zbunjujuća priča.
topwar.ru
A. A. Gordeev Istorija kozaka
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
