Praznik poštene polovine je prošao … Pa, uloga žene u istoriji teško da treba komentare. Među njima je bilo i velikih stvaralaca. Bilo je i razarača. A neke znatiželjne manifestacije ženskih likova i likova u povijesnim procesima još su malo poznate.
Uzmimo, na primjer, osvajanje Astečkog carstva u Meksiku od strane Corteza. U tim događajima mnogo toga izgleda neshvatljivo i nelogično. Prije svega - "zagonetka Montezume". Zašto se moćni car ponašao tako nedosljedno i neodlučno? Zašto je pustio Špance u svoj glavni grad Tenochtitlan (Mexico City), bez ikakvog ozbiljnog otpora? Istaknuti povjesničar osvajanja, J. Innes, analizirajući ovu zagonetku, napisao je da je tokom pregovora s Astecima Cortez "doslovno hipnotizirao Montezumu iz daljine". Ali sa čime?
Naravno, legenda o Quetzalcoatlu, bogu i ujedno pravom vođi, imala je ključnu ulogu. Nakon što je zavladao državom, protjeran je i otplovio preko mora, obećavajući da će se kasnije vratiti. No, uzmimo u obzir da Montezuma nije bio nimalo naivni prostak, vladao je 16 godina i uspio proći školu okrutnih intriga, ratova i građanskih sukoba. Napomenimo još jednu značajku: uostalom, sam Cortez nije ni pokušao igrati na spomenutoj legendi!
Nasilnik i ženskar po prirodi, po obrazovanju je bio advokat. U apelima upućenim Indijancima naglasio je pravne "zamke" koje će omogućiti mještanima da postanu državljani španskog kralja. Njegove apele posebno je zabilježio notar, njihovi su tekstovi sačuvani - ne sadrže ni najmanji trag za identifikaciju Cortesa s božanstvom! Ni najmanji nagovještaj da on tvrdi da se vraća Quetzalcoatl! Konačno, iz nekog razloga Indijanci nisu zamijenili Grihalvu za Quetzalcoatla, koji je posjetio njihove obale nekoliko godina ranije, ili Pineda, koji je sletio u isto vrijeme kad i Cortes.
S obzirom na ova pitanja, svim istraživačima nedostaje zanimljiv detalj koji kao da leži na površini. Ni Asteci ni Španci nisu znali jezike jedni drugih! Tokom prijenosa informacija, jedina osoba, prevoditeljica Marina, dugo je djelovala kao posrednička veza između njih. Pa kako možete biti sigurni da su Montezuma i njegovi glasnici čuli upravo ono što im je Cortez govorio?
Pogledajmo pobliže tok događaja. Nakon što su se posvađali s guvernerom Kube Velazquezom, koji je zabranio ekspediciju, u februaru 1519. konkvistadori su isplovili iz Zapadne Indije i uputili se prema obalama Amerike. Uzeli su indijskog Melkiora za prevodioca, a na ostrvu Cozumel, Cortez je pokupio i Španjolca Aguilara, koji su ranije bili robovi domorodaca i koji je naučio jezik tabasco. Odred se iskrcao u blizini gradova Tabasco i Champoton. Ali Melkior je pobjegao i savjetovao lokalne vođe Caciquea da napadnu Španjolce. Uslijedile su borbe gdje je 16 konja, 6 lakih topova i arkebusa odigralo svoju ulogu. Indijanci su poraženi, Caciques su pokazali poslušnost i donijeli darove.
Među njihovom ponudom bilo je 20 robinja. Španjolci nisu patili od rasnih predrasuda, ali su imali zabranu suživota s poganima. Žene su krštene i dobile status “barragana” - zakonitih ljubavnica ili “terenskih žena”. Jedna od Indijanki, čije se pravo ime ne zna, postala je Marina pri krštenju. Tačnije, „dona Marina“- tada je velika pažnja posvećivana porijeklu, a ona je, kako izvještavaju španjolski izvori, bila „plemenita dama i kacika nad gradovima i vazalima po pravu rođenja“.
Nije teško logično nadopuniti njen prethodni život. Neposredno prije dolaska Europljana, car Auitztol, a zatim i njegov brat Montezuma, osvojili su i umirili pobunjene krajeve. Iz činjenice da se Marina pokazala kao robinja, proizlazi nedvosmislen zaključak da su njeni ljudi izgubili. A spominjanje da je i sama bila cacique znači da su joj otac i braća (ako ih ima) već umrli. Najvjerojatnije su svoje živote završili na oltarima: nakon pobjeda nad pobunjenicima, Auitztol je žrtvovao 20 tisuća ljudi, Montezuma - 12 tisuća. Kakva je sudbina čekala samu Marinu? Ili harem plemićkog vođe - ali ona još nije bila u haremu, djevojke su trebale dati. Ili - s vremenom, također, legnite na oltar. Žene su se žrtvovale rjeđe od muškaraca, ali u posebnim prilikama to se prakticiralo, posebno kod plemića (tako je, na primjer, umrla Montezumina sestra).
U početku, Cortez nije obraćao pažnju na Marinu, dao je kapetanu Puertocarreru. Međutim, djevojka je ubrzo uspjela napredovati. Aguilar je znao samo tabasco, jezik primorskih Indijanaca, au zaleđu su govorili nahuatl. Indijanka je znala oba jezika. Španska eskadrila iz Tabasca izvršila je prijelaz na sjever, a uspostavljen je i kontakt s guvernerima Montezuma Cuitlalpitoc i Teudilla. Pregovori su vođeni preko dva prevodioca, Aguilara sa španskog na Tabasco i Marine sa Tabasca na Nahuatl. Tokom ovih sastanaka, Španci su saznali za Kuluu, konfederaciju gradova-država oko jezera Teškoko, u kojoj živi narod Mešik (Asteci). I Kortes je govorio o svom caru Karlu V, o hrišćanskoj veri, o njegovoj želji da se lično sastane sa Montezumom.
Komunikacija s Astecima bila je odlična, tjedan dana kasnije iz Mexico Cityja stigla je ambasada princa Quintalbora. Uz fantastične poklone, Montezuma je odbio lični sastanak. Posebno je zanimljivo da je po prvi put riječ "teule" zvučala u odnosu na Španjolce. To je značilo nešto božansko. Slijedom toga, već u prvim pregovorima Indijanci su dobili neki dokaz o "božanstvenosti" gostiju. Samo je Marina mogla predstaviti takvu verziju. Već je znala legendu o Quetzalcoatlu. A kao kći vođe, trebala je steći svećeničko obrazovanje. Je li joj bilo teško dopuniti Cortezov govor nekim svetim izrazima koji su ostavili odgovarajući dojam?
Vjerojatno je Marina čula i za strašne znake koji su dvije godine plašili Azteke - pojavile su se dvije komete, grom je udario u sljepoočnice. Jezero Teškoko je "proključalo", ispirajući brojne kuće, a noću su stanovnici glavnog grada Asteka čuli ženu kako plače: "Djeco moja, moramo pobjeći iz ovog grada." Nakon toga, Azteci su tvrdili da su Španjolci stigli na dan posvećen Quetzalcoatlu. Ali su sleteli nekoliko puta! I samo slijetanje je trajalo više od jednog dana. Po želji je bilo sasvim moguće odabrati pravi datum i naglasiti ovo …
Razgovori nisu okončani Quintalborovom posjetom. Prebacivanje ambasada se nastavilo, a Marina je vrlo brzo savladala španski. Neki autori vjeruju - iz ljubavi prema Cortezu. Međutim, sugerira se još jedan vjerovatni motiv - osveta. Za vaš porobljeni narod. Za svoje voljene, ubijene ili žrtvovane. Za svoju sudbinu, pretvaranje princeze u robicu. Zauzevši mjesto glavnog prevoditelja, Marina je dobila priliku da se u potpunosti osveti neprijateljima.
Kortes je u međuvremenu izveo pravni trik, osnovao grad Vera Cruz sa "samoupravom" - pa je prema španskim zakonima napustio nadležnost guvernera Kube. A da bi se učvrstili na lokalnom području, napravljen je još jedan važan korak: Španjolci su uspostavili prijateljstvo s Totoncima, stanovnicima grada Sempoala. Asteci su ih nedavno potčinili, a sada su, na vrhu Evropljana, uhapsili astečke poreznike. Tako su se Totonaci vezali za osvajače, predali se njihovoj zaštiti.
Korisne osobine Marine Cortes primijetile su je i cijenile. Kad su im Sempoali, u želji da se vjenčaju sa vanzemaljcima, dali 8 glavnih kćeri "da rađaju djecu kapetana", nova djevojka, neka Francisca, dodijeljena je kapetanu Puertocarreru, a zatim je poslan s izvještajem u Madrid. Prevodioca je uzeo "general-kapetan" Cortes. Napustivši garnizon u tvrđavi Vera Cruz, marširao je sa odredom od 400 vojnika i vojskom Totonaca do Mexico Cityja.
Tada su se "zagonetke Montezume" pokazale u potpunosti. U planinama u blizini grada Shikochimalco, put je bio usko stepenište uklesano u stijenama. Ovdje bi čak i mali odred mogao zaustaviti bilo koju vojsku. Ali … lokalni cacique je dobio naređenje od Montezume da pusti Teuli da prođe. Na savjet Totonaca, Cortes je otišao u Tlaxcalu, federaciju nekoliko gradova, koju su također nedavno osvojili Asteci. Ipak, Qasik Tlashkalana iz Shikotenkatla prvo je goste pozdravio "kopljima". U prvom okršaju 15 Indijanaca ubilo je dva konja i ranilo dva Španjolca. Tako je psihološki utjecaj konja i europskog oružja sveden na ništa. Tek nakon nekoliko tjedana borbi, isprekidanih pregovorima, Tlashkalani su priznali Cortezov autoritet i priključili mu svoje trupe.
Montezuma je poslao nova veleposlanstva. Čak je izrazio spremnost da postane vazal Karla V, da oda počast! Samo je molio Špance da ne idu u Mexico City. Cortes nije uvažio zahtjeve i otišao je u grad Cholula. Iz nekog razloga, car nije ni pokušao baciti vlastite trupe na Španjolce, kao što su to u početku učinili Tlashkalani. Iako je u isto vrijeme pokušao da ih tajno uništi, tuđim rukama. Po naređenju Montezume, vođe Cholule trebali su odvratiti pažnju Corteza pregovorima i tajno premjestiti vojnike u španski kamp. Neka mu se približe i napadnu noću. Ovaj plan je Marina razotkrila preko neke Indijanke (možda njenog bivšeg podanika, koji je također bio u ropstvu?) Kasiksa, koji se pretvarao da se pretvara da su pregovori, odmah su uhapsili, a zatim su Španjolci, Sempoali i Tlaskalani pali na vojsku Cholula bez glave, ubijeno 6 hiljada ljudi.
Na kasnijim sastancima s emisarima Montezume, Cortez im je zamjerio izdaju i najavio da je nemoguće prevariti Španjolce, oni su sve znali unaprijed. I evo još jedne zapanjujuće činjenice: u svim porukama Indijanci počinju nazivati Corteza "Malinche". Ovo nikako nije iskrivljeno ime Marina, kako se ponekad pogrešno vjeruje. Ovo je službeno zabilježen apel za samog Corteza! “Malinche” znači “marinin”, Marinin čovjek. Za Indijance takav tretman apsolutno nije tipičan. Naglašava vrlo posebnu ulogu prevodioca. H. Innes, priznajući to u svom istraživanju “Conquistadors”, piše da je Marina postala “alter ego” Cortesa. Iako naziv "Malinche" prije govori o nečem drugom. Cortez se doživljava kao Marinin “alter ego”! Ona je vodila neku vrstu politike u ime general-kapetana!
Nakon Cholule, Azteci su pokušali još jednom namamiti Španjolce u zamku (opet pravovremeno riješenu). Montezuma je poslao nove zahtjeve da prestane, obećavši nevjerojatne količine zlata i nakita. Ali Cortez je napredovao gotovo trijumfalnim maršem. Pridružili su mu se Indijanci Cholula i Wayoqingo. Žalili su se Španjolcima na velike poreze, na zvjerstva službenika Asteka, na činjenicu da su im sinovi i kćeri odvedeni na žrtvu. Mexico City-Tenochtitlan stajao je usred jezera Teshkoko, a do tamo se moglo doći samo uz duge brane prekrivene tvrđavama. Ali niko nije ni pomislio da ga zaštiti. Dana 8. novembra 1519. Španci su ušli u glavni grad. Car ih je dočekao bos, poljubio zemlju i stavio dvije ogrlice u obliku zlatnih škampa na Cortez. A škampi su bili simbol samog Quetzalcoatla! Zaista su ga dočekali kao boga!
No, u opisima ovih događaja, neke odstupanja skreću pažnju na sebe. Jedna verzija kasnije je zabilježena iz riječi Indijanaca. U ovom tekstu Montezuma je izričito priznao Corteza kao Quetzalcoatla. Rekao mu je: "Došao si ovdje da sjedneš na svoj tron." Skromno je objasnio da su preci Montezume vladali gradom samo kao "vaši predstavnici, štitili su ga i čuvali dok niste došli". U Cortezovom izvještaju vladi zabilježena je druga verzija - u njoj se ne izražava poslušnost zapovjedniku konkvistadora, već španjolskom caru. Montezuma kaže - kažu, već dugo znamo da naš zakoniti gospodar živi izvan mora, koji vas je poslao ovdje. Dakle, imamo dokaz: Marina je zapravo prevodila više nego "slobodno". Jedan tekst je izgovoren, a drugi je prenesen sagovorniku.
Međutim, utjecaj legende o Quetzalcoatlu bio je kratkotrajan. Španci su se, smjestivši se u palati carevog oca, Ashayakatla, ponašali uopće "ne na božanski način". Željno su lovili zlato, regrutovali žene, igrali karte. Odredi koji su poslati da se zakunu u provinciji izazvali su nemire svojom pljačkom. Cortez je brzo reagirao, uzevši Montezumu za taoca. I tu dobijamo drugi dokaz o netačnosti prevoda. Španski izvori izvještavaju da Marina nije prevela grubost i prijetnje kapetana koji su došli uhapsiti cara. Međutim, ona je nekako nagovorila Montezumu da ode do Španaca.
Nakon toga, vladar Azteka pokazao je sposobnost drugačijeg ponašanja. Pokazao je suzdržanost i potpuno zanemarivanje života. Ali dok je još slijedio Cortezovo i prevoditeljsko vodstvo. Njegov autoritet zadržao je sve nezadovoljne. Guverner Qualpopoca, koji je ubio Španjolce, imao je dovoljno da pošalje pečat boga rata Huitzilopochtlija, a on sam se pojavio u glavnom gradu, predat je konkvistadorima i spaljen. A brata Montezuma Cuitlauca i nećaka Kakamu, koji su planirali ukloniti zarobljenog cara i započeti rat, izdali su njihovi podanici! S takvom poniznošću, Cortez se osjećao svemoćnim, došao je do uništenja idola u hramovima. Grad je bio na rubu ustanka, ali je sukob ponovo spriječen. Car je frknuo, i to je to!
No, tada se Montezumino ponašanje dramatično promijenilo. A razlog je bilo iskrcavanje na obalu drugog španjolskog odreda - guverner Velasquez poslao je ekspediciju Narvaeza da uhiti Corteza. Azteci su, tajno od svojih gostiju glavnog grada, ušli u pregovore s Narvaezom. Iz ovoga, inače, slijedi još jedan posredan, ali važan zaključak. Azteci su se pobrinuli za pripremu svojih nezavisnih prevodilaca! Kao rezultat toga, cijela Marinina igra otišla je u vodu - pokazalo se da je priznati "bog" zapravo običan avanturist! Štaviše, on se vodi kao kriminalac!
Istina, generalni kapetan se brzo snašao sa konkurentima. Sa odredom od 150 vojnika krenuo je u susret Narvaesu. Odbacio je optužbe protiv njega - predstavio je protokol o "samoupravi" grada Vere Cruz koji je on osnovao. Došlo je do okršaja, Narvaez je ranjen, a njegovi vojnici, iskušani bogatstvom Meschice, otišli su do Corteza. Povratak je vodio odred od 1.100 vojnika, uključujući 80 konjanika i 80 arkebuzera. No, za vrijeme njegovog i Marininog odsustva, dogodilo se nepopravljivo. Preostali zapovjednik, Alvarado, iznevjeren je pohlepom. Najviše plemstvo Azteka okupilo se noću na svetom plesu "maceualishtli" u čast žetve. Više od hiljadu ljudi izvodilo ga je potpuno golo i nenaoružano, ali bogato okićeno nakitom. Alvarado je napao i masakrirao.
Tada su se Asteci zaista pobunili. Španci i njihovi saveznici bili su opkoljeni u palači Ashayakatl, hrane je nestajalo, pokušaji izlaska su blokirani. A Montezuma je, na zahtjev da umiri svoje podanike, odjednom pokazao pravu narav cara. Rekao je da zatvorenika neće saslušati, ali ako njegov brat Kuitlauk bude pušten, dovest će stvari u red. Cortez je zagrizao - i uhvaćen. Čim je Kuitlauk oslobođen, izborno vijeće ga je odmah proglasilo carem, a on je poveo borbu. Montezuma je najavio: "Sudbina zbog njega (Corteza) dovela me na takav put da ne želim živjeti."
Ipak su ga odveli do zida da razgovara s opsjedačima, ali ga je ranila tuča kamenja i strijela, a zatim su ga Španjolci dokrajčili u tamnici zajedno sa svojim nećakom Kakamom i drugim plemenitim zarobljenicima. Konkvistadori su se nekoliko dana borili da izađu iz okruženja - usput su zapalili kuće, upali na barikade, izgradili pokretni most preko rupa u branama. Najvruće bitke odigrale su se u „noći tuge“30. juna 1520. U kiši i magli, Španci su prebacili brane preko jezera. Indijanci su napadali sa svih strana, jurili u čamcima, tukli koplja iz vode, davili uljeze. Taj proboj je ubio 600 Španaca i 2 hiljade Tlaskalana. Strijelci su čak bacali arkebuse i samostrele, gotovo sve opljačkano zlato je izgubljeno - preko 8 tona.
Vagon je prevozio nekoliko stotina "poljskih žena" - kćeri prijateljskih kakika, koje su donirale robove, čak i kćeri Montezume. Ali i oni su bili prepušteni sami sebi. Asteci su ih presreli u blizini drugog uništenog mosta i nisu ih poštedjeli, smatrali su ih već pripadnicima "Teulija". Neki su ubijeni na licu mjesta, ostali su žrtvovani zajedno sa drugim zatvorenicima. Preživjele su samo tri: Marina, princeza Dona Luisa od Tlaxcalana i Maria de Estrada, jedina Španjolka (koja je stigla s Narvaezom) koja je sudjelovala u ekspediciji. Po cijenu vlastitog života, ratnici iz Tlashkalana su ih vratili po cijenu svojih života.
Ostaci Cortezovog odreda, 400 Španjolaca i Indijanaca, nekako su se otrgli od potjere i otišli u Tlaxcalu. Ali carstvo Kulua već se raspadalo kao kuća od karata. Predmetni gradovi otpali su od nje, zauzevši stranu konkvistadora. A onima koji su podržavali Asteke, Cortez je naredio da žigošu i prodaju u ropstvo - strogo u skladu sa zakonom, kao pobunjeni podanici koji su se prethodno zakleli na vjernost španjolskom kralju. Došlo je do epidemije malih boginja koju je donio crni rob Narvaeza. Pokosila je ljude, a general-kapetan navikao se igrati ulogu vrhovnog arbitra, postavljajući kakike na mjesto mrtvih. Preko Vere Cruz dobio je pojačanje, retroaktivno došao i vladin blagoslov iz Madrida.
U aprilu 1521. godine 800 Španjolaca i 200 hiljada savezničkih Indijanaca, sagradivši 13 brigantina na jezeru Teshcoco, opsjedali su Mexico City. Grad se očajnički branio, izdržao 4 mjeseca, ali u kolovozu je ipak zauzet i uništen. Naredne godine Cortez je imenovan za guvernera Nove Španije. Iskreno se zahvalio svojim prijateljima i saveznicima. Stanovnici Sempoala i Tlashkalana bili su oslobođeni plaćanja poreza i dobili su niz drugih beneficija. Marina je neko vrijeme boravila kod guvernera, od njega je rodila sina. Daljnji tragovi njegove djevojke i prevodioca se gube.
Markiz del Valle de Oaxaca Hernan Cortez nastavio je borbu, osvojio Gvatemalu, Honduras, El Salvador, ugušio pobune bivših saboraca. Oženio se plemenitom Španjolkom, nekoliko puta je putovao u metropolu i tužio zle ljude koji su ga optužili za zloupotrebe. 1547. umro je na svom imanju. Indijanka, koja mu je osigurala glavnu pobjedu i proslavila njegovo ime u istoriji, više nije bila s njim. Ili je umrla ranije, ili se samo odmaknula, živeći čitav vek sama. Ako mu je zaista pomogla iz ljubavi, onda se vjerojatno kasnije razočarala. A ako je osveta bila pokretačka snaga njezinih postupaka, postigla je svoj cilj - uništila je veliko i moćno carstvo samo s jednim izvanrednim ženskim umom i lukavošću prevoditeljice.
