Zašto se Rusko Carstvo slomilo na pola puta i nije dovršilo "ekonomsko čudo"? Zašto Rusija, unatoč ogromnom potencijalu, nije postala vodeća velesila početkom 20. stoljeća?
Najzanimljivije je to što su vodeći mislioci tog doba, bez obzira na ideološke i političke stavove, vidjeli tužni kraj Ruskog Carstva. Očekivanje nadolazeće katastrofe postalo je vodeće raspoloženje ruske inteligencije od 1870 -ih. F. Dostojevski, N. Černiševski, K. Leontijev, V. Solovjev, Aleksandar III i G. Plehanov složili su se u jednom: carstvu je došao kraj.
Reforme Aleksandra II dovele su „rudnik“pod Rusko carstvo, uzrokujući neravnotežu u razvoju. Aktivni razvoj kapitalističkih odnosa odvijao se u polufeudalnoj, seljačko-agrarnoj zemlji. Industrijalizacija, brza izgradnja željeznica, koja je povezivala državu u jednu cjelinu i po prvi put stvorila jedinstveno tržište za Rusiju, dovela je do brzog razvoja metalurgije, mašinstva, industrije uglja, građevinarstva i bankarstva. Oni su dali snažan poticaj razvoju trgovine na veliko i malo. Razvijeni su finansijski sistem i obrazovanje. Mladom ruskom kapitalizmu trebao je kadar.
Međutim, ovaj eksplozivni rast doveo je do još jednog snažnog kidanja društvenog tkiva - prvi je bio stvaranje svijeta plemenitih "Europljana", zapadnjačke inteligencije i ostatka stanovništva. Unutar Rusije pojavile su se još dvije Rusije: „Mlada Rusija“- zemlja željeznica, industrije, banaka i visokog obrazovanja; druga Rusija - agrarne, seljačke, siromašne i nepismene seljačke zajednice, srednjovjekovne periferije na jugu carstva (Kavkaz, Centralna Azija). Tako je do početka 20. stoljeća ruska statika, stoljetna nepromjenjivost sela, došla u oštru kontradikciju s kapitalističkom dinamikom. U političkoj sferi to je bilo izraženo u sukobu između liberalne inteligencije i liberalno-demokratskih, socijaldemokratskih pokreta i partija sa carizmom (autokratija). Liberalna, prozapadna inteligencija i buržoazija željeli su živjeti "kao na Zapadu" - u parlamentarnoj republici ili ustavnoj monarhiji.
Carska vlada uzalud je pokušavala ujediniti "dvije Rusije" i na kraju je izgubila kontrolu nad situacijom. Tako je tradicionalni ruski način života bio orijentisan prema seljačkoj zajednici. I kapitalistički odnosi zahtijevali su njegovo uništenje kako bi se oslobodile rezerve radne snage, oslobođene okova zajednice. Takođe, razvoj kapitalizma doveo je do pojave sloja urbane buržoazije, koja je htjela zbaciti "okove carizma". Politički predstavnici buržoazije - demokrati, vjerovali su da je za daljnji razvoj zemlje potrebna djelotvornija i efikasnija vlada. Na sreću, viša birokracija i kraljevska porodica u liku samih velikih vojvoda dali su razloge za nezadovoljstvo, učestvujući u mahinacijama za krađu državnog novca.
Kao rezultat toga, početkom 20. stoljeća povezanost Ruskog Carstva konačno je uništena. Izgubila je jedinstvo. Društvo se počelo dijeliti na neprijateljske dijelove (slične procese možemo vidjeti u savremenoj RF). Više nisu postojala dva "naroda" - plemeniti "Evropljani" i pravi ljudi, kao prije, već mnogo više. Ruska aristokracija i feudalni gospodari nacionalnih periferija živjeli su svoje dane, vlastelinstvo i seljačka zajednica brzo su uništeni (u njemu su se pojavila dva pola - bogati vlasnici, kulaci koji su se "uklopili u tržište" i masa siromašni seljaci, zemljoradnici), pojavila se buržoazija, a radnička klasa brzo je rasla. Postojali su tradicionalni ljudi, uključujući starovjerce, radikalno raznočinsko, inteligenciju, buržoasko-kapitalistički, strani (jevrejski, poljski, finski itd.) Svijet. I svaki "svijet" imao je pravo na autokratiju. Konkretno, starovjerci su od raskola mrzili režim Romanova. Zauzvrat, Romanovi su se vrlo dugo držali represivne politike prema starovjercima.
Do početka Prve revolucije veze unutar svakog "svijeta" bile su jače nego s drugim dijelovima imperijalnog društva. Interesi pojedinih "svjetskih naroda" stavljeni su iznad općih imperijalnih interesa i suprotstavljeni im. Počelo je cijepanje, prekidanje veza i kao rezultat toga kaos i nemiri 1917-1920. Stoga ne treba vjerovati u mit o "prokletim ateističkim boljševicima" koji su uništili prosperitetno i bogato Rusko Carstvo. Jedinstvo carstva nestalo je pod kraljevima. Boljševici su, međutim, bili samo beznačajan dio revolucionarnog tabora prije puča u februaru i martu koji su organizirali zapadnjački februari.
Drugi duboki uzrok smrti Ruskog carstva bila je energija (duh). Carstvo Romanov bilo je lišeno energije Svete (Svjetlosne) Rusije - hranjenje božanskog, vjerskog, energetskog toka s Neba (Boga). Upravo je vjera (pravoslavlje - "slava vladavine, istine", nastavljajući tradiciju drevne paganske vjere Rusa) bila najmoćniji kondenzator i generator koji je prikupljao i stvarao najveću društvenu energiju potrebnu za razvoj države. Ta energija omogućila je da se učini čudo, da se u jednom trenutku promijeni istorija, da se izdrži najteži ispit, da se dobije najbrutalniji rat. Primjer je Staljinovo carstvo (međutim, socijalna pravda kao temelj ruske vjere), kada je Sovjetska Rusija učinila tri čuda odjednom - oporavila se nakon katastrofe 1917. godine i napravila kvalitativni skok u razvoju; izdržao udar hitlerovske Evropske unije i dobio Veliki rat; uspjela se brzo oporaviti od najgoreg rata u svojoj istoriji i nastaviti se kretati prema zvijezdama.
Ako se moć hrani živom vjerom, ona dobiva snažan izvor razvoja, rješavanja civilizacijskih i nacionalnih problema. Romanovi su, slijedeći put zapadnjačenja Rusije, pokušavajući da je učine dijelom Evrope, sjekli korijenje pravoslavlja, slomili ga, preuzeli kontrolu i pretvorili ga u "državu", dio državnog aparata. Nikon i Aleksej Mihajlovič izazvali su raskol crkvenom reformom. Starovjerci su postali pravi duhovni nasljednici Sergija Radonješkog i njegovih učenika. Bili su terorizirani i potiskivani. Nikonijanizam je suštinu zamijenio formom. Pravoslavlje je postalo "službeno", formalno. Pod Petrom Velikim, koji je uništio instituciju patrijaršije, crkva je konačno postala dio državnog aparata. Postepeni gubitak vjere od strane ljudi, pad autoriteta svećenstva. Ljudi počinju prezirati svećenike. Službeno nikonsko pravoslavlje se smanjuje, degenerira i postaje izgled. Razneseni i opljačkani hramovi, ubijeni svećenici, uz potpunu ravnodušnost ljudi, postat će tragičan rezultat.
Tako je Rusija Romanovih bila lišena snabdijevanja energijom Svjetlosne Rusije (svijeta vladavine). Vjera je postala formalnost. Živa vjera je umrla pod Romanovim! Opstalo je samo među starovjercima, koji su stvorili svoju zasebnu Rusiju.
Drugi način davanja energije je energetski vampirizam. Zapad, zapadni projekat, živi na njegovoj osnovi. Stalno širenje, oduzimanje i pljačkanje tuđih teritorija. Ubistvo drugih civilizacija, kultura, naroda i plemena. Otuda takva ljubav prema zapadnoj kinematografiji u svim vrstama vampirskih duhova. To je suština zapadnog svijeta - to je svijet vampira koji siše "krv" - energiju i resurse drugih zemalja i naroda. Zapad ubija žrtvu, uzima joj energiju. Bez vampirizma, parazitizma, zapadni svijet ne može postojati, brzo se degradira i počinje umirati. Otuda potreba za stalnim širenjem, širenjem i agresijom.
Zapadne sile stvorile su ogromna kolonijalna carstva. Kasnije su postali dio polukolonijalnog sistema, kada su zemlje i narodi formalno stekli neovisnost, ali su u stvarnosti ostali ovisni o Zapadu na poljima kulture i obrazovanja, znanosti i tehnologije, ekonomije i financija. Kolonije, njihova nemilosrdna pljačka, krv i znoj desetina miliona ljudi omogućili su vodećim zapadnim silama da stvore početni kapital i sprovedu industrijsku revoluciju i industrijalizaciju. Stvoren je kapitalistički sistem u kojem postoji jezgro svijeta, metropola koja cvjeta i razvija se na račun kolonijalne i polukolonijalne periferije.
Rusko carstvo se također proširilo, ali nije opljačkalo periferiju, nije porobilo manje razvijene narodnosti i plemena. Rusija nije imala kolonije. To je bila ruska zemlja koja se širila. Rusi su savladali nove teritorije i sa sobom nosili višu duhovnu i materijalnu kulturu. Štaviše, carstvo je razvilo periferiju na račun resursa i energije ruskog naroda. Rusi su nosili sve teškoće izgradnje i očuvanja carstva - borili su se, stvarali, plaćali porez. Oni su pomagali drugim narodima u razvoju. Rusi su posebno stvorili finsku državnost.
Dakle, Rusko Carstvo nije imalo kolonije. ali Petersburg je postepeno pretvorio vlastiti narod u koloniju. Rusija Romanovih slijedila je zapadni put. Zapadna elita nije opljačkala samo kolonije, već je i vlastite narode izložila okrutnoj eksploataciji. Ovaj sistem je postojao i pod feudalizmom i pod kapitalizmom. Dovoljno je prisjetiti se "bijelih robova" Britanskog carstva - Škota, Iraca, Poljaka itd., Koji su zajedno s crncima dovedeni u Ameriku.
Romanovi su narod podijelili na dva dijela - gospodare i porobno stanovništvo koje plaća poreze. Rusi su robovali. Kmetstvo, konačno formalizirano prema Katedralnom zakoniku iz 1649., postajalo je sve krutijim i inertnijim sa svakom decenijom. Najveći dio stanovništva zemlje pao je u položaj robova, koji su svojim znojem i krvlju morali održavati imovinu, održavati ugodan položaj plemenite gospode, a istovremeno graditi i održavati carstvo. Elita u Ruskom carstvu izolovala se od svog naroda. U Rusiji je bilo plemića - "Evropljana", kojima su maternji jezik bili njemački, francuski i engleski. Primajući prihod od imanja, radije su živjeli u Sankt Peterburgu, Berlinu, Rimu, Parizu i Londonu. Ranije je društvena elita Rusije i Rusije bila dio naroda, s jednim jezikom, kulturom i načinom života. Ona je ispunila zadatak zaštite Rusije, plemići su prolili krv za zemlju i narod, u zamjenu za to dobili su visoki status, zemlju i seljake za ishranu. Romanovi su izopačili ovaj sistem. Ako je Petar Veliki prisilio plemiće da budu najbolji, obrazovani, da služe vojsku, mornaricu i državni aparat, tada su nakon njega zemljoposjednici dobili priliku biti društveni paraziti.
Kao rezultat toga, formirana je primitivna energetska shema. Moć, društvena elita uzimala je energiju i resurse od ljudi. Ljudi su živjeli u beznadnom siromaštvu. Selo je ostalo u prošlosti, srednjem vijeku. Plemstvo je dobilo priliku da se razvija, stekne obrazovanje, živi u civilizovanim uslovima. U isto vrijeme, kultura je imala prednost što je bila evropska.
Ovaj predatorski, "vampirski" sistem (unutrašnji kolonijalizam) nastavio je djelovati i nakon ukidanja kmetstva. Očuvan je parazit na ljudima. Reforme Aleksandra II nisu promijenile suštinu života carstva. Seljaci su u stvarnosti ostali ovisni, plaćali otkupninu za svoju zemlju i nastavili hraniti zemljoposjednike. Morali su zakupiti zemljište od stanodavaca koji su zadržali većinu posjeda. U isto vrijeme, seljaci su bili masovno uništavani i postali su zemljoradnici, radnici, odnosno sada su pali u ovisnost o novonastaloj buržoaskoj klasi, kapitalistima. Jasno je da su reforme zemstva i pravosuđa, mjere za razvoj obrazovanja i zdravstvene zaštite, gradova i sela donekle poboljšale situaciju. Kulturni uzlet - zlatno i srebrno doba ruske kulture, razvedrilo je situaciju.
Nada u spas pojavila se za vrijeme vladavine Aleksandra III. Postalo je očigledno da nemamo "partnera" na Zapadu, da su jedini saveznici Rusije vojska i mornarica. Da su prethodni pokušaji Sankt Peterburga da se "uklopi u Evropu" besmisleni i opasni. Naša se kultura počela brzo ljuljati. Počela je tragati za dubokim temeljima Svete Rusije, moralnim izvorima ljudi. Veliki ruski pisci, umetnici i kompozitori postavili su temelje svenarodne ruske kulture. Najistaknutije ličnosti ruske kulture prestale su duhom Zapadne Evrope, postale su pravi Rusi. Istovremeno su vrlo dobro poznavali evropsku kulturu - istoriju, jezike i umjetnost. Međutim, ni ovaj proboj nije mogao radikalno promijeniti situaciju, dati Rusiji kreativnu energiju Romanovih za dovršetak procesa transformacije u supersilu, stvaranje vlastitog ruskog projekta globalizacije.
Tako je izvor energije u carstvu ostao isti - isisavanje energije i resursa iz ljudi. Očuvan je parazit na ljudima. Istina, plemstvo se brzo raspalo, nagrizlo, ali pojavila se buržoazija koja je također iskorištavala narod, ali već u okvirima kapitalističkog sistema. Također, pojavio se aktivni sloj raznochinny, liberalne inteligencije, koja je počela "ljuljati čamac", uvlačeći ljude u nemire. Postala je osnova za formiranje grupe političkih terorista, profesionalnih revolucionara, "pete kolone" i pokrenula proces uništenja carstva. Stoga je katastrofa iz 1917. bila sasvim prirodna.
"Rezerve energije" ljudi do Prvog svjetskog rata su iscrpljene. Vojnici, bivši seljaci, nisu više htjeli ginuti za "vjeru, cara i otadžbinu", kao u vrijeme Suvorova i Kutuzova. Nedostatak opskrbe energijom uzrokovao je stagnaciju, a zatim i raspad Ruskog Carstva. Štoviše, akumulirala se rezerva "crne energije" uništenja (brojni problemi i kontradikcije u društvu), koja je eksplodirala 1917. godine.
