Prema legendi, Zulfikar je najpoznatiji mač predislamske Arabije. Ovaj jedinstveni mač pripadao je jednom od plemenitih predstavnika plemena Kurejšija iz Meke - Munabbih ibn Hajjaj. Kurejšije, koji su bili vlasnici Meke, ali nisu svi koji su prešli na islam, postali su prirodni protivnici Muhameda, koji je u Medini počeo formirati vojsku. Prvi sukobi bili su manji do marta 624.
17. marta 624. godine dogodila se bitka za Badr (zapadna Saudijska Arabija u regiji Medina). Ova bitka imala je mali vojni značaj, jer s obje strane broj poginulih nije premašio 7% svih učesnika bitke. Međutim, politički i vjerski značaj bitke na Bedru ne može se precijeniti. O njoj su se počele sastavljati najnevjerojatnije legende. Prema jednom od njih, anđeli su se borili na strani muslimana. Na ovaj ili onaj način, ali ovo je bila prva bitka u kojoj je Muhamed pokazao svoju snagu i svoju vojsku.
U isto vrijeme, Muhamed je bio strastveni kolekcionar oružja, posebno mačeva. Tokom tradicionalne podjele trofeja, prekrasan mač, Zulfikar, koji je nekada pripadao Kurejš Munabihi, pao je u ruke proroka. Zbog činjenice da je Zulfiqar pao u ruke samog proroka, ljudska ga je glasina brzo obdarila čudesnim svojstvima i nečuvenom snagom udarca.
Nakon Muhamedove smrti, mač je pao u ruke halife Alija ibn Abu Taliba, koji se smatrao velikim ratnikom. Mač je i tada navodno znao visjeti u zraku, a snaga njegovog udarca svakim danom se povećavala sve dok nije postala jednaka udarcu hiljade ratnika. I ovdje dolazi trenutak kada folklor i religija konačno brišu povijesnu istinu. Prema sunitskoj verziji, Zulfiqar je otišao do osmanskih sultana kroz ruke Alijevih sinova i sada se čuva u Muzeju palače Topkapi u Istanbulu. Šiiti vjeruju da je mač prešao u ruke imama i da je sada sakriven zajedno s dvanaestim imamom al-Mahdijem, koji će se svijetu pojaviti prije kraja svijeta.
Kako je izgledao mač?
Iste legende i mitovi koji okružuju porijeklo i istoriju Zulfiqara potpuno su zamračili njegov izgled. Postoji legenda da je jedan od vlasnika mača, kalif Ali ibn Abu Talib, jednom pogriješio, izvadivši ga iz korice, zbog čega se oštrica prepolovila. Istodobno, jedna strana mača bila je obdarena samo sposobnošću ubijanja, a druga - liječiti. Iz tako vrlo nejasne legende proizašli su mnogi pogledi na Zulfiqara.
Neki su vjerovali da je mač zapravo dvosjekla sablja. Drugi su tvrdili da račvasta oštrica, zbog nepreciznosti u prepričavanju legendi, znači jednostavno mač s dvije oštrice. Neki su čak vidjeli Zulfiqara kao mač s jednom, zapravo oštricom, ali posječenom duž doline. Postojalo je i mišljenje prema kojem je Zulfikar poprimio oblik turskog skitara, uprkos činjenici da su makaze mnogo "mlađe" od događaja s početka 7. stoljeća. Najvjerojatnije su takvi stavovi nastali zbog činjenice da su Osmanlije tražile nasljedstvo od Muhameda.
Nema potrebe govoriti o bilo kakvim izuzetnim borbenim svojstvima Zulfiqara, osim u legendama. Međutim, mač je nosio snažne političke i ritualne prizvuke. Nije ni čudo što su svi isti turski janjičari ukrasili svoje transparente likom Zulfikara, tačnije onako kako su ga vidjeli. Zulfiqar je također postavljen na grobove poginulih vojnika. A na oštricama se često mogla pronaći takva gravura: "Nema mača osim Zulfikara, nema junaka osim Alija!"
Posjedovanje takvog mača među vojskovođama i plemstvom gotovo je automatski stvorilo oreol veze oko njih ne s bilo kim, već sa samim prorokom i njegovim imamima. I, naravno, to je povećalo vojni duh. Svaka bitka postala je bitka ne samo za zemlju i bogatstvo, već i za vjeru, a ovo je snažan motivator.
Nadir Shah i njegov Zulfikar
Nadir Shah Afshar, osnivač afšridske dinastije i iranski šahinšah, gledao je na Kavkaz kao na svoj feud. Unatoč unutarnjoj rascjepkanosti njegova carstva i beskrajnim intrigama, Nadir je, kao vojskovođa i vodio nomadski način života, 1736. osvojio Turke od Istočnog Zakavkazja, pripojivši Šemahu, Baku i Derbent carstvu. Tokom svog procvata, carstvo Nadir nije kontroliralo samo Iran i Azerbejdžan, već i Armeniju, Gruziju, Afganistan, Buharski kanat, a 1739. Nadir je olujno zauzeo Delhi u Indiji.
Prema legendi, Nadir Shah bio je vlasnik ljupkog Zulfikara. Neki vjeruju da je ovo možda mač samog proroka, ali nema razloga vjerovati u to u načelu. Međutim, to ni najmanje ne umanjuje legendarni lik Zulfikara Nadir Shaha. Ovom maču (sablji) slavni avarski pjesnik Rasul Gamzatov posvetio je svoje pjesme:
Kralj kraljeva - veliki Nadir
Slavio sam, blistao i zvonio, U dvadeset kampanja on je pola svijeta
Uspio je osvojiti uz pomoć mene.
Nadir Shah, koji se smatrao velikim osvajačem, započeo je kampanju protiv Dagestana 1741. godine, predvođenu vojskom od 100 do 150 hiljada vojnika. Velika vojska bila je podijeljena i premještena da osvoji razasuti Dagestan na različite načine. U isto vrijeme, lokalni kanati i njihovi vladari pripremali su se za dugi rat, koji Nadir nije očekivao. Rat se godinama razvlačio s različitim uspjehom za obje strane. Kao rezultat toga, shahinshahov pohod završio je neuspješno.
Naravno, ovaj rat nije mogao ne naći odraz u folkloru. Avarski ep "Bitka s Nadir Shahom" i šekijska pjesma "Ep o heroju Murtazaliju" ugledali su svjetlo. U legendama je bilo mjesta i za Zulfikara Nadira. U isto vrijeme, Zulfiqar osvajača bio je vrlo različit od gore opisanih. Bio je to mač s dvije oštrice pričvršćene na jednu ručku. O njemu su postojale legende prema kojima je zvižduk vjetra u ovom maču zamahom zapanjio neprijatelja i bacio ga u užas. Šahinšah je tako vješto bacio mač da su se oštrice pri udaru zatvorile u tijelu žrtve i odjednom izvadile komad mesa. A Nadir je udarcem u glavu mogao nesretniku odmah odrezati oba uha.
Sve iste legende govore da je razlog poraza šahinšaha u Dagestanu bio gubitak poznatog mača u bitci. Na ovaj ili onaj način, ali zajedno s ratom, Nadir Shah je u zemlju Dagestana donio polet u modi za Zulfikar. Poznati dagestanski majstori iz Kubachija, a sada napušteni Amuzgi stvorili su prava remek -djela nakitne umjetnosti. Unatoč neprimjenjivosti u bitkama, sve do početka 20. stoljeća male su zabave elegantnih Zulfiqara iz Kubachija i Amuzgija pronašle svoje kupce.
Kubachinsky Zulfikar
Sada u muzejima u Dagestanu postoje dva Zulfikara, čiji je vlasnik mogao biti Nadir Shah. Jedan mač čuva se u selu Kubachi, a drugi u Dagestanskom državnom ujedinjenom muzeju u Makhachkali. U isto vrijeme, neki smatraju da je Kubačinov mač Nadirov mač, dok drugi smatraju mač iz Mahačkale. Međutim, nema jasnih povijesnih dokaza ni za jedno ni za drugo.
No autora više zanima primjerak Kubachija. Kubachi, koji se nalazi u planinama na nadmorskoj visini od oko 1700 metara nadmorske visine, dugo je bio poznat po svojim majstorima. 1924. u selu je organiziran artel "Zanatlija", koji je na kraju prerastao u umjetničku tvornicu Kubačinski. Sada u tvornici postoji mali muzej. U njemu se Zulfiqar čuva s neobično nježnom gravurom na dršci u obliku životinjske glave.
Prema riječima zamjenika direktora pogona Alikhana Urganayeva, nema dokumentarnih dokaza da je Kubachi Zulfikar pripadao Nadir Khanu. Ali jedan od glavnih argumenata za apologete Kubachijeve teorije Nadir Shaha i njegovog mača je činjenica da je muzej biljke već mnogo puta opljačkan. I svaki put su razbojnici lovili Zulfikara.
Prvi put 1993. godine, pljačku je pogoršalo ubistvo jednog od stražara. Ali policija je brzo radila. Iz helikoptera je bilo moguće pronaći automobil kriminalaca, koji se nije snašao s planinskom "serpentinom". Mač se vratio u muzej, a razbojnici su poslati u zatvor. Zatim se pojavila glasina da je jedan od iranskih milijardera kupac pljačke, spreman da plati milion dolara za mač.
2000. godine, kada se Kavkaz ponovo rasplamsao ratom, Kubachi Zulfikar je ponovo bio pod prijetnjom. Bande militanata s teritorije Čečenije nadale su se da će oduzeti mač, koji je prema legendi vlasnika obdario moćnom moći. Na sreću, oružje nije oštećeno.
Posljednji put razbojnici su uspjeli ukrasti mač u junu 2017. Zločin je bio jasan. Iskorištavajući činjenicu da je muzej, kao i biljku, čuvao samo jedan čuvar, kome je trebalo dosta vremena da obiđe cijeli kompleks zgrada, razbojnici su ušli unutra, razvalili vrata i jednostavno iznijeli gotovo 30% eksponata. Među šest gracioznih sablji bio je i Zulfikar.
Agencije za provođenje zakona podignute su na uši. Nacionalna relikvija, koja je vlasništvo ne samo Dagestana, već i cijele Rusije, mogla je odletjeti u inozemstvo. Štaviše, njegova cijena procijenjena je od tri miliona rubalja do dva miliona eura. Stoga stanovnici Kubacha nisu sanjali da će relikvija ikada biti vraćena. Srećom, očajavali su rano. Zaposleni su mogli kontaktirati organizatora krađe i njegove učesnike pod maskom kupaca. Kao rezultat toga, ispostavilo se da su se organizator (rodom iz Dagestana) i izvođači sastali na mjestima koja nisu tako udaljena, a zatim sastavili plan zločina.
Zulfiqar i svi drugi ukradeni eksponati vraćeni su u njihov matični muzej.
