Što se tiče oklopa kineske konjice, a posebno konjskog oklopa, onda je suditi kakvi su bili, na primjer, u IV stoljeću. AD se može zasnivati na njihovom prikazu u grobnici u Tung Shouu, na granici s Korejom. Potiče iz 357. godine. i tamo vidimo najobičnije prošiveno ćebe. Međutim, Kinezi su već dobili najstvarniji "oklop", koji se sastoji od ploča sa zaobljenim vrhom, očito ušivenih na tkaninu ili kožu. U takvom oklopu pojavljuje se kineska katafrakta sa crteža na zidu u Tang Huangu, koja datira iz 500. godine. NS. Jahač nema štit, ali drži koplje s dvije ruke, baš kao što su to činili Sarmati i Parti. U ovom slučaju udarci se nanose desnom rukom odozgo prema dolje, a usmjeravaju se lijevom. Odnosno, ovi ratnici su već imali uzengije, ali su koplja koristili na isti način kao u stara vremena.
K. Pierce tvrdi da se nova konjica proširila na Kinu u istom IV stoljeću. Kr., Ali praksa nabijanja koplja razvila se nešto kasnije. A prije toga, kineska konjica nastavila je koristiti sve iste helebarde i, poput vizantijske konjice, djelovala je kao konjski strijelac, koji je zahvaljujući svom oklopu postao potpuno neranjiv za strijele.
U to vrijeme, jahačev oklop obično se sastojao od grudnog koša i stražnjeg dijela, pričvršćenog sa strane i ramena trakama. Istodobno, leđni dio ponekad je bio opskrbljen niskim stajalištem. Poklopac na dnu nadopunjen je lamelarnim štitnicima za noge ili "suknjom" koja je ratniku pokrivala noge do koljena, dok su lamelarni jastučići za ramena dosezali do lakta. Ali oni se, za razliku od Japana, nisu uvijek koristili.
Takav oklop obično je bio izrađen od tvrde kože i oslikan tradicionalnim kineskim dizajnom s licima čudovišta kako bi zastrašio neprijatelja. Odabrane su najratobornije boje - crna i crvena.
Druga vrsta kineskog oklopa nazvana je "vezanim diskovima". Odmah su se mogle razlikovati od svih ostalih po dvije velike okrugle prsne ploče povezane složenim sistemom užadi. Moguće je da je to učinjeno namjerno kako bi se ravnomjerno rasporedila težina ovih "diskova" na torzu ratnika, ili je to nešto što ne znamo, primjećuje K. Pearce.
Pominje se u kineskim rukopisima i školjkama "rong kia". "Rong" se može prevesti kao "meko jezgro rogova mladih jelena." Odnosno, "rong kia" bi mogao biti običan ljuskavi oklop napravljen od rožnatih ploča. Štoviše, takvi oklopi poznati su i od istih Sarmata, ploče za koje su, prema rimskim autorima, izrezali konjska kopita.
K. Pierce također skreće pažnju na činjenicu da su ploče kineskih školjki toliko pažljivo uglačane da su čak dobile i posebna imena zbog svoje sjajnosti - "zhei kuang" ("crni dijamant") i "ming kuang" ("pjenušavi dijamant"). To jest, u prvom slučaju to bi mogle biti ploče prekrivene crnim lakom, au drugom - obični polirani čelik. Kožni oklop je također obično bio lakiran ili prekriven tkaninama sa uzorkom. Korištene boje bile su vrlo različite: zelena, bijela, smeđa, ali je, naravno, prevladavala crvena boja, jer je u Kini to bila boja ratnika.
No lančana pošta u Kini koristila se vrlo ograničeno i uglavnom su to bili trofeji. Tako se u srednjovjekovnim kineskim dokumentima može spomenuti trofejna lančana pošta iz Turkestana. Prema K. Pierce, bili su previše složeni da bi se proizveli u potrebnoj mjeri i nisu prikladni za ogromne kineske vojske.
Kacige su bile izrađene od kože i metala. Najpoznatiji tip kacige bila je segmentna nadstrešnica izrađena od nekoliko okomitih ploča povezanih zatvaračima ili remenima ili vezicama. Koristili su se i okvirni šljemovi koji su imali metalni okvir na koji su bili pričvršćeni kožni segmenti. Poznati su jednodijelni kovani šljemovi koji su se također rijetko koristili. Aventail, pričvršćen na donji rub kacige, mogao je biti lameliran i prošiven.
Izvorni tip kineskih kaciga bila je glava kacige izrađena od ploča povezanih trakama, koja je u Kini poznata od 3. stoljeća. Pne. Perjanice na vrhu mogle bi ukrasiti kacige. Kao što je već napomenuto, oklop je bio nadopunjen plaštima i mogao je imati stojeći ovratnik, ali su cjevaste narukvice izrađene od ploča od debele lakirane kože.
Prema K. Pierceu, štitovi kineske katarakte praktično nisu postojali. Najvjerojatnije su spriječili jahača da djeluje svojim dugim kopljima, ali oklop mu je pružao dovoljnu zaštitu čak i bez njega. Međutim, konjički štitovi iz Kine još su bili poznati. Dakle, u Britanskom muzeju postoji figurica od terakote iz doba Tang koja prikazuje ratnika s okruglim štitom s ispupčenim središnjim dijelom. Takav štit mogao je biti izrađen od tvrde kože, a uz rub je bio ojačan povezom i još pet okruglih umbona - jednim u sredini i četiri na uglovima zamišljenog kvadrata. Obično su štitovi bili obojeni crvenom bojom (kako bi neprijateljima uplašili strah u srca!), Ali postoje reference na crne, pa čak i ofarbane štitove. U Tibetu, koji graniči s Kinom, kao i u Vijetnamu, korišteni su štitovi od pruća od trske s metalnim pojačanjima. Kinezi bi ih takođe mogli koristiti.
Iako nam mnoge slike deka konjanika pokazuju čvrste, nema sumnje da su one ipak imale određene rezove i podjele na dijelove. Moguće je da su oklopljeni konjski oklopi Kineza bili slični onima koji su pronađeni na Dura Europos u Siriji. Ali onda su se počeli izrađivati od nekoliko zasebnih dijelova, što, usput, potvrđuju nalazi arheologa i tekstovi kineskih rukopisa. Na primjer, u V stoljeću. uključivali su čelo ili masku, zaštitu za vrat, bokove i grudi, dvije bočne stranice i traku za glavu - samo pet zasebnih dijelova. Griva je bila prekrivena posebnim platnenim pokrivačem, a na nju su bili pričvršćeni štitnici za vrat. A evo šta je zanimljivo. U zapadnoeuropskim konjskim oklopima potiljak je obično bio izrađen od metalnih ploča, odnosno služio je za zaštitu vrata od strijela koje su padale odozgo, dok je u Kinezima bio ukrasni element. I stoga se nisu plašili strijela koje padaju odozgo! Neki dijelovi u oklopu mogu nedostajati, na primjer, bočne stranice, a neki mogu biti u jednom komadu. Tradicionalno, veličanstveni sultan od paunovog ili fazanovog perja bio je pričvršćen na konju.
Od sredine VIII veka. broj konjanika u teškom naoružanju u vojsci dinastije Tang rapidno se smanjuje, a da bi se ovo stanje popravilo u 9. stoljeću. nije uspjelo. Međutim, oklopna konjica postojala je u Kini sve do mongolske invazije, nakon čega, sve do protjerivanja Mongola iz Kine, uopće nije bilo kineske konjice.
K. Pearce vjeruje da je kineska aristokracija bila praktično u svakom pogledu slična vitezovima srednjovjekovne Evrope, iako je, naravno, među njima bilo mnogo razlika u detaljima. Na primjer, u Kini su već u doba dinastije Song, odnosno u 13. stoljeću, konjanici već koristili egzotično oružje poput "tu ho qiang" - "koplje nasilne vatre", koje je izgledalo poput udubljenja cilindar, na dugoj osovini. Unutra se nalazio praškasti sastav pomiješan sa staklom. Iz "njuške" "cijevi" pobjegao je plamen, kojim je kineski konjanik spalio neprijateljske konjanike. Kineski izvori spominju da je ovu vrstu oružja kineska konjica koristila već 1276.
Stoga možemo čak reći da konjanici iz dinastija Sui, Tang i Song ne samo da nisu bili inferiorni u odnosu na vitezove srednjovjekovne Evrope, već su ih i nadmašili na mnogo načina. Na primjer, vitezovi Williama Osvajača 1066. godine nisu imali ni tanjirane oklope ni oklopne deke na svojim konjima. Istina, imali su štitove u obliku suza, dok su kineski konjanici još uvijek djelovali na staromodan način s kopljima, koja su držali objema rukama.
Kao i u Europi, kineski konjanici bili su najviša aristokracija, a u vojsci su bili u položaju "dobrovoljaca", od VI stoljeća. kupili oružje o svom trošku. Ali bilo bi nezamislivo regrutirati vojsku samo od dobrovoljaca u Kini, stoga je za muškarce od 21 do 60 godina postojala vojna služba, iako im je trebalo samo 2-3 godine da služe. U vojsku su bili upisani čak i kriminalci, koji su služili u najudaljenijim garnizonima i među "varvarima", iz pomoćnih jedinica, najčešće korištenih kao laka konjica. Pa, jasno je da je bilo lakše održavati takvu vojsku pješaka i samostrelaca nego trošiti novac na skupu konjicu na moćnim konjima i teškom naoružanju.
Etički standardi Konfucija također su imali važnu ulogu u razvoju vojnih poslova u Kini. Kinezi su po prirodi bili disciplinirani, pa su se čak i konjanici ovdje borili ne kako su htjeli, već kao jedan tim - "kuai -teuma" (konjički tim "). Na bojnom polju sastojao se od pet redova konjanika -kopljanika, izgrađenih tupim klinom i tri reda konjskih strijelaca, koji su stajali iza kopljanika - to jest, bio je potpuni analog "klina" koji su usvojili Vizantinci. Prvi redovi štitili su strijelce od neprijateljskog bacanja projektila, a oni su ih podržavali tokom napada.
Dakle, i na "onoj" i na "ovoj" strani migracije velikih nacija, prijetnja koju su predstavljali strijelci prisilila je jahače da im oklop učine težim, pa čak i da "oklope" konje. Pa, sami nomadi, zahvaljujući proširenju u Europu, donijeli su ovdje visoko sedlo i uparene metalne uzengije, bez kojih bi viteštvo u srednjovjekovnoj Evropi bilo jednostavno nemoguće!
