U to vrijeme došlo je do znatne pobune protiv Gospodnjeg puta, jer je neki srebrnar po imenu Demetrije, koji je napravio srebrne Artemidine hramove i donio umjetnicima znatnu zaradu, okupio njih i druge slične zanatlije, rekao: prijatelji! znate da naše dobrobit ovisi o ovom zanatu; u međuvremenu vidite i čujete da ne samo u Efezu, već i u gotovo cijeloj Aziji, ovaj je Pavao zaveo značajan broj ljudi svojim uvjerenjima, rekavši da oni koje su stvorile ljudske ruke nisu bogovi.
A to nam prijeti činjenicom da neće samo naš zanat doći u prezir, već hram velike božice Artemide neće značiti ništa, a veličina onoga koga cijeni cijela Azija i svemir bit će srušena. Kad su to čuli, bili su ispunjeni bijesom i počeli vikati govoreći: Sjajna je Artemida Efeska!
Djela apostolska 23:28
Drevna civilizacija. U našem ciklusu upoznavanja antičke kulture već su se pojavila dva materijala: „Hrvatski apoksiomen ispod vode. Drevna civilizacija. 2. dio “i„ Homerove pjesme kao historijski izvor. Drevna civilizacija. 1. dio ". Ne tako davno, jedan od čitalaca VO -a podsjetio me je da već duže vrijeme nema novih materijala na ovu temu. I tako su se "zvezde približile". Postojala je tema za raspoloženje, i zanimljiv ilustrativni materijal za nju, i … tema rata je također prisutna u njoj, čak i ako nije glavna u njoj.
Dakle, danas će se naša priča baviti četvrtim svjetskim čudom - Artemidinim hramom u Efesu. Nažalost, od sedam čuda koja su bila poznata u doba drevnog svijeta, do nas je preživjelo samo jedno - tri piramide u Gizi. Svi ostali su uništeni, a ako je nešto ostalo od njih, onda to često nisu čak ni ruševine, već samo neki ulomci istog ukrasnog ukrasa ili kameni blokovi ugrađeni u zidove kasnijih zgrada i tvrđava. Približno je ista situacija s ovim veličanstvenim hramom, ali ovdje smo imali malo više sreće. Međutim, prvo prvo …
I tako se dogodilo da je stanovnicima kontinentalne Grčke stalno bio potreban životni prostor i povremeno su odvodili neke svoje građane u koloniju. Usput, na potpuno demokratski način. Ko će ostati i ko će ići odlučeno je ždrijebom, odnosno voljom bogova. Jedna od ovih kolonija osnovana je u Maloj Aziji nasuprot otoka Samosa i nazvana je Efes. Grad se brzo obogatio jer je imao povoljnu lokaciju i proširio se. U blizini grada nalazilo se malo utočište lokalne božice plodnosti u obliku žene s mnogo grudi. Zašto su je Grci koji su došli poistovjetili sa svojom božicom Artemidom - čednom djevicom, božicom mjeseca, lovcem, zaštitnicom mladih žena, životinja i … porođaja, nije sasvim jasno. Ali bilo je tako. A svakoj božici je potreban hram i Efežani su odlučili da ga sagrade. Ali za to nisu imali novca sve do grada 560. godine prije nove ere. nije osvojio lidijskog kralja Kreza, bogatog bogataša, samo do te mjere da je to nemoguće. I iako je osvojio grad, očito se nije usudio posvađati s grčkim bogovima, a posebno božicama, već naprotiv - dao je velikodušne donacije za izgradnju Artemidinog hrama i čak mu … poklonio nekoliko stubova. Ovdje je bilo potrebno izgraditi hram.
Budući da su potresi bili česti u Maloj Aziji, za mjesto je izabrano močvarno područje, nadajući se da će meko tlo ublažiti potres. Iskopali su duboku temeljnu jamu, položenu na donje grede od ugljenisanih hrastovih debla, a na vrhu sve to prekrili debelim slojem kamenog sječka. Na tim je temeljima izgrađen prvi hram. Njegove dimenzije bile su vrlo impresivne: 105 m dugačak, 51 m širok i 127 stupova, svaki visok 18 metara, podupirali su njegov krov. Krovne grede bile su od kedra, a vrata od čempresa. U podrumu - svetištu hrama - nalazila se dvometarska statua boginje od drveta grožđa, okrenuta zlatom i srebrom
Iznenađujuće, dogodilo se da je ovaj hram bio usko povezan sa sudbinom drugog velikana antičkog doba - Aleksandra Velikog. Dogodilo se da novi hram nije stajao ni deset godina, jer ga je zapalio ludak Herostrat, koji je tako odlučio vjekovima ovjekovječiti svoje ime. On je to rekao direktno na suđenju i … stanovnici Efeza su odlučili položiti zakletvu da nikada neće izgovoriti njegovo ime, kako bi ga na takav način kaznili za tako bogohulno djelo. No, očito je jedan od Efežana izletio, inače bi izraz "Slava Herostrata" postao krilat?
Postavlja se pitanje: kako može izgorjeti kameni hram? Ali činjenica je da je u grčkim hramovima bilo mnogo drva. To su pregrade unutar hrama i vrata, te stropovi. Bilo je bogatih draperija, posuda sa uljem doniranih hramu. Sve su to odlični zapaljivi materijali. Osim toga, toplina pretvara mramor u vapno. Stoga ne čudi što je hram uništen vatrom do temelja. No, još je iznenađujuće da su Efežani između napuklih zidova i ugljenisanih greda pronašli kip Artemide, praktično netaknut vatrom. To se smatralo znakom, željom boginje, da je njen hram obnovljen upravo na ovom mjestu. Štaviše, uspoređujući datume, Efežani su saznali da je na dan kada im je izgorio hram rođen sin moćnog kralja Filipa Makedonskog, Aleksandra, u dalekoj Peli. U svakom trenutku bilo je oštrih i oštrih ljudi, a u to vrijeme bilo je dosta onih koji su počeli pitati Efežane zašto njihova Artemida nije spasila njen hram od vatre, na šta su došli s vrlo vrijednim odgovorom: „Te noći je Artemida pomogla pri porodu Aleksandri u Peli kod Soluna.“
Vijest o uništenju hrama potresla je cijelu Grčku. Počelo je prikupljanje donacija za stvaranje novog hrama, još ljepšeg. Izgradnja je povjerena arhitekti Heirokratu, koji je započeo pretvaranjem preostale gomile ruševina u novi temelj. Bili su izravnani, nabijeni i prekriveni mramornim pločama. Nakon toga baza se povećala na 125 m u dužinu i 65 m u širinu. Broj stupova je 127, nisu se mijenjali, ali njih 36 je dobilo izrezbarene reljefe u osnovi muške visine. Oni su prikazivali figure grčkih bogova i heroja. Novi hram postao je dva metra viši zbog višeg temelja, a dobio je i krov od kamenih ploča, koji su ležali na kamenim gredama, kako ga neki Herostrat više ne bi zapalio.
Zanimljivo je da se sudbina hrama i Aleksandra Velikog ponovo ukrstila 334. godine prije nove ere. Kr., Kada ga je posjetio nakon što je pobijedio Perzijce iskrcavši se u Maloj Aziji. U čast boginje, organizirao je svečanu procesiju ispred hrama, te je obećao stanovnicima Efeza da će dati novac za održavanje novog hrama i platiti troškove njegove izgradnje. Ponuda je bila primamljiva, ali se stanovnicima Efeza to nije svidjelo prvenstveno jer je u njihovim očima čak i veliki Aleksandar bio samo … varvarin (a svi koji nisu govorili grčki smatrani su varvarom u Grčkoj) i stranac, iako opasno i pribjegli su trikovima. Izjavili su da u njemu vide boga (u našim udžbenicima su obično pisali da su ga egipatski svećenici proglasili bogom) i odbili su Aleksandrov prijedlog pod izgovorom da nije prikladno da Bog gradi hramove u čast boginje. Laskanje je u svakom trenutku besprijekorno djelovalo na ljude. Tako je Aleksandar bio polaskan takvom izjavom i napustio je ta mjesta.
Treba napomenuti da hramovi u staroj Grčkoj, uključujući Artemidin hram u Efesu, nisu bili samo središte vjerskog obožavanja. Hram je također igrao ulogu velike banke i mjesto za sklapanje transakcija, budući da je njegovo božanstvo bilo garant poštenja. Svako kome je trebao novac mogao je otići u hram, dovesti svoje jemce sa sobom i obratiti se njegovom glavnom svešteniku sa zahtjevom za zajam. Odnosno, igrao je ulogu … direktora banke, čak i tako. Obično je kamata bila deset posto, odnosno ako bi osoba uzela, recimo, sto talenata, plaćala bi deset talenata godišnje kao kamatu. Zanimljivo je da su gradovi plaćali manje - šest posto, a ako je gradu trebao novac za rat, tada su svećenici Artemidinog hrama uzeli samo jedan i pol posto - tako su sponzorirali ratove.
Hram je uživao sve svoje privilegije pod Rimljanima, samo se njegova boginja zaštitnica počela zvati Diana. Tek 262. godine nove ere opljačkali su ga i djelomično uništili Goti. A nakon 118 godina, car Teodozije potpuno je zabranio paganizam, učinivši kršćanstvo državnom religijom, nakon čega se hram počeo koristiti kao kamenolom. Kršćani, Turci Seldžuci i Arapi radili su na tome, ostaci temelja su prekriveni muljem, budući da je rijeka Kastra tekla u blizini, pa kada su Osmanski Turci konačno došli na ova mjesta, nisu mogli ni zamisliti da postoji to je bilo četvrto svjetsko čudo!
Zanimljiva priča, zar ne? Ali nas, međutim, ništa manje ne zanima povijest arheoloških istraživanja Efeza. A počelo je daleke 1863. godine, kada se britanski arhitekta i inženjer John Turtle Wood, koji je od 1858. godine projektirao zgrade željezničkih stanica na pruzi Smirna-Aydin, zainteresovao za nestali hram Arthermis u Efesu, koji je, međutim, spominje se u Novom zavjetu (Djela apostolska 19:34). Odnosno, nije samo Heinrich Schliemann bio nadahnut za iskopavanje drevnih linija. Bilo je još drugih osim njega. Wood je dobio portir iz luka za iskopavanje, Britanski muzej je dao novac, a Wood je počeo kopati. U februaru 1866. godine, dok je u rimsko doba iskopavao efeski teatar, Wood je otkrio natpis na grčkom koji ukazuje da se zlatni i srebrni kipići prevoze iz hrama u kazalište kroz Magnezijska vrata. Godinu dana kasnije pronašao je Svetu stazu kojom je Artemision bio povezan s gradom. Konačno, 31. decembra 1869. Wood je došao do svog glavnog otkrića: otkrio je da su ruševine hrama prekrivene slojem pijeska od šest metara, nakon čega je izveo zaista titanski posao: od 1872. do 1874. uklonio je oko 3700 kubnih metara pjeskovito-kamenog tla. Štaviše, uspio je poslati u Britanski muzej najmanje 60 tona raznih fragmenata skulpture i arhitekture. No, zbog teških uvjeta, njegovo se zdravlje pogoršalo i 1874. vratio se u London.
Naučnoj zajednici bilo je očigledno da je došlo do izvanrednog otkrića, ali … da je daleko od svega tamo iskopano! Stoga je 1895. godine njemački arheolog Otto Benndorf, dogovorivši se s Austrijankom Karlom Mautner Ritter von Markhof o subvenciji od 10.000 guldena, nastavio tamošnja iskopavanja. 1898. Benndorf je osnovao Austrijski arheološki institut, koji danas igra ključnu ulogu u istraživanju Efeza. Od tada su austrijski naučnici tamo iskopavali gotovo kontinuirano, bolje rečeno s prekidima za dva svjetska rata, i tamo su nastavili od 1954. godine. Istina, od ove godine tamo je počela kopati takva već lokalna organizacija kao što je Arheološki muzej u Efezu. I Britanci su tu kopali i 1903. godine došli do važnog otkrića: arheolog David Hogarth pronašao je "Artemidino blago" - 3000 prekrasnih bisera, zlatnih naušnica, igle za kosu, broševa i novčića napravljenih od elektrona - legure zlata i srebra su najstariji kovani novčići. Godine 1956. tamo je iskopana radionica velikog Fidije, gdje su pronađene tri kopije Artemidine statue iz prvog, spaljenog hrama. Dakle, tamošnja iskopavanja traju više od jednog stoljeća, ali unatoč tome, samo 10% ukupne površine drevnog Efeza je istraženo, pokazalo se da je tako veliko. Istina, Turska je u septembru 2016. godine austrijskim arheolozima oduzela licencu zbog pogoršanja odnosa između Ankare i Beča. No očekuje se da će biti nastavljeni nakon razjašnjenja odnosa između ovih zemalja. Nalaze iz Efeza možete vidjeti u bečkoj palači Hovburg, gdje postoji čitav bečki muzej Efes, u Arheološkom muzeju u Efezu u gradu Selčuku u Turskoj, to jest gotovo na istom mjestu gdje je stajao drevni Efes, pa čak i u moru u blizini za kupanje, kao i u Britanskom muzeju.
Veoma važnu ulogu u stvaranju Efeškog muzeja u Beču odigrao je sporazum između Osmanskog carstva i Austrije. Tada je sultan Abdul Hamid II uručio velikodušni dar caru Francu Josipu: neke od otkrivenih starina predane su njegovoj carskoj kući. Nakon toga, brodovi austrijske mornarice donijeli su nekoliko pošiljki ovih arheoloških nalaza u Beč, gdje su bili izloženi u Tezejevom hramu u Volksgartenu. Tako da je sve što je izloženo u Hovburgu tamo stiglo apsolutno legalno! A to je posebno vrijedno, budući da je izvoz antikviteta iz Turske tada bio općenito zabranjen nakon usvajanja turskog Zakona o starinama 1907. Nakon toga Beč nije dobio ništa više od Turske.
Zbirka se čuvala dugi niz godina sve dok, u prosincu 1978., bečki Efeski muzej konačno nije otvoren u svom sadašnjem obliku unutar dijela Nove palače u kompleksu Hovburg. Posjetiteljima se predstavlja impresivan niz grčkih reljefa i rimskih skulptura koje su nekad krasile različite institucije, uključujući prostrane terme i Efeško kazalište. Niz arhitektonskih elemenata ostavlja dojam bogato ukrašenih fasada veličanstvenih starih zgrada, a model antičkog grada omogućava bolje razumijevanje odgovarajućeg rasporeda objekata u topografiji Efeza.
Muzej Efes u Beču godišnje posjeti dva miliona posjetitelja. U Turskoj je Efeski muzej najposjećenije turističko mjesto nakon Aja Sofije i palače Topkapi u Istanbulu. Usput, ruševinama je potrebna njega, potrebna im je obnova, kao i restauracija antičkih spomenika. Suvremeni austrijski stručnjaci također se bave svim tim u Turskoj, iako je ovaj rad gotovo nevidljiv.
