U prvom materijalu o povijesti vojnih poslova naroda Apeninskog poluotoka radilo se o Samnitima, jer je autor smatrao da je njihov utjecaj na vojna pitanja Rima značajniji. Jasno je da smo se morali dotaknuti Etruščana, o čijoj su vojnoj organizaciji samo dva prijedloga data na istoj Wikipediji. Ali … sve se dogodilo kako je trebalo: postojali su "stručnjaci" koji su sa sigurnošću znali da su Etruščani preci Rusa (Slavena), i to je počelo. I premda je takvih ljudi na ovoj stranici, na sreću, malo, oni su. A ovo je već kao na brodu: ako postoji mala "rupa" u koži, onda očekujte veliko curenje. Mora se zakrpati prije nego što počne. Stoga, očigledno, ima smisla vratiti se etruščanskoj temi i vidjeti ko su, odakle dolaze, te detaljnije proučiti njihovu vojnu historiju, oružje i oklope.
Ratnik i Amazonke - mural iz Targinije, 370. - 360. pne Arheološki muzej u Firenci.
O tome gdje su došli na Apeninsko poluostrvo izvijestio je Herodot, koji je napisao da su Etruščani došli iz Lidije, područja u Maloj Aziji, te da su se zvali Tireni ili Tirseni, a Rimljani su ih zvali Tuski (otuda Toskana). Dugo se vjerovalo da je kultura Villanove njihova kultura, ali sada se više povezuje s drugim lokalnim stanovništvom - Talijanima. Međutim, nakon dešifriranja lidijskih natpisa, ovo je gledište kritizirano jer se pokazalo da njihov jezik nema nikakve veze s etrurskim. Moderno gledište je da Etruščani nisu Lidijci kao takvi, već još drevniji, pred-indoeuropski narod zapadnog dijela Male Azije, koji pripada "narodima mora". Vrlo je moguće da je s njima bio povezan i stari rimski mit o Eneji, vođi pobijeđenih Trojanaca, koji se preselio u Italiju nakon pada utvrđene Troje. Iz nekog razloga, danas dovoljno veliki broj ljudi ne uvjerava: "sve su to krivotvorine, zakopane u zemlju" - tvrde, iako je potpuno nejasno kakva je svrha ovih "ukopa". Općenito, ispostavlja se da je cilj isti: "uvrijediti Rusiju". Međutim, svrha ovog "događaja" opet je nerazumljiva. Prije revolucije 1917. Rusija je bila carstvo čiji su vladari bili u najbližim odnosima s vladajućim kućama u Evropi. Odnosno, u tome nije bilo svrhe. Nakon revolucije, u početku to nitko nije shvatio ozbiljno, odnosno zašto uvrijediti već uvrijeđenog i zakopati novac u zemlju? Ali kad smo zaista počeli predstavljati nešto od sebe, tada je već bilo prekasno da nešto zakopamo - dostignuća znanosti omogućuju prepoznavanje svakog lažnog.
I upravo nam je nauka dala najvažniji dokaz da su Herodot i arheolozi bili u pravu. Može se smatrati dokazanim da su se stari Etruščani doselili u Italiju iz Male Azije, gdje su živjeli na području današnje Turske. Upoređujući genetske podatke stanovnika toskanske regije (drevna Etrurija) sa podacima građana iz Turske, naučnici sa Torinskog univerziteta zaključili su da su očigledne sličnosti. To jest, maloazijsko porijeklo drevnih stanovnika Apeninskog poluotoka, o čemu je Herodot izvještavao - s pravom! Istovremeno je proučavana DNK stanovnika toskanske doline Casentino i gradova Volterra i Murlo. Donatori genetskog materijala su muškarci iz porodica koje na tom području žive najmanje tri generacije i čija su prezimena jedinstvena za ovu regiju. Y-kromosomi (koji se upravo prenose s oca na sina) uspoređeni su s Y-kromosomima ljudi iz drugih regija Italije, sa Balkana, Turske, kao i sa ostrva Lemnos u Egejskom moru. Bilo je više slučajnosti s genetskim uzorcima s istoka nego iz Italije. Pa, za stanovnike Murla utvrđeno je da imaju genetsku varijantu, koja se općenito nalazi samo kod stanovnika Turske. U ovom trenutku, kako kažu - sve, nema se o čemu dalje raspravljati.
Privjesak od etruščanske svastike, 700. - 600. godine Pne. Bolsena, Italija. Muzej Louvre.
Istina, još uvijek postoji lingvistika, ali još ne može dati iscrpan odgovor na pitanje o porijeklu etruščanskog jezika. Iako je poznato više od 7000 etruščanskih natpisa, njegov odnos s bilo kojom jezičkom porodicom nije uspostavljen. Pa, to nije instalirano i to je to! Pa čak i istraživači iz SSSR -a. No, ako su Etruščani iz Male Azije i imaju lidijske pretke, onda njihov jezik mora pripadati izumrloj hetitsko-luvijskoj (anatolijskoj) skupini indoeuropskih jezika. Iako podaci o njenom indoeuropskom podrijetlu nisu dovoljno uvjerljivi.
Etruščanski ratnici nose palog druga. Nacionalni muzej Villa Giulia, Rim.
I ovdje su konačni odgovor na ove sporove dale … krave! Studija mitohondrijske DNK krava iz Toskane, koju je provela grupa genetičara predvođena Marcom Pellecchiom sa Katoličkog sveučilišta Presvetog Srca u Piacenzi, pokazala je da njihovi daleki preci imaju direktne rođake iz Male Azije! Istodobno su proučavane životinje iz svih regija Italije. I pokazalo se da je oko 60% mitohondrijske DNK krava iz Toskane identično mitohondrijskoj DNK krava sa Bliskog istoka i Male Azije, odnosno u domovini legendarnih Etruščana. Istovremeno, ovo istraživanje nije utvrdilo odnos između toskanskih krava i goveda sa sjevera i juga Italije. Pa, budući da su krave domaće životinje, budući da ne lete, ne plivaju i ne migriraju u stadima, postaje jasno da su iz jednog dijela Mediterana u drugi mogle doći samo brodovima. I tko bi u tom razdoblju mogao ploviti Sredozemnim morem na brodovima i "naslijediti" na ovaj način sa svojim i "bestijalnim" genima? Samo su se "morski narodi" prvo naselili na Sardiniji, a zatim i na kopnu. Inače, najstarije plemensko ime Etruščana "Tursha" ili "Turusha" poznato je i po egipatskim spomenicima iz doba Ramzesa II - dakle, vremena kada je ratovao s "narodima mora".
Pa, onda su se samo asimilirali. Oni nisu napustili Italiju, kako neki Slavofili tvrde, da bi postali preci Slavena, naime, asimilirali su se. Inače … danas ne bismo pronašli njihove gene na njenoj teritoriji. Da biste to učinili, potrebno je mnogo vremena … da se kopuliraju kako bi se tako dobro "naslijedili". A onda bi i ukrali stoku, jer je u to vrijeme imala veliku vrijednost. Ali ne: i ljudi i stoka - sve je to ostalo u Italiji. A to znači da nijedan Etruščanin nije Rus i nikada nam nije bio predak!
Himera iz Arezza. Bronzana statua iz 5. veka Pne NS. Arheološki muzej, Firenca.
Sada kultura. Njegove karakteristične osobine, bila to duhovna ili materijalna kultura, nikada potpuno ne nestaju prilikom preseljenja. To posebno vrijedi za religiju. Poznato je da su Etruščani vjerovali u zagrobni život pokojnika i, poput Egipćana, pokušavali mu „na onom svijetu“pružiti sve što mu je potrebno. Kao rezultat toga, Etruščani su im izgradili grobnice tako da su pokojnika podsjetili na njegov dom i napunili ih posuđem i namještajem. Pokojnici su kremirani, a pepeo je stavljen u posebnu urnu. Poznati i lijepi kiparski sarkofazi.
Etrurski sarkofag supružnika s nekropole Banditaccia. Polihromirana terakota, VI vek pre nove ere NS. Nacionalni muzej Villa Giulia, Rim.
Lične stvari i nakit, odjeća, oružje i razni predmeti za domaćinstvo podvrgavani su sahrani zajedno sa urnom, odnosno postojala je snažna vjera u ljudsku dušu, koja nije povezana sa tijelom! Prizori koji su bili ugodni u svakom pogledu, poput gozbi, sportskih igara i plesova, naslikani su na zidovima grobnica. Memorijalne igre, borbe gladijatora, žrtve mrtvima - sve je to trebalo olakšati njihovu sudbinu u "sljedećem svijetu". U tome se religija Etruščana uvelike razlikovala od ideja Grka, za koje je grobnica bila samo grobnica, mjesto za mrtvo tijelo, ali ništa više!
Glavna etrurska božanstva bile su boginja ljubavi Turan, Tumus - analog grčkog boga Hermesa, Seflans - bog vatre, Fufluns - bog vina, Laran - bog rata, Thesan - boginja zore, Voltumna, Nortia, Lara i bogovi smrti - Kalu, Kulsu, Leyon i Etruščani zabilježili su svoje vjerske stavove u svetim knjigama, a Rimljani su ih kasnije preveli i od njih naučili mnogo zanimljivih stvari, posebno o proricanju sudbine iznutricama životinja, o nebeskim znakovima i raznim ritualima pomoću kojih se može "djelovati" na bogove.
Etruščanska vaza sa crnom figurom koja prikazuje borbene hoplite, oko 550. godine prije Krista Muzej umjetnosti Metropolitan, New York
Kao i mnoga drevna društva, Etruščani su tokom ljetnih mjeseci izvodili vojne pohode; izvršili upade u susjedna područja, pokušali zaplijeniti zemlju, vrijednu robu i robove. Potonji bi se mogli žrtvovati na grobovima mrtvih kako bi se odalo počast njihovom sjećanju, slično kao što je Ahilej pokušao odati počast sjećanju na ubijenog Patrokla.
Etruščanska kaciga korintskog tipa, VI - V vijek Pne. Muzej umjetnosti Dallas, Texas.
Pisani zapisi o etrurskom razdoblju su fragmentarni, ali također ukazuju na to da su se Etruščani skoro dva stoljeća takmičili s ranim Rimljanima za prevlast u središnjoj Italiji (oko 700. pr. Kr. - 500. pr. Kr.), Ali prva od susjednih kultura Rimu počeo podlijegati rimskoj ekspanziji.
Etruščanska kaciga iz Britanskog muzeja.
