Moj život
dosao kao rosa
i kako će rosa nestati.
I cijela Naniwa
- to je samo san za snom.
Pesma samoubica Toyotomija Hideyoshija (1536-1598).
Preveo autor.
Tijekom nekoliko desetaka članaka, iako može biti donekle u mozaičnom obliku, sve dublje zaranjamo u japansku povijest i pokazalo se da se u načelu ne razlikuje toliko od povijesti svih drugih zemalja. Ljudi su isti prevaranti, lopovi i ubice, prikrivajući svoju podlost legendama o velikim djelima iz prošlosti, izdaja u Japanu se također dogodila, pa čak i bila rasprostranjena. Bilo je vladara - manje -više okrutnih. Došlo je do fragmentacije zemlje, manje -više produžene. Bilo je, a vjerojatno će i biti, da su na prekretnicama u povijesti među mnogim običnim ljudima postojali i takvi da su, zahvaljujući osobnim kvalitetama, slučajnosti ili jednostavnoj sreći, završili na samom vrhu piramide moći, i ne samo da se pokazalo, već je i odgovaralo ovom visokom položaju. U Japanu se to kroz višestoljetnu historiju dogodilo više puta, ali sudbina je to učinila tako da je, kada je krajem 16. stoljeća njegova situacija postala posebno teška, bilo troje ljudi koji su svojim postupcima odjednom, transformirao zemlju, toliko da se iz fragmentirane, rastrgane ratovima i pljačkom država pretvorila u "modernu" do tada centraliziranu feudalnu državu u kojoj je konačno došao mir, a ne godinama - ali čitavim vekovima! I danas će naša priča biti o tim ljudima.
Tokugawa Ieyasu pregledava glavu Kimure Shigenari koju su mu donijeli u bitci kod Osake. Drvorez Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Prvi među njima bio je Oda Nobunaga (1534. -1582.) - nasljednik relativno male kneževine, koja je ležala na raskrsnici puteva između zapadnog i istočnog Japana, nedaleko od modernog grada Nagoje. Nije mu se mogla osporiti taština, sposobnost i poslovne kvalitete. Početak njegovog uzleta položio je neočekivana pobjeda njegovih savremenika nad izvjesnim princom, koji se usprotivio Nobunagi, odlučivši iskoristiti svoje rano djetinjstvo. Bilo bi bolje da ovaj princ to nije učinio jer je izgubio bitku. Od tog trenutka Oda je dosljedno i sustavno širio svoju sferu utjecaja, dok konačno, 1567. godine, njegove trupe nisu ušle u Kyoto. On je stavio Ashikaga šogunata pod svoju kontrolu, a kasnije je nesretnog šoguna potpuno protjerao iz svoje bivše prijestolnice.
Portret Oda Nobunage iz zbirke hrama Chokoji u Toyoti.
Dvadeset godina Nobunaga je u svojim upornim rukama pouzdano držao uzde nad zemljom koja mu je bila podređena. U tome su mu pomogle strateške sposobnosti i vatreno oružje. Ali bio je ćudljiv. Javno je udario jednog od svojih vrlo ponosnih generala i on mu to nije oprostio, priredio mu zasjedu, a Oda nije imala izbora nego izvršiti samoubistvo. Do tada je gotovo trećina Japana bila pod njegovom kontrolom - započeo je proces njegovog ujedinjenja.
Oda Nabunaga. Drvorez u boji, Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
Drugi ujedinitelj Japana, koji je uspio mnogo više od prvog, bio je … ili sin seljaka, ili drvosječa Hasiba Hideyoshi (1537. - 1598.). U mlađim godinama, u želji da postane samuraj, ukrao je novac koji mu je dao gospodar za kupovinu oklopa, kupio oklop za sebe i počeo se angažirati da služi s raznim vojskovođama, sve dok konačno nije stigao do Oda Nobunage kao … nosilac njegovih sandala (1554). Prije nego što ih je poslužio svom gospodaru, zagrijao ih je na grudima, a njegova odanost nije ostala nezapažena: počevši od ovog skromnog položaja uspio se popeti na čin generala, budući da je Nabunaga cijenio njegovu odanost, inteligenciju i briljantne vojne sposobnosti. Godine 1583., nakon smrti svog gospodara, Hideyoshi je zapravo uzurpirao vlast koja mu je pripadala, a zatim je od cara dobio i dvije pozicije zaredom, jednu značajniju od druge: regent-kampaku (1585) i „ veliki ministar “(daizyo-daijin, 1586). kao i aristokratsko prezime Toyotomi. Do 1591. godine "gvožđem i krvlju" ujedinio je sve teritorije Japana pod svojom vlašću, odnosno učinio je ono što niko od njegovih prethodnika prije njega nije uspio!
Ovaj drvorez Tsukioke Yoshitoshija iz serije Sto pogleda na Mjesec prikazuje zanimljivu epizodu rata Sengoku Jidai, kada su Oda Nobunaga i njegovi ratnici opsjedali dvorac Saito na planini Inabo 1564. godine. Tada je mladi Toyotomi Hideyoshi pronašao nečuvanu planinsku stazu i, povevši šest ljudi sa sobom, popeo se na gotovo neprobojnu stijenu, nakon čega je zamak zauzet.
Hideyoshi je naredio da se izradi zemljišna knjiga svih zemljišnih posjeda, koja je pomogla oporezivanje stanovništva u naredna tri stoljeća, naredio je povlačenje svoga oružja od seljaka i mještana, i što je najvažnije, cijelo japansko društvo podijelilo je na četiri posjeda i uspostavili svoju hijerarhiju. Njegovu vladavinu obilježio je pokušaj zabrane kršćanske religije u Japanu (1587) i vojna ekspedicija protiv Koreje i Kine (1592 - 1598), koja je završila neuspjehom, iako je, možda, na to računao. Međutim, njegov trijumf nije bio potpun, jer je umro 1598. godine, ostavivši svog nasljednika svog mladog sina Hideyorija, iako je uspio prije nego što je postao punoljetan imenovati upravni odbor od pet ljudi. On je na mnoge odgovorne položaje postavio ljude koji su mu lično odani, bez obzira na njihovo porijeklo. I sve to zbog svog budućeg sina, koje su morali obezbijediti po svaku cijenu. Naravno, oni koji su sebe smatrali potomcima plemićkih porodica jednostavno su bili ogorčeni što je njima upravljao neki skok bez klana, bez plemena, te što je on i dalje bio s istim ljudima i vukao ga "gore". Tako je između ove dvije grupe nastalo neprijateljstvo i svaka od njih je vjerovala da im je do Japana više stalo do druge. U svakom slučaju, neprijateljstvo nije splasnulo ni jednog trenutka.
Toyotomi Hideyoshi u d-maru oklopu crvenog veze s grbom paulovnije na o-sodi-jastučićima za ramena.
I upravo među ovih pet ljudi postojao je čovjek kojem je sudbina predodredila da učvrsti jedinstvo zemlje i dovrši ujedinjenje zemlje u jednu državu - princ Tokugawa Ieyasu (1543. - 1616.) iz klana Minamoto, koji je prvi put nosio ime iz djetinjstva Matsudaira Takechiyo; tada su postali Matsudaira Motonobu (ime koje je dobio nakon ceremonije punoljetstva 1556.) i Matsudaira Motoyasu (ime koje mu je dao njegov nadmoćnik Imagawa Yoshimoto), koji je ime Matsudaira Ieyasu odabrao kao znak svoje nezavisnosti od klan Imagawa 1562; i konačno, koji je postao Tokugawa Ieyasu 1567. Tosho-Daigongen je i njegovo ime, ali samo posthumno, božansko ime koje je dobio nakon smrti "Veliki Spasitelj Bog koji je obasjao Istok", koje mu je postalo nagrada za sve što je učinio za Japan.
Toyotomi Hideyoshi osvaja Shikoku (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Dugo i naporno je hodao do visina moći. U početku je proveo mnogo godina kao talac sa jačim daimiom, rano je izgubio oca, a vrlo često mu je život visio o koncu. Međutim, nije izgubio prisutnost duha, stalno se sjećao da je iz klana Minamoto, dok je Hideyoshi bio samo seljak koji je uspio, za kojeg mu je vjenčanica sašivena čak i sa zastava njegovog gospodara, i to strpljenje i rad bi sve pomeli! Različit karakter sva "tri ujedinitelja carstva" najbolje pokazuje sljedeća legendarna priča: svi su izgledali kao da stoje pod drvetom, a na njemu je sjedio slavuj i htjeli su čuti njegovo pjevanje. Ali slavuj nije pjevao. "Ne pjeva, pa ću ga ubiti", zlobno je odlučio Nobunaga. "On ne pjeva, pa ću ga natjerati da pjeva", rekao je nestrpljivi Hideyoshi."On ne pjeva, pa ću čekati da otpjeva", odlučio je Ieyasu, a ova njegova kvaliteta - "čekaj i nadaj se" pokazala se za njega najboljom strategijom u svakom pogledu.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Dio triptiha Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Zanimljivo je da je za razliku od Oda Nobunage, koji je održavao veze s Portugalom i Španjolskom, te se nije miješao u širenje katoličanstva na jezuite u Japanu, Tokugawa je vjerovao da je bolje imati posla s protestantima iz Nizozemske. Od 1605. godine Ieyasuov glavni savjetnik za evropsku politiku postao je engleski moreplovac, kormilar William Adams - isti onaj koji je predstavljen pod imenom John Blackthorne u romanu The Shogun Jamesa Claywella. Zahvaljujući savjetima potonjeg, samo su Nizozemci stekli monopol nad trgovinom s Japancima. 1614. Ieyasu je izdao dekret kojim je potpuno zabranjen boravak "južnih varvara" i kršćana u njegovoj zemlji. Širom Japana počele su masovne represije i demonstrativno razapinjanje vjernika na krstove. Mala grupa japanskih kršćana uspjela je pobjeći na španske Filipine, ali većina njih je, pod bolom smrti, nasilno vraćena u budizam. Formalno je svoju titulu šoguna prenio na svog sina, ali je zadržao moć u svojim rukama, a u slobodno vrijeme pristupio je izradi Kodeksa o samurajskim klanovima (Buke Syo Hatto), koji je odredio obje norme samuraja. ponašanje u službi i u njegovom privatnom životu, i gdje su tradicije japanskih samuraja (Bushido kodeks), koje su prethodno prenesene usmeno, formulirane i zabilježene na sažet, ali iscrpan način.
Portret Ieyasua Tokugawe.
Pod njim je Edo postao glavni grad zemlje, koji se kasnije pretvorio u Tokio. Umro je u sedamdeset četvrtoj godini, sudjelovavši u bezbroj bitaka i bitaka, nakon zavjera i borbi za cijeli život, postavši potpuni vladar Japana. Prenio je vlast na svog najstarijeg sina Hidetadu, a klan Tokugawa je tada vladao Japanom 265 godina do 1868. godine!
Mauzolej Ieyasua Tokugawe u Toshoguu.
