Prije 100 godina, 24. aprila 1915. godine, u Osmanskom carstvu počela je monstruozna kampanja genocida nad kršćanima. Vladajuća stranka "Ittihad" (Mladi Turci) gradila je grandiozne planove za stvaranje "Velikog Turana", koji bi uključivao Iran, Kavkaz, područje Volge, Centralnu Aziju, Altaj. Zbog toga su se Turci pridružili Njemačkoj u Prvom svjetskom ratu. No, navodna teritorija Turana bila je podijeljena pojasom kršćanskih naroda. Mnogi Grci živjeli su blizu Crnog mora. U istočnim provincijama većinu stanovništva činili su Jermeni. U gornjim dijelovima Tigrisa živjeli su Aysori, južno od Kaldejaca, sirijski kršćani. U Osmanskom carstvu svi su oni smatrani narodima "druge klase", nemilosrdno su ugnjetavani. Gajili su nadu u zagovor Rusa i Francuza. Ali i Turci su bili zabrinuti. Ako ti hrišćani žele da se otcepe, kao što su to nekada činili Srbi i Bugari? Carstvo će se raspasti! Ideolozi Ittihada vjerovali su da je najbolji izlaz istrebljenje kršćana.
Rat je za to otvorio najbolje mogućnosti: niko se neće miješati. Američki veleposlanik Morgenthau napisao je da u proljeće 1914. godine Mladi Turci "nisu krili svoje planove o brisanju Armenaca s lica zemlje", a 5. kolovoza, potpisavši savez s Nijemcima, turski diktator Enver-paša je pustio 30 hiljada kriminalaca iz zatvora, počeo formirati „Teshkilats mehsusse“-„Posebnu organizaciju“.
Početak rata nije bio sjajan za Osmanlije. Oni su pravili buku oko osvajanja, a Rusi su uništili 3. tursku vojsku kod Sarykamiša. Štaviše, Envera su iz zatočeništva spasili armenski vojnici. Kršćani pozvani u rat uglavnom su služili pošteno. Uostalom, u vojsci su na snazi zakoni o partnerstvu u oružju i zajedničkoj sudbini. Opet, zar šefovi zaista neće cijeniti izvrsnu uslugu, zar neće otići udovoljiti vašim ljudima? Ali to nije uzeto u obzir.
U siječnju 1915. održan je tajni sastanak kojem su prisustvovali vrh vladajuće stranke - Enver, ministar unutarnjih poslova Talaat, ministar financija Javid, ideolog Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri i drugi (kasnije jedan od sekretara, Mevlian Zade Rifat, pokajao se i objavio zapisnik). Razgovaralo se o planovima za genocid. Odlučili smo napraviti iznimku za Grke kako se neutralna Grčka ne bi protivila Turskoj. Za ostale kršćane, "jednoglasno su glasovali za potpuno uništenje". (Većina njih su bili Jermeni, stoga se dokumenti često pozivaju na genocid nad Jermenima).
Akcija je obećavala stalne koristi. Prvo, "Ittihad" je htio spasiti svoj ugled, za sve poraze okriviti "izdaju". Drugo, mnogi Armenci dobro su živjeli, u Turskoj su posjedovali značajan dio industrijskih preduzeća, banaka, 60% uvoza, 40% izvoza i 80% domaće trgovine, a sela su bila bogata. Konfiskacije bi napunile praznu blagajnu. A turska sirotinja dobila je kuće, polja, voćnjake, slavili bi svoje dobročinitelje, vođe partija.
Štab je formiran. Podršku od vojske preuzeo je Enver, sa strane policije Talaat, odgovornost po stranačkoj liniji dodijeljena je "glumačkoj trojci" dr. Nazima, dr. Shakira i … ministra obrazovanja Shukrija. Organizatori su bili prilično „civilizirani“ljudi sa evropskim obrazovanjem, bili su svjesni da je teško ubiti više od 2 miliona ljudi metodama „rukotvorina“. Predviđene su sveobuhvatne mjere. Neki od njih bit će fizički ubijeni, a drugi će biti deportirani na mjesta gdje će i sami izumrijeti. Za to su odabrali močvare malarije u blizini Konya i Deir ez-Zor u Siriji, gdje su trule močvare koegzistirale s bezvodnim pijeskom. Izračunali smo prometni kapacitet cesta, napravili raspored kojih područja prvo „očistiti“, a koje kasnije.
Njemačko ministarstvo vanjskih poslova znalo je za planove genocida i na to je skrenuo pažnju Kajzer. Turska je u velikoj mjeri ovisila o Nijemcima, dovoljan je bio uzvik, a "Ittihad" bi ustuknuo. Ali to nije uslijedilo. Njemačka je potajno ohrabrila plan noćne more. Zaista, među Armencima je vladala snažna simpatija prema Rusima, a državni sekretar Ministarstva vanjskih poslova Zimmerman došao je do zaključka: „Armenija, nastanjena Jermenima, štetna je za njemačke interese“. A nakon Sarikamiša u Berlinu, bojali su se da će se Turska povući iz rata. Genocid je bio upravo ono što je bilo potrebno. Mladoturci su presjekli svoj put u zasebni svijet.
Pripreme su se odvijale na proljeće. Oni su stvorili "islamsku miliciju", u koju su uključili sve rulje. Hrišćanski vojnici su razoružani i prebačeni iz borbenih jedinica u “inshaat taburi”, radničke bataljone. A građanskim kršćanima su oduzeti pasoši; prema turskim zakonima bilo je zabranjeno napuštati svoje selo ili grad bez njih. Pretrage su počele oduzimati oružje. Uzeli su sve, od lovačkih pušaka do kuhinjskih noževa. Mučeni su oni za koje se sumnjalo da kriju oružje ili im se jednostavno nije dopalo. Ponekad su ispitivanja postajala samo izgovor za sadističke odmazde, ljudi su mučeni do smrti. Svećenici su bili posebno maltretirani. Zabili su glave u omču, čupali brade. Neki su bili razapeti, rugajući se: "Sada neka vaš Hrist dođe i pomogne vam." Svećenicima koji su do pola dovedeni u smrt, dane su puške u ruke i fotografirano: ovdje, kažu, vođe pobunjenika.
U prvim linijama vilajeta (provincije), Erzurum i Van, nalazile su se trupe, odredi "Teshkilat-y mekhsusse". Privukla su se i kurdska plemena. Živjeli su vrlo siromašno i zaveli su ih mogućnošću pljačke. Ovdje je bilo mnogo snaga, a zapljena oružja odmah je spojena s masakrom. U ožujku-travnju uništeno je 500 sela, ubijeno 25 tisuća ljudi. Ali ovo je bila samo uvod. Dana 15. aprila, Ministarstvo unutrašnjih poslova izdalo je „Tajno naređenje za Wali, Mutesarife i Bekove u Osmanskom carstvu“. Istaknuto je: „Iskoristivši priliku rata, odlučili smo da podvrgnemo jermenski narod konačnoj likvidaciji, da ga iselimo u pustinje Arabije“. Početak akcije bio je zakazan za 24. april. Upozoreno je: "Svako službeno i privatno lice koje se protivi ovoj svetoj i patriotskoj stvari i ne ispuni obaveze koje su mu nametnute ili na bilo koji način pokuša zaštititi ovog ili onog Jermena, bit će priznato kao neprijatelj otadžbine i vjere i biće prema tome kažnjen."
Prva na rasporedu bila je Kilikija - ovdje su se, između planina i Sredozemnog mora, spojili putevi namijenjeni deportacijama. Prije nego što su poveli ljude iz drugih regija, bilo je potrebno riješiti se lokalnih Armenaca. U gradu Zeytun izvedena je provokacija, sukob između muslimana i Jermena. Najavili su da je grad kažnjen, a stanovništvo protjerano. Prve kolone osuđenih su išle zajedno. Ne samo iz "krivog" Zeituna, već i iz drugih kilicijskih gradova - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Ljudi su se do posljednjeg trenutka držali nade. Na kraju krajeva, deportacija još nije ubistvo. Ako ste poslušni, možete li preživjeti? Armenske političke i javne ličnosti također su predložile: ni u kojem slučaju se ne pobuniti, ne dati izgovor za masakr. Ali sami su ti likovi počeli da se hapse širom zemlje. Aktivisti jermenskih partija, članovi parlamenta, nastavnici, ljekari, ugledni građani. Ljudi su jednostavno obezglavljeni. Svi uhapšeni osuđeni su na smrt u gomili.
Takođe su uzeli vojnike radničkih bataljona. Podijeljeni su u odjele, zaduženi za izgradnju i popravak cesta. Kad su završili zadani posao, odvedeni su do napuštenog mjesta gdje je dežurao streljački vod. Glave ranjenika su razbijene kamenjem. Kad su grupe žrtava bile male, a krvnici se nisu plašili otpora, prošli su bez pucanja. Rezali su ih i tukli palicama. Rugali su se, odsijecali ruke i noge, odsijecali uši i noseve.
Rusi su dobili dokaze o masakru koji je počeo. 24. maja zajedničku deklaraciju usvojile su Rusija, Francuska i Engleska. Zvjerstva su kvalifikovana kao "zločini protiv čovječnosti i civilizacije", a lična odgovornost je nametnuta članovima vlade Mladih Turaka i službenicima lokalnih vlasti koji su umiješani u zločine. Ali ittihadisti su deklaraciju iskoristili kao još jedan izgovor za represiju - neprijatelji Turske zalažu se za kršćane! Evo dokaza da se kršćani igraju s njima!
A prema rasporedu, nakon Kilikije, na redu je bila istočna Turska. U maju je Talaat ovdje dobio nalog za početak deportacije. Za one koji ne razumiju, ministar je jasnim tekstom objasnio: "Svrha deportacije je uništenje." I Enver je vojnim vlastima poslao telegram: "Sve podanike Osmanskog carstva, Jermene starije od 5 godina, treba iseliti iz gradova i uništiti …". On je rekao članovima svoje partije: "Ne namjeravam više tolerirati kršćane u Turskoj."
Ne, nisu svi Turci podržavali takvu politiku. Čak su i guverneri Erzuruma, Smirne, Bagdada, Kutahije, Alepa, Angore, Adane pokušali protestirati. Protivnici genocida bili su desetine nižih zvaničnika - mutezarifa, kajmakama. U osnovi, to su bili ljudi koji su svoju službu započeli u sultanovoj administraciji. Nisu imali ljubavi prema Armencima, ali nisu željeli ni da učestvuju u monstruoznim akcijama. Svi su oni smijenjeni sa svojih mjesta, mnogi su izvedeni pred sud i pogubljeni zbog "izdaje".
Značajan dio muslimanskog svećenstva također nije dijelio stavove ittihadista. Postoje slučajevi kada su mule riskirali živote da bi sakrili Jermene. U Mushu je protestirao utjecajni imam Avis Qadir, koji je smatran fanatikom i pristalicom "džihada" - tvrdeći da "sveti rat" nije istrebljenje žena i djece. U džamijama su mule tvrdili da je naredba za genocid morala doći iz Njemačke. Nisu vjerovali da ga muslimani mogu roditi. I obični seljaci, građani, često su pokušavali pomoći, sklonili su komšije i poznanike. Ako se otkrije, i sami su poslati u smrt.
Međutim, postojao je i dovoljan broj onih koji nisu bili protiv krvavog "posla". Kriminalci, policija, propalice. Imaju potpunu slobodu da rade šta god žele. Jeste li siromašni? Sve što pljačkate je vaše. Gledate žene? Ima ih toliko na raspolaganju! Je li vam brat poginuo na frontu? Uzmi nož i osveti se! Upaljeni su najgori instinkti. Okrutnost i sadizam su zarazni. Kada se vanjske kočnice uklone i unutrašnje barijere pokvare, osoba prestaje biti osoba …
Ponekad je deportacija bila samo konvencija. U Bitlisu je masakrirano cijelo stanovništvo, 18 hiljada ljudi. Pod Mardinom, Aysori i Haldejci su istrebljeni bez ikakvog preseljenja. Za druge je deportacija bila samo put do mjesta pogubljenja. Klisura Kemakh-Bogaz nedaleko od Erzinjana stekla je strašnu slavu. Ovdje se spajaju ceste iz različitih gradova, Eufrat silovito juri u klisuri između stijena, a preko rijeke je bačen visoki Khoturski most. Uslovi su se smatrali pogodnim i poslani su timovi krvnika. Ovdje su dovožene kolone iz Bayburta, Erzinjana, Erzuruma, Derjana, Karina. Na mostu su pogođeni, tijela su bačena u rijeku. U Kemakh-Bogazu umrlo je 20-25 hiljada ljudi. Slični masakri dogodili su se u Mamahatunu i Icholi. Kolone iz Diyarbekira su susrete i presečene kordonom u blizini kanala Ayran-Punar. Iz Trebizonda su ljude vodili uz more. Odmazde su ih čekale na litici u blizini sela Dževezlik.
Nisu svi ljudi poslušno otišli na klanje. Grad Van se pobunio, bio je herojski pod opsadom, a Rusi su se probili da pomognu. Bilo je i ustanka u Sasunu, Shapin-Karahizaru, Amasiji, Marzvanu, Urfi. Ali oni su bili locirani daleko od fronta. Osuđeni su se branili od grupa lokalnih milicija, a onda su se približile trupe s topništvom, i stvar je završila pokoljem. U Suediji, na mediteranskoj obali, 4 hilj. Jermeni, pružili otpor na planini Musa-dag, izveli su ih francuski kruzeri.
Ali potpuno ubiti toliki broj ljudi i dalje je bio težak zadatak. Oko polovine je podvrgnuto "pravoj" deportaciji. Iako su karavane napali Kurdi, banditi ili samo oni koji to žele. Silovali su i ubijali. U velikim selima stražari su postavljali tržnice robova i prodavali Jermenke. "Robe" je bilo u izobilju, a Amerikanci su izvijestili da se djevojčica može kupiti za 8 centi. A sam put postao je metoda ubistva. Vozili su se pješke po vrućini od 40 stepeni, gotovo bez hrane. Oslabljeni, nesposobni za hodanje, dovršeni su, a samo je 10% dostiglo konačne bodove. 2000 ljudi je odvedeno iz Harputa u Urfu, ostalo ih je 200. Iz Sivasa je odvedeno 18 hiljada. 350 ljudi je stiglo u Alep.
Različiti svjedoci su o istoj stvari pisali o onome što se dešavalo na putevima.
Američki misionar W. Jax: "Od Malatije do Sivasa, sve do 9 sati susreo sam guste redove leševa." Arap Fayez el-Hossein: "Posvuda ima leševa: ovdje je čovjek sa metkom kroz grudi, postoji žena sa pocepanim tijelom, pored njega je dijete koje je zaspalo vječnim snom, malo dalje tamo je mlada djevojka koja je pokrila golotinju rukama. " Turski liječnik vidio je "desetine rijeka, dolina, provalija, razorenih sela napunjenih leševima, ubio muškarce, žene, djecu, ponekad sa kolcima zabijenim u želudac". Njemački industrijalac: „Put od Sivasa do Harputa pakao je propadanja. Hiljade neokopanih leševa, sve je zagađeno, voda u rijekama, pa čak i bunari”.
U međuvremenu, program genocida odvijao se prema rasporedu. Drugi su slijedili istočne provincije. U srpnju je Ittihadistički plan uveden u središnjoj Turskoj i Siriji, u kolovozu-rujnu u Zapadnoj Anadoliji. U unutrašnjosti Male Azije nije bilo deportacija. Američki generalni konzulat u Ankari izvijestio je da su Armenci odvedeni na periferiju gladi, gdje ih je čekala gomila ubica sa toljagama, sjekirama, kosama, pa čak i pilama. Starci su brzo ubijani, djeca su mučena radi zabave. Žene su istrebljene s izuzetnom okrutnošću. Najveći gradovi, Istanbul, Smyrna (Izmir), Aleppo, nisu bili dotaknuti tokom ljeta. Armenski trgovci i poduzetnici koji su živjeli u njima prešli su na islam, davali donacije za vojne potrebe, ulijevali mito. Vlasti su pokazale da su ljubazne prema njima. No, 14. septembra izdana je uredba o oduzimanju jermenskih preduzeća, a vlasnici su izvedeni na deportaciju. U oktobru, posljednji akord, plan genocida uveden je u evropskoj Turskoj. 1600 Jermena iz Adrijanopolja (Edirne) dovedeno je na obalu, ukrcano na čamce, navodno prevezeno na azijsku obalu i bačeno u more.
Ali stotine hiljada kršćana ipak je stiglo do mjesta deportacije. Neko je stigao, nekoga su dovezli železnicom. Završili su u koncentracionim logorima. Nastala je čitava mreža logora: u Konji, Sultaniju, Hami, Hosku, Damasku, Garmu, Kilisu, Alepu, Maaru, Babi, Ras-ul-Ainu, a glavni su se protezali uz obale Eufrata između Deir ez-Zor i Meskena. Kršćani koji su stigli ovdje bili su smješteni i nasumično opskrbljeni. Umirali su od gladi, umirali od tifusa. Do nas je stiglo mnogo zastrašujućih fotografija: grudi prekrivene kožom, upali obrazi, želuci koji su se spustili do kralježnice, smežurane izbočine bez mesa umjesto ruku i nogu. Ittihadisti su vjerovali da će oni sami izumrijeti. Sirijski povjerenik za progon Nuri Bey napisao je: "Potreba i zima će ih ubiti."
Ali stotine hiljada nesrećnih ljudi uspjelo je izdržati zimu. Štaviše, muslimani su im pomogli da prežive. Mnogi Arapi i Turci hranili su nesretnike. Pomogli su im čak i guverneri Saud -bega, Sami -bega i neki načelnici okruga. Međutim, takvi su poglavari smijenjeni na temelju prijava, a početkom 1916. Talaat je naredio sekundarnu deportaciju - iz zapadnih logora na istok. Od Konye do Kilikije, od Kilikije do okoline Alepa, a odatle do Deir ez-Zor, gdje su svi potoci trebali nestati. Obrasci su bili isti. Neke nisu odveli nigdje, posjekli su ih i strijeljali. Drugi su umrli na putu.
Na području Alepa okupilo se 200 hiljada osuđenih ljudi. Pješice su ih vodili u Mesken i Deir ez-Zor. Ruta nije određena uz desnu obalu Eufrata, već samo uz lijevu, uz bezvodni pijesak. Nisu im dali ništa za jelo ni piće, ali da bi ih istrošili, vozili su ih tu i tamo, namjerno mijenjajući smjer. Preživjelo je 5-6 hiljada. Očevidac je rekao: "Meskene je od kraja do kraja bio zatrpan kosturima … Izgledao je kao dolina ispunjena osušenim kostima."
A Deir ez-Zor Talaat je poslao telegram: „Došao je kraj deportacija. Počnite djelovati prema prethodnim naredbama i učinite to što je prije moguće. Ovdje se nakupilo oko 200 hiljada ljudi. Šefovi su tom pitanju pristupili poslovno. Organizovana tržišta robova. Dileri su dolazili u velikom broju, nudile su im se djevojke i tinejdžeri. Drugi su odvedeni u pustinju i ubijeni. Došli su do poboljšanja, čvrsto ga nabili u jame uljem i zapalili. Do maja, 60 hiljada je ostalo u Deir ez-Zoru, od čega je 19 hiljada poslato u Mosul. Nema masakra, samo u pustinji. Put od 300 km trajao je više od mjesec dana, a dosegao je 2500. A oni koji su još preživjeli u logorima potpuno su prestali hraniti.
Amerikanci koji su tamo posjetili opisali su neku vrstu pakla. Masa iscrpljenih žena i staraca pretvorila se u "duhove ljudi". Hodali su "uglavnom goli", od ostataka odjeće koju su dizali tende od užarenog sunca. "Zavijajte od gladi", "jeli ste travu." Kad su zvaničnici ili stranci došli na konje, preturali su po stajnjaku, tražeći nesvarena zrna zobi. Jeli su i leševe mrtvih. Do jula je u Deir ez-Zoru živjelo još 20 hiljada "duhova". U septembru je njemački oficir tamo pronašao samo nekoliko stotina zanatlija. Dobijali su hranu i radili za turske vlasti besplatno.
Tačan broj žrtava genocida nije poznat. Ko ih je brojao? Prema procjenama Jermenske patrijaršije, ubijeno je 1, 4 - 1, 6 miliona ljudi. Ali ove brojke se tiču samo Armenaca. Osim njih, uništili su stotine hiljada sirijskih kršćana, pola Aysora, gotovo sve Kaldejce. Približan ukupan broj iznosio je 2 - 2,5 miliona.
Međutim, ideje koje su njegovali autori poduhvata potpuno su propale. Nadalo se da će oduzeta sredstva obogatiti riznicu, ali sve je opljačkano lokalno. Izgradili su projekte kojima će Turci zauzeti mjesto kršćana u poslu, bankarstvu, industriji, trgovini. Ali ni to se nije dogodilo. Ispostavilo se da su ittihadisti uništili vlastitu ekonomiju! Preduzeća su prestala, rudarstvo je prestalo, finansije su bile paralizovane, trgovina je bila poremećena.
Osim strašne ekonomske krize, klanci, rijeke, potoci bili su zagađeni i masom trulih leševa. Goveda su se otrovala i umrla. Smrtonosne epidemije kuge, kolere, tifusa proširile su se, pokosivši i same Turke. A veličanstveni osmanski vojnici, koji su bili u ulozi dželata i razbojnika, postali su korumpirani. Mnogi su dezertirali s fronta, zalutali u bande. Svuda su pljačkali po cestama, prekidajući komunikaciju između različitih područja. Komercijalna poljoprivreda je doživjela kolaps, jermenska je. U zemlji je počela glad. Ove katastrofalne posljedice postale su jedan od glavnih razloga daljih poraza i smrti nekada veličanstvenog i moćnog Osmanskog carstva.
