Zemaljski život bio je pun briga, Neka sad na prvi uvredljivi poziv
Predat će se za Gospoda.
Ući ćemo u kraljevstvo vječnih pohvala, Neće biti smrti. Za one koji su ponovo videli
Doći će blažena vremena
On će pripremiti slavu, čast i sreću
Povratak u domovinu …
Conon de Bethune. Prevela E. Vasilieva
Dogodilo se, međutim, da su se ti isti Slaveni, a posebno Pskoviti, odnosno stanovnici grada Pskova, borili zajedno s križarima. I ne samo da su ga pokušavali stalno osvajati, kao što možete zamisliti, čitajući školski udžbenik historije, nego su i slali prijedloge Rusiji da zajedno i ravnopravno krenu u kampanju, pa, recimo, protiv istih Litvanaca, motivirajući to činjenicom da su ovi pogani.
Vitezovi Teutonskog reda u napadu. Pirinač. Giuseppe Rava.
Činjenica je da su baltička plemena bila u pritočnoj ovisnosti o ruskim kneževinama: Livi, Latgali, Semigalli, Curonci morali su plaćati danak Polockoj kneževini, a Estonci - Novgorodskoj republici. Stoga, kad god su križari, pod izgovorom krštenja ovih naroda, krenuli u pohod na svoje zemlje, slavenske su kneževine krenule protiv njih u odgovoru, i često su prvo napadale, kako bi zapadni vitezovi osjetili tešku ruku Velikog Novgorod i njegov saveznik, grad Pskov. Pa, polako tinjajući sukob između Novgorodaca i vitezova Reda mačevalaca, koji su se prvi put naselili u baltičkim državama, nastao je davne 1210. godine, kada su vitezovi napali Estonce. Zbog toga su Novgorođani poduzeli čak osam vojnih pohoda protiv njih, ali su se spremali još više!
1. Prvo i drugo pješačenje (1203, 1206)
2. Treća kampanja (1212)
3. Neuspješno pješačenje (1216)
4. Četvrta kampanja (1217)
7. Peta kampanja (1219)
8. Šesta kampanja (1222)
9. Sedmi pohod (1223)
10. Neuspješno pješačenje (1224)
11. Neuspješno pješačenje (1228)
12. Osma kampanja (1234)
Sve je počelo činjenicom da je 1184. katolički misionar Meinhard von Segeberg zatražio od polotskog kneza da propovijeda u livonskim zemljama, a nakon što je dobio njegovu suglasnost, osnovao je i na čelu Livonske biskupije 1186. godine. 1198. Livi su ubili njegovog nasljednika Bertholda Schultea. Tada su njemački križari iz sjevernih zemalja Svetog Rimskog Carstva osnovali utvrđeni grad Rigu (1200) i stvorili Livonsko bratstvo Kristovih ratnika (poznato kao "Red mačevalaca" 1202).
Kako bi povratio kontrolu nad Livima, knez Vladimir Polotski je 1203. godine napao Livoniju, gdje je zauzeo dvorac Ixskul, i prisilio ga da mu plati danak. No, sada dvorac Golm, zbog otpora vitezova, nije uspio zauzeti. 1206. godine, riški biskup Albrecht von Buxgewden pokušao je zaključiti mir s knezom, ali nije uspio. Nije uspio i Vladimirov pokušaj da zauzme Rigu, koji je opkolio, ali nije mogao prihvatiti.
Moderne ruševine dvorca Koknese. Teško je zamisliti, ali jednom je stao na visoko brdo. Ove rezervoarske vode iz lokalne hidroelektrane poplavile su sve oko sebe.
1207. Red je zauzeo tvrđavu Koknese (u ruskim hronikama kao Kukeinos) - središte jedne od ruskih apanaških kneževina u Livoniji, koje su bile zavisne od polockog kneza. A 1209. godine biskup Albrecht, uz pomoć Reda, zauzeo je Gersik - prijestolnicu drugog polotskog nasljedstva u Livoniji - i zarobio suprugu kneza Vsevoloda, nakon čega je morao proglasiti poslušnost i svoju zemlju pokloniti Arhiepiskopiji Riga, koja je vratila samo mali dio nje kao zavadu.
1209. godine na novgorodskom prijestolju pojavio se slavni ratnik Mstislav Udatny (Udatny). I već 1210. godine, zajedno sa svojim bratom Vladimirom Pskovskim, otputovao je u Chud i uzeo od njih danak od 400 nogata. Prema mirovnom sporazumu, Rusi su trebali poslati k njima svećenike, ali to nije učinjeno.
U siječnju i veljači 1212. godine, Mstislav je s vojskom od 15.000 ljudi, braćom Vladimirom i Davidom, krenuo prema Varboli u sjevernoj Estoniji i opsjedao je. Nakon nekoliko dana opsade, nakon što je dobio otkupninu od 700 nogata, vratio se u Rusiju.
1216. godine, na zahtjev Estonaca, Vladimir Polotsky ponovno je odlučio marširati u Rigu na čelu polotskih i smolenskih ratnika, ali je neočekivano umro na brodu, što je kampanju uznemirilo.
U zimu 1216/17. Godine, ruski sakupljači danaka spalili su jedan od dvoraca u Latgaleu, nakon čega su ih Nijemci zarobili, ali su ih nakon pregovora pustili. Zatim su napali novgorodsku zemlju početkom januara 1217.
U februaru 1217. godine, Vladimir Pskovski, zajedno sa saveznicima Estoncima, okupio je veliku vojsku i opsjedao grad Odenpe 17 dana. U gradu je bilo i Estonaca, koji su zatražili pomoć od Nijemaca, koji su poslali 3.000 vojnika. Dogodila se bitka u kojoj su vitezovi izgubili dva zapovjednika i … 700 konja. Stoga su nakon tri dana opkoljeni predali grad pod uvjetom da ih puste u Livoniju.
Budući da su Novgorođani zakasnili uz pomoć Estonaca, kada su križari zauzeli njihovu tvrđavu Viljandi u septembru 1217., dvije godine kasnije, knez Vsevolod Mstislavovič došao je u estonske zemlje sa 16.000-novgorodskom vojskom da se suprotstavi Livoniji. Zauzvrat, vitezovi s Livima i Latgalima su im se suprotstavili. Henrik Letonski govori o porazu ruskog gardijskog odreda, njegovom povlačenju i potjeri do rijeke iza koje je bila koncentrirana glavna ruska vojska. Na pogled mnogih ruskih vojnika, Livi i Latgali su pobjegli, ali Nijemci su uspjeli spriječiti pokušaj prelaska Rusa, koji su izgubili 50 ljudi. Međutim, nisu uspjeli pobijediti rusku vojsku. Zemlje Latgalaca i Liva su bile devastirane, nakon čega su Rusi držali Wenden pod opsadom dvije sedmice, dok su Nijemci okupljali svježe trupe po cijeloj Livoniji.
Krstaši. Freska iz dvorca Cressac.
1222. godine napravljen je još jedan pohod na Nijemce. Vojska predvođena Svjatoslavom Vsevolodovičem došla je iz Vladimira, koja je zajedno s Litvancima opsjedala Wenden i opustošila susjedna zemljišta.
15. avgusta 1223. pao je Viljandi, gdje je bio smješten ruski garnizon. Henrik od Latvije piše: "Što se tiče Rusa koji su bili u dvorcu, koji su priskočili u pomoć otpadnicima, nakon zauzimanja dvorca svi su obješeni ispred dvorca u strahu od drugih Rusa …"
Godinu dana kasnije, Estonci su se pobunili, ponovo pozvali Novgorođane da im pomognu i smjestili ih u Viljandi i u Yuryev, dijeleći s njima imovinu oduzetu križarima. No, nakon pobjede nad Estoncima pod carem, križari su okupili vojsku od 8.000 ljudi i zauzeli Viljandi.
Vitez prve polovine 13. veka Moderno renoviranje.
U međuvremenu, 20-hiljadita ruska vojska, predvođena novgorodskim knezom Jaroslavom Vsevolodovičem, krenula je u Livoniju. Nakon što je primio vijest o padu Viljandija, promijenio je svoju rutu i četiri sedmice bezuspješno opsjedao grad Revel, ali ga nije uspio zauzeti. Ljetopisne vijesti o kampanji Novgorođana za pomoć Jurjevu datiraju iz 1224.
No, kada je 1228. godine knez Yaroslav Vsevolodovich krenuo u novu kampanju protiv reda, proširile su se glasine da će zapravo otići u Pskov. Tada su Novgorođani odbili sudjelovati u pohodu, a Pskoviti su sklopili savez s križarima, zbog čega se kampanja nije mogla organizirati.
Osvrnimo se na likove vremena najbliže 1236. Pred nama je lik viteza iz katedrale u Walesu, koji datira iz 1240. Wales je, naravno, daleko od litvanskih močvara, ali naoružanje europskih vitezova uvijek je bilo dovoljno međunarodno. Ova brojka ne prikazuje kacigu, ali prikazuje ono što se ispod nje nosilo na glavi, a osim toga na njoj vidimo ogrlicu za zaštitu vrata. Štit je veliki, u obliku željeza, gladak bez grbova. Kabanica s rubovima.
U buli od 24. studenog 1232., papa Grgur IX zatražio je od Reda mačevalaca da pošalje trupe da zaštite polupagansku Finsku, koju su krstili švedski biskupi, od kolonizacije Novgorođana. Novgorodski bjegunci su 1233. godine zajedno s knezom Yaroslavom Vladimirovičem (sinom Vladimira Mstislaviča, koji je živio u Rigi nakon očeve smrti) zauzeli Izborsk, ali su ih Pskoviti ubrzo istjerali. Odluku o ulasku u posjed Reda donio je Yaroslav nakon što su križari iste godine izvršili sličan prepad na Tesov.
Još jedna figura iz iste katedrale. Na štitu vidimo umbo, što nije tipično za to vrijeme. Kaciga ima jedan otvor za gledanje bez mosta i okomite rupe za disanje. Ne postoji križna rupa za "dugme" na lancu, što znači da lanci još nisu ušli u modu, a uklonjene kacige nosile su se na drugačiji način.
U zimu 1234. godine, Yaroslav je napustio Pereyaslavl s nižim pukovima i zajedno s Novgorođanima napao posjede Reda. Zatim je podigao logor u blizini Svetog Đorđa, ali grad nije opsjedao. Zatim su vitezovi krenuli u iskrcavanje iz St. Georgea, ali su doživjeli težak poraz. Neko se, međutim, uspio vratiti iza zidina tvrđave, ali je dio vitezova, progonjen od Rusa, izašao na led rijeke Emajõgi, gdje su se probili i utopili. Među poginulima, u ljetopisu se spominju "najbolji Nѣmtsov nѣkoliko i niži ljudi (to jest ratnici Vladimirsko -Suzdaljske kneževine) nѣkoliko" - to jest, nisu samo Nijemci podbacili i utopili se. Prema novgorodskoj kronici, "klanjajući se knezu Nѣmtsiju, Yaroslav se s njima pomirio u svoj njegovoj istini".
Posljednja brojka je slična prvoj, ali ima "glatke noge". Moguće je da je ovo već kožni oklop, ili … samo mana kipara.
Nakon toga, križari su, sve do slabljenja sjeveroistočne Rusije mongolskom invazijom 1237-1239, izvršili samo prepad na Izborsk i Tyosov. Međutim, Rusi su se morali boriti u ovim zemljama ne samo s križarima. Tako je 1225. godine 7000 Litvanaca opustošilo sela u blizini Torzhoka, ne dosegavši grad od samo tri milje, ubivši mnoge tamošnje trgovce i zauzevši cijelu župu Toropets. Litvanci koji su odlazili bili su poraženi, izgubili 2.000 ljudi i izgubili sav plijen. Godine 1227. Yaroslav je zajedno s Novgorođanima krenuo u pohod na jamu, a sljedeće godine odbio je njihov odmazda. Iste godine 1227. pokrstio je pleme Korela.
Jednostavno divan lik Gottfrieda von Kappenberga (1250), Tasselscheiben, Njemačka. Kaciga, međutim, nije. No, s druge strane, prikazani su svi nabori odijela i ogrtača, uključujući i njegova dva broša.
U međuvremenu, osvojivši gotovo sva baltička plemena, Red mačevalaca 1236. krenuo je u križarski rat protiv poganske Litve. Vjeruje se da je majstor Reda mačevalaca Folkin odgodio početak kampanje jer se bojao nepoznatih zemalja, ali je ipak bio prisiljen govoriti jer ga je sam Papa pozvao u ovaj pohod. I upravo je ova jesenska kampanja postala kobna za njega i njegov narod. Iako, čini se, nije imao razloga za brigu. Poslano je u pomoć Europi i Rusiji, pa mu je kao rezultat stiglo 2000 saskih vitezova i još 200 ratnika iz Pskova. Prema litvanskom povjesničaru E. Gudavičiusu, prvi koji su prepriječili put vojsci križara bili su odredi samogitskih knezova u Saul -ovoj zemlji. Prvi su ih križari vidjeli „na istom potoku“, kako izvještava „Livonska rimovana hronika“. Približili su se mjestu bitke 21. septembra uveče, a glavna vojska se povukla tek ujutro prije početka bitke. Iako je, najvjerojatnije, litvanska vojska već stajala iza gardijskog odreda u punoj pripravnosti i samo je čekala signal od njega. Na ovaj ili onaj način, i ujutro 22. septembra 1236, na litvanski poganski praznik jesenje ravnodnevnice, posvećen božici Zhamini - majci Zemlji (katolici imaju dan sv. Mauricea i njegovih pratilaca), započela je žestoka bitka, nazvana "bitka kod Saula".
Moderna rekonstrukcija viteza Teutonskog reda.
U ovoj bitci križari su poraženi, dok su gospodar Reda mačevaoca Folkwin Schenke von Winterstern, grof Heinrich von Danenberg, g. Theodorich von Haseldorf, 48 vitezova Reda mačevaoca, kao i mnogi svjetovni vitezovi i poginuli su mnogi obični ratnici iz Chuda.
Mjesto bitke (navodno) kod Saula.
“Novgorodska prva kronika starijeg izdanja” o ovome izvještava ovako: “U ljeto 6745. [1237]. … Istog ljeta došao je Nѣmtsѣ na vlastѣ sjajno iz inozemstva u Rigu, i to je povezalo sve, i Rigu i cijelu Chyudu samo na kopnu, a pleskovitsi je od njega poslao pomoć čovjeka 200, koji je otišao u bezbožnu Litvaniju; i tako su, radi nas, bezbožne prljave pobjede bile, svaki je tucet došao svojim kućama."
Što se tiče "Livonske rimovane hronike", ona o ovoj bitci govori ovako: "Folkwin i njegova braća saznali su da postoji jedan duhovni pošten red u daljini, sva pravda je ispunjena, mi zovemo njemačku kuću, poštujemo slabe, gde ima mnogo dobrih vitezova.
Zatim je svim srcem čeznuo da svoj red ujedini s tim. Naredio je glasnicima da se opreme, a Papa je zatražio da im se primi njemačka kuća. Nažalost, već se upokojio, svemogući Gospod je procijenio da to nije njegova krivica, s njim su hodočasnici ubijeni, a zatim je bilo mnogo onih koji su stigli u Rigu. Krenuli su na put, čuvši za život u regionu. Izgorjeli od nestrpljenja, tražili su samo ovo, kako bi on vodio kampanju na ljeto. Iz Haseldorfa, vitez slavnog napora uložio je mnogo, a grof von Dannenberg bio je s njima: I svi su ih heroji zamolili da vode u Litvaniju. "Podnijet ćete teškoće", tada je magistar Falkvin rekao, "vjerujte mi, bit će ih puno." Čuvši ovaj govor, oni su: "Zato smo došli ovdje!" - svi su odjednom rekli jesu li bogati ili siromašni. Majstor se nije protivio Boleu. Rekao je: „Ovdje smo Božjom voljom, Gospod nas može zaštititi. Voljni smo poći s vama, budući da ste se odlučili boriti. Samo nam dajte malo vremena, povest ću vas u kampanju i tamo ćete imati dosta plijena."
Zatim je poslao glasnike u Rusiju, uskoro im je stigla pomoć. Estonci su okretno uzeli oružje, bez odlaganja su stigli na to mjesto; Latgali, Livi okupljeni u bitkama, nisu ostali kod kuće u selima. I hodočasnicima je bilo drago. Nestrpljivo su bili željni pješačenja s velikom, lijepom vojskom: čak i prije Litve morali su galopirati preko polja, prelazeći mnoge rijeke. Pošto su pretrpjeli mnogo lišavanja, došli su u litvansku regiju. Ovdje su pljačkali i palili, devastirajući zemlju svom svojom snagom, ostavljajući za sobom posvuda užas propasti. Na Šaula je put njihovog povratka išao, među grmljem, močvarama.
Nažalost, nažalost odlučili su se za to putovanje! Čim su stigli do rijeke, pojavio se neprijatelj. I rijetki u kojima je ostao žar koji je u Rigi spalio njihova srca. Majstor je skočio do najboljeg i rekao: „Pa, otkrio se čas bitke! To je za nas pitanje časti: čim odložimo prve, tada se sigurno možemo zabavno vratiti kući”. "Ali ovdje se ne želimo boriti", odgovoriše mu junaci, "nemoguće je da izgubimo konje, inače ćemo postati pijuni". Gospodar je rekao: "Želite li položiti svoje glave s konjima?" Tako je rekao ljutito.
Došlo je mnogo prljavih ljudi. Ujutro, pred zoru, Hristovi vojnici su ustali, spremni su za neočekivanu bitku, započeli su bitku s neprijateljima. Ali u močvarama konji su zarobljeni poput žena, vojnici su ubijeni. Žao mi je heroja što su tamo poginuli, zatekli se bez zaštite. Drugi su, probivši redove, pobjegli, spašavajući svoje živote: Semigallians, ne znajući za sažaljenje, neselektivno su ih posjekli, bili su siromašni ili bogati. Gospodar se borio sa svojom braćom, heroji su izdržali u borbi sve dok im konji nisu pali. Nastavili su se boriti: položili su mnogo neprijatelja, pa su tek tada poraženi.
Gospodar je ostao s njima, u borbi je tješio braću. Ostalo ih je četrdeset osam, a ova šačica se branila. Litvanci su gurnuli braću u stranu i srušili drveće na njih. Gospode, spasi njihove duše: stradali su časno, a hodočasnik nije bio sam; Gospode, smiluj im se jer su oni podneli muke. Daruj spasenje njihovim dušama! Takav je kraj samog gospodara, a s njim i braće njegova reda."
Kao što vidite, mjesto je prekrasno, ali … močvarno i bilo je potpuno katastrofalno za vitezove koji su ovdje jahali na teškim konjima, pa čak i potpuno naoružani. No, iako se nisu htjeli boriti unatoč svim opomenama svog gospodara, iz nekog razloga se nisu mogli povući i morali su se boriti.
Očigledno, razlog za poraz križarske vojske bilo je loše odabrano mjesto bitke. Područje je bilo močvarno i močvarno pored rijeke. Vitezovi konji bili su zaglavljeni u mokroj zemlji, brzo istrošeni i nije bilo govora o brzom galopu. Stoga su vitezovi postali lak plijen za brojnu litvansku vojsku. Konji su gađani lukovima, a demontirani vojnici postupno su ubijani, okruženi negdje u šumi među drvećem, koje su Litvanci sjekli i bacali na opkoljene vitezove. Potonji, kao i uvijek, nije toliko mnogo učestvovalo u bitci. O tome svjedoči nastavak kronike, koji govori o tome kako je Red mačevalaca, zbog velikih gubitaka, odlučio preći u nadležnost Teutonskog reda, koji je poslao Mačevaoce u pomoć … samo 54 vitezova, s obzirom na međutim, to je bilo sasvim dovoljno!
To se sada događa, ali moglo se dogoditi upravo tako 1236.
„Gospodar dalekoj livonskoj zemlji: zvali su njegovog brata Hermanna Balckea. Okupljen je odred od najboljih, gdje je svima bila drago zbog te časti: pedeset i četiri junaka. Obiluje se u izobilju hranom, konjima i ljubaznom haljinom. Došlo je vrijeme da nastupe u Livoniji. U region su došli ponosno, bez srama. I odlikovali su ih svi vitezovi zajedno; rub su ih tješili u tuzi. Hristovi vitezovi ubrzo su promenili obeležja, sašili su crni krst na svoju haljinu, kako kaže nemački red. Gospodar je bio ispunjen radošću, a sva braća su se radovala što su s njim u toj zemlji. (Preveo sa srednjevisokonjemačkog M. Bredis)
Pečat i grb Reda mačevaoca.
A sada zaključak. U to vrijeme ljudi na teritoriju Rusije nisu se prepoznavali kao jedna velika nacija („superetnos Rusa“, kako Samsonov ovdje obično piše). Kad su se upoznali, rekli su: "Mi smo iz Pskova (baš kao vojnik iz filma" Mi smo iz Kronštata "), mi smo iz Vladimira, mi smo iz Suzdala …" I svi su imali svoje interese. Recimo samo - "čisto očevo, jer vam je stol vašeg oca i djeda draži, a moj je moj". Zato se jedna kneževina borila s drugom, a Pskoviti su mogli poslati svoje vojnike u pomoć istim neprijateljima -križarima kako bi u isto vrijeme opljačkali i druge neprijatelje - „bezbožnu Litvaniju“, jer na kraju krajeva „mi i oni su kršćani, a ti pogani vjeruju u mnoge bogove i demone! Uf!
