Dvoboji. Sukob predatora

Dvoboji. Sukob predatora
Dvoboji. Sukob predatora

Video: Dvoboji. Sukob predatora

Video: Dvoboji. Sukob predatora
Video: Мы запускаем Международный фонд восстановления "Мрии" 2024, Maj
Anonim

Od samog početka viteški turniri u srednjovjekovnoj Evropi nisu imali prirodu sudskog dvoboja, već "sportsko takmičenje". Plemići koji su u njima sudjelovali, u pravilu, nisu si postavljali zadatak da kazne počinitelja, iako je pobjeda nad ličnim neprijateljem ili neprijateljem porodice svakako bila dobrodošla i bila je vrlo željena. Da bi se "sredile stvari" iz srednjeg vijeka, izumljeni su drugi dueli, čiji je najčešći naziv dvoboj (od latinskog duellos - doslovno "borba dvoje"). I u ovim žestokim borbama, posebno u početku, bilo je malo časti i elementarne pristojnosti.

Image
Image

Apologeti dvoboja pokušali su ih proglasiti svojevrsnim sudskim dvobojima uobičajenim u Evropi u 11.-12. Stoljeću, što je, naravno, apsolutno neprikladno: razlika između javnog dvoboja po sudskoj odluci i tajnog, kriminaliziranog ubistva u dvoboju je ogroman. No, u 16. stoljeću, u pokušaju da oplemene običaj dvoboja, neki su otišli čak i dalje, pokušavajući da vode njegovo porijeklo do velikih dvoboja antike - Davida i Golijata, Ahila i Hektora, Horatija i Kurijatija. Budući da su takvi pokušaji imali uspjeha, razgovarajmo malo o sudskim tučama na početku članka.

Sudske tuče bile su najčešće u skandinavskim zemljama i Njemačkoj, ovdje nisu bile neuobičajene, a pravila su dopuštala "obračun" čak i između muškaraca i žena. U skandinavskim zemljama čovjek je tokom takve borbe ili stajao do pojasa u jami ili se borio vezane lijeve ruke. U Njemačkoj su bile dozvoljene i tuče protivnika različitog spola, ali u njima su mogli učestvovati samo supružnici - ako sudije nisu mogle odlučiti o porodičnom sporu. Muškarac koji je izgubio borbu je obješen, a žena koja je izgubila živa je spaljena.

Image
Image

Sudski duel. Crtež iz knjige Hansa Thalhoffera, 15. stoljeće

U Rusiji su se sudski dvoboji zvali "terenski", prema Pskovskoj sudskoj povelji iz 1397. godine, žena je mogla ići i na sudski dvoboj, ali samo protiv žene, ako joj je suparnik u sporu bio muškarac, morala je pronaći branilac sebe. Svećenici i monasi mogli su učestvovati u sudskim dvobojima samo ako je slučaj uključivao ubistvo. Zanimljivo je da se crkva protivila sudskim tučama samo zato što je sumnjala da se suprotne strane obraćaju čarobnjacima i čarobnjacima. U 17. sudski dvoboji u ruskim zemljama bili su zabranjeni i zamijenjeni zakletvom.

Ponekad su se na dvorskim borbama mogli vidjeti prilično neobični parovi rivala. Tako se, prema nekim dokumentima, u Francuskoj u XIV vijeku dogodio jedinstveni dvoboj čovjeka i psa. Ljudi su primijetili da pas nestalog viteza Aubrey de Mondidier juri izvjesnog Richarda de Makera, neprestano lajući na njega i čak pokušavajući napasti. Maker je ogorčeno porekao sve optužbe protiv njega, a tada je kralj Charles V imenovao sudski dvoboj koji se održao 8. oktobra 1371. godine. Pas je savladao neprijatelja naoružan palicom i štitom, zgrabivši ga za grlo. Uplašeni Stvoritelj priznao je ubistvo i obješen, a kasnije je vjernom psu podignut spomenik.

Opisi sudskih tuča mogu se pronaći u fikciji, a najpoznatiji od njih opisani su u romanima "Ivanhoe" (Walter Scott) i "Princ Silver" (AK Tolstoj).

Dvoboji. Sukob predatora
Dvoboji. Sukob predatora

Ilustracija za roman "Ivanhoe"

Image
Image

Sudski duel u romanu Princ od srebra, ilustracija

Međutim, prave sudske tuče i dalje su bile izuzetak od pravila, u svim zemljama sudije su ih postavljale samo u najekstremnijim i zbunjujućim slučajevima - oslanjajući se na volju Božju, koja možda neće dopustiti da desna strana izgubi.

Duelisti, s druge strane, nisu se gnjavili odlaskom na sud i smatrali su da se pristojno i pošteno ponašaju ispod svog dostojanstva. I prva imena takvih borbi u Italiji (koja je rodno mjesto dvoboja) govore sama za sebe - "duel u grmlju" i "borba predatora". Istovremeno, nikome nije palo na pamet da već duže vrijeme nekako standardizira oružje duelista: svako je došao sa onim što ima. Iz Italije krajem 15. stoljeća moda za dvoboje došla je u Francusku. Tu su učinjeni prvi pokušaji da se borbi u uličici da bar nekakav prizor plemenitog dvoboja. Posebno je postalo obavezno učešće sekundi, koji su bili sigurni da će duelistu dočekati rival na naznačenom mjestu, a ne zasjeda (što je do tada više bilo pravilo nego izuzetak). Stoga, ako je izazov prenet preko sluge, protivnik je imao pravo odbiti dvoboj. Sekunde su često bile uključene u okršaj, posebno ako je kartel predat drugom od uvrijeđenih. U romanu A. Dumas "Tri mušketira", D'Artagnan je, želeći upoznati Milady, izazvao dvoboj 4 para duelista svojim izazovom njenom šogoru (da, ovo je tako originalan način da upoznati devojku). U početku, tokom takvih duela, pobjednički partner mogao je priteći u pomoć svom drugu. U Rusiji je jedan od posljednjih odjeka ovog običaja bio čuveni četverostruki dvoboj (24. novembra 1817.) u kojem su učestvovali A. Zavadovski i V. Šeremetjev (duelisti) i A. Gribojedov i A. Jakubovič (sekunde - njihov dvoboj je odgođen skoro za godinu dana).

Za postizanje dvoboja, osim direktnog vrijeđanja, bilo je moguće upotrijebiti i određeno držanje: staviti ruku na dršku tokom razgovora, približiti se, okrenuti šešir naprijed ili natrag, omotati ogrtač oko lijeve ruke. Razlogom poziva smatrana je i gesta koja imitira uklanjanje mača iz korica i oštar pokret prema sagovorniku. I na kraju, najčešći i standardni razlog je optužba za laž. Razlog tuče mogao bi biti spor oko mjesta u crkvi, na balu ili na kraljevskom prijemu, pa čak i različiti pogledi na uzorak na draperiji zavjesa (pravi slučaj u Francuskoj). Budući da su pozvani imali pravo izbora oružja, plemići 15.-17. Stoljeća izvodili su čitave predstave, pokušavajući prenijeti odgovornost poziva jedni na druge. Ako se to nije moglo učiniti, u igru su došle sekunde koje su, pozivajući se na presedane i suptilnosti pravila, inzistirale na oružju koje je dobro za jemstvo.

Učesnici takvih tuča posljednji su razmišljali o plemenitom ponašanju tokom dvoboja. Nije se smatralo dobrom formom za poštedu neprijatelja; bilo je dopušteno ubiti pale i razoružane. Nakon dvoboja, pobjednik je morao uzeti oružje poraženog (ili mu slomiti mač) - prije svega, kako mu ne bi zabio nož u leđa. Tako ga je 1559. Auchan Muran, nećak maršala Saint Andréa, posvađao u lovu u Fontainebleauu sa kapetanom Matassom, i natjerao ga na dvoboj. Iskusni ratnik, kapetan nije ubio dječaka. Razoružavši ga, savjetovao mu je da ne izaziva ozbiljne ljude dok ne nauči koristiti mač. Kad se okrenuo kako bi uzjahao konja, Muran ga je nabio s leđa. Slučaj je prešućen i u sekularnim razgovorima nisu toliko osudili Muranov izdajnički udarac koliko su zamjerili kapetanovoj nesmotrenosti.

Otprilike u isto vrijeme (1552.) u Napulju se odigrao dvoboj u kojem su učestvovale dvije plemenite dame: Isabella de Carasi i Diambra de Petinella. Povod za dvoboj bio je mladi plemić Fabio de Zeresola. Ovaj dvoboj zapamćen je u Napulju čak u 16. stoljeću, 1636. godine Jose Rivera je naslikao sliku "Ženski dvoboj", koja se danas čuva u muzeju Prado.

Image
Image

Jose Rivera, "Ženski dvoboj", 1636

A u 18. stoljeću, već u Parizu, markiz de Nesles i grofica de Polignac borili su se u dvoboju za mjesto miljenika vojvode Louisa de Richelieua.

Karakteristična karakteristika dvoboja, koja ga posebno razlikuje od viteških turnira, bilo je odbacivanje odbrambenog oružja i konjičke borbe. Upravo je ta okolnost doprinijela njegovoj širokoj rasprostranjenosti: uostalom, konj i oklop bili su dostupni nekolicini, a kratki bodež (kapa) i mač bili su dostupni svima, čak i najsiromašnijem plemiću.

Image
Image

Konjički mač, Francuska, 17. stoljeće

Image
Image

Capa, 17. stoljeće

Ali lekcije mačevanja bile su jako tražene.

Mačevanje kao nauka i umjetnost, zasnovano na poznavanju posebno razvijenih tehnika, pojavilo se u Italiji krajem 15. stoljeća. Međutim, od sedamdesetih godina 16. stoljeća došlo je do promjene u stilu mačevanja: umjesto stare tehnike škole Marozzo, nove škole Agrippa, Grassi i Viggiani stekle su popularnost u kojoj se nije davalo prednost kratkim i seckajući udarci, ali do udaraca. U to je vrijeme, za vrijeme vladavine Karla IX, rapija ušla u upotrebu u Francuskoj - duga i lagana oštrica dizajnirana isključivo za ubodne udarce.

Image
Image

François Clouet, portret francuskog kralja Charlesa IX, za vrijeme čije vladavine je rapija postala oružje francuskih plemića

Razlog za njegovu pojavu je jednostavan - plemići su se bojali da budu osakaćeni ili unakaženi tokom dvoboja uz upotrebu oružja za sjeckanje. Mali trag rape od rapije smatrao se prestižnim.

Image
Image

Španska rapija, 17. vek

Nove škole mačevanja preporučivale su tokom dvoboja zauzimanje više pozicije u odnosu na protivnika: skok na stol ili penjanje uz stepenice, što je, u stvari, vrlo opasno, jer su u tom položaju noge vrlo ranjiv na protivničke udarce. No, udarci u noge u to su se vrijeme smatrali opasnima, prvenstveno za one koji su ih nanijeli. Viking, koji je neprijatelju udario sjekirom po nogama, mogao je biti siguran da će se srušiti kao oboren, rimski se legionar nadao da će odbiti odmazdu štitom. Duelisti, s druge strane, nisu imali ni štitove ni zaista strašno oružje. Stoga bi duelist ranjen u nogu rapirom ili mačem mogao odgovoriti još opasnijim udarcem - u prsa, u trbuh ili u lice. Nova tehnika mačevanja i novo oružje bili su potpuno neupotrebljivi u stvarnim borbama, što je dovelo do povećanja smrtnosti plemića na bojnom polju.

Počevši od 17. stoljeća, duelisti su počeli koristiti pištolje.

Image
Image

Pištolji za dvoboje u muzejskom stanu A. S. Puškina - Moika, 12

Vjerojatno se sjećate poznate pjesme iz sovjetskog filma "D'Artyanian i tri mušketira":

Ali Bože moj, kako će to biti teško, Bože, kako će to biti teško

Pozovite drskog čovjeka na odgovornost”(Aramisova arija).

U stvari, drski i nitkovi (uzgajivači) doslovno su terorizirali mlade i neiskusne plemiće. U početku je njihov cilj bio vlasništvo žrtava: pljačkanje poraženih rivala nije se smatralo sramotnim. Odjek ovog običaja čuje se u Dumasovom romanu Tri mušketira: Athosu se nudi da uzme torbicu Engleza kojeg je ubio u dvoboju, ali ga on "plemenito" daje slugama svojih protivnika. Breters su u pravilu izbjegavali duele sa zaista opasnim protivnicima, ali su stekli reputaciju ubijajući nedavno puštene mlade ili već starije i ne sasvim zdrave muškarce. Tipičan grub čovek bio je Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, grof od Bussyja (koga su tradicionalno zbunjene boje A. Dumasa učinile pozitivnim romantičnim herojem).

Image
Image

Louis de Clermont, senor d'Amboise, grof Bussy, portret iz dvorca Beauregard

Savremenici su rekli da je sa Bussyjem "razlog dvoboja teško mogao stati na šapu muhe". Tokom Bartolomejske noći nije oklijevao da ubije sedam svojih rođaka - kako bi dobili njihovo nasljedstvo. Nakon Bussyjeve smrti, u cijelom Parizu nije postojala niti jedna osoba koja bi rekla barem jednu dobru riječ o njemu. Najpoznatiji ruski zver, F. I. Tolstoj (Amerikanac), ubio je 11 ljudi u dvobojima, i vjerovao je da je smrt 11 od 12 djece Božja kazna za njihove zločine.

Image
Image

F. I. Tolstoy-Amerikanac

Postepeno iz zabačenih uglova dvoboj se preselio na ulice i trgove gradova. Posljedice ove mode bile su strašne. Na primjer, tokom 20 godina vladavine Henrika IV u Francuskoj, u dvobojima je ubijeno od 8 do 12 hiljada plemića. U isto vrijeme, sudionicima dvoboja izdano je oko 7000 kraljevskih pomilovanja, što je riznici donijelo gotovo 3 miliona livra zlata (evo razloga za kraljevsko popuštanje). Međutim, čak ni zlato ne može nadoknaditi ispraznu i neslavnu smrt hiljada mladih zdravih muškaraca. Stoga su monarhi mnogih zemalja počeli procesuirati dueliste, pa čak i njihove sekunde. Prvi rat protiv duelista objavio je vrhovni zapovjednik francuske vojske u Pijemontu, Giovanni Caracciolo, koji je, očajnički želeći uspostaviti red u svojoj vojsci, na kraju dodijelio za dvoboje visoki uski most preko duboke rijeke sa brza struja. Bilo koja, čak i blaga ozljeda i gubitak ravnoteže doveli su do smrti jednog od duelista. U isto vrijeme tijelo je odnijela rijeka i ostalo je bez kršćanskog ukopa, što je bilo prilično značajno za tadašnje ljude. Posebno stroge mjere protiv prekršilaca ove zabrane primjenjivane su za vrijeme vladavine slavnog kardinala Richelieua. Crkva se pridružila progonu duelista i optužila ih za četiri smrtna grijeha: ubistvo i samoubistvo, ponos i bijes. No, uz rijetke iznimke, zabrane su se pokazale nedjelotvornima, a krajem 18. i 19. stoljeća dvoboj je postao popularan ne samo među plemićima, već i među predstavnicima drugih klasa. U Njemačkoj su, na primjer, studenti i univerzitetski profesori uživali slavu strastvenih duelista, koji su, slijedeći progresivne trendove, prije dvoboja temeljito dezinficirali svoje mačeve. Student univerziteta Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - budući službenik terenske kancelarije Petra I, ruski senator, vaspitač Petra II i ministrica kabineta Ane Ioannovne, pobjegao je u Rusiju nakon što je u dvoboju ubio svog protivnika.

Image
Image

Heinrich Johann Friedrich Ostermann

Danski astronom Tycho Brahe izgubio je gornji dio nosa 1566. godine tokom dvoboja i bio je prisiljen do kraja života nositi srebrnu protezu.

Image
Image

Tycho Brahe

Čuveni Otto von Bismarck, dok je studirao u Gottingtonu, sudjelovao je u 28 dvoboja, a izgubio je samo jednu, zaradivši ožiljak na obrazu.

Image
Image

Otto von Bismarck

No, "željezni kancelar" radije je odbio duel sa poznatim naučnikom (i takođe političarem) Rudolfom Virhofom 1865. Stvar je u tome što je Virhof nudio kobasice kao oružje, od kojih bi se jedno otrovalo.

"Heroji se ne prejedaju do smrti", ponosno je rekao Bizmark, ali za svaki slučaj nikada nije izazvao Virhofa ili druge naučnike na dvoboj.

Image
Image

Rudolf Virhof, s kojim se i sam Bismarck plašio dvoboja

Kobasicu, čiji je jedan komad trebao biti impregniran strihninom, Louis Pasteur je također ponudio kao oružje svom protivniku Cassagnacu.

Image
Image

Louis Pasteur

No, dlan bi, možda, trebao dati Giuseppe Balsamo (zvani grof Cagliostro). Tokom "ruske turneje" 1779-1780. samozvani grof je, bez imalo oklijevanja, jednog od dvorskih ljekara nazvao šarlatanom. Nakon što je primio izazov, odabrao je pilule kao oružje, od kojih je jedno bilo impregnirano otrovom. Neprijatelj se nije usudio iskušati sudbinu.

Image
Image

Grof Cagliostro, poprsje Houdona, 1786

Možda se sjećate da je d'Artagnan vodio tri duela sa grofom de Rochefort. Da je Dumas napisao oko 30 borbi, vjerovatno mu niko ne bi povjerovao. Pa ipak, Francois Fournier-Sarlovez i Pierre Dupont su se toliko puta borili u dvoboju, a borili su se prilično ozbiljno, naizmjenično nanoseći jedno drugom teške ozljede. Prvi dvoboj odigrao se 1794. godine, posljednji - 1813. Obojica su preživjela.

Nova vremena - "nove pjesme": 1808. u Francuskoj se odigrao duel u zraku. Neka gospoda de Grandpré i Le Pic, zaljubljeni u plesačicu pariške opere Mademoiselle Tirevy, podigli su se u balonima na visinu od oko 900 m i pucali jedno u drugo. Le Pic -ov balon se zapalio i srušio. Ovaj "podvig" nije ostavio ni najmanji utisak na gospođicu Tirevy; udala se za drugog muškarca.

E. Hemingway je također pokazao originalnost u svoje vrijeme: izazvan u dvoboju, odabrao je ručne bombe kao oružje koje je trebalo baciti s udaljenosti od 20 koraka. Neprijatelj je odbio izvršiti samoubistvo, čak i u društvu poznatog pisca.

Poznati socijalista Lassalle, Marxov protivnik, koji ga je optužio za oportunizam, umro je od rane zadobijene u dvoboju.

Image
Image

Ferdinand Lasalle

Hitlerov "omiljeni saboter" Otto Skorzeny, dok je bio student u Beču, učestvovao je u 15 duela, od kojih je u jednom dobio svoj poznati ožiljak na obrazu.

Image
Image

Otto Skorzeny

Godine 1905. francuski ljekar Viller predložio je upotrebu voštanih metaka, dugih slojeva od debele tkanine i čeličnih maski u dvobojima - i, očigledno, postao izumitelj nečega vrlo sličnog paintballu.

U našoj zemlji vrhunac mode u dvobojima bio je u 19. veku. Čuvena "konjanička djevojka" N. Durov, na primjer, postala je poznata po tome što je postala jedina Ruskinja koja je učestvovala u dvoboju, iako kao sekunda. Rezultat ove mode bila je prerana smrt dva velika ruska pjesnika. Štoviše, ako je Puškina doslovno doveo i marljivo gurnuo u dvoboj koji je za njega postao koban, tada Lermontov dvoboj izgleda kao čisti apsurd. Zaista, Lermontov i Martynov bili su stari poznanici, štoviše, istovremeno su studirali u školi stražarskih zastavnika, a Lermonts ga je, prema jednoglasnom svjedočenju očevidaca, vrlo rado upoznao. A onda-najbeznačajniji razlog za izazov u dvoboju (slučajno je čuo riječ "divljak", koju je Martynov sebi pripisao), i hladnokrvan hitac iz neposredne blizine. No Martynov je obaviješten da ga Lermontov ne namjerava ubiti. I u budućnosti Martynov ne samo da nije pokazivao ni najmanje znakove kajanja, već je, naprotiv, s godinama pokazivao sve veću mržnju prema ubijenom pjesniku. Postoji zanimljiva verzija, prema kojoj je pravi uzrok ove tragedije bio sistem "zug" koji je postojao u oficirskim školama i na fakultetima carske Rusije. Zug je podnošenje i stalno ponižavanje većine kadeta od strane grupe "autoritativnih" studenata. Već prvog dana jedan od "nadzornika" prišao je svakom došljaku i pristojno ga upitao kako želi učiti i služiti - prema povelji ili prema vozu? Oni koji su odabrali povelju nisu bili dotaknuti, ali su svi postali prezreni izopćenici, pa su stoga praktično svi "dobrovoljno" izabrali voz u iluzornoj nadi da će jednog dana ući u uski krug školske elite. Sablasno - jer, za razliku od "maltretiranja" u sovjetskoj vojsci, iskustvo u obuci nije dalo nikakva posebna prava i prednosti: takozvani "hrabri kadeti" postali su "autoriteti". Lermontov, koji je u svakom pogledu (fizičkom i mentalnom) nadmašio svoje kolege za glavu, brzo je stekao takvu reputaciju. Zapravo: divan strijelac i jahač, vezao ramrove rukama, crtao uspješne karikature, pa čak i glasnu, izvan škole slavu novog Barkova, zbog čega su muževi kasnije zabranili svojim ženama da govore da čitaju Lermontov, plašeći se da drugi neće razmišljati o tim stihovima … Ali Martynov je bio beznadežni "skitnica". A na novom sastanku u Pjatigorsku, Lermontov je, s radošću, vidio svog bivšeg "roba", a Martynova, s užasom - svog bivšeg "gospodara". I zato Lermontov nije ozbiljno shvaćao Martynova, ne brinući se posebno o njegovim osjećajima, a Martynov - svaki napad u njegovom smjeru se deseterostruko povećavao, a reakcija drugih na ovaj napad - svakih 15 puta. I u dvoboju je pucao ne samo u Lermontovu, ali i u svim "smelim kadetima" njegove škole. Što ga, naravno, ni najmanje ne oslobađa odgovornosti za ubistvo velikog pjesnika.

Naša zemlja 1894. godine postala je poznata po čudnom dekretu o vojnom odjelu, u kojem su ozakonjeni dvoboji među oficirima. Vođa oktobrista A. I. Gučkov, pored parlamentarnih aktivnosti, bio je poznat po tome što je šest puta učestvovao u duelima. 1908. čak je izazvao vođu kadeta, Miljukova, na dvoboj. Na veliku žalost novinara koji su očekivali senzaciju, tuča se nije dogodila. Zanimljiv dvoboj pesnika M. Vološina i N. Gumiljova napravio je veliku buku. Čak i razlog izazova izgleda anegdotski: ljubav Gumiljova prema nepostojećoj pjesnikinji Cherubini de Gabriak, pod čijom se maskom, kako se ispostavilo, krila izvjesna Elizaveta Dmitrieva, koja je prethodno upoznala Gumilyova, ali ga je ostavila zbog Vološina. Pripreme za dvoboj bile su epske: dvoboj je bio zakazan na Crnoj rijeci, a odlučili su upotrijebiti pištolje iz 19. stoljeća kao oružje. Ali, kako se kaže u svim jevanđeljima, "oni ne sipaju mlado vino u stare mjehove", i na sreću ruske književnosti, umjesto uzvišene tragedije, ispostavilo se da je to loš vodvilj. Gumiljov se automobil zaglavio u snijegu, ali ipak nije uspio zakasniti na dvoboj, jer se Vološin pojavio i kasnije: na putu do mjesta dvoboja izgubio je galošu u snijegu i rekao da dok ne pronađe on ne bi nigdje otišao. Nakon ovog incidenta, nadimak Vaks Kaloshin zalepio se za Vološina u Sankt Peterburgu. Duelistima su se ruke tresle i dugo nisu mogle shvatiti sistem starih pištolja. Prvi se s uzbuđenjem i pištoljem suočio s Gumiljovom, koji je opalio nije jasno odakle, oduševljen Voloshin je ispalio u zrak. Cijeli Peterburg ismijavao je dueliste, ali ovaj put Rusija nije izgubila nijednog svog pjesnika.

Image
Image

M. Voloshin

Image
Image

N. Gumilev

Alexandre Dumas, koji je toliko puta u svojim romanima pisao o užicima dvoboja, ispao je još smiješniji. Posvađajući se s jednim od svojih poznanika, pristao je na ždrijeb, gubitnik se morao ubiti. Nesrećna sreća pripala mu je, Dumas je ušao u susjednu sobu, pucao u strop i vratio se s riječima: "Pucao sam, ali promašio."

Image
Image

A. Dumas

U 21. stoljeću postoje i znatiželjne tuče koje se, s rastezanjem, mogu zamijeniti za dvoboje. Tako je 2006. njemački redatelj, poznat po ne baš uspješnim ekranizacijama kompjuterskih igara, pozvao u ring šest novinara koji su prema njemu bili najkritičniji - i lako ih je pobijedio, budući da se u mladosti ozbiljno bavio boksom. Gerard Depardieu imao je manje sreće sa protivnikom. Godine 2012., bijesan zbog novog poreza na luksuz (75%), izazvao je francuskog premijera Jean-Marc Heraulta na dvoboj na mačevima, dajući mu mjesec dana da pohađa satove mačevanja. Političar je izbjegao dvoboj, a Depardieu je poreski problem riješio tako što je postao državljanin Rusije i Belgije.

Preporučuje se: