Slabi smo, ali bit će znak
Svim hordama iza vašeg zida -
Skupit ćemo ih u šaku, Srušiti se na vas u ratu.
Zarobljeništvo nas neće zbuniti
Vek ćemo živeti u robovima, Ali kad te stidi stid
Plešemo na vašim kovčezima …
("Pjesma piktova" Rudyarda Kiplinga, prevod I. Okazov)
Tek što je materijal o vitezovima Škotske objavljen, odmah su poslana pisma u kojima se traži da se ispričaju ratnici-Pikti, prethodnici samih Škota s kojima se borio engleski kralj Edward. I, naravno, tema Pikta nadilazi okvire serije "o vitezovima", ali budući da je doista vrlo zanimljiva, potrebno je o njima detaljnije govoriti.
"Moderne slike". Danas je moderno rekonstruirati antiku. Ima onih koji ponovno stvaraju život Rimljana, Grka, Asirca (!), Kao i … vilenjaka, podižu čaše "zdravlja" (votke s medom) i trče kroz šumu uzvikujući: "Mi smo vilenjaci, mi su vilenjaci! ". Ali ovi uzvikuju: "Mi smo Pikti, mi smo Pikti!" I jako se zabavljaju!
Dakle, Pikti su stanovnici Škotske, koje su uhvatili Rimljani, ali koji su imali priliku boriti se protiv Vikinga. I tako su se borili, borili, ali su se i sami srušili. Nestali, rastvoreni među drugim narodima, toliko da od njih nije ostao ni trag. Međutim, nešto od njih je, naravno, ostalo. Ali upravo nešto. I najnevjerojatnije je to što su živjeli već u doba pisanja, pa čak i imali. Ali … osim popisa njihovih kraljeva, koji ukazuje na trajanje njihove vladavine, ništa napisano od njih nije preživjelo do našeg vremena. Nemamo piktske zakone, kronike, niko nije pisao živote lokalnih svetaca, nije prisustvovao prikupljanju njihovih legendi, pjesama i predanja. Ne postoji nijedna cijela rečenica napisana na piktskom jeziku. Naravno, o njima su pisali autori drugih naroda, čak i isti Julije Cezar. Ali samo to zapravo ne daje ništa, osim možda samog saznanja da su oni bili i nekada bili obojeni u plavo. Ili da pokrijete svoje tijelo tetovažom … Do nas su stigla samo djela piktskih kamenorezaca, odnosno slike na kamenju, ali one … ne sadrže male detalje. Uz njih nema natpisa, a o čemu pričaju možemo samo nagađati!
37 stranica uzorka teksta bi vam trebalo biti dovoljno da odlučite hoćete li kupiti ovu knjigu ili ne!
Stoga postoji mnogo istih hipoteza o njihovom podrijetlu (na radost autora fantazije!). Prema jednoj, oni su potomci proto-indoevropskih doseljenika, prema drugoj, rođaci su Ibera iz Španije, ili čak najstarijih pred-indoevropskih stanovnika Evrope.
Ovu knjigu Davida Nicolasa napisao je 1984. godine, ali je i dalje prilično relevantna.
Šta god da su bili, vodili su ratove, pa ćemo ovdje govoriti o ratnicima-Piktima. Pa, kao i uvijek, počnite s historiografijom, odnosno s onim ko je već pisao o tome, šta možete sami pročitati na ovu temu.
Paul Wagner je, naravno, napisao vrlo dobru i detaljnu knjigu o Piktima. Ali malo je teško čitati … Iako je ovo subjektivan stav.
Najpristupačnija knjiga u Rusiji je studija Isabel Henderson, poznate ženke pikta u Engleskoj i autorice mnogih djela, od kojih se prva pojavila 1967. godine: „Pikti. Tajanstveni ratnici drevne Škotske”. Na internetu postoji 37 uvodnih stranica ove publikacije i … po mom mišljenju, neće vam trebati više za razvoj erudicije (osim ako ste ljubitelj povijesti i kulture Pikta). Prijevod je dobar, ali knjigu je teško čitati.
Tri knjige su danas dostupne na engleskom jeziku (i više ih je dostupno, ali ja sam ih pročitao), a dvije su izdanja Osprey. Prva knjiga D. Nicholasa "Arthur i ratovi s Anglosaksoncima", a druga Paul Wagnera "Warriors-Picts 297 -841". Prve slike ne daju više od dvije stranice, tako da o tome ne naučite mnogo, druga je u potpunosti njima posvećena. Ali problem je u tome što je Wagner sam … Australijanac iz Novog Južnog Walesa (pa, zainteresovao se za Pikte pa je čak i doktorirao o njima), pa njegov engleski … nije Oxford, i to je teže čitati od običnih knjiga na engleskom. On ispituje i tetovaže Pikta i njihove kamene rezbarije, jednom riječju, njegovo djelo se zaista pokazalo zanimljivim.
Foster knjiga je složena: postoje Pikti, Škoti i Velšani …
Pa, sad kad smo saznali da postoji literatura o Piktima i na ruskom i na engleskom, okrenimo se njihovim stvarnim vojnim poslovima.
Napad piktskih ratnika na rimsko utvrđenje. Pirinač. Wayne Reynolds.
Za početak, do zaduživanja različitih vrsta oružja dolazi vrlo brzo u ratu. Na primjer, u jednoj od svojih monografija, ista D. Nicole daje fotografiju jela koja prikazuje saracenskog konjanika s tipičnim viteškim trokutastim štitom. No, očito je da je već bilo drugo vrijeme i ljudi su tada postali mudriji.
Rimski vojnici u Britaniji, c. 400. godine poslije Krista Pikti, Britanci i Sasi, svi su pred očima imali primjere rimske vojne kulture posljednjih stoljeća Carstva. Ovo su veličanstveni, ali neukusni šljemovi zapovjednika konjice i lančana pošta, koju su aboridžini mogli dobiti kao trofeji, i "češljani" šljemovi iz dva žigosana dijela, i veliki ovalni štitovi. Sami Rimljani u to vrijeme više nisu nastojali opterećivati se oklopom. Obuka i disciplina pokazali su se jačim od bijesa varvara, a sami su Rimljani vidjeli da su pokretljivost i kolektivna odbrana učinkovitiji čak i od formiranja legionara obučenih u oklope. Pirinač. Angus McBride.
Zato što Pikti, koji su se borili protiv Rimljana i imali pred očima njihovo oružje i vojnu kulturu, nisu ih preuzeli! U piktskim rezbarijama nemoguće je, na primjer, razlikovati oklope, osim jedne ili dvije figure na kojima se može prikazati proširena kožna tunika. Međutim, arheolozi su pronašli fragment željeznog oklopa iz Karpova u Perthshireu, kao i male ploče u obliku dijamanta za rimski oklop lorica squamata. Međutim, oba ova nalaza su kontroverzna. Vjerojatno je rimski oklop slučajno završio na teritoriji Pikta. Čak su i kacige rijetke; kamen iz Aberlema prikazuje konjanike koji nose prilično tipične kacige s dugim nosnim pločama i jastučićima na obrazu, sličnim nalazima u Coppergateu i Benti Grangeu, ali očito nisu Pikti. U svakom slučaju, ovo je mišljenje Paul Wagnera i s njim moramo računati. Kamen Mordakh prikazuje nam čudnu figuru, koja izgleda da nosi kacigu s grbom, ali arheolozi su pronašli samo jedan ulomak takve kacige, a opet je nepoznato kome je pripadala. Ipak, bit će dopušteno pretpostaviti da je piktsko plemstvo - zato svi oni znaju! - ipak je imao kacige, a možda i oklop od metalnih ploča.
Rimsko-britanski konjanik V-VI vijeka - to je doba kada su sami Rimljani napustili Britaniju, ali su mnoge njihove tradicije i kompleks oružja tamo i dalje sačuvani. Pirinač. Richard Hook.
Piktsko oružje za bliski okršaj bio je mač s ravnom oštricom, rombičan ili s punijim i malim nišanom. Pronađeno je samo nekoliko ulomaka piktskih mačeva, u stilu La Tene, i sličnih anglosaksonskim. Slike piktograma prikazuju paralelne, široke oštrice s izrazito zaobljenim vrhovima, iako je njihovu duljinu teško procijeniti. Ovaj oblik vrha govori nam o tehnici borbe. Odnosno, tehnika piktskih mačeva temeljila se na udarcu u njih, a ne na probijanje!
Ratnik kaledonskog plemena (jedno od plemena pretkeltskog stanovništva Škotske), c. AD 200 sa svojim karakterističnim, kao i piktskim, oružjem, uključujući štitnik od kopče. Pirinač. Wayne Reynolds.
Koplja su, naravno, bila i prikazana su s velikim vrhovima. Poznato je i da su imali jednoručne i dvoručne borbene sjekire. Treba napomenuti da je za većinu keltskih društava pikado bio glavno napadačko oružje. Ponekad su ih bacali s pojasom pričvršćenim na vratilo.
Piktsko oružje i oklop, uključujući njihove štitove nepravilnog oblika. Broj 7 označava rimski samostrel Solenarion. Pirinač. Wayne Reynolds.
Na poleđini Dupplinskog križa i Kamena Sueno, Pikti su prikazani naoružani lukovima, što ukazuje na to da su im bili poznati streličarstvo. I ne samo od luka. Do nas je stigla i slika rimskog samostrela Solenarion, čiju upotrebu potvrđuje i nalaz arkadnih vijaka iz VII - VIII stoljeća. Ovo oružje imalo je nisku stopu paljbe i nalazi se samo u scenama lova, ali bilo bi razumno pretpostaviti da se ponekad našlo i na bojnom polju. Vjeruje se da su Pikti koristili i posebno odgojene i obučene vojne pse, koji su jurnuli na neprijatelja i ugrizli ga za noge i druge dijelove tijela koji nisu uvijek bili prekriveni oklopom. Pronađena je i slika takvih pasa.
Piktski ratnici 690. Konjanik i pješak, a konjanik je naoružan teškim kopljem sa vrhom u obliku lista i tobopkom sa tri strelice. Pirinač. Wayne Reynolds.
Piktski konjanici imali su okrugle štitove s poluloptastim utiscima iza kojih se nalazila drška, dok je piktička pješadija koristila male okrugle ili četvrtaste štitove. Potonji su bili dva tipa: kvadratni štit s pupkom i četvrtasti s udubljenjima na vrhu i dnu, da tako kažemo, u obliku slova H. Zanimljivo je da takvi štitovi nisu pronađeni nigdje drugdje, osim za Pikte! Na nekim piktskim rezbarijama vidimo ukrašene štitove, a moguće je da su takvi štitovi bili prekriveni reljefnom kožom, osim toga, mogli su biti ukrašeni bakrenim nitnama i okovima.
Lovac na Pikte (2), Piktski vojskovođa sa četvrtastim štitnikom (3), konjanik (1) - VII - IX vijek. Pirinač. Angus McBride.
Ispostavilo se da su Pikti stvorili čuveni štit, nazvan štitnik, a po savjesti bi ga trebalo nazvati "piktski štit". Zanimljivo je da je u jednoj od irskih legendi naoružanje Pikta opisano na sljedeći način: "Imali su tri ogromna crna mača i tri crna štita i tri crna širokolisna koplja sa osovinama debelim poput ražnja." Ako uklonimo sve "crne detalje" karakteristične za dječje horor priče - "u potpuno crnoj sobi, djevojčica vezana crnim užetom sjedila je na crnoj stolici, a zatim se s crnog poda pojavila crna ruka …" - i prihvatiti ove informacije bez prigovora, onda se iz njih može izvući samo jedan zaključak: oštrice mačeva i vrhovi koplja Pikta bili su … plavi, a nisu polirani, očito kako bi se metal zaštitio od posebnosti Škotska klima.
Pa, crna boja štitova može ukazivati na to da su bili "katranirani" (kasnije su kasniji gorštaci koristili ovu tehniku), jer smola samo daje crnu boju drvu.
Poznato je da su Pikti izgradili veliki broj planinskih utvrda. Primjer takvih utvrđenja je "kraljevska tvrđava" u Burgheadu. U njima su bili bunari i crkve, što ukazuje na prilično veliki broj ljudi koji su u njima bili. Većina utvrda, međutim, bile su relativno male, ali izgrađene na stjenovitim područjima, s kamenim zidom koji je slijedio konturu litica kako bi ih temelji učinili doista neranjivim. Zauzimanje takvih utvrda imalo je važnu ulogu u piktskim ratovima, iako ne znamo ništa o tome kako se to zaista dogodilo.
Obuka mačeva za mlade Pikte. Pirinač. Wayne Reynolds.
Jesu li se Pikti borili goli ili ne? Uvriježeno je mišljenje da se takav običaj dogodio, iako su mnogi moderni istraživači skeptični prema njemu. Naravno, postoji mnogo rimskih izvještaja o Keltima i Britancima koji se bore goli. Na primjer, o Kaledoncima, koji su prikazani goli na nekoliko izrezbarenih rimskih ploča, a o kojima je povjesničar Herodijan napisao: „Ne znaju koristiti odjeću … tetoviraju svoje tijelo ne samo sa slikama životinja svih vrsta, ali s različitim dizajnom. I zato ne nose odjeću, kako ne bi sakrili ove crteže na svom tijelu."
Ne zna se koliko je to povezano sa Piktima, ali postoje slike golih Pikta na nekoliko kamenova. Inače, Rimljani su o Galaćanima (Kelti koji su nastanjivali južnu Tursku) pisali da su "njihove rane bile jasno vidljive, jer se bore goli, a tijela su im punačka i bijela, budući da se nikada ne otkrivaju, osim u borbi". Odnosno, Pikti su također mogli slijediti ovaj običaj i skinuti se prije bitke, ali odjeća je, naravno, korištena. Uostalom, u Škotskoj je zima …
Slika piktskog ratnika prekrivenog tetovažom. Pirinač. iz knjige 1590. (Njujorška javna biblioteka)
Osim toga, dok se skidao gol prije bitke, ratnik je pozvao na božansku zaštitu, vjerovatno povezanu s magičnim simbolima naslikanim na njegovom tijelu. Bilo je i nekih praktičnih razloga da se ne opterećujete odjećom, jer je golo tijelo teže shvatiti u bliskoj borbi, a rana na goloj koži manje je podložna infekciji od rane o koju se trlja prljava tkanina. Zbog toga su širom svijeta postojale tradicije u dvobojima golih, pa čak su se i rimski gladijatori borili samo sa kacigom, naramenicom i vezicom na glavi.
Ovdje je važan i čisto psihološki aspekt. Moguće je da je vojska golih, tetoviranih Pikta bila jednostavno zastrašujući prizor za civilizirane Rimljane.
Srebrni piktski lanac napravljen između 400 i 800 (Nacionalni muzej Škotske, Edinburg)
Što se tiče mentaliteta, poznato je da su isti keltski ratnici bili ponosni, hvalisavi i jednostavno izuzetno zabrinuti zbog vanjskih manifestacija svoje muškosti i hrabrosti. Upravo o tome govore njihove tetovaže i srebrni nakit, odnosno sve što je izloženo. Ali bilo je još važnije riječima izgledati hrabro i plemenito. Zbog toga su bili skloni razmetanju i pretjerivanju. Kao primjer, Paul Wagner navodi hvalisanje jednog piktskog „heroja“koji je došao do nas: „Kad sam slab, mogu ići protiv dvadeset i jednog. Trećina moje snage dovoljna je protiv trideset … Ratnici izbjegavaju bitku iz straha od mene, a cijele vojske bježe od mene ", na šta druga ležerno odgovara:" Nije loše za dječaka ".
Čini se da su Pikti mogli napraviti oklope od kože, budući da su imali i kože i vune u izobilju. Bili su i sposobni metaloprerađivači. U svakom slučaju, od srebra su napravili odlične stvari. Ali … u isto vrijeme, radije su se borili goli, demonstrirajući svoju aroganciju neprijatelju. Tome su bili skloni i drugi keltski ratnici. Na primjer, u bici kod Karataka 50. godine. Britanci su se odrekli oklopa i kaciga, vjerujući da su im štitovi dovoljna zaštita. U bitci za Standard 1138. godine, ratnici Gallowaya prvi su put smješteni u pozadinu škotske vojske jer im je nedostajao oklop. Ali njihov vođa je ovo smatrao gubitkom svog vojnog umijeća i zahtijevao je da ih stave naprijed, i neka nose oklope, kažu, neka nose kukavice!
Keltski folklor prepun je primjera heroja koje napadaju brojni protivnici, viteški se boreći s njima redom, budući da nije bilo slave ili časti jednostavno ubiti neprijatelja, gomilajući ga u gomili. Možda piktski izbor malih štitova i širokih mačeva za sjeckanje samo ukazuje na to da je pojedinačna borba imala vrlo važnu ulogu u vojnim sukobima Piktanaca, jer upravo ta kombinacija napada i obrane daje značajne prednosti u borbama jedan na jedan, ali daleko je od idealnog u bitci velikih razmjera.
"Kaciga iz Coppergatea." York, England. Druga polovina 8. veka. Kaciga podsjeća na kacige nortumbrijskih konjanika prikazanih na piktskim kamenim rezbarijama u Aberlemnu, za koje se vjeruje da prikazuju bitku kod Nechtansmeera. (Muzej Yorkshire)
U isto vrijeme, nadmudrivanje sa jačim neprijateljem smatralo se sasvim normalnim i ni na koji način nije osuđivano. Drevna indijska "Mahabharata" također nam pokazuje iznenađujuću sličnost ovog stava prema ratu. Tako plemeniti, pošteni i direktni u mirnodopsko vrijeme, Pandave se odaju svakoj prevari kako bi porazili Kaurave koje su u miru bile nepristojne u bitkama! Odnosno, u ratu su i Kelti i stari Hindusi, kao i Perzijanci, vjerovali da je "svaki put dobar, koji vodi do pobjede!" Naučili ono što Aife njeguje više od svega.
"Tri stvari joj se najviše sviđaju", rekla je Skata. "Ovo su njena dva konja, njena kola i njena kola."
Cuchulainn je ušao u bitku s Aife i borio se s njom na "užetu podviga". Aife je razbio svoj mač, ostavljajući jednu dršku i dio oštrice, ne više od šake.
"Gledajte, oh, gledajte!", - tada je Cuchulainn povikao, - "Vaš vozač, dva konja i kola pala su u dolinu, svi su mrtvi!"
Aife se osvrnula, a Cuchulainn je skočio na nju i uhvatio je za obje dojke, nakon čega ju je bacio iza leđa, odveo u svoj kamp i bacio na tlo, a on sam stajao je iznad nje s isukanim mačem, koji je simbolizirao njegovu pobedu.
Taktika jele u borbama protiv konjice uključivala je upotrebu "zida štita", koji su kasnije koristili Škoti u bitci kod Bannockburna 1314. Pirinač. Wayne Reynolds.
U isto vrijeme, piktski ratnik bio je dio usko povezanog odreda, u kojem je klanska pripadnost bila najekstremnija: ratnici su živjeli, jeli, spavali, borili se, ubili i umrli svi zajedno. Poštovanje koje je ratnik osvojio svojom slavnom smrću u određenoj je mjeri ublažilo njihovu tugu zbog njegovog gubitka, jer se slava palih u određenoj mjeri ticala i njegovih drugih drugova. Ali bilo je posebno uobičajeno tugovati za vođama, a vođe su bile pobjedonosne, velikodušne i hrabre.
Nosim glavu u ogrtaču:
Ovo je glava Uriena, velikodušnog vladara njegova dvora.
Vrane su mu se slijevale na bijela prsa.
I nosim njegovu glavu u ruci:
Britansko uporište je palo.
Ruka mi je utrnula.
Grudi mi drhte.
Moje srce je slomljeno.
U takvim stihovima je proslavljena smrt takvih vođa, što, barem riječima, svjedoči o dubokom poštovanju koje su prema njima imali obični vojnici i … drevni pripovjedači.
Nortumbrijska konjica (desno) nosi kacige slične onima iz Coppergatea. Slika na jednom od kamena u Aberlemnu, koja navodno prikazuje bitku kod Nechtansmeera. (Crkveno dvorište u župnoj crkvi Aberlemno (kamen se ponekad naziva i Aberlemno II))
Pikti se, kao narod, mogu pratiti u povijesti Britanije do 843. godine, a zatim izvještaji o njima nestaju, a oni sami potpuno nestaju s povijesne arene. A kako se to uopšte dogodilo, još uvijek nikome nije poznato!
"Serpentine Stone" sa slikama Pikta iz Aberlemna.
* Ove riječi su izrečene heroju Rustam Shah Kavusu iz Ferdowsijeve pjesme "Shahnameh", podstičući ga na borbu sa Suhrabom, koji je njegov sin i … Rustam ga, ne prepoznajući sina, ubija i … ponavlja ove riječi!
Reference:
1. Nicolle, D. Arthur i Anglosaksonski ratovi. London. Osprey Publishing Ltd., (MAA br. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297-841. Oxford. … Osprey Publishing Ltd., (Ratnik br. 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Ratni komandanti i sveti ljudi. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels and Scots: early historical Scotland. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Zemlja žena: Priče o polu i spolu iz rane Irske. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. Priručnik škotskog galskog svijeta. Press Four Courts Press, 2000.
7. Henderson, Isabelle. Picts. Tajanstveni ratnici drevne Škotske / Per. sa engleskog N. Yu. Chekhonadskoy. Moskva: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
