Bio sam tamo. Bio sam u dolinama
Tamo gdje sve nježno miluje oko, Bio sam na užasnim brzacima
Balkanske nepristupačne planine.
Video sam u selima onih udaljenih
Iza sjajnog pluga Yunaka, Bio sam visoko na vrhuncu
Tamo gde oblaci počivaju.
Bio sam tamo i tokom vrelog leta, Nekada sam bio u procvatu proljeća -
Udahnuo sam cijelu regiju trudom pokojnika, Roj je igrao u bojama djece.
Mirno, mirno, supruge su se vrtjele, I pevali su pesme starih dana
I strpljivo čekao
Sa polja njihovih radnika …
Gilyarovsky V. A. Video sam ih u dimu, u prašini … / V. A. Gilyarovsky // Bugarska u ruskoj poeziji: antologija / [komp. Boris Nikolajevič Romanov; umjetnik Andrej Nikulin]. M., 2008.-S. 160-161
Uticaj na formiranje balkanske vojne kulture
Vitezovi i viteštvo tri veka. U prošlom članku o ratnicima na Balkanu, a prije svega o Srbima, Rumunima i Bugarima, ispričano je riječima britanskog istoričara D. Nicolasa. No, nastavak je bio obećan, zasnovan na djelima bugarskih historičara, i evo ga pred vama, uključujući materijale nekih istraživača koji govore engleski.
Obnova oružja i povijesti bugarske srednjovjekovne elite vrlo je težak zadatak, budući da su pisani izvori koji su došli do nas malih dimenzija, što uvelike komplicira njihovo tumačenje. Postoje arheološka nalazišta, rukopisi i freske porijeklom iz Bugarske i susjednih regija. Ali iste freske nisu sasvim pouzdan izvor i njima treba rukovati vrlo pažljivo.
Ipak, očito je da je Drugo bugarsko kraljevstvo već bilo potpuno feudalna država, čiju su elitu činili aristokrati sa značajnim zemljišnim posedima, koji su uključivali i sela i gradove. Vremenom, njihove privilegije i rastuće bogatstvo pretvaraju ih u lokalne vladare s potpunom autonomijom u odnosu na vrhovnu državnu vlast. Međutim, oni su se podredili ovoj moći, u zamjenu za privilegije koje su joj dodijeljene, i teritorije koje su posjedovali. A budući da su glavno zanimanje svakog srednjovjekovnog aristokrata bili vojni poslovi, očito je da se ista stvar dogodila i među bugarskom aristokratijom, koja se od djetinjstva trenirala da rukuje oružjem, jaše konja i razumije osnove strategije i taktike.
I razumljivo je da su takvi društveno značajni ljudi trebali biti dobro zaštićeni, iako su pretpostavke o prirodi oklopa bugarskog plemstva i dalje kontroverzne. Šta je, međutim, dobro poznato i ne može se osporiti? Na primjer, činjenica da je u XII stoljeću. Krstaši iz zapadne Evrope preselili su se preko teritorije Balkanskog poluostrva u glavni grad Vizantije, Konstantinopolj. Uz fenomen poput invazije Normana, to je neizbježno dovelo do zaduživanja u području vojne kulture. Prije svega, to se ticalo teške konjice. Istovremeno, brojni povjesničari primjećuju da je upravo XII stoljeće bilo vrijeme promjena u vizantijskoj kulturi, od tada se u Vizantiji pojavljuju i mnogi zapadni običaji. Jedna od inovacija bili su viteški turniri na kojima se car Immanuel Comnenus takmičio s vladarima latinskih kraljevstava.
Dio vojne elite koji je učestvovao na ovim turnirima pripadao je bugarskim bojarima, poput Asena i Petra, čiji se značajan dio evropski posjed nalazio u Bugarskoj.
Osim Vizantije, na formiranje balkanske vojne kulture utjecali su i napadi Normana, Mađara i, kako je već napomenuto, križarskih ratova, čiji je značajan dio prošao kroz bugarske zemlje. U isto vrijeme počeo je rast talijanskih gradova-država i njihova komercijalna ekspanzija na istok. Uskoro dobijaju značajan uticaj na Mediteranu i na Balkanu. No, nakon četvrtog križarskog rata, zapadnoeuropski utjecaj na Balkanu ušao je u novu fazu. U to vrijeme povećalo se prisustvo zapadnoeuropljana u regiji, posebno Francuza i Talijana. Sa sobom su donijeli i nove modele oklopa i oružja. Osim toga, sve više germanskih doseljenika pojavljuje se na granicama s bugarskim kraljevstvom na sjeveru, iz Mađarske i zapadnih plaćenika u Srbiji i Vizantiji. U 14. stoljeću utjecaj talijanskih gradova-država i Dubrovnika još se više povećao, pa su postali glavna trgovačka središta u regiji. To potvrđuju nalazi arheologa: značajan broj spomenika materijalne kulture zapadnog je porijekla, uglavnom proizvodi talijanskih zanatlija - nakit i ukrasi, oružje, pojasevi, posuđe itd. Sve to ukazuje na značajan utjecaj Zapada na materijalnu kulturu bugarskih gradova i razmjenu razmjena između država zapadno od Bugarske.
1240. Bugarska i drugi dijelovi istočne i srednje Evrope pali su pod udarcima mongolskih Tatara. Novi osvajači iz Velike Stepe sa sobom donose novu vrstu oklopa koja zamjenjuje stare. To je odjeća od tkanine ili kože, kao i čelične ploče. Sve je to spojeno i pretvoreno u čvrstu strukturu. U isto vrijeme, na oklopu europskih ratnika počelo se pojavljivati sve više metalnih zaštitnih sredstava za ruke i noge, što je u kombinaciji s lančanicima omogućilo stvaranje prilično dobre zaštite. Počinje priča o servileri koja se na kraju pretvorila u bascinet kacigu. Njegova prva upotreba zabilježena je krajem 13. stoljeća u Padovi, gdje se spominjala kao kaciga koju je koristila pješadija, a zatim se brzo proširila po Europi, gdje su se pojavile njene različite modifikacije i oblici. U isto vrijeme koristila se i "velika kaciga", ali isključivo konjička. Međutim, malo je vjerojatno da je uživao popularnost na Balkanu i u istoj Bugarskoj, iako je općenito njegovo oružje slijedilo zapadnu modu. To se jasno vidi iz arheoloških nalaza, različitih slika na freskama, kovanicama, minijaturama, pečatima i nasumičnim crtežima.
Trend praćenja evropske mode
Unatoč malom broju nalaza oklopa i oružja iz vremena Drugog bugarskog kraljevstva, oni nam ipak pokazuju jasnu tendenciju da slijedimo europsku modu. Štoviše, nema toliko nalaza koji bi to potvrdili, ali jesu.
Evropski mačevi, mamuze i potkove za konje nalaze se na raznim mjestima na teritoriju Bugarske, postoje uzorci bascinetnih kaciga s kraja 14. stoljeća, kao i tragovi lamelarnih "oklopa" tipa brigandina.
Postoje pisani izvori iz kojih postaje jasno da su Bugare talijansko oružje kupili i za sebe i za daljnju prodaju svojim susjedima, što govori o dobro uspostavljenoj trgovini oružjem u to vrijeme i najširoj distribuciji istih talijanskih modela u Balkana.
Koliko su značajne ove inostrane kupovine? Postoje pisane reference za period 1329 - 1349, kada je u srpskom kraljevstvu za to vrijeme 800 platnenih gorgeta, 750 gvozdenih štitnika za koljena, 500 lančića, više od 1300 kompleta oklopa, 100 lančića, 650 bascineta, 800 barbata kacige, 500 pari rukavica, 300 štitova, 400 štitova "srpskog tipa", 50 kaciga depel ("gvozdeni šeširi"), 100 štitnika za noge, 500 čvaraka, 200 kompleta kovanih ručnih ploča, 500 kratkih hlača (očigledno lanac) pošta!), 250 kompleta "Oklop", i općenito - oklop za 833 osobe i više oružja za 1200 ljudi, sve to u ukupnoj vrijednosti od 1.500 zlatnih dukata. A ovo nije bilo oružje za vitezove. Uvijek su sve sami kupovali i naručivali. Kraljevskim novcem kupljeno je jednolično oružje za kraljevsku vojsku!
Ilustrirani rukopisi sadrže dva značajna i vrijedna izvora koji su nastali gotovo u istom razdoblju i pružaju izuzetno bogate podatke o tom vremenu - bugarsku kopiju Manasijine kronike i mađarsku ilustriranu Hroniku o Piktunu. Valja napomenuti da postoje i slučajnosti i neke razlike u njihovim slikama, ali u cjelini njihova analiza pokazuje da jakne s dugim rukavima dominiraju u minijaturama obje kronike.
U Manasehovim kronikama. u većini slučajeva oklop je obojen u uslovno plavu boju, što može dovesti do različitih tumačenja onoga što se vidi. Ali jasno je da je postojalo nekoliko vrsta kaciga, izrađenih uglavnom od jednog komada metala: sferne (cervelier) i različiti primjeri koničnih kaciga. Na bugarskim kovanicama nalaze se slike "velike kacige". Očigledno, to je bio simbol viteštva i moći.
Što se tiče korištenja konjičkih tanjirastih rukavica, u Manasehovoj kronici umjetnik je slikao konjanike golim rukama, ali konjanici iz Chronicle Pictuna nose klasične evropske tanjirske rukavice. Zanimljivo je da je slična rukavica prikazana na fresci u manastiru Markov kod Prilepa. Oružje napisano u obje kronike su mačevi i koplja. Štitovi su trokutasti ili u obliku "obrnute kapljice". Ostruge i komadići koje su pronašli arheolozi tipičnog su zapadnjačkog stila.
A sada nešto poput zaključka, budući da u ovom ciklusu nema zaključaka nakon svakog materijala. Kao što vidite, drugi materijal bitno nadopunjuje prvi, odnosno ono što je napisala D. Nicole. Njegovi autori bolje poznaju primarne izvore (i bilo bi čudno da nije tako!), Ali sami naglašavaju njihovu ograničenu prirodu. Dakle, još uvijek općenito vidimo istraživački proces s vrlo oskudnom bazom izvora. A za ljubitelje istine o "posljednjoj instanci", možete dodati - i to je uvijek "vani"!
P. S. Ne znam nikog, ali meni je lično bilo teško čitati i prevoditi bugarske tekstove, iako je bugarski jezik po mnogo čemu sličan ruskom. Pokazalo se da je lakše uzeti i čitati izvore na engleskom jeziku, koji se u ovom slučaju preporučuju na popisu literature.
Reference
1. Hupchick, P. Dennis. Bugarsko-vizantijski ratovi za ranosrednjovjekovnu balkansku hegemoniju. Njemačka, Springer International Publishing AG, 2017.
2. Haldon, John. Vizantijski ratovi. Stroud, Gloucestershire, The History Press, 2008.
3. Haldon, John. Vizantija u ratu: 600-1453. Bloomsbury Publishing, 2014.
4. Sophoulis, Panos. Vizantija i Bugarska, 775-831. Leiden: Brill Academic Publishers, 2011 (zbornik).
5. Treadgold, T. Warren. Vizantija i njena vojska, 284-1081. Stanford: Stanford University Press, 1995.
