Neka vaša djela budu onakva kakva biste ih voljeli pamtiti na kraju života.
Marko Aurelije, rimski car
Drevna civilizacija. Interesovanje za drevnu civilizaciju oduvek je bilo veoma veliko. Dostignuća civilizacija koja su postojala prije njega, odnosno brončano doba, možda su čak i uporediva s njim, ali nam nisu ostavila nikakve pisane spomenike. Njene kreacije ne govore s njima, „svi dokazi“, kako bi rekli savremeni istražitelji, isključivo su posredni. Sa drevnom istorijom nije tako. Njeni spomenici u kamenu, keramici i metalu, u zlatu i srebru, od olova i bakra, pa čak i krhkog stakla došli su do nas; pisani tekstovi su takođe došli do nas. Napravljeno od kamenja i gline, papirusa i pergamenta. Svi pričaju o različitim stvarima, a ima ih mnogo. Na primjer, do nas su došli dnevnici rimskog cara Marka Aurelija. A njihova vrijednost je toliko velika da je rečeno: "Da su oni priručnik svakog zvaničnika i svakog vladara, svijet bi bio drugačiji!" Osim toga, pisani izvori ovoga vremena nadopunjuju pronađene i sačuvane artefakte, te počinju razgovarati s nama, odnosno njihovi su dokazi mnogo značajniji od tihih megalita prethodnih razdoblja. Međutim, pored mnogih tekstova, kipovi i reljefi su preživjeli do našeg vremena, gledajući koje možemo lično zamisliti, recimo, pojavu istih rimskih vojnika tokom rata u Rimu s plemenima varvarskih Markomanaca. Spomenik o kojem se radi zove se kolona Marka Aurelija. O tome ćemo vam reći danas.
Počnimo sa kakvim se spomenikom radi. gdje je, šta je. Dakle, Kolona Marka Aurelija je monumentalna kolona dorskog tipa koja stoji u Rimu na Piazza Colonna, a ovaj trg je dobio njeno ime. Izgrađen je između 176. i 192. godine, kao spomenik događajima u Markomanskom ratu. Njegov prototip bila je poznata kolona cara Trajana. Poznato je da je Marko Aurelije živio od 121. do 180. godine, a vladao je od 161. do 180. godine. Odnosno, počeli su ga graditi za života cara i, naravno, uz njegovo odobrenje, ali su završili već 12 godina nakon njegove smrti. I to ne čudi, jer je rad na ovom spomeniku zahtijevao mnogo truda, vremena i troškova. Činjenica je da je cijela površina kolone, kao i u slučaju Trajanovog stupa, prekrivena spiralnim reljefima koji govore o događajima u Markomanskom ratu. A njihovo stvaranje je nesumnjivo bila prilično teška i dugotrajna stvar.
Visina stupa je 29,6 m, visina postolja 10 m. Ukupna visina ovog spomenika bila je 41,95 m, ali se vremenom 3 metra od njegove osnove nakon restauracije izvršene 1589. godine pokazalo da je ispod površine zemlje. Osovina stuba izrađena je od blokova karrarskog mramora (28 blokova) promjera 3,7 metara. Baš kao i Trajanov stub, stub Marka Aurelija unutra je šupalj i postoji spiralno stubište u kojem postoji oko 190-200 stepenica koje vode do njegovog vrha. Na četvrtastoj platformi nekada je stajala skulptura samog Marka Aurelija. Stubište je osvijetljeno kroz male vertikalne prozore.
Ali najvažnija stvar, naravno, su njeni reljefi. Štaviše, sve što je na njima prikazano uveliko se razlikuje od reljefa na Trajanovom stubu. Razlikuje se prvenstveno u mnogo većoj izražajnosti. Igra svjetla i sjene na površini stupa Marka Aurelija mnogo je uočljivija, budući da je rezbarenje kamena ovdje dublje nego na Trajanovom stupu, gdje su figure ravnije. Osim toga, ovdje su glave figura malo povećane, što je, očigledno, prvobitno bilo zamišljeno radi veće preciznosti u prenošenju izraza lica. No, istovremeno vidimo istovremeno smanjenje kvalitete izrade detalja odjeće i oružja likova. Istina, moguće je razumjeti vajare, jer na koloni su doslovno hiljade figura!
Očuvanje figura na ovoj koloni nešto je lošije nego na Trajanovoj koloni, ali budući da je rezbarenje ovdje dublje, odnosno u suštini je visoko reljefno, ostavljaju mnogo snažniji dojam. Odnosno, Trajanova kolona izgleda glatkija, a Aurelijeva kolona - istaknutija, pa je tako i u stvarnosti.
Zanimljivo je da je u srednjem vijeku penjanje stepenicama do vrha kolone bilo toliko popularna zabava da je pravo na uplatu ulaznice svake godine stajalo na aukciji u Rimu. S vremenom, naime do 16. stoljeća, kip Marka Aurelija već je bio izgubljen, a 1589. godine papa Siksto V odlučio je obnoviti stub. To je povjereno arhitekti Domenicu Fontani, koji je odlučio na njoj postaviti skulpturu apostola Pavla, razmazanu po uništenim reljefima (o čemu je na postolju napravljen odgovarajući natpis), ali je u njoj pogriješio i nazvao spomenik "Antoninova Pijeva kolona".
Inače, razlika između ova dva stupa, Trajana i Aurelija, je samo osamdeset godina, ali ne samo da je promjena reljefa u visoki reljef upečatljiva, već i opći umjetnički način. Ako bolje pogledate, možete vidjeti da su scene rata na koloni Marka Aurelija prikazane manje pretenciozno nego na koloni Trajana. Stručnjaci vjeruju da je stil stupa Marka Aurelija bliži čuvenom Luku Konstantina Velikog nego, opet, Trajanovom stubu. Zabavnom se može smatrati činjenica da je heroizacija rimskih legija, koje se sada sastoje od plaćenika, a ne samo autohtonih stanovnika Rima, u vrijeme Marka Aurelija prestala, što se odrazilo na njihovu sliku na koloni. Odnosno, vjeruje se da nam i Konstantinov luk i stub Marka Aurelija pokazuju prijelaz od antičke umjetnosti, heroizirajući njene likove, do umjetnosti koja je jednostavnija, realističnija, kršćanska. I to je, naravno, bio tek početak, koji je kasnije dobio svoj puni razvoj.
Što se tiče scena bitke, o njima možemo reći sljedeće: u donjem dijelu kolone vidimo bitke Rimljana s germanskim plemenima, a na gornjim se već bore protiv Sarmata. Opet je očito da je na slici vojnika rimskih legija, koje su se već sastojale uglavnom od plaćenika, za vrijeme Marka Aurelija njihovo herojstvo počelo izostajati. Štoviše, čini se da kipari još više suosjećaju s pretučenim Nijemcima: oni s najprimitivnijim oružjem u rukama opiru se legionarima, okovanim u tanjire i metalne oklope, a oni pale njihove kuće i polja i žene vode u ropstvo. Općenito, ne vidimo razbojnike u Nijemaca i Sarmata, ali Rimljani se kao takvi pojavljuju na ovoj koloni.
Odvojene slike iz kolumne više su puta korištene kao ilustracije za knjige o povijesti Starog Rima. Ali ovdje treba imati na umu vrijeme nastanka ovog spomenika: kraj II vijeka nove ere, i, shodno tome, može nam reći samo o ratnicima ovog vremena!
Već u 17. stoljeću izrađene su izuzetno precizne skice iz bareljefa stupa čiji su autori poznati slikar i antikvar Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) i Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Poznata je knjiga "Kolona Marka Aurelija, rimskog cara" koju su ti autori objavili 1704. godine, slike iz kojih su sada digitalizirali Univerzitet Emory i biblioteka Robert W. Woodruff, zahvaljujući kojima se sada mogu koristiti bez upućivanja na ovo staro izdanje.
