U prethodnom članku analizirali smo metode rada strateške inteligencije Mongolskog carstva.
Pokušajmo analizirati šta su ruski knezovi znali o predstojećem ratu i vjerovatnom neprijatelju uoči invazije.
Tako je 1235. godine na općem kurultaiju vođa mongolskog carstva odlučeno provesti pohod na zapad - u Europu, s ciljem proširenja Jochi ulusa. 1236. ujedinjene snage carstva u toku munjevite kampanje konačno su porazile Volšku Bugarsku, koja je sedam godina sputavala napredovanje Mongola na zapad. Svi njegovi veliki gradovi su uništeni, većina njih nikada nije ponovo stvorena na svom izvornom mjestu. Carstvo se približilo granicama Rusije.
Ruski prinčevi, naravno, nisu mogli biti svjesni događaja koji su se odigrali neposredno u blizini granica njihovog posjeda, ali nisu nam poznate nikakve obavještajne ili diplomatske mjere koje bi mogli poduzeti kako bi zaštitili svoju zemlju. Ipak, analiza tadašnjih dokumenata, posebno bilješki Julijana Ugarskog spomenutih u prethodnom članku, kao i analiza posrednih kroničnih podataka, omogućuju nam da zaključimo da su takvi događaji izvedeni, iako ne sa stopostotan uspeh.
Julian of Hungary's Travels
Bilješke Julijana Ugarskog posebno su zanimljive jer je posljednji put posjetio Rusiju neposredno prije samog početka invazije i osobno razgovarao u Suzdalu s velikim vojvodom Jurijem Vsevolodovičem. Usput, misija je bila vrlo osebujna: Julian je tražio etničke srodnike na istoku Europe, naime poganske Mađare, koji su, prema legendi, ostali u svom pretku, negdje u Uralskim planinama, s kojima je išao preći na hrišćanstvo. U sklopu ove misije, otputovao je na dva putovanja.
Prvi je bio 1235-1236. preko Konstantinopolja, Matarkha (Tmutarakan, današnja Taman) i dalje uz Don i Volgu na sjeveru do Volške Bugarske, gdje je, vjerovatno, na području današnje Baškirije našao one koje je tražio: ljude koji govore "Mađarski" jezik, kojeg je odlično razumio i koji ga je razumio. Vratio se sa svog prvog putovanja u Evropu, Julijan preko Vladimira, Rjazana i Galiča, a početkom 1237. pojavio se s izvještajem ugarskom kralju Bijelom IV.
Njegovo drugo putovanje započelo je iste godine 1237., u jesen. Ovaj put je odlučio krenuti prema svom cilju direktno kroz ruske zemlje, očigledno mu se ovaj put činio sigurnijim. Međutim, po dolasku u Suzdal, saznao je da su sve teritorije istočno od Volge, uključujući i cijelu Volšku Bugarsku, već zauzele i brutalno opustošile Mongoli, te da njegova misija da pokrsti „poganske Mađare“u kršćanstvo više nije bila relevantan. Ako se Julian vratio u Mađarsku uobičajenom rutom kroz Ryazan, tada bi mogao promašiti Mongole doslovno za nekoliko dana, budući da je mongolska invazija na Ryazan započela u studenom 1237., a sam Ryazan bio je opkoljen u prosincu.
Istraživači visoko cijene stupanj pouzdanosti bilješki Julijana Mađarskog, budući da su izvedene u suhom, "službenom" stilu i čisto su poslovni izvještaji o njegovim putovanjima, stilom podsjećajući (posebno izvještaj o drugom putovanju, najinformativniji) obaveštajni izveštaji.
Šta je monah Julian rekao
Sam Julian se nije sastajao s Mongolima, za razliku od Plana Carpinija, a sve je podatke o njima mogao dobiti samo od trećih strana, naime od ruskog princa Jurija Vsevolodoviča, s kojim je komunicirao doslovno uoči invazije, u kasnu jesen iz 1237. bilješke su odraz kako su Rusi zamišljali Mongole i šta su o njima znali i mislili. Evo što Julian piše o Mongolima:
O ratu ću vam reći na sljedeći način. Kažu da pucaju (misli se na Mongole. - Autor) dalje nego što drugi narodi mogu. Prilikom prvog sudara u ratu, njihove strijele, kako kažu, ne lete, već kao da se slijevaju poput pljuska. S mačevima i kopljima priča se da su manje vješti u borbi. Oni grade svoje na takav način da na čelu deset ljudi stoji jedan Tatar, a preko stotinu ljudi jedan centurion. To je učinjeno s tako lukavim proračunom da se dolazni izviđači nikako nisu mogli sakriti među njima, a ako se u ratu dogodi da nekako ispadnu iz jednog od njih, tako da se može smjestiti bez odlaganja, a ljudi su se okupili iz različitih jezika i naroda, nisu mogli počiniti nikakvu izdaju. U svim osvojenim kraljevstvima, oni odmah ubijaju prinčeve i plemiće, koji izazivaju strah da će jednog dana moći pružiti otpor. Naoružavši ih, oni šalju ratnike i seljane sposobne za borbu, protiv svoje volje, u bitku ispred sebe. Ostali mještani, manje sposobni za borbu, ostavljeni su da obrađuju zemlju, a supruge, kćeri i rodbina onih ljudi koji su otjerani u bitku i koji su ubijeni podijeljeni su između onih koji su ostavljeni radi obrade zemlje, dodjeljujući po dvanaest ili više svakom, i obavezujući te ljude da se u budućnosti zovu Tatari. No, ratnicima koji su natjerani u bitku, čak i ako se dobro bore i pobijede, nema male zahvalnosti; ako poginu u borbi, za njih nema brige, ali ako se povuku u bitci, Tatari ih nemilosrdno ubijaju. Stoga, boreći se, radije umiru u borbi nego pod mačevima Tatara, i bore se hrabrije, kako ne bi živjeli duže, nego što prije umrli.
Kao što vidite, podaci koje je iznio Julian u potpunosti su u skladu s dostupnim povijesnim materijalima, iako su u nekim slučajevima krivi za netočnosti. Zapažena je umjetnost Mongola u streljaštvu, ali nedovoljna pripremljenost njihovih trupa za borbu prsa u prsa. Napominje se i njihova čvrsta organizacija na principu desetica, koja slijedi ciljeve povezane, između ostalog, s kontraobavještajnim (tako da se dolazeći obavještajci nisu mogli nikako sakriti među njima), što nam, između ostalog, govori da su Mongoli su sami praktikovali takvu inteligenciju. Zabilježena je i poznata praksa Mongola da u svoju vojsku uključuju predstavnike pokorenih naroda. Odnosno, možemo zaključiti da su ruski knezovi još imali opću ideju o tome s kim imaju posla u ime Mongola.
Ali već sljedeća fraza u Julijanovom pismu rasvjetljava jedan od razloga katastrofe koja je zadesila Rusiju doslovno nekoliko sedmica nakon Julianova razgovora s Jurijem Vsevolodovičem.
Oni ne napadaju utvrđene dvorce, već prvo opustoše zemlju i opljačkaju ljude te ih, okupivši stanovnike te zemlje, tjeraju u bitku kako bi opsjedali vlastiti dvorac.
Do samog kraja ruski knez nije shvaćao da se ne suočava samo s još jednom stepskom hordom, već s organiziranom i izvrsno kontroliranom vojskom koja je, između ostalog, olujom uspjela zauzeti dobro utvrđene gradove. Da je princ imao informaciju da su Mongoli napredovali (u to vrijeme) tehnologiju opsade i kompetentno osoblje za upravljanje njome, možda bi odabrao drugačiju strategiju za obranu svoje zemlje, ne oslanjajući se na sposobnost odgode invazije od strane potreba da Mongoli izvedu brojne duge opsade ruskih gradova … Naravno, znao je da takva tehnika postoji: zauzimanje sv. Georgija već se odvijalo u njegovu sjećanju, gdje su Nijemci koristili najnapredniju tehnologiju opsade tog vremena. Jedini ruski branitelj Yurieva, kojeg su napustili Nijemci, koji mu je poslan s viješću o zauzimanju grada, morao mu je to reći. Međutim, Jurij Vsevolodovič jednostavno nije mogao pretpostaviti da Mongoli imaju takvu tehniku. Kad bi barem bugarski gradovi pružili Mongolima žestok otpor, prisiljavajući ih da koriste teške tehnike opsade, princ bi mogao, čak i u posljednjem trenutku, promijeniti ili ispraviti svoje odluke, ali, nažalost, bugarski gradovi nisu pružili ozbiljan otpor Mongoli, na primjer, njihov glavni grad, Bugar, napušteni su od strane stanovnika čak i prije dolaska Tumena iz Batua.
Sljedeća Julianova rečenica također govori prije o nezadovoljavajućem obavještajnom ponašanju Rusa uoči invazije:
Ne pišu vam ništa o broju svih svojih trupa, osim što iz svih kraljevstava koja su osvojili voze u bitku prije nego što ratnici budu sposobni za bitku.
Odnosno, Rusi nisu ni zamišljali s koliko će se neprijateljskih vojnika morati suočiti, iako su općenito predstavljali raspored mongolskih trupa, jer Julian u svom pismu spominje malo više:
Budući da smo na granicama Rusije, pomno smo saznali pravu istinu da je cijela vojska koja ide u zemlje Zapada podijeljena na četiri dijela. Jedan dio rijeke Etil (Volga) na granicama Rusije sa istočnog ruba približavao se Suzdalu. Drugi dio u južnom smjeru već je napadao granice Ryazana, druge ruske kneževine. Treći dio zaustavio se nasuprot rijeke Don, u blizini dvorca Voronezh, također Ruske kneževine. Oni, kao i sami Rusi, Mađari i Bugari, koji su pobjegli ispred njih, verbalno nam prenijeli, čekaju da se zemlja, rijeke i močvare smrznu s dolaskom zime, nakon čega će im biti lako cijelo mnoštvo Tatara da opljačkaju cijelu Rusiju, cijelu Rusku državu.
Značajno je napomenuti da Rusi, koji su imali tačnu predstavu o raspoređivanju mongolskih trupa, o svojim planovima da napadnu Rusiju odmah nakon zamrzavanja, nisu imali pojma o svom broju i opremi. To može ukazivati na to da ruski knezovi i namjesnici uopće nisu zanemarili obavještajne podatke, već su se ograničili samo na vojnu obavještajnu službu i ispitivanje izbjeglica, nemajući apsolutno nikakve obavještajne podatke o neprijatelju.
Mislim da ne bi bilo pretjerano reći da je u smislu inteligencije, kao što je, doista, i u mnogim drugim aspektima vojne aktivnosti, mongolsko carstvo bilo ispred Evrope i Rusije kao njenog dijela, barem za nekoliko koraka.
Zaključak
Posljednje što bih želio reći je gdje su „divlji Mongoli“dobili tako duboko i temeljno znanje, vještine i sposobnosti koje su im omogućile da dođu toliko ispred Evrope.
Treba shvatiti da je u XIII stoljeću. Evropa nikako nije bila Evropa kakva će postati za tri veka. Tehnička i tehnološka superiornost koju će pokazati vekovima kasnije bila je još u povojima (radije se spremala da se pojavi) u loncu brojnih ratova i sukoba tog vremena. Istok, srednji i daleki kraj bili su na mnogo višem stupnju kulturnog razvoja. U stvari, Evropa je bila samo veliko poluostrvo na sjeverozapadnoj periferiji naseljene ekumene, ne baš pogodno za život, ne previše industrijski i kulturno razvijeno. Jedna riječ - rub svijeta, ništa više.
Kina, koja je bila intelektualna baza Mongolskog carstva, daleko je nadmašila Evropu u kulturnom i tehničkom smislu, a isto se može reći i za zemlje Bliskog i Srednjeg istoka, koje su Mongoli osvojili i uključili u carstvo.
Radi jasnoće, kako bi se razumjela razlika u nivoima kulturnog razvoja Azije i Evrope, mogu se uporediti uzorci književnog stvaralaštva predstavnika oba dijela svijeta.
Mnogi čitatelji, iako sami u to ne sumnjaju, znaju živopisan primjer djela kineskog pjesnika, kao i državnika Su Dong-poa ili Su Shija, koji je živio u Kini u 11. stoljeću. Ovo je pjesma "Boat" u izvedbi Konstantina Kinčeva. Poslušajte tekst ove pjesme, napisane je prije otprilike 950 godina, a zatim za usporedbu pročitajte tekst "Pjesma o Rolandu" ili "Riječ o Igorovoj kući", napisan stotinu godina kasnije na drugom kraju svijeta. Ni na koji način ne želim omalovažiti umjetničke zasluge oba djela, ali razlika između njih i pjesničkih djela kineskog dužnosnika djeluje toliko upadljivo da se čini da je to najbolja ilustracija teze o općem zaostajanju Europe za Azijom tokom srednjeg veka.
Citat iz poznate rasprave kineskog autora Sun Tzua "Umjetnost ratovanja" također nije slučajno uključen u epigraf ove studije (vidi prvi dio). Mongoli, koji su bili u stalnom kontaktu s Kinom, nesumnjivo su shvatili kulturnu superiornost potonje i nesumnjivo su bili pod njenim ogromnim utjecajem. Vojni i politički genij Džingis -kana uspio je usmjeriti prodor kineske kulture u mongolsko okruženje na donekle osebujan put, ali je kao rezultat toga taj prodor znatno ubrzan i na kraju je bila sama cementirajuća sila koja se uspjela ujediniti i podređena jedinstvenoj volji ogromna teritorija od Tihog okeana do Dunava i Karpata.
A kad su se mongolski tumeni pojavili na poljima Evrope, zadrhtala je od užasa ne zato što su Mongoli pokazali neviđenu okrutnost (sami Evropljani nisu bili manje okrutni jedni prema drugima), ne zato što su ti Mongoli bili toliko brojni (bilo ih je mnogo, ali ne mnogo), već zato što su ti isti „divljaci“, nomadi, pokazali disciplinu, jedinstvo, upravljivost, tehničku opremu i organizaciju nedostižnu za Europljane. Oni su samo bili civilizovaniji.
