O tome nisu govorili na satovima istorije u sovjetskim školama, ali neke od borbeno najspremnijih jedinica Kolčaka bile su pukovnije regrutovane od radnika iz Iževske i Uralske fabrike naoružanja. Zaista, dio državnog novca od vojnih naloga otišao im je. Majstor je mogao primati čak sto rubalja mjesečno. Dakle, boljševici im uopće nisu trebali, a nije bilo ni govora o bilo kakvoj proleterskoj solidarnosti.
Rijeka (4)
Prije nekog vremena na VO -u se pojavila zanimljiva tema o "društvenim liftovima". Opet su se u komentarima počeli pojavljivati hakerski klišei o hrskanju francuskog rola (pa, koliko dugo možete ponavljati istu stvar?!), A sve se po pravilu svodilo na lična iskustva onih o kojima se raspravljalo. Nažalost, analiza sadržaja istih „komentara“jasno pokazuje da posjetitelji VO -a ne čitaju ne samo časopise Voprosy istorii, Istoriya gosudarstva i prava (pa, očigledno, smatrajući ih previše ozbiljnim), već i časopis Rodina, gdje postoje takođe veze do arhivskih datoteka, i gdje pišu vrlo ozbiljni istraživači. Štaviše, ovaj časopis bih opisao kao „masivan“, „sa slikama“, odnosno zanimljiv u svakom pogledu i napisan nikako pretjerano naučnim jezikom. A tu su i prilično popularan (u smislu prezentacije) "Vojnoistorijski časopis" i časopis "Historija u detaljima", zanimljiv po tome što je svaki njegov broj posvećen jednoj određenoj historijskoj temi. Nažalost, u komentarima nema veza do ovih publikacija.
Stoga ima smisla, u okviru ove teme, osloniti se ne na naučna djela, koja ionako malo ljudi čita, već na čisto lično, rekao bih, porodično iskustvo koje svako ima u tom pogledu. To, naravno, nije potpuno znanstveni pristup, jer uvijek postoje iznimke, ali se, ipak, dokumentirajući pretvara u određeni povijesni izvor. Danas je postalo moderno tražiti vlastite rodovnice. Naša državna arhiva u Penzi prepuna je takvih "pretraživača", a mnogi od njih rade za novac. Ali u tom smislu, imao sam sreće s izvorima. Mnogi dokumenti se čuvaju kod mene, a mnogi od njih su jednostavno jedinstveni.
Dakle, "društvena lifta" … Ono što su naši preci mogli, a što nisu mogli, i kada je njihov rad odigrao određenu ulogu u njihovoj sudbini, i gdje postoji samo "gospođa sreća", uvijek željeno, ali vjetrovito i nije stalno.
Druga stranica, ne, ne pasoš, već … "pasoška knjižica" (kako su je tada zvali) mog pradjeda Konstantina Petrova Taratinova - napisali su iz nekog razloga na taj način.
Pa, htio bih početi (budući da govorimo o najobičnijem nivou stvarnosti) s istorijom svog pradjeda: Petra Konstantinoviča Taratinova, buržoazije grada Morshanska, prema pravoslavnom pasošu, koji je bio važan onda za Rusiju. Kako je završio u Penzi, ne mogu reći. Ali znam da je do 1882. već bio predradnik radionica lokomotiva željeznice Syzran-Vyazemskaya, ali nije odmah postao predradnik, otišao je skroz od običnog radnika. Ali … nisam pio! Svima koji su mu predložili da se "izlije" rekao je da je dao zalog Bogu, a ljudi su zaostajali za njim. Pod njegovim nadzorom išlo je i do 100 radnika, a ako mu je neko doveo sina na rad u radionice, morao se "pokloniti sa četvrtinom karte". I to nije bio mito, već "poštovanje". Mito bi bilo "katenka" ili "petr", jer je u radionicama bio red, svi su se poznavali, i bilo je teško, kako je bilo teško proći do unosnog mjesta zaobilazeći (gledali su!), A ne "pobožno". O tome mi je pričao moj djed, nazvan po ocu Petru, koji je bio posljednje dijete u porodici, bilo je ukupno pet sinova i pet kćeri, ali je samo mnogo djece umrlo. Ostala su tri sina, a samo je jedna djevojčica.
Jedan od liftova gore u carskoj Rusiji bila je vjera. Odnosno, ako ste pravoslavac, tada ste imali više šansi. Ali ako ste bili vrijedni, niste pili i marljivo radili, onda ste, živeći u gradu, mogli napraviti karijeru, uštedjeti za kuću i obrazovati djecu.
I tako je 1882. godine sa zarađenim novcem sagradio kuću u Penzi, u Aleksandrovskoj ulici. I … te noći su mu zapalili kuću. To je bilo vrijeme kada su ljudi u Penzi bili ljubazni i reagirali na uspjehe drugih ljudi. Istina, nije sve izgorelo. I od spaljenih trupaca moj pradjed sagradio je veliku šupu, a onda sam se jako začudio, gledajući je - zašto su cjepanice spaljene? Tada je moj pradjed otišao do trgovca Paramonova i uzeo kredit, a on je osigurao novu kuću u društvu Salamander. Ploča na vratima ostala je do 1974. godine, kada je naša kuća srušena i u blizini joj je dodijeljen stan.
Nastavljajući s radom, Petr Konstantinovič je obrazovao svu djecu. Vladimir je završio srednju školu, učiteljski institut i predavao matematiku cijeli život. Kao dijete (a on je umro 1961.) nije mi se jako sviđao, a prije svega zato što se uvijek obraćao djedu s pokroviteljstvom i zvao ga "Pierre". Sestra Olga je takođe završila neke ženske kurseve, naučila da govori francuski i … udala se za pukovnika ruske carske vojske! Čini se kako? Na kraju krajeva, kćerka željezničkog majstora … Ali nekako je izašla (evo ga, socijalni lift!) I uoči Prvog svjetskog rata otišla s njim u Pariz, gdje je "pljunula" (porodica tradicija!) Čitav lonac kisele pavlake ("lonac", ha?) zlatnika! Sav tvoj miraz! Vidio sam takav lonac kod bake, sjećam se porodičnog zlatnika ("na zubima") s Nikolajevim profilom i jednostavno nisam mogao vjerovati svojim ušima. Uostalom, u školi nam je rečeno da su i radnici i njihova djeca u carskoj Rusiji osuđeni na siromaštvo i nepismenost. A revolucija 1917. - nije li to potvrda? Ali to ne znači sve.
Moj djed je, nažalost, ispao "prljava ovca" u stadu (sam mi je to rekao!). Rođen je posljednji, 1891. godine, a sa 15 godina otišao je kao čekić u iste radionice. Čekić! Svi u porodici su rekli: "Uf!" I tri godine je mahao čekićem, sve dok nije stekao ingvinalnu kilu, a istovremeno i "bijelu kartu", pa 1914. nije odveden u vojsku. I kako je "cijela zaklopka izašla", djed se predomislio, završio gimnaziju kao vanjski student, nastavničke kurseve i postao učitelj. A onda revolucija! U zimu 1918. moj se djed prijavio na zabavu (!), A na ljeto je poslan sa odredom da uzme kruh od kulaka. Pucao je, oni su pucali na njega, ali on je preživio, iako se krio od Antonovaca u ormaru. Ali … iste godine napustio je boljševičku stranku! Majka je umrla, nema koga sahraniti, ali je potrebno, a on je opet sa odredom … "revolucija je u opasnosti", ili sahrana, ili "karta do stola". Više je volio ovo drugo, sahranio majku i … otišao. I niko mu ništa nije rekao. U to vrijeme tokom revolucije postojali su čudni odnosi u taboru revolucionara.
Zanimljivo je da je 1918. godine donesena odluka o općinskom stanovanju. Odnosno, sve stanovanje od privatnog do javnog. Time je osigurana mogućnost zbijanja, odnosno privrženost nekih ljudi za druge. Uostalom, ako vaša kuća više nije vaša, tada s njom možete raditi što god želite. Ali … 1926. godine kuće su "demuniculturalized". Vlasti nisu mogle stanu osigurati odgovarajuću njegu i popravak!
I njegova sestra Olga preselila se sa mužem u Don i tamo je zajahala kola i pucala iz mitraljeza. Odakle dolaze informacije? I ko zna, čuo je kod kuće, ali je čuo da ju je muž napustio, "otplovio u Carigrad", a ona i njeno dijete sa Krima pješice su otišli do Penze. Došla je, stala ispod prozora, gdje su sjedili moj djed i baka, pili čaj i govorili: "Pierre, vidi, gola sam!" Otkopčava ogrtač, a ispod njega nema ništa. I moj deda je sredio da ona bude učiteljica u nekom selu i dao joj džak brašna. I tako je spasio. Imala je troje djece: oba sina, poput mog djeda, poginuli su u ratu, a i ona i kći moga djeda ostale su i odrasle.
Ugovorom o "de-municipalizaciji" predviđena je "pretplata" da je vlasnik vraćenog stana dužan da ga popravi u roku od godinu dana. A onda, kažu, opet "municipalizirajte"!
Ali smiješno je to što mu nikada nije bila zahvalna. Prema sudu, nakon smrti “ujaka Volodye” (brata Vladimira), ona je odsjekla dio kuće, a kada je došlo do spora oko peći i izmještanja zida, rekla je: “Nisam grijala moj brat ?!" Za koje sam dobio od djeda - "Kuja i bijela garda …" Takve "dirljive porodične odnose" morao sam promatrati u djetinjstvu, a onda sam se čvrsto odlučio (poput jednog od junaka filma "Čuvaj se auta" ") da je" siroče ". Kao rezultat toga, zid je morao biti pomaknut 15 centimetara!
1940. moj je djed po drugi put pristupio CPSU -u (b), diplomirao na nastavnom zavodu kao vanjski student, odnosno, stekao visoko obrazovanje i radio tokom cijelog rata kao načelnik gradskog vijeća da je odlikovan Lenjinovim ordenima i znakom časti. Ali iako je on, kako su tada govorili, "nosilac reda", njegova porodica je živjela u užasnim skučenim uslovima. Kuća je imala predsoblje, ormar, dvije sobe i kuhinju. Ovdje su živjeli moj djed i baka, njegova dva sina i njegova kći. Štaviše, moj deda je 1959. godine spavao u hodniku pored vrata, baka je bila na kauču za stolom, a majka i ja u maloj spavaćoj sobi (vrata levo). I tek nakon smrti brata Vladimira dobili smo cijelu kuću, a moj djed je dobio zasebnu sobu. Ali blizu prozora u kadama stajale su palme: datulja i lepeza. Ali mnogi na našoj ulici živjeli su još gore, pa čak i siromašnije - za red veličine.
Takve počasne diplome dodijeljene su studentima tokom Velikog Domovinskog rata.
Odmah nakon sedmog razreda, moja majka je krenula u pedagošku školu, a zatim 1946. u pedagoški zavod, nakon čega je prvo radila u školi, a zatim je pozvana da radi na univerzitetu. Djed na ovo nije stavio "dlakave ruke". Naravno, i to je bio slučaj, ali to nije bilo prihvaćeno. Štaviše, djed je bio u takvom položaju da je i najmanja greška mogla skupo koštati njega i cijelu njegovu porodicu. Ali … ovdje je "lift", očigledno, radio. S obzirom da su sve ostale stvari jednake, koga biste zaposlili na visokoškolskoj ustanovi? Naravno, osoba … sa višim nivoom kulture, koja osigurava, prije svega, … položaj roditelja. Tako da ni tada niko nije otkazao određene prednosti društvenog statusa.
Pa, što se tiče mog djeda, njegov "lift", naprotiv, postepeno se spuštao. Prvo od čelnika grada do direktora škole, zatim do nastavnika geografije i rada, pa do penzije, međutim, republičke. Ali dao je 52 godine pedagoškom radu i bilo je čudno za mene, dječaka, posmatrati kako su radnici koji su napuštali fabriku prilazili njemu, koji je sjedio na klupi blizu kapije, i rekao: "Ali učio sam sa tobom."
Ovako su izgledali školski učitelji škole Penza 47 zajedno sa svojim direktorom (u centru) 1959. godine. Gledajući ovu fotografiju, uvijek pomislim da mi može biti jedino drago što moja kosa očito nije moj djed.
(Nastavlja se)
