Arhivski članak objavljen 2013-03-01
Povijest razvoja cijelog čovječanstva usko je povezana s upotrebom alkoholnih pića. Alkohol je zapravo arapska riječ, koja znači nešto posebno, izvrsno. Rođenje fermentiranih pića datira još od osnutka poljoprivrede, odnosno oko deset hiljada godina prije nove ere. I kako se dogodilo da se od medene kaše, ječmenog piva i koumisa, rasprostranjenog među starim Slavenima, u ruskoj državi stvorili uvjeti pod kojima je alkoholizam postao nacionalni problem. Zašto je kultura konzumiranja alkoholnih pića postala slična onoj koju imamo danas. I kako se dogodilo da nas nitko na svijetu ne prihvaća kao visoko intelektualnu naciju koja je svijetu dala mnogo velikih otkrića i nadarenih naučnika, naciju snažnih ljudi koji znaju voljeti i braniti svoju domovinu. Naprotiv, postoji potpuno nepokolebljivo uvjerenje da niko ne može popiti Ruskinju. Pokušajmo pratiti povijest nastanka alkoholnih pića u našoj domovini.
Brojni mjerodavni izvori preporučuju traženje korijena ove čudne sklonosti Rusa prema pretjeranoj upotrebi "gorkog" u povijesti svojih predaka, nomadskih skitskih plemena koja su živjela na teritorijama od Crnomorske regije do Urala. Kako prvi starogrčki "otac povijesti" Herodot opisuje u svojim spisima, Skiti su jednostavno bili patološki pijanci, a nerazrijeđeni, za razliku od Grka, vino su pili ne samo muškarci, već i cijelo stanovništvo, od djece do dubokih starijih. U isto vrijeme, praktično su "zakoni džungle" vladali u skitskim plemenima, gdje su najjači preživjeli, a slabi i beskorisni mogli su ne samo biti ubijeni, već čak i pojedeni. Unatoč tome, prema prvim povijesnim opisima Herodota, skitska je država bila toliko velika i moćna da se mogla oduprijeti čak i Dariju, strašnom perzijskom kralju, koji je osvojio Vavilon. No, upravo zbog svoje nesposobnosti da se odupru pijanstvu, Skiti su kasnije poraženi od Sarmata, koji su, znajući za slabost nomada na "vatrena" pića, priredili "gozbu pomirenja" za vođe, gdje su jedva ubijeni golim rukama. Skiti su, moglo bi se reći, pili svoju državu pićem. I iz veka u vek, kao sopstveni smešni izgovor, vatreni ljubitelji alkoholnih pića citirali su reči velikog kneza kijevskog Vladimira da je "Rusija zabavna za piće, ne možemo bez toga". Ovom frazom navodno je odbacio prijedlog islamskog svijeta da Rusiju preobrati u svoju vjeru. Recimo, oni imaju zabranu vina, ali jednostavno ne možemo bez pića, jer to nije zabavno!
Autori koji se drže drugačijeg gledišta vjeruju da mit o dubokim korijenima žudnje ruskog naroda za pijanstvom nema apsolutno nikakvog osnova. Zaista, niti jedna kronika predmoskovske Rusije ne spominje pijanstvo kao društveno neprihvatljiv oblik konzumiranja alkohola. U to vrijeme opojna pića bila su niskog stupnja, a budući da većina stanovnika nije imala višak hrane za svoju proizvodnju, Rusi su pili izuzetno rijetko: na pravoslavne praznike, povodom vjenčanja, komemoracija, krštenja, pojave beba u porodici, završetak žetve. Takođe, razlog "uzimanja na grudi" prije usvajanja kršćanstva u Rusiji bila je pobjeda u borbi s neprijateljima."Prestižni" oblik konzumiranja alkohola tih dana bile su gozbe koje su organizirali prinčevi, pa čak i tada "ne radi zabave", već radi konsolidacije trgovačkih ugovora koje su zaključili, diplomatskih odnosa i kao počast gostima države. Takođe, prema drevnom običaju, Sloveni su konzumirali alkohol prije ili poslije jela, ali nikada tokom. Kad se votka kasnije pojavila u Rusiji, pili su je bez jela. Možda je upravo ta navika postala preteča masovnog pijanstva.
Ceremonija ljubljenja, Makovsky Konstantin Egorovich
Unatoč činjenici da su opojna pića bila znatno inferiorna u snazi u odnosu na današnje "napitke", sama njihova upotreba bila je široko osuđena. Vladimir Monomakh je u svom "Učenju", koje datira iz 1096. godine, upozorio ruski narod na štetne posljedice i posljedice zlostavljanja. A u svom "Domostroju" monah Silvester, poštovan na nivou svetaca, napisao je: "… otvori pijanstvo od sebe, u ovoj bolesti, i svo zlo se raduje iz toga …"
Općenito je prihvaćena činjenica da se alkohol (izvorno grožđe) pojavio u Rusiji nakon bitke kod Kulikova, pobjeda u kojoj Mamai nije blokirao trgovačke puteve koji povezuju Krim i središnju Rusiju. Đenovljani, koji su u to vrijeme već bili izvrsni trgovci, osjetili su nove trendove i 1398. donijeli alkohol na područje južne Rusije. No, suprotno očekivanjima, Rusi navikli na medovinu nisu cijenili okus chache koji su nametnuli stranci. Osim toga, sezonski se prodavao tokom jeseni i zime preko besplatne gostionice za čije je upravljanje izabrano uvaženo lice na određeni period. Zajednica je strogo nadzirala kvalitetu prodanih pića, kao i kako bi se osiguralo da nema zloupotreba, koje su odmah potisnute i ismijane. Kafana više nije ličila na pivnicu, već na muški klub u koji je ženama i djeci bio strogo zabranjen ulaz. Žestoka pića postala su pristupačnija i raširena tek skoro dva stoljeća kasnije, kada je domaća destilerija u Rusiji počela dobivati na zamahu. I prva marka votke s pravom se može smatrati votkom za kruh, jer smo zbog nedostatka grožđa morali naučiti voziti alkohol na bazi raži.
Vraćajući se iz kampanje protiv Kazana 1552. godine, Ivan Grozni izdao je zabranu prodaje "gorkog" u Moskvi. To su mogli piti samo gardisti, pa čak i tada samo u "carskim kafanama", od kojih je prva otvorena 1553. na Balchugu, gotovo odmah postajući najpopularnije mjesto za zabavu cara i njegove svite. Osetivši miris ozbiljnih prihoda, država je gotovo odmah uzela pod svoje okrilje proizvodnju i prodaju votke, videći u njima izvor nadopunjavanja blagajne bez dna. U isto vrijeme, do sada postojeće kafane bile su zatvorene u Rusiji, a od sada je bilo dozvoljeno prodavati votku samo u posebno stvorenim carskim kružečkim dvorištima, koja su postala legalne državne institucije za prodaju jakih pića.
Na prvi pogled može se činiti da su poduzete mjere imale pozitivan utjecaj na trgovinu votkom, jer je izvršena kontrola kvalitete nad prodanim alkoholnim proizvodima, a zabranjena je i njihova široka i univerzalna potrošnja. U to vrijeme samo je građanima i seljacima bilo dozvoljeno da piju u kafanama. Ostatak ljudi mogao je "koristiti" samo u vlastitom domu, pa čak ni tada ne svi. Odlukom Stoglavske katedrale iz 1551. godine ljudima kreativnog rada općenito je bilo strogo zabranjeno piti pod bilo kojim izgovorom. Ova odluka je općenito bila jedan od prvih dokaza nove nesreće koja se pojavila u Rusiji, izravno je nazvana: "Piti vino za slavu Gospodnju, a ne za pijanstvo."Ubrzo su apetiti najviših državnika porasli, htjeli su što prije napuniti riznicu i svoje džepove "alkoholnim novcem". To je dovelo do činjenice da su već 1555. godine knezovi i bojari dobili dozvolu za otvaranje privatnih pilišta. A plemstvo je posvuda proširilo mrežu zabavnih taverni, koje su od tada postale zaista popularna nesreća. I iako je 1598. Godunov zabranio privatnu prodaju i proizvodnju votke, zatvarajući sve brojne neslužbene objekte, na njihovom mjestu odmah su otvorene "carske kafane".
Tako je započela nova runda potrage za "pijanim" budžetom, koji je za Rusiju uvijek izlazio na stranu. Sveprisutne otkupnine, u kojima je vlasnik kafane plaćao blagajni određen iznos svakog mjeseca, a zatim je mogao sigurno trgovati alkoholom, otjeravši izgubljeni novac, doprinijele su činjenici da su vlasnici počeli tražiti sporedne načine za generiranje prihod. U tom periodu počela se pojavljivati prva "spaljena" votka. Pojava posebnih mjesta, "ljubljenja ljudi", koje je izabrala zajednica i morali izvještavati guvernere suverena o svim kretanjima u prometu alkohola, nije doprinijela poboljšanju situacije. Štaviše, „na vrhu“su tražili stalno povećanje prihoda, jer je pohlepa državnika rasla. Činilo se da nikoga ne smeta što povećanje prometa znači veliku količinu konzumiranog alkohola.
Brz porast žudnje za pićem među širokim masama, kao i sve veći broj pritužbi i predstavki predstavnika svećenstva o zatvaranju zabavnih objekata, kao izvor mnogih smrtnih grijeha, natjerali su cara Alekseja Mihajloviča da šuti (Romanov) da iznese gorući problem 1652. godine na razmatranje Vijeću koje je u to vrijeme bilo najdemokratskije upravljačko tijelo u cijeloj Evropi. Budući da je glavni problem sastanka, na kojem je lično bio prisutan patrijarh Nikon, bio problem alkohola, u istoriji je dobio naziv "Katedrala kafana". Njegov rezultat je povelja zakonodavne prirode, prema kojoj je kupovina i prodaja alkohola na kredit bila zabranjena, a sve privatne ustanove zatvorene (po tko zna koji put). Predstavnici crkve odlazili su ljudima s propovijedi o velikoj šteti pijanstva i njegovim antihrišćanskim posljedicama.
Ali ruski zakoni oduvijek su bili izuzetni po svom nevjerojatnom kvalitetu - početna strogost uspješno je kompenzirana njihovim neznanjem i nepoštivanjem, i bez ikakvih posebnih posljedica za prekršitelje. Napravljena šteta nije se svidjela predstavnicima vlasti, pa se već 1659. isti Aleksej Mihajlovič povukao, jer je bilo vrijeme da se "zaradi za blagajnu". U brojnim regijama ponovo su se pojavile otkupnine, a plemići su ponovo dobili odobrenje za proizvodnju "jakih pića", iako je cijena za njih postala fiksna.
Zbog nametnutog kafanskog stila konzumiranja alkohola u predpetrsko doba, pijanstvo je bilo uglavnom uobičajeno među običnim ljudima. Bogati ljudi i aristokrati mogli su samostalno proizvoditi vino za kućnu potrošnju i nisu bili toliko skloni poroku. Shvativši da alkoholizam sve više tjera ruski narod u ponor, neki "svjesni" slojevi stanovništva pokušali su se boriti protiv "opće zabave". Nažalost, ne samo mirnim putem. Sedamnaesti vijek obilježen je nizom nereda, tokom kojih su očajni stanovnici, uprkos strahu od moguće kazne, odvedeni da unište konobe. Obrazovana i prosvijećena javnost iz viših slojeva također nije stajala po strani. Godine 1745., po nalogu Petra Velikog, Carska akademija nauka sastavila je "Indikacije za svakodnevni život", koja uključuje skup određenih pravila ponašanja na gozbi. Nekoliko odlomaka bilo je posvećeno upotrebi alkohola. Rekli su da "ne treba prvo piti, biti apstiniran i izbjegavati pijanstvo", a isto tako nikada ne zaboraviti da "alkohol vezuje um i razvezuje jezik". Za borbu protiv pijanstva utvrđene su stroge kazne i podignute su radne zgrade za ispravljanje alkoholičara.
Naravno, s jedne strane, Peter je shvatio kakvu štetu alkoholizam nanosi ljudima, ali s druge strane, riznica je bila prazna. Osim toga, Rusija je povremeno sudjelovala u ratovima, a za održavanje moćne vojske i mornarice bilo je potrebno napuniti resurse. Stoga je nakon Sjevernog rata, koji je iscijedio posljednji sok iz zemlje, Petar I ponovo počeo širiti otkupnine koje su se prije njega primjenjivale. Kralj je naredio da se destilerijama nametnu nove dažbine i porezi, uzimajući u obzir svaku kocku destilacije gotovih proizvoda. Mašina za lemljenje pokrenula se s novom snagom. Njegova nasljednica, Catherine II, potpuno je pustila uzde dok je bila na vlasti, opet je plemićima vratila privilegiju posjedovanja privatne proizvodnje. Osim povećanja količine popijenih jakih pića, to je dovelo i do činjenice da je privatna votka počela istiskivati državne proizvode na tržištu, a ne uvijek pristojne kvalitete. I sama carica je otvoreno priznala da je "zemljom pijanom mnogo lakše vladati". U skladu s novim sistemom činova, vojni činovi počeli su se dodjeljivati ovisno o broju vinarija. Takva je politika dovela do žalosnog ishoda, kada je do kraja 19. stoljeća u zemlji već bilo više od petsto tisuća objekata za piće, a konzumacija alkohola nije postala samo masovna, već se pretvorila u apsolutno nekontroliran proces.
Nakon što je stupio na prijestolje, Pavel Petrovič završio je mnoge reforme svoje majke, a posebno je počeo oživljavati državnu monopolizaciju proizvodnje votke, koja bi omogućila velike profite od proizvođača i kontrolirala kvalitetu pića. Nije se bojao bijesa plemstva, što je, sasvim moguće, bio jedan od razloga za eliminaciju neprihvatljivog suverena. Stekavši moć i uplašen očevim gorkim iskustvom, Aleksandar je isprva zatvarao oči pred bezakonjem koje je vladalo u zemlji u kojoj su se proizvodnjom alkohola bavili ne samo plemići, već i trgovci, koji su savršeno razumjeli sve prednosti relativno jednostavna proizvodnja votke. Međutim, 1819. car je, kao i njegovi prethodnici, pokušao oživjeti državni monopol, u kojem je država preuzela proizvodnju i trgovinu na veliko, a nevolje u maloprodaji prenijete su na privatne trgovce. Osim ovih blagih mjera, uvedena je jedinstvena cijena za "jaku", pa je od sada kanta "vode života" koštala sedam rubalja, što je trebalo spriječiti razvoj špekulacija u prodaji alkohola. A 1863. sistem otkupnine zamijenjen je akciznim. Rezultat takvih "dobrih" poduzeća bio je da je do 1911. godine devedeset posto konzumiranog alkohola bilo najjače piće, a ljudi su se praktično odvikli od piva i vina. Došlo se do toga da je zbog masovnih oslobadjanja mobilizacija stanovništva u više navrata ometana kao rezultat izbijanja rusko-japanskog rata. Trenutna katastrofalna situacija natjerala je cara Nikolu na samom početku Prvog svjetskog rata da proglasi prvi svjetski "suhi" zakon na ogromnoj teritoriji naše zemlje. Prvo je zakon uveden u vrijeme prikupljanja podataka od 19. juna 1914. godine, a zatim je u kolovozu produžen do kraja neprijateljstava.
Napredni umovi odmah su primijetili da se, istovremeno sa zabranom alkohola, značajno smanjio broj nesreća u preduzećima, smrtnih slučajeva od bolesti i mentalnih bolesti, kao i broj tuča, požara i ubistava, koji su počinjeni uglavnom u pijanom stanju. Međutim, carski zakon otkrio je jednako opasan skriveni kolateralni izvor. Budući da je zvanično bilo moguće kupiti žestoki alkohol samo u restoranima koji su bili nedostupni većini stanovništva, domaća proizvodnja je doslovno počela da teče u zemlji. Ipak, koraci koje su vlasti poduzele imale su efekta, jer se potrošnja alkohola u zemlji po stanovniku smanjila gotovo deset puta! Gledajući unaprijed, valja napomenuti da se pozitivan učinak mjera koje je poduzeo Nicholas, a zatim ih je podržala revolucionarna vlada, mogao primijetiti sve do 1960. Ove godine zemlja je ponovo dostigla nivo konzumacije alkohola 1913. Dekretom od 27. septembra 1914. kabinet ministara prenio je ovlaštenja za lokalnu zabranu alkohola na gradska vijeća i seoske zajednice. Neki od poslanika Državne dume čak su dali prijedlog da se razmotri nacrt zakona o vječnoj trezvenosti u ruskoj državi.
Vijeće narodnih komesara, koje je preuzelo svu vlast u svoje ruke nakon revolucije, nastavilo je politiku protiv alkohola, zabranivši u decembru 1917. i proizvodnju i prodaju votke u cijeloj zemlji. Svi vinski podrumi bili su zapečaćeni, a zbog njihovog neovlaštenog otvaranja nova vlada prijetila je strijeljanjem. Lenjin je u svojim spisima jasno formulisao stav vlasti po ovom pitanju, rekavši da "mi, poput kapitalista, nećemo koristiti votku i drugu drogu, uprkos primamljivim koristima, koje će nas, međutim, baciti nazad". Paralelno, vodila se borba protiv procvata proizvodnje mjesečine, iako ne uvijek uspješno. Početkom dvadesetih godina, kada su vlasti čak plaćale novčanu nagradu za svaku zaplijenjenu mjesečinu, količina zaplijenjene mjesečine procijenjena je na desetine hiljada kubnih metara. No, bez obzira na to koliko su se novi vladari pokušavali oduprijeti iskušenju, prednosti "pijanog" bogaćenja uzele su danak. Već krajem ljeta 1923. državna proizvodnja "gorkog" ponovo je dobila zeleno svjetlo. U čast šefa Vijeća narodnih komesara, komesarska votka popularno se zvala "Rykovka". "Vođa naroda" također se držao stajališta da je "votka zla, i bez nje bi bilo bolje", ali nije smatrao sramotnim "malo se zaprljati u blato radi pobjeda proletarijata i u interesu zajedničke stvari. " Kao rezultat toga, 1924. godine suhi zakon je otkazan i sve se počelo postupno vraćati u normalu.
Dalji razvoj događaja u Rusiji odvijao se slično scenariju provedenom više puta, kada su sljedeće mjere za borbu protiv pijanstva zamijenjene novim ispadima masovnog alkoholizma. Djelomična zabrana konzumiranja alkoholnih pića tijekom Velikog Domovinskog rata usporila je poguban proces, ali nakon završetka rata potrošnja votke se povećala nekoliko puta. Na kraju je na čelu vlasti bio novi generalni sekretar koji je želio ovjekovječiti njegovo ime velikom kampanjom protiv alkohola. U to je vrijeme u zemlji primijećen takav stupanj razvoja alkoholizma da bi se, prema riječima akademika i poznatog kirurga Fjodora Uglova, mogla dogoditi gotovo potpuna degeneracija nacije. Alarmantni simptomi primorali su Mihaila Gorbačova da započne "šok terapiju", jer je "zadatak zahtijevao čvrsto i nepokolebljivo rješenje". Između ostalog, također je želio učvrstiti svoju krhku poziciju u Politbirou, nadajući se podršci stanovništva u progresivnom poduhvatu da zemlju izvuče iz dugog opijanja.
U početku je kampanja bila niz sasvim logičnih uzastopnih mjera za postupno smanjivanje proizvodnje jeftinih vina i votke. Proces nije trebao utjecati na proizvodnju konjaka, šampanjca i suhih vina. Promoviran je zdrav način života, a izgradnja sportskih klubova i rekreacijskih parkova započela je u brojnim regijama. Međutim, zbog oštrog sukoba pojedinih predstavnika vlasti, od kojih je svaki pokušao povući pokrivač preko sebe, tijekom rasprave o konačnoj verziji uvedeni su oštriji amandmani koji su glatku progresivnu borbu protiv pijanstva pretvorili u neku vrstu napada napad. Rezultat takvih ekscesa nisu bili samo milijarde dolara u budžetskim gubicima koji su se dogodili gotovo istodobno s rastom svjetskih cijena nafte, već i pokvareni odnosi s braćom u socijalističkom taboru, kojima se nitko nije potrudio na vrijeme upozoriti na smanjenje snabdevanje "jakim" pićima.
Naravno, na samom početku tekuće borbe protiv alkohola bili su primjetni pozitivni pomaci. Na primjer, mortalitet je pao za dvanaest posto, zadržavajući se na tom nivou do početka devedesetih. No, tada su pretjerane oštre mjere dovele do pretjeranog povećanja domaće proizvodnje, ekonomskog kriminala i upotrebe opasnih surogata od strane stanovništva, što je više nego kompenziralo sve uspjehe. Kao rezultat toga, kampanja je polako propala, a nepopravljiva šteta nanesena je prestižu generalnog sekretara i njegovog tima. Zanimljivo je i to da je na prvom prijemu vlade u oktobru 1985. godine, odnosno nakon početka kampanje protiv alkohola, broj gostiju značajno smanjen. Takav neočekivani zaokret natjerao je čelnike zemlje da vrate konjake i vina na svečane stolove političara.
Jegor Gaidar je i dalje pokušavao da preuzme palicu borbe protiv alkohola, ali nepredvidiva Rusija se ponovo okrenula u pogrešnom smjeru. Kao rezultat mjera koje je proveo, proračun zemlje ponovno je patio, a privatni, uglavnom kriminalni, poslovi uvelike su obogaćeni zbog dodatnih mogućnosti. I dalje osjećamo posljedice reformi koje je Jegor Timurovič aktivno počeo provoditi, jer su u to vrijeme, kada je država praktično lišena tradicionalnog monopola na alkohol, u zemlji počeli cvjetati sekundarni proizvođači votke sumnjivog kvaliteta. Kao rezultat toga, zajedno s njihovim super profitom, počeo je rasti i broj ljudi pogođenih "alkoholnim mješavinama", čiji je godišnji broj sada jednak broju stanovnika malog grada.
Analiza posljednjih petsto godina ruske istorije jasno pokazuje kako su ljudi na čelu vlasti bili rastrgani između želje za lakim novcem putem prodaje alkohola i brige za zdravlje stanovnika zemlje. Danas su vlasti odredile minimalne cijene za alkohol, a proizvodi od vina i votke uklonjeni su s uličnih kioska i veleprodajnih tržišta hranom. Za trgovine koje mogu dobiti dozvolu za prodaju votke postavljeni su strogi parametri. No, u isto vrijeme dolazi do povećanja broja otrežnjujućih centara, pa su se po prvi put pojavile i ženske ustanove. Potpuna zabrana prodaje alkohola teško je moguća, jer je industrija alkohola jedna od glavnih stavki prihoda naše države. Stručnjaci, analizirajući iskustvo anti-alkoholnih impulsa koje je zemlja iskusila u različitim vremenima, pokušavaju razraditi najispravniju strategiju. Trenutno postoji nekoliko mogućnosti, od kojih je jedna prodaja alkohola samo u nekoliko posebnih trgovina i to po vrlo visokoj cijeni. Votka, prema pristalicama ovog puta, nije osnovna potreba i ne bi trebala biti dostupna srednjoj klasi. Zaista, ako Carinska unija uvede jedinstvenu akcizu u planiranom iznosu (dvadeset tri eura za jedan litar alkohola), tada će boca "gorkog" koštati više od četiri stotine rubalja! Međutim, što je s neizbježnim rastom domaće proizvodnje piva, koju je u svakom trenutku bilo teško kontrolirati?
Drugi izlaz iz situacije, u koju su našu zemlju dovele godine nekontrolisane prodaje alkoholnih pića, je, prema uvaženim stručnjacima, povećanje životnog standarda, i što je najvažnije, kulture stanovništva, od ovo potpuno mijenja ljudske prioritete i alkohol općenito blijedi u drugi plan … Međutim, ovaj proces će biti jako dug i težak, jer će biti potrebno promijeniti dobro formiran način i način života, kao i navike čitavih generacija (posebno odraslih) stanovnika naše zemlje.
Novine izvještavaju da Sjedinjene Države imaju najveću produktivnost od vikenda nasmijavaju Ruse razumljivo. Za našeg stanovnika to je često nemoguće nakon uobičajenog dvodnevnog opuštanja vikendom s čašom u ruci. Danas Rusi troše oko četrnaest i po litara akcize čistog 96% alkohola godišnje. Međutim, to ne računa domaća pića. Monarhije vodke rastu poput gljiva nakon kiše, čije tvornice izgledaju kao čudesne palače. Tradicionalno rusko piće i dalje je jedan od glavnih problema moderne Rusije. Studije pokazuju da više od pedeset posto naših sunarodnika u radnoj dobi umire od alkohola. U trenutnom trendu, alkohol će uzrokovati da pet posto mladih žena i dvadeset pet posto muškaraca umre prije pedeset pet. Alkoholizam je sve češći među starijim osobama. Kao posljedica depresije, napuštanja posla, straha od smrti, usamljenosti, svaka osma osoba starija od šezdeset godina postaje pijanica. Da bi zemlja izumrla, nisu nam potrebne masovne epidemije ili ratovi. Prema prognozama, samo zahvaljujući alkoholnim pićima stanovništvo Rusije će se smanjiti na 130 miliona ljudi do 2025. godine. Vrijeme je da država prizna da je situacija dosegla razmjere katastrofe, vrijeme je da pokuša stvoriti uvjete za spas genetskog fonda velike nacije, koja sada ima najveću smrtnost u Evropi.
