Malo je vjerojatno da bi netko rekao da je trenutna situacija u međuetničkim odnosima na Sjevernom Kavkazu komplicirana, možda više nego ikad prije. Međutim, malo će se ljudi sjetiti da porijeklo bezbrojnih graničnih sporova, nasilnih sukoba između republika i pojedinih etničkih grupa seže duboko u povijest. Među glavnim razlozima monstruozne napetosti ozloglašenog kavkaskog čvora je deportacija mnogih naroda Sjevernog Kavkaza sredinom 1940-ih.
Unatoč činjenici da je već u drugoj polovici 1950 -ih došlo do masovnog povratka potisnutih kavkaskih naroda u svoje domove, posljedice tih deportacija i dalje utječu na sve sfere njihovog života i na njihove susjede, među onima koji nisu pogođeni deportacijama. Ne govorimo samo o direktnim ljudskim gubicima, već i o raspoloženjima, o takozvanoj društvenoj svijesti i samih repatriranih i njihovih potomaka.
Sve to i dalje igra ključnu ulogu u formiranju nacionalističkih, pa čak i otvoreno rusofobičnih težnji na Kavkazu. I, nažalost, nastavljaju pokrivati ne samo lokalnu zajednicu, već i strukture moći lokalnih regija - bez obzira na njihov status, veličinu i etnički sastav stanovništva.
Međutim, tadašnje sovjetsko rukovodstvo bilo je ogorčeno ne samo i ne toliko zbog neskrivenog antisovjetizma ogromnog dijela Čečena, Inguša, Nogaja, Kalmika, Karačaisa i Balkara. To se nekako moglo pomiriti, ali gotovo svi su morali odgovarati za direktnu saradnju s nacističkim okupatorima. Aktivni rad za dobrobit Rajha postao je glavni razlog tadašnjih deportacija.
Danas malo ljudi shvaća da 1940 -ih činjenica da su deportacije u pravilu bile praćene preraspodjelom administrativnih granica u regiji nije mogla nikoga sramotiti po definiciji. Naseljavanje u "deportirane" regije uglavnom ruskog stanovništva (lokalnog i iz drugih regija RSFSR -a) i djelomično drugih susjednih etničkih grupa također se smatralo normom. Tako su uvijek nastojali razvodniti "antiruski" kontingent, a istovremeno značajno povećati udio stanovništva lojalnog Moskvi.
Nakon toga, povratkom hiljada deportiranih lokalnih stanovnika, na ovoj osnovi došlo je do brojnih međunacionalnih sukoba, koji su se, u pravilu, morali suzbijati silom, o čemu - malo niže. U širem kontekstu, početak dugotrajnog procesa formiranja među samim "povratnicima", a nakon njih i među čitavom njihovom pratnjom, prema SSSR-u i Rusiji kao dirigentima "ruskog imperijalnog kolonijalizma", samo neznatno kamufliran pod međunarodna politika.
Karakteristično je da je samu formulu "ruski imperijalni kolonijalizam" 70-ih godina prošlog stoljeća doslovno iz povijesnog zaborava izvukao šef čečensko-inguške redakcije radija "Liberty" Sozerko (Sysorko) Malsagov. Ovaj rodom iz regije Terek čovjek je zaista nevjerojatne sudbine. Uspio se boriti za bijelce u građanskom ratu, a u poljskoj konjici već u Drugom svjetskom ratu uspio je pobjeći iz Solovki, a u podzemlju u Francuskoj nosio je karakterističan nadimak Kazbek. Može se nazvati jednim od glavnih boraca za prava potisnutih naroda.
S gledišta Malsagova, procjena posljedica politike deportacije iznenađujuće je povezana sa sadašnjim i još uvijek postojećim Međunarodnim komitetom za vođenje procesa protiv politike genocida. Članovi odbora, koje su zajedno stvorili CIA i obavještajna služba Savezne Republike Njemačke, nisu oklijevali u iznošenju svog stava upravo u vrijeme otopljenja u SSSR -u, a proces povratka je u osnovi završen:
“Za mnoge narode Sjevernog Kavkaza deportacije su nezacijeljena rana koja nema zastaru. Štoviše, povratak ovih naroda u povijesna središta njihovog staništa nije bio popraćen nadoknadom za kolosalnu štetu od deportacije. Najvjerojatnije će sovjetsko vodstvo nastaviti povećavati društvenu i ekonomsku podršku obnovljenim nacionalnim autonomijama kako bi nekako ublažilo kriminalne radnje u razdoblju deportacije. Ali nacionalno-povijesna svijest pogođenih naroda neće zaboraviti šta se dogodilo, jedina garancija protiv njihovog ponavljanja je njihova nezavisnost”(1).
Problem raspoloženja i simpatija za Kavkaz nikada nije bio lak. Međutim, s obzirom na prevladavajuće simpatije sjeverno -kavkaskih naroda prema nacističkim okupatorima, potvrda KGB -a SSSR -a, poslana Prezidijumu Centralnog komiteta CPSU -a u februaru 1956. godine, vrlo je karakteristična. Evo samo kratkog odlomka iz nje:
“… otprilike polovica odrasle populacije Čečena, Inguša, Balkara, Karačaisa, Nogaja i Kalmika saosjećala je s dolaskom osvajača. Uključujući više od polovice dezertera Crvene armije onih nacionalnosti koji su ostali u regiji. Većina dezertera i nešto više od trećine odrasle muške populacije iz istih nacionalnosti pridružili su se vojsci, sigurnosnim jedinicama i administrativnim tijelima koja su formirali osvajači na Sjevernom Kavkazu."
U pomoći je navedeno i to
Međutim, ne može se ne priznati da su mnogo prije deportacija ti isti Čečeni i Inguši doslovno bili gurnuti u anti -sovjetizam od strane ambicioznih, ali apsolutno naivnih u nacionalnoj politici, postavljenih iz Moskve - vođa regija. Oni su to učinili, izvevši, između ostalog, zloglasnu kolektivizaciju sa zakašnjenjem, ali istovremeno tako žurno i grubo da ponekad u aulima jednostavno nije bilo nikoga na čelu kolektivnih farmi.
U isto vrijeme, gotovo su univerzalno kršena prava vjernika, koji su ponekad bili potiskivani čak i zbog činjenice da su si dozvolili da skinu cipele negdje u pogrešno vrijeme. Nije moglo a da se ne pobudi protiv sovjetske vlasti i podmetanja partijskih komiteta posvuda, kao da se namjerno sastoji od partijskih radnika koje je poslala Moskva, a koji nisu titularne nacionalnosti za ovu ili onu regiju.
Nije li čudo što se samo na teritoriji Čečensko-Inguške autonomne Sovjetske Socijalističke Republike tokom jedne i pol prijeratne decenije, od 1927. do 1941. godine, dogodilo 12 velikih oružanih pobuna. Prema najkonzervativnijim procjenama nadležnih organa, u njima je učestvovalo preko 18 hiljada ljudi. Bilo je samo stotine manjih okršaja i pucanja, doslovno su svi pucali posvuda, gdje god je bilo moguće pronaći oružje. Dodajte ovome, radi potpunije procjene tih samih "osjećaja i simpatija", čestih činjenica ekonomske sabotaže, prikrivanja stranih obavještajnih agencija, objavljivanja i distribucije antisovjetskih letaka i literature.
Kad je rat došao na Kavkaz, već u siječnju 1942. u Čečeno-Ingušetiji, pod pokroviteljstvom Abwehra i njegovih turskih kolega (MITT), stvorena je antisovjetska Partija braće Kavkaza. Okupio je predstavnike 11 naroda u regiji, s ozloglašenim izuzetkom Rusa i ruskog govornog područja. Političko proglašenje ove "stranke" proglašavalo je "postizanje nacionalne nezavisnosti, borbu protiv boljševičkog barbarstva, ateizma i ruskog despotizma". U junu 1942. ova grupa je preimenovana uz učešće njemačkih okupacionih vlasti u "Nacionalsocijalističku partiju braće Kavkaza". Očigledno, više nije bilo potrebe skrivati ili na neki način kamuflirati direktnu vezu s NSDAP -om.
Druga velika antisovjetska grupa na teritoriji Čečeno-Ingušetije bila je "Čečensko-gorska nacionalsocijalistička organizacija" koju je Abver stvorio u novembru 1941. Pod vodstvom Mayrbeka Sheripova, bivšeg direktora Lespromsoveta Čečensko-Inguške Republike i prvog zamjenika šefa republičke Komisije za planiranje. Naravno, prije toga - član CPSU (b).
Otkrivanje i represije nad sovjetskim kadrovima, obavještajcima i podzemnim radnicima, demonstrativne akcije „zastrašivanja“, neobuzdana ksenofobija, a posebno rusofobija, prisiljavanje na „dobrovoljno“prikupljanje vrijednosti za njemačke trupe itd. - posjetnice aktivnosti obje grupe. U proljeće 1943. planirano je njihovo ujedinjenje u regionalnu "gorsko-čečensku upravu" pod kontrolom obavještajnih službi Njemačke i Turske. Međutim, povijesna pobjeda kod Staljingrada ubrzo je dovela do poraza osvajača i na Sjevernom Kavkazu.
Karakteristično je da su se tijekom čitavog razdoblja djelomične okupacije Kavkaza, kao i nakon toga, Berlin i Ankara (iako Turska nije ušla u rat) izuzetno aktivno natjecale za odlučujući utjecaj u bilo kojoj marioneti, ali prvenstveno u muslimanskoj ili pro- Muslimanske grupe na Sjevernom Kavkazu i na Krimu. Čak su pokušali utjecati na nacionalne autonomije regije Volge, iako su u stvarnosti posegli samo za Kalmikijom, kao što znate, budističkom.
Na ovaj ili onaj način, ali gore navedeni događaji i činjenice doveli su do odluke Moskve da deportuje Čečene i Inguše u okviru operacije "Leća" 23. i 25. februara 1944. Iako bi, uzimajući u obzir poznate etnokonfesionalne i psihološke specifičnosti Čečena i Inguša, bilo uputnije istražiti situaciju u Čečensko-Inguškoj ASSR-u tokom ratnog perioda. Štaviše, imajući na umu stvaranje antiruskog podzemlja u Čečeniji neposredno nakon djelomičnog preseljenja sljedbenika imama Šamila u druge regije Rusije (1858-1862). No, Kremlj je tada preferirao "globalni" pristup …
Tokom operacije iseljeno je oko 650 hiljada Čečena i Inguša. Tokom deložacije, transporta deportovanih - 177 vozova teretnih vagona - i u prvim godinama nakon njega (1944-1946), ubijeno je oko 100 hiljada Čečena i skoro 23 hiljade Inguša - svaki četvrti od oba naroda. U ovoj operaciji je učestvovalo preko 80 hiljada vojnika.
Umjesto dvostruke čečensko-inguške autonomije, stvorena je regija Grozni (1944-1956) s uključivanjem u nju više regija bivše Kalmikije i nekoliko regija Sjevernog Dagestana, što je osiguralo izravan pristup ovoj regiji Kaspijsko more. Određena područja bivše Čečensko-Ingušetije prenijeta su tada u Dagestan i Sjevernu Osetiju. I, iako je većina njih kasnije, 1957.-1961., Vraćena u obnovljenu Čečensko-Ingušku autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku, druga područja koja su ostala u Dagestanu (Auhovski) i Sjevernoj Osetiji (Prigorodni) i dalje su u sukobu. Prvi je između Ingušetije i Sjeverne Osetije, drugi je između Čečenije i Dagestana.
U isto vrijeme, nacionalni element ruskog i ruskog govornog područja masovno je "uveden" u područje Groznog. To je gotovo odmah dovelo do čitavog niza međunacionalnih sukoba, većina sukoba dogodila se već krajem 50 -ih. U međuvremenu, post-staljinističko vodstvo zemlje i potpuno obnovljene lokalne vlasti iz nekog su razloga vjerovale da je sasvim moguće ublažiti političke i psihološke posljedice deportacije zbog takozvane sekvestracije. Sekvestracija prava i mogućnosti lokalnog stanovništva, kao i povećanjem samog broja Rusa i ruskog govornog područja u Čečensko-Inguškoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici.
Kao rezultat toga, napetosti su samo rasle, pa je već krajem augusta 1958. bilo potrebno vojno suzbijanje masovnih demonstracija u Groznom. Međutim, nisu potisnuti postupci Inguša ili Čečena. Odlučeno je da se oštro suzbiju demonstranti ruske i ukrajinske nacionalnosti, koji su se usudili protestovati protiv njihove društveno-ekonomske i stambene diskriminacije u poređenju sa povratnicima i povratnicima Čečena i Inguša.
Stotine demonstranata, koji su blokirali zgradu Čečensko-Inguškog regionalnog komiteta KPJ, zahtijevali su da im partijski zvaničnici izađu i objasne im politiku u ovom regionu. Ali uzalud: nakon nekoliko upozorenja, trupama je naređeno da pucaju kako bi ubili i došlo je do "potiskivanja". Više od 50 ljudi je poginulo i nestalo zbog upotrebe vojne sile u Groznom.
No, razlog ruskih demonstracija bio je, kako kažu, doslovno na površini. Uostalom, u vezi s obnovom Čečensko-Inguške autonomne Sovjetske Socijalističke Republike 1957. godine, Čečeni i Inguši počeli su se registrirati u gradskim stanovima i seoskim kućama Rusa i Ukrajinaca u regiji, samo zbog činjenice da su "povratak". Osim toga, potonji su iznenada otpušteni s posla i zaposleni pod lošijim uslovima, uključujući i u drugim regijama SSSR -a, a zauzvrat su dobili upražnjena radna mjesta za Čečene i Inguše.
Ekscesi istog pravca u Čečensko-Ingušetiji, iako sa manjim stepenom konfrontacije, kada nije bilo trupa, dogodili su se i 1963., 1973. i 1983. godine. Radnici i inženjeri ruske nacionalnosti, kojih je ovdje bila većina, zahtijevali su jednaku plaću za svoj rad sa Čečenima i Ingušima i iste uslove života sa njima. Zahtjevi su morali biti ispunjeni barem djelomično.
Bilješka:
1. "Slobodni Kavkaz" // München-London. 1961. br. 7.
