Bože dragi, šta da radim
I za koje se kraljevstvo držati:
Da li ću izabrati Kraljevstvo nebesko?
Hoću li izabrati kraljevstvo zemlje?
Ako sada izaberem kraljevstvo, Ja ću izabrati zemaljsko kraljevstvo, Kratko je kraljevstvo zemlje, Nebesko Kraljevstvo bit će zauvijek …
„Ruševina srpskog kraljevstva. Pjesma
Vitezovi i viteštvo tri veka. Po čemu su se vitezovi Balkana razlikovali od viteštva zapadnih zemalja, koja su svojstva imala u oružju?
Zadnji put smo završili s ispitivanjem vojnih poslova Donjih zemalja, Outremera, kako su tada govorili u Evropi. Danas nam put ide prema sjeveru. Prolazeći Vizantiju (o tome će biti posebna priča), nalazimo se na Balkanu - "podzemlju Evrope", na prvi pogled čini se da je to njegova udaljena periferija, ali zapravo "direktan put do samog srca". " Da, ali što je bilo toliko zanimljivo upravo u razdoblju koje razmatramo, od 1050. do 1350. godine? A sada će naša priča ići o ovome …
Mnoge planine, narodi i religije
Srednjovekovni Balkan bio je fragmentiran kao i danas. Većina stanovnika ove regije bili su Slaveni, uključujući Bugare, Makedonce, Srbe, Bošnjake, Dalmatince, Hrvate i Slovence. Od toga su posljednje četiri grupe bile pretežno katoličke prije osmanskog osvajanja. No, nakon osmanskog osvajanja, većina istih Bosanaca postupno je prešla na islam, ali je zanimljivo da je u srednjovjekovnoj Bosni, čak i prije toga, već postojala značajna nekršćanska manjina. Oni su bili bogumili, sljedbenici verzije manihejske vjere koja je ranije postojala u istočnoj Anadoliji i, poput hereze Albižana ili Katara, postala je široko rasprostranjena u južnoj Francuskoj. Stanovnici srednjovjekovne Dalmacije bili su dijelom Talijani u kulturi i govoru. Valasi, polunomadski preci modernih Rumuna, živjeli su na velikom dijelu Balkana, uključujući neke zapadne i južne dijelove poluotoka. Reljef ovog područja bio je jako razveden. Između njih ima mnogo planina, dolina, uz obalu ima mnogo otoka na kojima se moglo sakriti od bilo kakvih osvajača. Samo u Hrvatskoj postoji 1.145 velikih i vrlo sićušnih otoka. Bio je to pravi gusarski raj u kojem su se gusari mogli osjećati kao kod kuće.
Posljedice krstaških ratova
Početkom 11. stoljeća većina zapadnog Balkanskog poluotoka, s izuzetkom dijelova Slovenije i Hrvatske, bila je dio Vizantijskog carstva. Do Prvog križarskog rata, Hrvati su bili pod ugarskom vlašću nakon razdoblja neovisnosti. Nakon Četvrtog križarskog rata i pada Carigrada 1204. čitava balkanska regija bila je još više rascjepkana. Sjeverna i zapadna Grčka bila je podijeljena između malih križarskih kneževina i bizantske despotovine u Epiru. Na primjer, isti su Albanci uskoro mogli steći nezavisnost pod ovim uslovima, ali do sredine XIV vijeka. Srbija je osvojila značajnu teritoriju od Dunava do Korintskog zaliva, a Albanci su je ponovo izgubili. Južnoitalijansko kraljevstvo Napulj u to je vrijeme aktivno sudjelovalo u onome što se događa na grčkim zemljama. Pa, krstaške kneževine okupirale su samo relativno mali dio južne Grčke, dok su se Venecija i Đenova borile za kontrolu nad većinom grčkih otoka koji okružuju poluotok kako bi kontrolirali pomorsku trgovinu.
Kad se "vrh" odmakne od "dna"
Kulturno, pa čak i politički, Vizantija je zasigurno izvršila snažan utjecaj na veći dio Balkanskog poluotoka. Ipak, u promatranom razdoblju utjecaj zapadne i srednje Europe imao je sve veći utjecaj na zapadne zemlje regije, posebno u vojnim pitanjima. Planine su bile idealne za izgradnju dvoraca, a doline za uzgoj rasnih konja. Pa, dvorci su vitezovi, a vitezovi ne mogu biti vitezovi bez konja. Stoga se ova regija za razvoj viteštva i viteške vojne umjetnosti pokazala idealnom. Stoga je zapadni utjecaj pao na "dobro tlo" ovdje i odvijao se kroz proširenje Kraljevine Mađarske i Republike Ragusa (Dubrovnik), koja je bila glavni kanal za uvoz talijanskog oružja i oklopa. Zatim se proširio u Bosnu i istočnije. Osim toga, vojne elite zapadnog dijela Balkanskog poluotoka okrenule su se Zapadu ne samo zbog opskrbe oružjem, već i na širem političkom planu, koji ih je postupno izolirao od većine lokalnog pravoslavnog stanovništva, koje je uglavnom ostalo "anti-franački" i "anti-katolički". Prilično raširena situacija nastala je kada su "viši slojevi" percipirali stranu kulturu, dok je kultura nižih klasa ostala čisto lokalna i tradicionalna. Otuđenje nastaje između plemstva i masa. Štaviše, s vremenom je to otuđenje odigralo vrlo važnu ulogu tokom osmanskog osvajanja Balkana. Samo u to vrijeme niko nije razmišljao o tome. Tadašnji ljudi nisu mogli ni pomisliti na tako nešto … Svi su živjeli isključivo "po volji Božjoj"! Pa, viteštvo je ovdje bilo isto kao i svugdje drugdje!
Ali ovo je vrlo zanimljiv artefakt. Činjenica je da su u starom svijetu vrhovi strijela bili lijevani, brončani i sa utičnicama. Srednjovjekovni su, s druge strane, napravljeni od željeza i peteljki. Ovo je srednjovjekovna vrh strijele, ali s peteljkama. Takođe je napravljen od bronze. Odnosno, oni koji su ga napravili imali su problema sa željezom, ali je bilo dovoljno bronze, ali su znali samo vrhove peteljki. Nisu pomišljali sipati utičnice! (Narodni muzej Srbije, Beograd)
Domovina štita s kosim vrhom
Bošnjaci, koji su bili bliže jadranskoj obali i Italiji, bili su pod jačim uticajem Zapada nego Srbi, prvenstveno u vojnim pitanjima. Čini se da je Bosna bila nezavisna od početka 12. stoljeća do 1253. godine, kada je pala pod vlast ugarske krune, a prije nego što ju je kralj Stefan Dušan uključio u prolazno srpsko carstvo iz 14. stoljeća. Bila je to relativno siromašna, geografski izolirana i, naravno, olujna, u smislu društvenih odnosa, planinska regija, u kojoj su dugo vremena ostali arhaični oblici ratovanja i vrlo specifično oružje. pojavila se neka vrsta opreme. Na primjer, negdje sredinom XIV vijeka pojavio se jahački štit, poznat kao "bosanski skut", koji se razlikovao, prvo, po gornjoj ivici skošenoj s lijeva na desno i odozgo prema dolje, a zatim po njegov dizajn. Vrlo često je njegova površina bila ukrašena krilom ptice grabljivice, obojanom ili pravom, od perja!
Vrlo zanimljiv štit iz Muzeja umjetnosti Metropolitan u New Yorku. Istina, misli se na 1500, ali je ipak tipičan "bosanski šljam". Opis štita ukazuje na to da su takve štitove sa karakterističnom stražnjom ivicom koristili mađarski konjanici. U 16. stoljeću takve su štitove u mnogim zemljama istočne Europe usvojili i kršćanski i islamski konjanici. Izduženi gornji rub štita služio je za zaštitu stražnjeg dijela glave i vrata od udaraca sablja, koje su postale glavno konjičko oružje u regiji. Sa vanjske strane štita nalazi se mač proroka Muhameda s dvostrukom oštricom, a s unutrašnje strane - Raspeće i željezo Muke. Ova neobična kombinacija islamskih i kršćanskih simbola sugerira da je štit na turniru koristio kršćanski ratnik odjeven na muslimanski način. Na ovim turnirima u mađarskom stilu, učesnici su oblačili mađarska i turska odijela i sabljama sjekli perje pričvršćeno na kacige protivnika i na oštar ugao oslikanih štitova. Čak i u vrijeme kada su turske vojske predstavljale stalnu prijetnju istočnoj Evropi, protivnici Turaka su imitirali njihovu nošnju i taktiku, ostavili su na njih tako snažan dojam.
Da li želiš pucati iz luka? Prvo siđi s konja
Hrvatska, koja se 1091. godine pod gotovo jednakim uslovima ujedinila s ugarskim kraljevstvom, ostala je u sastavu mađarske države do danas. Stoga ne čudi što su vojna pitanja Hrvatske, kao i oklop i oružje njezine srednjovjekovne vojske, odjekivali u vojnim poslovima Mađarske, iako u njoj nije bilo elementa streličarstva. Odnosno, važan element taktike stepskog porijekla, koja je razlikovala mađarske konjanike od konjanika drugih zapadnih zemalja, kao i naše daleke pretke. Odavde, inače, dolazi još jedan razlog mržnje zapadnih vitezova prema slovenskim ratnicima. Smatrali su da je sramotno pucati s luka s konja u ratnika jednakog društvenog dostojanstva, a tamo gdje nije bilo moguće bez toga, unajmljivali su turkopule. Evropski streličari, prije nego što su uzeli luk, morali su sići s konja, kako … da ne bi uvrijedili plemenitu životinju! I evo … čini se da su to isti vitezovi, ali bore se kršeći sva pravila viteške umjetnosti, odnosno pobjeđuju "pogrešno". Ali i Mađari "griješe", iako su bili katolici. A ovdje nisu katolici i to si dopuštaju. "Da, oni su gori od pagana i muslimana, bogami!"
Dalmatinci i Slovenci su najzapadnije od svih
O dalmatinskom oružju i oklopu zna se više nego o drugim balkanskim regijama, jer je sačuvano više dokumentarnih izvora. Konjica je bila gotovo identična konjici Zapada, a posebno Italije. Pješaci, prvenstveno strijelci s jednostavnim i složenim lukovima, a kasnije i sa samostrelovima, imali su vrlo važnu ulogu u ovom urbaniziranom i primorskom području. Značaj pješaštva posebno je porastao od početka 14. stoljeća, kada su se dalmatinski gradovi morali boriti sa svojim unutrašnjim balkanskim susjedima. Stoga su iz Italije aktivno uvozili različito oružje i oklope. Konkretno, Ragusa (Dubrovnik) je već 1351. uvozila vatreno oružje iz Venecije kako bi se zaštitila od napada iz Mađarske.
Bezuslovno najzapadniji od svih balkanskih naroda u pogledu vojne tehnologije bili su Slovenci. Naseljavali su pokrajine Kranjsku, Štajersku i, sve dok to područje nije po germanizirano, Korušku. Uostalom, Sveto Rimsko Carstvo uspjelo je na ovaj ili onaj način zaustaviti invaziju Mađara u 10. stoljeću. I tada je samo Zapadna Istra bila izvan Carstva, i pod vlašću Venecije. Stoga je prodor na ovo područje zapadne kulture izveden vrlo brzo i sa dobrim razlogom.
Albanski stradioti
Albanci su takođe dominirali mnogim svojim neposrednim susedima tokom većeg dela srednjeg veka. Priobalni gradovi Albanije doživjeli su propadanje gradova tokom ranog srednjeg vijeka, ostajući glavna trgovačka središta do kraja 11. stoljeća. Tamo gdje su zemlje bile pod vizantijskom vlašću, lokalni ratnici služili su kao stradioti pod različitim kategorijama bizantskog vodstva. Inače, osećaj nacionalnog identiteta otežan je Albancima zbog činjenice da su neki od Albanaca bili katolici, dok su drugi bili pravoslavci. Nezavisnost Albanije osvojena je oko 1190. godine, ali je ponovo izgubljena 1216. godine. Uslijedio je val jačanja vojnog utjecaja Italije i Francuske, što su u početku pozdravili lokalni feudalci. Međutim, taj se utjecaj, kaže ista Angevinska monarhija, nikada nije proširio izvan obalnih ravnica i gradova, a u gorju je još uvijek postojala vlastita lokalna kultura. U XIV stoljeću utjecaj Albanije proširio se daleko na jug, do Tesalije, i dugo je dominirao regionom Epir. Kada je početkom 1330 -ih Albanija pala pod vlast Srba, na ovoj teritoriji moglo je biti najmanje 15 000 konjanika, od čega je oko hiljadu bilo vitezova, ali preostalih 14 lako naoružanih ratnika koji su imali koplje, mač i u najboljem slučaju kovčeg za lančanu poštu. Sve ove trupe obično su se borile pod mletačkom zastavom u Italiji u 15. stoljeću, gdje su bile poznate pod talijanskim imenom Stradiotti.
Tako je prije početka turskog osvajanja na Balkanu to bilo područje potpuno europske vojne kulture i tradicije, s jedne strane, pod utjecajem Vizantije, s druge, Italije i Svetog Rimskog Carstva. Nacionalni "motivi" postojali su negdje u planinama, a suština duhovnih kontradikcija bio je sukob između katolika i pravoslavaca. Regija je bila više kulturno monolitna i više je gravitirala Zapadu nego Istoku, koji se, usput, nije promijenio ni nakon 669 godina!
Reference:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Verbruggen, J. F. Umjetnost ratovanja u zapadnoj Evropi tokom srednjeg vijeka od osmog vijeka do 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
