Prepelice u poljima
Kvoghchut, kwohchut: mora da je odlučio
Da jastreb spava.
Basho
Oklop i oružje japanskih samuraja. U Japanu su se u srednjem vijeku za bojenje svilenih užadi koristile prirodne boje koje su se odlikovale visokom postojanošću. I, naravno, zato su se najupornije boje koristile češće od drugih. U japanskom oklopu za vezanje, crveno - poznato kao narančasto - hi ("vatreno"), grimizno - kurenai, crno - kuro, zeleno - midori, plavo - kon, žuto - ki, smeđe - cha ("čaj"), bijelo - širo i ljubičasta - murasaki. Plava boja koju je dala indigo boja bila je popularna jer je ova boja štitila svilu od blijeđenja, ali su je luđe i soja - crvena i ljubičasta, uništile, pa se crveno -ljubičasta vezica morala obnavljati češće od ostalih. Naravno, uvijek je bilo onih koji su u osnovi nosili upravo takvu vezicu kako bi pokazali sve što si "mogu priuštiti". Pa, najsiromašniji su nosili crne gajtane. Bojeni su ili čađom ili bojom sa mastilom. Ljubitelji svega elegantnog koristili su bijele odoshige kožne trake s utisnutim cvjetovima trešnje.
Prekrasan oklop pun insekata
Nepotrebno je reći da je japanski oklop bio vrlo lijep i svijetao, ali svaka ljepota zahtijeva znatna odricanja, a Japanci su također morali platiti znatnu cijenu za svoj čipkasti oklop. Na primjer, gusta vezica koja ih je ukrašavala s vanjske strane samo je zadržavala vrh koplja - umjesto da joj sklizne, također se smočilo na kiši i postalo mnogo teže. Osim toga, bilo je potrebno mnogo rada za sušenje oklopa na terenu. Međutim, njihova težina nije samo opterećivala ratnika. U mrazu su se mokre žice smrzle, a uklonjeni oklop postalo je nemoguće staviti. Štaviše, slomili su se u isto vreme! Osim toga, nikakva količina pranja nije mogla potpuno i potpuno očistiti vezicu od prljavštine koja je neizbježno ušla u nju. Budući da u kampanjama nije bilo nikoga i vremena da se brine o njoj, vezica je počela smrdjeti, u njoj su se pojavili insekti - mravi i uši, što se daleko od najbolje odrazilo na zdravlje samuraja i smanjilo borbena sposobnost cijele vojske! Stoga teško da je pretjerano reći da su u davna vremena, u nekim slučajevima, svi ovi prekrasni čipkasti oklopi bili pravi roj svih vrsta gadnih insekata. Da, naravno, bili su isprepleteni, oprani kabeli i pokušali su osušiti mokri oklop vatrom … Ali također je očito da je sva ta gužva oduzela vojnicima puno vremena i truda!
Dou-maru oklop
Stoga, bez obzira na to koliko su o-yoroi oklopi bili dobri, bez obzira na to koliko ih je sanjao svaki samuraj, nisu ih svi imali. Stoga su oni koji su bili siromašniji nosili dô-maru oklop, što znači "oko tijela", koji se pojavio u isto vrijeme kada i oklop o-yora, a možda i ranije. Oni su se također sastojali od nizova ploča međusobno povezanih, ali su bile raspoređene samo na takav način da u njima nije bila potrebna zasebna ploča od validata. Bilo je moguće "omotati" dô-maru omotavanjem oko tijela, vezivanjem traka s desne strane. Odnosno, oblačenje dô-marua bilo je mnogo lakše i brže od oklopa o-yoroi.
Obično nisu imali velika ramena o-sode, a umjesto dvije grudne ploče različitih veličina, počeli su koristiti gio ploče u obliku lista drveta, koje su bile pričvršćene na watagami. Broj kusazurija se povećao na 7-8 odjeljaka, tako da bi bilo prikladnije da sluga odjeven u d-maru hoda ili trči pored konja svog gospodara. Postalo je očito da o-yoroi oklop nije prikladan za pješake, a kako je postajalo sve više njih dostupnih, popularnost dô-maru oklopa stalno je rasla. S vremenom su ih nosili čak i mnogi plemeniti samuraji, iako su ih nosili s o-sode jastučićima za ramena, kako bi barem naglasili njihov visoki čin, ali sam oklop pokušao je elegantnije ukrasiti.
Haramaki-do: "oklop koji je bio omotan oko trbuha"
Još jedan oklop pojavio se u XIV vijeku. Zvali su ga haramaki-do (ili jednostavno haramaki), što se prevodi kao "omotanje oko trbuha". Bio je to i oklop od ploče, ali su bili vezani straga. Redovi ploča se tamo nisu konvergirali, pa nije bilo mjesta za postavljanje agemaki čvora. A ako nema čvora, nemoguće je popraviti o-sode. Ali izlaz je pronađen.
Samo što je na ovo mjesto postavljena dodatna se -ita ploča - duga i uska i s jednim kusazurijem na dnu. Međutim, vjerovalo se da mu, budući da samuraj ne može okrenuti leđa neprijatelju, ne treba ni ova ploča. Nije ni čudo što se njegovo ime prevodi kao "kukavičja ploča". No, s druge strane, bilo je moguće na njega pričvrstiti agemaki luk i stoga nositi o-sode sa ovim oklopom. Tako se pojavio prilično čudan hibrid yoroi-haramakija s jastučićima za ramena iz starih i skupih o-yoroi oklopa, iako je sam oklop bio mnogo lakši, udobniji i … jeftin!
Haraate oklop: ne može biti lakše
U samurajskoj vojsci bilo je sve više pješaka i bilo im je jako teško opskrbiti ih oklopom. Japanski oružari našli su izlaz u oklopu haraate ("zaštita trbuha"), sličnom pregači s pregačom. Imali su po šest redova ploča povezanih najmanjim brojem žica. Ova "pregača" držana je uz pomoć naramenica s gumbima i vezicama, prekriženih na leđima. Obično su postojala samo tri kusazurija, ili čak jedan, koji su prekrivali ratnikov donji dio trbuha. Umjesto haraate kacige, nosili su happyuri - polumasku od crnog lakiranog metala na čelu, obrazima i sljepoočnicama te najjednostavnije kote narukvice od kože. Ali japanska vojna elita također je primijetila pogodnost haratea, pa su njeni predstavnici počeli nositi ovaj oklop sa svakodnevnom odjećom (ili bolje rečeno, reklo bi se ispod nje) kako bi pobjegli u slučaju neočekivanog napada.
Obnova starog oklopa sredinom 19. stoljeća bila je vrlo skupa, što znači da je njihova proizvodnja bila jedva jeftinija. Na primjer, troškovi izrade oklopa dô-maru 1856. koštali su 215 zlatnih riosa, sedam godina kasnije dali su 300 riosa za kopiju ëroia, a 19 riosa je uzeto za restauraciju kacige poznatog majstora Miochina Nobuija 1534. 1865. godine! Tadašnji ryo sadržavao je oko 3 grama zlata. To znači da bi 300 riosa u današnjim terminima bilo jednako cijeni gotovo cijelog kilograma zlata!
Zaštita ruku i stopala
Iako je jasno da oklop treba štititi ne samo trup i glavu, već i druge dijelove tijela, prvi naramenici, a za lijevu ruku koja drži luk, počeli su se pojavljivati na japanskim oklopima tek krajem 12. stoljeća. S desne strane ispod oklopa hitatara bio je samo natečeni rukav, što se smatralo sasvim dovoljnim. Narukvica na lijevoj ruci također je izgledala neobično - kote, koja je imala izgled vrećastog rukava, koju je trebalo nositi zasebno. Bio je obložen pločama, a za zaštitu stražnjeg dijela šake imao je profilisanu tekko ploču, koja je pričvršćena na stražnju stranu šake s dvije petlje za srednji i veliki palac ruke. Zahvaljujući ovim petljama, ni ova ploča ni sam rukav nisu mogli biti "izgubljeni". Evo samo lijevog rukava hitatara, podbuhlog kao i desnog, unutar prilično uskog kotea koji više nije stajao, pa su ga spustili s ruke i nosili ispod oklopa, zataknuvši ga za pojas. Odnosno, bila je zasnovana na tkanini, zbog čega rani uzorci kote nisu preživjeli. Od XIII vijeka. kote za obje ruke došle su u modu, a u XIV stoljeću. lančići su se počeli šivati na tkaninu, a sada su preživjeli do našeg vremena i izloženi su u japanskim i stranim muzejima.
Inače, za razliku od drugih zemalja, u Japanu se lančana pošta kao takva počela koristiti vrlo kasno, tek u razdoblju Edo. Prije toga obično se šivao na tkaninu ili kožu, a naravno bio je prekriven i crnim lakom, čak i kad je boja svih ostalih dijelova oklopa bila drugačija. Dizajn japanske lančane pošte također je bio vrlo originalan i nije bio sličan europskom. Na primjer, jedan kružni prsten bio je spojen na četiri ili šest prstena, odnosno korišteno je četverostrano i šesterokutno tkanje. Takva lančana pošta čvrsto je padala na tkaninu i bilo je zgodno povezati njene prstenove s metalnim pločama. No, glavna razlika bila je u tome što su Japanci prstenove povezivali s kraja na kraj, ili su svaki prsten izrađivali od dva ili tri zavoja žice te su prilikom sastavljanja namotavali prstenove jedan za drugim, kao što se to radi s modernim privjescima za ključeve.
Namban-gusari ili "lančana pošta južnih varvara" došli su u Japan tek u 16. stoljeću, iako su se Japancima svidjeli, nastavili su smanjivati prstenove svoje lančane pošte, kao i prije! Kote u potpunosti napravljen od lančane pošte bio je rijetkost: Japanci su i dalje više vjerovali lamelarnom oklopu. Sve do 12. stoljeća noge konjanika nisu bile ozbiljno zaštićene. Samurai su nosili obične sandale, a na listovima su imali debele namote. Ali u isto vrijeme pojavile su se kutsu cipele, obrubljene medvjeđim krznom i tajice od sunca.
Obično su bile izrađene od tri metalne ili kožne ploče, povezane petljama. Ploče su lakirane i ukrašene pozlaćenim ornamentima. Navoji od kahan tkanine nosili su se ispod sunca kako ne bi trljali noge. Na potkoljenice su bili pričvršćeni svilenim vezicama koje su vezane straga.
Kasnije, već u XIV stoljeću, pločasti jastučići za koljena iste oge i tate-oge (s velikim štitnicima za koljena) pričvršćeni su na tajice, a krznene čizme postale su privilegija samo najplemenitijih samuraja. Budući da je kusazuri ploča oklopa Haramaki-do skočila, često su ostavljali kukove otvorene, prvo su ih pokušali zaštititi metalnim pločama ušivenim direktno na hlače. Ali pokazalo se da to nije baš zgodno, pa su izmišljeni posebni štitnici za noge, koji su bili nešto poput račvaste pregače od tkanine obrubljene izvana metalnim ili kožnim pločama.
Haidate su često vezivali ili zakopčavali dugmadima ispod koljena, zbog čega su izgledali kao … pancirne pantalone. Istina, hodanje u njima i jahanje na konjima nije bilo baš zgodno, pa se nisu proširili. Tajice su bile u cijelosti od lančane pošte prišivene na tkaninu (kusari-suneate). Nosili su ih plemeniti ratnici ispod hlača, ali budući da se nisu mogli zaštititi od snažnih udaraca, nisu se proširili.
