„Prve godine Kira, persijskog kralja, u ispunjenju Gospodnje riječi iz Jeremijinih usta, Gospod je pobudio duh Kira, perzijskog kralja, i naredio je da se izjasni po cijelom svom kraljevstvu, verbalno i pisanje: ovako kaže Kir, kralj Perzije: sva mi je kraljevstva na zemlji dao Gospod Bog je nebeski i naredio mi je da mu sagradim kuću u Jerusalimu, koji je u Judeji."
(Prva knjiga Ezre, 1: 1, 1: 2)
Kultura oblačenja. Među tematskim ciklusima VO -a, povijest odjeće prilično je popularna, posebno među našim ljupkim ženama, kojih nema toliko na web mjestu, ali koje ipak postoje i, događa se, podsjećaju me da nastavim pisati članke na ovu temu. Pa - zašto ne, pogotovo jer je svaka odjeća u određenom smislu na ovaj ili onaj način uvijek povezana s vojnom uniformom, a vojna uniforma je, naravno, tema za vojsku. Danas ćemo se upoznati s modovima drevnog Perzijskog carstva - gotovo prvog carstva na području Euroazije, koje je stvorio car Kir, koji je za to dobio počasni nadimak Veliki.
Prvo carstvo, prvi "multikulturni lonac za topljenje"
Bilo je to najveće kraljevstvo koje je Zapadna Azija ikada poznavala, a prostiralo se po cijelom teritoriju bivše Asirije, zemljama Male Azije, Egiptu, južnoj Srednjoj Aziji, kao i teritoriju modernog Pakistana, Afganistana i sjeverne Indije. Jasno je da ujedinjenje tako velikog broja naroda u njegovoj masi nije moglo a da ne dovede do intenzivne kulturne razmjene i međusobnog prožimanja različitih kultura, uključujući i takvo područje kao što je kultura odjeće. Iako se stvarna perzijska kultura odijevanja formirala na području Mezopotamije. Herodot također svjedoči o činjenici multikulturalizma perzijske civilizacije, koji je napisao da nijedan narod nije bio tako podložan utjecaju tuđih običaja i običaja kao Perzijanci. Štoviše, perzijska država je apsorbirala kulture vrlo drevnih zemalja, nastale tijekom mnogih milenijuma. Stoga ne čudi što je odjeća Babilonaca, Asirca, Frigijaca, Lidijaca, Skita, Sarmata, pa čak i Indijanaca bila isprepletena u odjeću Perzijanaca na najbizarniji način.
Svilena odjeća kao pokazatelj društvenog statusa
Za drevni perzijski kostim znamo zahvaljujući spomenicima Pasargadae, prve prijestolnice Ahemenidskog carstva, koji su preživjeli do našeg vremena, i Persepolisa, kasnijeg glavnog grada perzijske države, osnovanog 521. godine prije nove ere. Kralj Darije I. Sastojao se prvenstveno od dugih širokih hlača, mekih cipela s kožnim kravatama i kaftana s kosim ovratnikom. Babilonci posuđuju dugu, prostranu košulju sa širokim rukavima, opasanu pojasom, ali koja se širi prema dolje. Za vrijeme Kira, na dvoru se širi moda za medijsku odjeću, prvenstveno napravljenu od svile. Svila je toliko cijenjena da se odjeća napravljena od nje nagrađuje za uslugu, dok je obični ljudi ne smiju nositi. Međutim, i njihova se odjeća poboljšava: na primjer, kožnu odjeću, tradicionalnu za obične ljude, zamjenjuju vunene, a uske kožne hlače (Perzijanci su ih zvali anaksaridi, a izvorno su sašivene krznom iznutra) od vunenih pantalona.
Carev kaftan sprijeda bio je u cijeloj dužini obrezan širokom bijelom prugom, koja je bila simbol carske moći, a dno kaftana ukrašeno je dragocjenim obrubom. Zlatni ukras kraljevske nošnje sadržavao je slike ptica - simbola najvišeg božanstva Ormuzda - jastrebova i sokolova. Dragocjene narukvice i ogrlice upotpunile su luksuzni kraljevski izgled.
Vanjska odjeća perzijskog plemstva bila je izrađena od tankih svilenih ili vunenih tkanina, uglavnom tamnocrvene boje, a sastojala se od dugačkog kaftana, hlača i ogrtača. Rukavi kaftana bili su toliko široki da su pokazali svoju podstavu kontrastne boje. Duga svilena potkošulja s prekrasnim završetkom uvijek se nosila ispod kaftana.
Ali jednostavno je bilo nemoguće prikazati žene
Na drevnim perzijskim reljefima nema slika žena, jer je postojala stroga zabrana njihovog pojavljivanja izvan kuće, kao i slike ženskih figura. Stoga, kako je izgledala perzijska ženska odjeća, možemo samo suditi po analogiji s muškim odijelom. Vjerojatno je nosila i karakteristike medijanske i ranije asirske odjeće. Odnosno, donje rublje je bila košulja dugih i uskih rukava, obrubljenih rubom. Vanjska odjeća bila je muški kaftan. Najvjerojatnije su bili rasprostranjeni velovi i ogrtači, tradicionalni na istoku, izvezeni uzorcima. Za kraljeve žene bilo je poznato da nose bogate ljubičaste haljine, sve izvezene zlatom.
Šeširi su bili šeširi od filca u obliku kape, često sa slušalicama i zadnjim dijelom. Plemstvo je koristilo trake za glavu, ali samo je kralj mogao nositi tijaru - pokrivalo za glavu u obliku cilindra, koje se širi prema gore i ukrašeno zlatom i dragim kamenjem. Inače, ovo je upravo haljina koju Shah Kavus nosi na glavi u filmu "Priča o Rustamu" (1971.), iako su tamo prošli samo sa zlatom. Štoviše, zanimljivo je da su perzijski kraljevi posudili tijaru od Asiraca, a njihovo je pokrivalo za glavu bilo naprotiv tijara - u obliku krnjeg stošca sa zlatnim simbolom sunca ispred. Još jedno pokrivalo za glavu-kidaris, zanimljivo je po tome što je imalo oblik obične kape, ali je bilo prepleteno ili crveno-bijelom ili bijelo-plavom vrpcom, koji su bili simboli kraljevske moći.
Nema brade - nema čovjeka
Brada je imala posebnu ulogu u izgledu Perzijca. Kralj je jednostavno bio dužan imati dugu bradu ukrašenu uvojcima, a njegovi dvorjani - ne toliko značajnu bradu, koju je također trebalo pažljivo ošišati i uviti. Oni kojima je priroda oduzela ovaj ukras nosili su lažnu bradu. Perzijski kralj bez brade, ćelav, pa čak i s prstenom u nosu, što sam slučajno vidio u videu nekog "historijskog filma" - istu glupost kao i primitivac koji nosi bejzbolsku kapu i traperice!
Valja napomenuti da je u doba Sasanida (224-651. N. E.) Perzijski kostim ostao praktično nepromijenjen, ali je postao izuzetno bogat i živahan. Uzorci na odjeći u ovom trenutku postaju izuzetno raznoliki, prikazuju cvijeće, životinje, a sve se to međusobno isprepliće na potpuno fantastičan način. Brokat od zlata tkani je u širokoj upotrebi, odjeća je ukrašena biserima, budući da su Perzijski zaljev i Arapsko more, gdje se tada vadilo, vrlo blizu.
Glavna karakteristika su oklopi od metalnih vaga …
Što se tiče vojne odjeće Perzijanaca, ona je poznata i po zidnim reljefima i po slikama na grčkom keramičkom posuđu. Kraljevi tjelohranitelji su takozvani "besmrtnici", jer ih je uvijek bilo deset hiljada, nose tijare slične kraljevim, i dugačke kaftane, a naoružani su kopljima i lukovima sa strijelama, koje nositi u zatvorenim tobolacima.
Svi drevni autori jednoglasno potvrđuju da su Perzijanci bili jaki u svojoj konjici, koja je bila i lagana - konjske strijele iz luka, i teške, naoružane dugim kopljima. Teško naoružani jahači imali su granate napravljene od metalnih ploča, uključujući i preko hlača, ili su im konji bili prekriveni istim školjkama, a glava im je bila zaštićena metalnim čelom. Čvrsti kovani oklop poput grčkog nije korišten. S druge strane, oklopi od bakrenih, brončanih i željeznih ljestvica prišiveni na kožnu podlogu bili su vrlo široko korišteni - vrsta oklopa karakteristična prije svega za konjičke streličare! Mačevi su bili ravni, ali kratki. Nosili su se ili zataknuti za pojas ili u omotu na bedru, pričvršćeni remenima. Štitovi - tkani od grančica i ojačani kožom. Kacige, najčešće kožne ili od metalnih pruga koje se sijeku, nisu prekrivale lice, jer je strijelcu trebao dobar pogled. Općenito, oprema perzijskih ratnika bila je promišljena i zgodna, ali dizajnirana za dalekometnu borbu. U bliskoj borbi, isti Grci u zatvorenim šljemovima, na prsima-prsima i sa štitovima-hoplonima imali su jasnu prednost nad njima.
P. S. Da biste vidjeli kako su se obukli Perzijanci iz doba grčko-perzijskih ratova, najbolje je pogledati film Tristo Spartanaca (1962.). Nešto, ali odjeća Perzijanaca reproducirana je u njoj krajnje autentično …
