Žena ne bi trebala nositi mušku odjeću.
Ponovljeni zakon 22: 5
Kultura oblačenja. Nastavljamo seriju članaka o odjeći drevnih civilizacija. Danas ćemo "otići" u Stari Rim i vidjeti kako je tamo bilo s njom. Započnimo razmišljanjem o tome šta naš moderni svijet duguje Rimu? Rimsko pravo? Da, definitivno! Svi evropski jezici zasnovani na latinskom pokvareni su od strane varvara? Naravno! Plus na sve osnove temelja - kršćanska vjera! Dostignuća vojnih poslova: to jest, masovna distribucija lančane pošte, tanjira, konjskih oklopa, mašina za bacanje i prve vojne uniforme! Odnosno, Rimljani su dali mnogo evropskoj civilizaciji - zapravo, sve. No, sama rimska kultura uvelike je proizašla iz kulture Etruščana. U svakom slučaju, odjeća Etruščana, čija je civilizacija dosegla vrhunac već u IV stoljeću. Kr., Osnova je rimske nošnje zajedno sa posuđenicama od Grka. Tako je kod njih bilo popularno obrezivanje kratkih ogrtača - s obrubom u kontrastnim bojama, a Rimljani su također počeli koristiti obrub na odjeći. Etruščani su nosili mekane kožne cipele s dugim prstima. I Rimljani su nosili isto, međutim, skratili su "nos". No, rimska moda imala je i svoj, čisto rimski element odjeće, na koji su Rimljani bili ponosni i pažljivo zaštićeni od stranih utjecaja. Rimska toga je glavni tip nacionalne haljine starog Rima, koja se razvila neovisno o utjecaju susjednih zemalja i bila široko rasprostranjena do II stoljeća. Pne. Izraz "Rimljani su narod koji nosi toge" samo svjedoči o jedinstvenosti ove vrste odjeće. Veličanstvena toga sačuvana je u Rimskom carstvu kao svečana civilna nošnja, unatoč snažnom utjecaju grčke kulture, čija je nošnja bila i udobnija i lakša za svakodnevnu upotrebu. Štoviše, rimska tunika i toga imaju mnogo sličnosti s grčkom tunikom i himacijom, ali se razlikuju po konstruktivnim i umjetničkim rješenjima.
Štiteći svoju nacionalnu odjeću od kulturnog utjecaja mode susjednih zemalja, istovremeno su se borili protiv luksuza u odjeći, budući da je rimski ideal bio slika strogog i hrabrog ratnika karakteristične strogosti, jednostavnosti i sposobnosti prilagođavanja svim uvjetima. Primjer takve zaštite je zakon o odijevanju iz 215. pne. rimskog tribuna Gaja Opija, koji je bio uperen protiv prevelikog luksuza ženske odjeće i koji se čak posmatra 20 godina. Ali žene su žene, i 195. godine, pod pritiskom masovnih demonstracija rimskih feministkinja (a takvih je bilo u Rimu!), Ovaj zakon je ukinut, a Rimljani su se mogli vratiti svojoj neobuzdanoj ekstravaganciji.
Moda uvijek uvelike ovisi o tkanini i širini razboja. Ovo posljednje omogućilo je Rimljanima tkanje širokih tkanina, pa je odjeća Rimljana dugo bila drapirana, što je omogućilo naglasiti prirodne linije tijela i naglasiti njegovu ljepotu. Vunene i lanene tkanine korištene su u doba republike. U doba carstva pojavilo se mnogo uvoznih tkanina, uključujući kinesku svilu. Odjeća je postala zatvorenija, s luksuznom završnom obradom, a upotreba brokata omogućila je povećanje njihovih nabora i boje slikovitijim, što je kasnije postalo tipično za istočnorimsku, bizantsku odjeću.
Treba naglasiti da je toga bila vanjska odjeća jednog rimskog čovjeka, ali je tunika korištena kao odjeća "ispod dna", kojih je u Rimu bilo mnogo. Okrenimo se enciklopediji Brockhaus i Efron za 1891. I to je ono što iz toga učimo. Od nekih vrsta tunika poznate su:
1) tunica palmata, koja je služila kao odjeća kapitolskog Jupitera, trijumfanata koji su ovu odjeću dobili iz kapitolinskog hrama u slučaju svečanog ulaska u Rim i predali je na kraju proslave, kao i privilegiranim osobama iz Rimljani ili stranci (strani kraljevi i sudije do cara) tokom ceremonija i svečanosti;
2) tunica recta, koju neveste nose na dan venčanja, a mladići na dan punoletstva (17. marta, na praznik Liberalije);
3) tunica laticlavia, koja je služila kao odjeća senatora i imala široku tkanu ili vezenu ljubičastu prugu na grudima (tvrdnje), koja je išla okomito od vrata;
4) tunica angusticlavia, koja je služila kao haljina za konjanike i imala usku prugu na grudima, iste vrste kao što gore spomenuti latus tvrdi;
5) tunica palliolata ili tunicopallium - ženska odjeća koja je zamijenila stol i imala kroj dorskog ženskog hitona.
Neka vrsta tunike bila je stolna košulja koja je dopirala do stopala i široka široka odjeća opasana bokovima. Zvala se tunika s uskim dugim rukavima (a Rimljani su ih znali rezati i šivati). Tunike su im bile putovnica, budući da su im pruge nanesene kao ukras - i bile su različite za različite klase. Za senatore je ova pruga obično bila ljubičasta i široka, dok je za konjanike bila uska.
Što se tiče rimske toge, koja je bila omotana oko tijela preko tunike, radilo se o ogromnom komadu tkanine - otprilike 6x2 m, izrezanom u obliku elipse. Draperija toga dala je ideju o osnovnim osobinama osobe: njenom obrazovanju, kulturi i društvenom statusu. Umjetnost nošenja toge proučavali su Rimljani uporedo s govorništvom, bilo je tako "rječito"! Čak je postojao i poseban rimski zakon koji je utvrđivao novčane kazne za lomljenje nabora toge.
Toga draperije su vrlo teške i zahtijevaju pripremne mjere, uključujući upotrebu posebnih lutki. Tkanina je prethodno impregnirana sredstvom za učvršćivanje i ostavljena preko noći u posebnim fiksatorima. Olovni utezi bili su ušiveni u donji rub toge tako da nisu visjeli, već odjeveni u snježno bijelu togu s ljubičastim obrubom (carska je toga bila potpuno ljubičasta!), Rimski patricij ostavio je nevjerojatan dojam na polovicu -odjeveni rob ili siromašni plebejac.
U doba carstva u rimskoj nošnji pojavili su se "varvarski" elementi, prije svega hlače "braka" (koje su Perzijanci dugo nosili) i galski ogrtač, koji je postao odjeća legionara.
Zanimljivo je da su se upravo u Rimu pojavili prvi elementi vojnih uniformi. Ovo je karakteristična ujednačena boja štita, koja se prakticira i u republikanskoj i u carskoj vojsci. I odeća, ili bolje rečeno, njihove boje. Dakle, obični legionari nosili su tuniku od nebeljenog platna ili vune, "marinci" (legionari koji su služili na brodovima) imali su nebeskoplave tunike, ali su stotnici i pretorijanska straža careva nosili jarkocrvene tunike, vidljive izdaleka. Tako je bilo moguće prepoznati poglavicu u gomili boraca jednostavno po boji njihovih tunika, a da ne govorimo o ukrašenom oklopu i poprečnim grbovima na kacigama karakterističnim samo za centurione.
Usvajanjem kršćanstva, uloga odjeće iznad glave, poput tunike dugih rukava koja prekriva tijelo od vrata do stopala, raste. Ali vjera je vjera, i nitko ne zabranjuje ukrašavanje istih dalmatika, a izvezeni su raznolikim ukrasima.
U Rimu je također postojala stroga podjela odjeće za muškarce i žene, no upravo su Rimljani postali poznati po izumu ženskog donjeg rublja, koji ni Egipćani ni Grkinje u kompletnom, da tako kažem, postavljaju "vrh i dno" ", nije nosila. Budući da su se male grudi smatrale idealnim, korišteni su posebni uski zavoji - osim toga, korišteni su mekani kožni zavoji (nosili su se na golom tijelu, uključujući gimnastičarke i akrobate) i nosili preko donje tunike, ali ispod gornje. Preko tunika, Rimljanke su nosile grčki ogrtač sa zatvaračem na ramenu, koji je služio i kao pokrivalo za glavu, jer se njegov rub mogao prebaciti preko glave. Boje palle bile su vrlo raznolike: ljubičasta, jorgovana, ružičasta, plava, žuta, oker …
Cipele su bile vrlo osnovne. Crvene kožne cipele plemstva zvale su se i bile su sandale izrađene od tkanih naramenica, ponekad s petom, ali obično s otvorenim prstima., papuče od meke kože, koje se obično nose kod kuće. ("Cipele") bile su legionarska obuća i sastojale su se od debelih kožnih potplata, obloženih ekserima, pričvršćenih za nogu, opet uz pomoć mnogih kožnih traka koje su išle do gležnja, pa čak i do koljena. Car Guy Caligula upravo je dobio nadimak Papuča jer je kao dijete nosio vojničke sandale.
Lice čovjeka u Rimu je obrijano, barem u doba republike. Obrijali su im lice, sudeći prema skulpturama, i Julija Cezara, i Oktavijana Augusta, i Flavija Vespazijana, i Marka Trajana. No, car Hadrijan nosio je malu bradu s brkovima i upravo je on uveo modu za bradu i brkove u carstvo.
Plava zlatna kosa, slična onoj kod Nijemaca, kao i metalna kosa, oduvijek su bili u modi. Za posvjetljivanje kose korištene su različite metode, od korištenja pepela pomiješanog s kozjim mlijekom do posvjetljivanja na suncu.
Koristili su se i olovni češljevi, tako da je Rimljanka ili Rimljanka, češljajući kosu, i dalje bojala kosu u isto vrijeme. I, naravno, korišteni su ukrasi. Prstenje s pečatom, prstenje, tijare, dragulji i kameje, naušnice i sve vrste narukvica. Ah, šta samo stari Rimljani tada nisu nosili! Pogotovo u posljednjim stoljećima carstva, kada su Rimljani odbacili sve ideje o surovom životu i potpuno se prepustili besposličnom luksuzu i mlitavom blaženstvu!
