Poznavanje heraldike često nam pomaže da shvatimo ko je ili šta tačno prikazano u određenim drevnim rukopisima ili na skulpturama …
Grbovi i heraldika. Dugo sam želio pričati o heraldici, ali nekako svi "nisu došli" do ove teme. Ali nedavno sam ponovo pročitao jedan komentar (da budući da je na zastavi polumjesec, to su zasigurno muslimani) i shvatio da ne možemo bez "prosvjetljenja" ni na ovom području. Pa, počet ću ponovo sa sjećanjima na to kako se probudilo moje zanimanje za grbove i heraldiku.
I tako se dogodilo da sam negdje sredinom 60-ih godina prošlog stoljeća pretplatio se na časopise "Pioneer" i "Koster". A u jednom od njih bio je odličan članak o grbovima i heraldici, ilustriran i crno -bijelim i crtežima u boji na zadnjoj strani naslovnice. Svidjela mi se jako, samo ne znam kako. Štaviše, napisano je na vrlo jednostavnom, razumljivom jeziku, pa čak i na tako zanimljivoj temi. Na kraju je predložen zadatak: nacrtati grb opisan u njemu i objasniti kome ovaj grb može pripadati.
A bilo je i ovoga: u grimiznoj glavi štita nalazi se zlatni lav, a u azurnom polju tri broda. I zaista sam želio učestvovati na ovom takmičenju, ali sam oklijevao. Ne, bila su naslikana i osnovna pravila heraldike, i kako neke figure treba postaviti. Ali samo ovo (da bi se pravilno napravio grb) nije bilo dovoljno, u šta sam se kasnije uvjerio.
Nekoliko brojeva zaredom u časopisu je štampano grbove koje su momci slali i njihove greške su riješene, pa su kao rezultat toga urednici dali vlastitu verziju grba. Samo je on pogriješio, kako ja to sada razumijem. Lav je tamo naslikan kao "iz zoološkog vrta". I morao je biti izdužen, dugog tijela: ili "zavaljen" ili hodajući, to jest, "leopardov" lav!
Ali tada to nisam znao, već sam se postepeno počeo zanimati za heraldiku. Štaviše, dvije knjige su imale posebnu ulogu u razvoju ovog interesa. To su "Heraldički rječnik" na njemačkom jeziku 1984. Herta Oswalda i knjiga "Heraldika" na engleskom jeziku. Ilustrirana enciklopedija ", Stephen Slater, 2002., na sreću, a zatim preveden na ruski jezik 2006. godine.
Pa, sada, nakon takvog "predgovora" i kratke historiografije, možete početi, zapravo, s pričom o grbovima. I, po mom mišljenju, potrebno je početi (što, usput rečeno, nisu učinili ni Oswald ni Slater!) Ferdowsijevom pjesmom "Shah-name", koju je on, kao što znate, završio 1011. godine.
I tamo možemo pročitati opise zastava slavnih ratnika, na kojima su već bile izvezene karakteristične i jedine slike koje su oni koristili: sunce, mjesec, lav i tigar, divlja svinja, pa čak i lijepi rob. Odnosno, već je bio običaj da se istočni ratnici u to vrijeme razlikuju po takvim amblemima! Istina, ti amblemi nisu prikazani na štitovima i nisu naslijeđeni. Iako su se možda prenijeli, jednostavno to zasigurno ne znamo. Odnosno, i samo viteštvo i običaj korištenja različitih slika na transparentima kao amblema za identifikaciju, sve je to u Evropu stiglo sa istoka i najvjerovatnije preko Carigrada.
Ajmo sada naprijed u Evropu 1066. za još bitke kod Hastings i pogledajmo šta je prikazano na štitovima vojnika vojvode Guillaumea / Williama / Williama Bastarda (nadimak Osvajač dobio je nešto kasnije od same bitke!) I Kralj Harold. Najčešća je bila slika križa s iskrivljenim zrakama, ali na Guillaumeovom štitu križ je bio ravan, ali s proširenim krajevima. Krilati zmaj nalazi se i među ratnicima, ali mnogo rjeđe. Tokom bitke, pričalo se da je Guillaume ubijen, te je morao skinuti kacigu s nastavkom za nos. I grof Eustace od Bologne, tako da su vojnici iz njegovog Guillaumea znali, morao je pokazati rukom na njega:
"Evo ga, Williame!"
Odnosno, u to je vrijeme standardizacija vojne opreme u Europi dovela do činjenice da je ratnike od glave do pete, odjevene u lančane hauberke i autoceste, a lica prekrivena kacigama s nasosima, postalo gotovo nemoguće identificirati na bojnom polju. Međutim, mnogo kasnije, vojnici još uvijek nisu imali grbove na štitovima.
Dakle, trideset godina nakon bitke kod Hastingsa, zapadnoevropski vojnici završili su unutar zidina Carigrada i tada je vizantijska princeza Anna Comnina (1083ꟷ1148), koja ih je vidjela, napisala u svojoj "Alexiadi" (kako je nazvala svoj dnevnik) da su štitovi franačkih ratnika u najvećoj mjeri bili glatki, svjetlucali ispupčenim ukrasom od lijevanog mesinga, pa čak i svjetlucali na suncu. Ti su joj se štitovi jako svidjeli, ali nigdje nije napisala da osim uzoraka imaju barem neke figure ili ambleme koje bismo danas mogli smatrati heraldičkim. Odnosno, vitezovi Evrope koji su krenuli u prvi krstaški rat (1096-1099) nisu imali grbove na štitovima.
Ali imamo crtež u rukopisu Chronicle engleskog povjesničara i hroničara Johna Worchestera (usput, Wikipedia ga zove John of Worcester), koji prikazuje noćnu moru koju vidi engleski kralj Henry I., gdje je okružen ratnicima sa mačevi u njihovim rukama, željni njegove smrti. A sada obratite pažnju: štitovi i oni su ukrašeni uzorcima. Ali će vrlo brzo postati i heraldički simboli.
No, onda se dogodilo da je 1127. (ili 1128.) kralj Henry I odlučio vitezovati svog zeta Geoffroya Plantageneta, grofa Anžuvinskog. I (kako je izvijestio John Marmoutier, autor kronike njegove vladavine), u čast ovog događaja, dajte mu plavi štit čija je površina bila ukrašena zlatnim lavovima koji stoje na stražnjim nogama. Nakon njegove smrti, ovaj štit počeo je krasiti njegovu veličanstvenu emajliranu sliku (skulpturalni nadgrobni spomenik) u katedrali Le Mans. Istina, spominjanje ovog poklona datira 30 godina nakon samog događaja.
Zanimljivo je da je lik (skulpturalni nadgrobni spomenik) Geoffroyevog vanbračnog unuka, Williama Longspeya (nadimak Dugi mač), Earl (grof) od Salisburyja i polubrata kraljeva Richarda I Lavljeg Srca i Ivana (John the Landless), u Katedrali iz Salisburyja, takođe je vrlo opremljen štitom poput štita svog djeda. Geoffroy, grof od Anžuua, umro je 1151. godine, William Longspy 1226. godine. Stoga, stručnjaci obično navode slike njihovih štitova kao primjer prvog stvarnog prijenosa grba s jednog vlasnika na drugog u povijesti.
I ovdje su detalji dizajna grba vrlo obimni i sasvim se slažu s lavovima na štitu grofa Anžuvinskog. I (imajte na umu) simbolika slika je već prilično razrađena. Na štitu nisu samo lavovi, već i "leopardovi lavovi". I lambel - "ogrlica za turnir". Ovo je znak koji je označavao bočne linije roda pri nasljeđivanju grba. Najveću distribuciju dobio je u heraldici Velike Britanije.
I od tog trenutka, inače, počela je sama heraldika, odnosno nauka o grbovima. Uostalom, netko je trebao zabilježiti sve te donacije i transfere. I čuvajte podatke o njima. Osim toga, pobrinite se da amblem jednog viteza niko drugi ne može prisvojiti!
I posebni ljudi su to počeli raditi - vjesnici.
