Opća situacija u Transbaikaliji
Od sredine jeseni 1919. vojna situacija u Sibiru i Transbaikaliji brzo se promijenila u korist Crvenih. Bijeli su napustili Omsk, glavni grad vrhovnog vladara, admirala Kolčaka. Bijeli pokret u Sibiru je demoraliziran. Vjera u pobjedu je pala. Loše vijesti stigle su i s juga Rusije - Denikinova vojska, koja je jurila prema Moskvi, iscrpila je snagu i brzo se otkotrljala.
Kao rezultat toga, cijela struktura bijele moći u istočnoj Rusiji se srušila. Kolčak, njegova vlada i vojna komanda potpuno su izgubili kontrolu nad situacijom. Utrka je počela sve dalje i istočnije. "Vrhovnog vladara" držali su kao taoce stranci: Francuzi i Česi, koji su rješavali isključivo vlastite zadatke. Uglavnom sebične prirode: kako im spasiti živote i iznijeti što više blaga i robe opljačkane u Rusiji.
Došlo je do podjela u vojnom vrhu Bijele armije, intrige i svađe su se pojačale. Ako se ranije linija rasjeda protezala uglavnom između atamanizma takvih bijelih vođa kao što je Semjonov i liberalno-republikanske pratnje admirala Kolčaka, sada je naizgled jedinstvo izgubljeno među kolčačkim generalima.
Vrhovni komandant Istočnog fronta i načelnik štaba vrhovnog generala Dieterichsa odbili su braniti Omsk pod izgovorom da prijete smrću cijele vojske i smijenjeni su. Ubrzo je novog vrhovnog komandanta, generala Saharova, uhapsio general Pepeliaev na stanici Taiga. Saharov je optužen za poraze na frontu. Bilo je nekoliko pobuna protiv Kolčaka, trupe su prešle na stranu Crvenih ili pobunjenika. "Saveznici" su samog Kolčaka predali prosocijalističko-revolucionarnom političkom centru Irkutska, a on admirala boljševicima.
Nakon pada Kolčakovog režima, ostaci bijelih snaga koncentrirani su u Transbaikaliji. Bela dalekoistočna vojska generala Semjonova, koji je bio na čelu nove vlade u Čiti, formirala je "Chita plug" (Poraz armije Dalekog istoka. Kako je "Chita plug" eliminisan). U aprilu-maju 1920. bijeli su odbili dva napada Narodno-revolucionarne vojske Dalekoistočne Republike.
Međutim, situacija je bila kritična, NRA je stalno jačala regularnim jedinicama Crvene armije. White nije imao takvu stratešku rezervu. Pod pritiskom nadmoćnijih snaga, uključujući i crvene partizane, Bijeli su se otkotrljali do Čite. Dezertiranje se ponovo pojačalo, neko se predao ili otišao u redove Crvenih, drugi su pobjegli u tajgu, umorni od rata, treći su razborito otišli u inostranstvo, vjerujući da je u Rusiji sve gotovo i da je prekasno, potrebno je uspostaviti život u emigracija.
Nada za istok
Uoči potpune vojne i političke katastrofe, bijele vođe su tražile spas. Bilo je očito da je bijeloj gardi potrebna pouzdana pozadinska baza za vođenje neprijateljstava protiv Crvene armije. Pokušaj stvaranja takve baze u Sibiru nije uspio. Većina stanovništva podržavala je ili boljševike, crvene partizane ili "zelene" pobunjenike. Društvena baza bijelog pokreta bila je izuzetno uska. Stoga su mnogi bijelci počeli gledati prema istoku, nadajući se da će uspostaviti kontakte i međusobnu podršku s vojnom i aristokratskom elitom Mongolije i Kine. Još ranije, Semjonovci su se počeli fokusirati na Japan.
Zanimljivo je da su se mnogi boljševici pridržavali sličnih stavova. Nakon što su propale nade u brzu revoluciju u Poljskoj, Mađarskoj i Njemačkoj, ostatku Zapadne Evrope, revolucionari su svoju pažnju usmjerili na istok. Činilo se da su istočni narodi već sazreli za revoluciju protiv kolonijalista i feudalaca. Potrebno je samo zapaliti zapaljivi materijal i usmjeriti nastalu vatru u pravom smjeru. Ogromna Indija i Kina, te prateće zemlje i regioni mogli bi osigurati stotine miliona ljudi i odlučiti o sudbini svjetske revolucije. Ako su boljševici u Europi propovijedali internacionalizam, onda su u Aziji postali propovjednici nacionalizma.
Stoga, gradeći svoje geopolitičke planove o ponovnom stvaranju carstva Džingis-kana od Tihog okeana do Evrope, barun Roman Fedorovič fon Ungern-Sternberg (Semjonovljeva pobuna i "ludi barun") nije smislio ništa posebno. Njegova razmišljanja o stvaranju Velike Mongolije, zatim o formiranju Srednje države predvođene dinastijom Qing s uključivanjem Mandžurije, Sinđanga, Tibeta, Turkestana, Altaja i Burjatije, bila su na mnogo načina odraz komunističkog plana za "borbe za Istok", prenoseći središte svjetske revolucije iz Evrope na Istok. Prema Ungernu, stvaranje takve države na čelu sa "svetim kraljem" - Bogdom Khanom, stvorilo je uvjete za "izvoz kontrarevolucije" u Rusiju i obnovu monarhije ne samo na području bivšeg Ruskog carstva, ali i u Evropi.
Ungern je napisao:
"Svjetlost i spas se može očekivati samo sa istoka, a ne od Evropljana, koji su u samom korijenu iskvareni, čak i do mlađe generacije."
Imajte na umu da se pokazalo da azijska stvarnost nije ista kao što su je slikali Ungern (idealizirajući azijske tradicije i redove) i vođe boljševika. Međutim, ovo razumijevanje je došlo prekasno, kada su već bezglavo zaronili u azijska pitanja. Istok je osjetljiva stvar.
Prijetnja novim Istočnim frontom
U isto vrijeme, boljševici nisu bili skloni smatrati Ungernove ideje "himerama ludih". Uspjeli su procijeniti prijetnju koju predstavlja "ludi barun", a to je u praktičnom, vojno-političkom smislu.
Dana 31. oktobra 1920. godine, šefu Vijeća narodnih komesara Lenjinu poslan je poseban brzojav o opasnosti koju za Sovjetsku Rusiju predstavljaju uspjesi generala Ungerna u Mongoliji. Kopija je poslana narodnom komesaru za vanjske poslove Chicherinu.
U dokumentu je navedeno:
"Ako Ungern uspije, najviši mongolski krugovi, promijenivši svoju orijentaciju, formirat će vladu autonomne Mongolije uz Ungernovu pomoć … Suočit ćemo se s činjenicom da organiziramo novu bazu bijele garde, otvarajući front od Mandžurije do Turkestana, odsecajući nas od celog istoka."
Ovaj novi front mogao je ne samo odsjeći boljševike s istoka, već je i ugroziti Sovjetsku Rusiju.
Zanimljivo je da su Japanci 1932. godine na teritoriji sjeveroistočne Kine stvorili monarhističku državu Manchukuo (Veliko mandžujsko carstvo), na čijem je čelu bio Pu Yi, posljednji kineski car iz dinastije Manchu Qing, o čijoj je moći sanjao barun Ungern. Manchukuo je bio odskočna daska i baza za Japan u borbi protiv Kine i Rusije. Stoga geopolitički planovi Romana Ungerna u uvjetima velikih preokreta tog razdoblja povijesti nisu bili fikcija. Sreća favorizuje hrabre.
U zimu 1919. godine Roman Fedorovič je otišao na poslovno putovanje u Mandžuriju i Kinu. Vratio se tek u septembru. Tamo je uspostavio kontakte s lokalnim monarhistima i oženio se kineskom princezom Ji iz klana Dzhankui (krštena Elena Pavlovna). Njen rođak, general, komandovao je kineskim trupama na zapadnom dijelu CER -a od Transbaikalije do Khingana. U ljeto 1920., prije odlaska u Mongoliju, baron je poslao svoju ženu u Peking "u očevu kuću". Ovaj brak je bio formalne, političke prirode s ciljem približavanja kineskom plemstvu.
U kolovozu 1920. Ungernova azijska divizija napustila je Dauriju. Divizija se sastojala od oko 1.000 sablja, 6 topova i 20 mitraljeza. Prije početka kampanje, general je pustio na slobodu sve koji iz zdravstvenih razloga ili bračnog statusa nisu bili spremni za dugu raciju.
Formalno se vjerovalo da će Ungernova divizija izvršiti duboki prepad u pozadini Crvenih u smjeru Čite. U ovom slučaju, barun je morao postupiti u skladu sa situacijom. U oktobru 1920., Semjonovljevu vojsku u Transbaikaliji porazili su Crveni, a njeni ostaci pobjegli su u Mandžuriju. Ungern je odlučio otići u Mongoliju.
Do tada su Kinezi ukinuli autonomiju Mongolije, mongolski ministri su uhapšeni, a Bogdo Khan (1869–1924) stavljen je u kućni pritvor u svoju „zelenu“palaču. U zemlji se obnavlja stari poredak koji je postojao prije uspostave autonomije 1911. godine. Mongole je posebno pogodio oporavak dugova kineskim firmama otkazan 1911. Na ove dugove su obračunate kamate. Kao rezultat toga, Mongoli su pali u teško finansijsko ropstvo Kinezima. To je izazvalo snažan protest stanovništva.
Mongolska kampanja
Ungern u početku nije planirao ostati u Mongoliji i boriti se protiv Kineza. Nadmoć Kineza bila je prevelika: samo garnizon Urga sastojao se od najmanje 10 hiljada vojnika, 18 topova i više od 70 mitraljeza. Preko mongolske teritorije želio je otići u Rusiju, preseliti se u Troitskosavsk (danas Kyakhta). Međutim, obavještajci su izvijestili da topništvo i kola neće proći kroz planine. Jedini način, zaobilazeći planine Khentei, prošao je kroz Urgu. 20. oktobra 1920. Ungernove trupe stigle su do glavnog grada Mongole. Beli general je pozvao Kineze da puste njegov odred da prođe kroz grad.
Ungernova divizija je postavila logor na oko 30 km od grada. Nedelja dana je prošla u iščekivanju odgovora kineskog komandanta. No umjesto prolaska kroz grad, stigla je vijest da se Kinezi pripremaju za odbranu i započeli represiju protiv "bijelih Rusa" za koje se sumnjalo da su pomagali baronu. Osim toga, bilo je potrebno otići u Troitskosavsk prije početka hladnog vremena. To je bio razlog izbijanja neprijateljstava.
Bijela garda je 26. i 27. oktobra krenula u ofanzivu. Bio je izuzetno loše organiziran i završio je potpunim neuspjehom. Dva pištolja su izgubljena. Sam Ungern je otišao u izviđanje, i sam i izgubio se. Kinezi bi mogli napustiti grad i završiti posao, rastjerati neprijatelja. Ali nisu se ni usudili provesti izviđanje.
Drugi napad, započet 2. novembra, završio je još jednim neuspjehom. Kinezi su preuzeli brojnost i tehničku prednost. White nije imao rezerve za razvoj prvog uspjeha u glavnim smjerovima. Municija je brzo nestala, mitraljezi su odbili na hladnoći. Kinezi su ubacili rezerve u kontranapad, a Ungernovci su se povukli.
Gubici za malu "diviziju" bili su strašni: više od 100 poginulih, oko 200 ranjenih i još više promrzlina. Ubijeno je do 40% oficira. Zapravo, Azijska divizija (njeno osoblje) prestala je postojati. U isto vrijeme stigla je vijest da je Chita pala, da je put u Rusiju zatvoren i da neće biti pomoći. Početak hladnog vremena dodatno je zakomplicirao situaciju.
U bijelom logoru razvila se prijeteća situacija: zalihe uzete sa njima su nestale. Morao sam da pređem na lokalni sistem racionalizacije: bez hleba, samo mesa. Konje su morali zamijeniti mještani koji nisu imali zob i jeli su pašnjake. Beli su se povukli do reke. Tereldzhiin-Gol u gornjem toku rijeke. Tuul, a zatim u Kerulen. Bilo je pašnjaka za konje mongolske pasmine, za ruske konje bilo je sijeno koje su Mongoli pripremili za kinesku konjicu.
General je poslao dvije ispostave - do Kalganskog i Mandžurijskog autoputa. Ponekad su presretali kineske karavane s namirnicama i odjećom, zarobljene deve ulazile su u voz. Zimi je bilo teško, živjeli su u šalovima i lakim jurtama kupljenim od Mongola. Zimska odjeća se sama izrađivala od goveđe kože. Mraz, nedostatak hrane, nedostatak izgleda doveli su do osjećaja potpunog beznađa, demoralizirali su vojnike. Počelo je dezertiranje s kojim se baron borio jačajući "disciplinu štapa" koristeći najdrakonskije metode.
Tako je u noći 28. novembra 1920. odjednom dezertiralo 15 oficira i 22 konjanika iz oficirske stotine 2. puka Annenkovsky, predvođenih polesaulom Tsaregorodtsevom. Baron je bacio dvije stotine ljudi u potjeru, vratili su se s tri vreće glava i tri predana oficira. U ovoj epizodi građanskog rata može se vidjeti Ungernova "bestijalna okrutnost". Zapravo, on je jednostavno postupao s dezerterima u skladu sa ratnim zakonima.
Savez sa Mongolima
U ovom kritičnom trenutku počinju se stvarati prijateljski odnosi s Mongolima. Oni su u Rusima naslutili moguće oslobodioce od kineskih kolonijalaca. Prvo su trgovci stigli u bijeli kamp, Ungern je naredio da im se plati u zlatu. Tada su lokalni feudalni gospodari sjeveroistočne Mongolije prepoznali Romana Fedoroviča kao vođu koji će obnoviti nezavisnost zemlje. Baron je započeo tajnu prepisku s Bogdom Khanom. Počinje slati pisma provincijama zemlje kako bi pružio pomoć bijelim gardistima. Ubrzo su se redovima azijske divizije pridružili i Mongoli, koji su ustali u borbu protiv Kineza. Istina, borbene kvalitete novih lovaca bile su izuzetno niske.
N. N. Knyazev se prisjetio:
“To nije bio lak zadatak - sastaviti vojne jedinice od takvog materijala. Mongoli su maltretirali učitelje njihovom pješačkom neaktivnošću i općenito organskom nesposobnošću (!) Na agilnost koja je bila izuzetno potrebna u ratu, kao i njihovo ropsko, besmisleno divljenje prema ruskim noynima (prinčevima)."
Ovo se odnosi na mit o "Mongolima" koji su navodno osvojili veći dio Evroazije (Mit o "Mongolima iz Mongolije u Rusiji"). "Mongoli i Mongolija", budući da su na vrlo niskom nivou civilizacijskog, državnog razvoja, ni na koji način nisu mogli stvoriti svjetsko carstvo.
Ungern je konačno zadobio simpatije Mongola svojom vjerskom politikom. Bila je izuzetno tolerantna. Budući da je i sam bio duboko religiozna osoba, barun je bio izuzetno pažljiv prema vjerskom životu svojih vojnika. Ovo je oštro razlikovalo podjelu "boga rata" ne samo od crvenih jedinica, već i od "sekularnih" bijelaca.
Sve emisije završavale su zajedničkom molitvom koju je svaka nacionalnost pjevala na svom jeziku i u svom ritualu. Hor se pokazao vrlo divnim: Rusi, razni Mongoli, Burjati, Tatari, Tibetanci itd.
Roman Fedorovič je brzo pronašao zajednički jezik s lokalnim lamama (lamaizam je lokalna sorta budizma). Put do srca stepskih ljudi išao je kroz lisnice lama, koje su imale neosporni autoritet u očima domorodaca. General je velikodušno darovao budističkim samostanima (datsans), plaćao usluge brojnih gatara i prediktora budućnosti.
