Problem je u tome što postolar počinje peći pite, A čizme su za proizvođača kolača:
I stvari neće ići dobro
Fable I. A. Krylova "Štuka i mačka"
Za početak, jedan smiješan ilustrativan primjer pomalo nije tema. Kad predajem studentima PR -a, uvijek im kažem da je njihovo zanimanje malo slično onom detektiva ili špijuna. Morate razviti opažanje u sebi, što pomaže da naučite mnogo o drugima, tim ljudima s kojima imate posla, a da im ne govorite ništa o sebi. Dakle, jedan od načina da saznate stepen obrazovanja neke osobe je da joj date knjigu. Osoba sa visokim obrazovanjem uvijek gleda od kraja da pogleda izdavačku kuću i tiraž, jer oboje mogu puno reći. „Jednostavna“osoba, čak i ako želi saznati naziv izdavačke kuće, traži je na naslovnoj stranici. Odnosno, bez pitanja, možete odmah odrediti ko je pred vama: kandidat nauka ili samo pismeni amater.
Angus McBride. Mordovski ratnik napada ruskog viteza.
Još je smiješnije kada osoba kaže: “Pročitala sam takvu knjigu u crnim koricama …”, a nakon toga je ne možete shvatiti ozbiljno. Ali to su čisto profesionalne vještine, reći će drugi čitatelj, a postoje i naučni časopisi, monografije koje svako može proučavati … Da, ima svega ovoga, ali samo nespecijalisti obično sve ovo ne čitaju. Najradije gledaju televiziju ili se, u vezi s povijesnim temama, ograničavaju na L. Gumileva (prema rezultatima analize sadržaja ovo je najviše spominjani autor na web stranici VO -a). Nema ništa loše u tome. Loše je kad ljudi apsolutno kategorički sude o onome što imaju samo vrlo površnu ideju. Zato u komentarima ima toliko veza do internetskih izvora - ovo je najpristupačnije. Tek ne tako davno naišao sam na dvije veze na materijale iz časopisa "Rodina" za 1992. (to je čak i tako!), Ali ipak iz nekog razloga ljudi takve časopise ne nazivaju "Pitanja istorije", "Istorija Država i prava”, ili, recimo,„ Ilustrovana istorija”. Postoje i specijalizirane publikacije koje sadrže vrlo usko usmjerene informacije, ali one (i o njima) su danas i na internetu, možete ih pronaći i upoznati s njihovim sadržajem. Nema vremena? O da! To je danas problem. No, tada treba ograničiti svoju prevlast u sudovima.
Sam i Garry Embleton. Ratnici Volške Bugarske u 9. - 10. stoljeću: 1 - bugarski vojskovođa, 2 - bugarski konjanik, 3 - strijelac plemena sibirske tajge.
Međutim, iz nekog razloga, najgori od svih su oni koji su, nakon što su pročitali par knjiga i upoznali se s jednom od web stranica, pretvoreni u uporne pristaše opskurnih teorija i "podrivače temelja" tradicionalne povijesti, poput jedne od naši vatrogasci iz regije Penza, koji su pisali o činjenici da su piramide u Gizi valobrani od poplava, koje će se dogoditi kada vode svjetskih okeana ispune praznine u rudarskim radovima, a globus se sruši na njegovu stranu. Navodim ovaj primjer najluđeg neznanja samo zato što je objavljen u jednom od naših penzanskih novina. Bilo bi bolje, kako kažu, da se obučio za gašenje požara.
Jednom sam došao u posjet V. P. Gorelik u Moskvu i rekao mi je da je pozvan u moskovski klub rekonstruktora, a kad je došao kod njih, na zidu je vidio oglas: "Sutra je test u scramasaxu", pobrinite se da ima vrlo malo informacija o njemu i očito nema dovoljno podataka o njemu). Ali objasnili su mu da je to samo teorija, a bit će i prakse - kako su je koristili! "I kako? Izgleda da niko ne zna? Pa znaš? " - Gorelik se iznenadio i napustio ovo "zanimljivo mjesto".
Knjiga V. P. Gorelika u izdavačkoj kući "Montvert"
To ne znači da amateri ne mogu otkriti ništa zanimljivo. Oni mogu. Ali morate znati gdje i šta tražiti, odnosno unaprijed znati polovinu odgovora. Jedan od najzanimljivijih izvora informacija i za profesionalce i za amatere su kandidatske i doktorske disertacije objavljene na internetu danas. Sažetak, odnosno uvod ili uvod u studiju, slobodno je dostupan i može se čitati besplatno. Za sam tekst disertacije morate platiti od 450 do 500 rubalja, ali vrijedi, a ta se cijena ne razlikuje mnogo od cijene modernih štampanih knjiga. I po mom mišljenju, bolje je kupiti ova djela nego nešto drugo. Barem u njima postoje veze na sve, arhivirane podatke, koje i sami možete koristiti u budućnosti. Općenito, ovo je vrlo "riblje mjesto" za svakoga tko se "zanima za povijest".
Na primjer, nedavno sam ušao u spor VO -a o naoružanju mordovskih vojnika. I odmah se postavlja pitanje, gdje možete pronaći informacije o ovoj naizgled malo proučavanoj temi? Imajte na umu da se ispostavlja da je na njoj napisan i odbranjen doktorski rad: „Naoružanje i vojna pitanja Mordve u prvoj polovici 2. milenijuma naše ere. NS. (Godina: 1998. Autor naučnog rada: S. V. Svyatkin)
Djelo ima čvrste arheološke osnove i jednako opsežnu historiografiju, odnosno oslanja se i na rad svojih prethodnika. Pa, stvarna izvorna baza rada su podaci o 139 vrhova strijela, zatim postoji 57 vrhova koplja, sjekire - 99, 6 sablja, 5 štitova, 20 bakrenih bacača, 12 bitova, 14 uzengija, nekoliko dijelova trake za glavu i pojasa, 12 obodne kopče, 4 lukave kopče, iako je samo šest stranica posvećeno oklopu i opremi za kampiranje (od 84 do 90).
Autor ističe da su različiti elementi oružja iz srednjovjekovnih mordovskih sahrana s kraja prvog početka drugog milenijuma nove ere su mnogo puta opisani u djelima takvih povjesničara kao A. N. Kirpičnikov, G. F. Korzukhin i A. F. Medvedev. No, prema njegovom mišljenju, samo arheološki izvori, koliko god bili brojni, nisu u stanju dati potpunu sliku o događajima tako udaljenog vremena od nas. Nemoguće ih je protumačiti bez dodatnog uključivanja pisanih dokaza "savremenika", bilo da se radi o djelima stranih autora i epskim legendama samog mordovskog naroda.
V. Svyatkin u svom istraživanju primjećuje da su kvantitativni i kvalitativni pokazatelji naoružanja mordovske vojske bili takvi da se može tvrditi da nije bio inferiorniji od vojnih snaga svojih susjeda. U isto vrijeme, glavno oružje tadašnjih mordovskih ratnika bilo je koplje (teško koplje s vrhom u obliku dijamanta u presjeku), borbene sjekire, bodeži, veliki troslojni lukovi sa strijelama od gotovo metra dužine. U borbi su se aktivno koristila koplja za bacanje - pikado i sulitsy (iste strelice, ali teže, kojima su probili oklop i lančanu poštu). Za zaštitu od neprijateljskog oružja korištene su granate od debele goveđe kože na koje su ušiveni redovi metalnih ploča, kao i kacige od kože. Bogatiji ratnici već su nosili metalne kacige, a imali su i mačeve i … da, imali su lančanu poštu! Odnosno, oružjem se praktično nisu razlikovali od ratnika iz poznatog "Bayesian platna". Štoviše, karakteristično je da je kvaliteta metala upotrijebljenog u proizvodnji oružja bila veća kod Mordovaca nego, na primjer, kod susjednih Slavena. I kao što je bilo uobičajeno svugdje, osim milicije, postojali su i stalni odredi mordovskih knezova, koji su se sastojali od profesionalnih vojnika. Imajući dobro oružje, dobre fizičke podatke i stoljetnu taktiku borbe u šumi, ratnici mordovske vojske bili su opasni protivnici za svakog neprijatelja koji bi ih napao.
V. P. Gorelik. Ratnici sa granica Rusije: 1 - Polovci, 2 - Mordovski ratnik, 3 - Latgall.
Samo su stalni unutarnji sukobi oslabili region Mordovije. Procesi povezani s političkom fragmentacijom, karakteristični i za Kijevsku Rus i za susjednu Volga-Kamu Bugarsku, očito nisu mogli utjecati na drevnu Mordoviju. U svakom slučaju, autor ističe da dokumenti tog doba već govore o prisutnosti brojnih mordovskih kneževina, obje jače - postojale su dvije koje su ušle u istoriju po imenima svojih knezova (stranaca) Purgaša i Čiste, i slabije i ovisne o njima.
Što se tiče mordovske zaštitne opreme, autor istraživanja u disertaciji ukazuje da "vrijedi priznati da su po ovom pitanju arheološki izvori vrlo oskudni". Iako su čitavi šljemovi i lančana pošta već pronađeni u ukopima Andreevskog kurgana, u mordovskim ukopima za proučavano razdoblje nisu pronađeni čitavi predmeti takve zaštitne opreme. Gvozdeni oklop u njima su predstavljali samo nalazi nekoliko lanaca - odnosno fragmenata lančane pošte. Pronađene su u grobnicama br. 186 i 198 prizemnog groblja Armiyevsky I i u grobu broj 50 u groblju Seliksa-Trofimovsky.
Analiza ovih lančanih pošiljaka omogućuje nam zaključiti da su sve one značajke koje su zabilježene kao karakteristične za prstenasti oklop Evrope sredinom 1. tisućljeća naše ere. našli su svoj odraz i u mordovskom panciru. Tehnika tkanja lančane pošte od zakovanih prstenova bila je tipična za ovo razdoblje. A zakovani prstenovi pokazuju nam vojna groblja. No, poznata je i lančana pošta od jednostavno valjanih prstenova. A u mordovskim ukopima na groblju Seliksa-Trofimov nalazimo i takvu lančanu poštu. Značajno je da se posljednja vrsta tkanja lančane pošte u zapadnoj Evropi koristila isključivo sredinom i drugom polovinom 1. milenija naše ere. Odnosno, u smislu vremena postojanja, gore spomenuti ukopi groblja Seliks-Trofimovski vrlo jasno koreliraju s postojanjem ovih oklopa u drugim regijama. U isto vrijeme, baš kao i u Europi, u mordovskoj zemlji postoje prstenovi od okrugle žice i spljošteni, odnosno ravni.
Činjenica da je mordovska lančana pošta predstavljena u obliku bilješki nije iznenađujuća. Ovdje je potrebno uzeti u obzir važnu ritualnu stranu takvog fenomena kao što je sahrana, kada je simbolički značaj pridavan pojedinim elementima oklopa lančane pošte. Odnosno, bila je šteta donirati svu lančanu poštu pokojniku. No, komad tkanja je lako žrtvovan i na taj način je označavao prijem mjesta u grobu, rasprostranjenog u paganskim zagrobnim ceremonijama, umjesto cijelog predmeta. Ova se konvencija lako potvrđuje primjerima bacanja oružja, kada su umjesto punog tobolca strijela u grob stavljene samo 2-3 strijele. Cijela lančana pošta mogla se staviti u grob zajedno s pokojnikom samo iznimno rijetko u iznimnim, vrlo posebnim slučajevima, jer je tako vrijedan oklop za klan ili pleme u ovom slučaju zauvijek izgubljen. Izuzetak bi, naravno, mogli biti vođe (a takva nam je tradicija poznata iz sahrana mnogih naroda), a posebno plemeniti, ugledni ratnici. U običnim slučajevima, lančana pošta bila je naslijeđena, a ako je pala u zemlju, bila je samo u obliku vrlo malih komada lančane pošte.
Na mordovskim grobljima XI-XIII stoljeća. (Zarečno II, Krasno I, Vipolzovo IV), pronađeni su i ostaci štitova - uglavnom su to gvozdene umbonične ploče. Sudeći po njima, tadašnji mordovski štitovi mogli su biti okrugli ili čak ovalni. Može se pretpostaviti da su se u proučavanom razdoblju takvi štitovi koristili posvuda u mordovskim zemljama (Grishakov V. V.., 2008. - S. 82-137.).
Minijatura iz japanske "Legende o mongolskoj invaziji". Obratite pažnju na broj vojnika u zaštitnoj metalnoj opremi. 21 ratnik u mekim oklopima, 3 u metalu.
A sada zaključak. Očigledno, pozivanje na znanstvenu disertaciju zasnovanu na opsežnom arheološkom materijalu, kao i na radovima drugih autora koji su radili na istoj temi, pomaže u donošenju dobro utemeljenog zaključka da su mordovski ratnici, poput ratnika tog vremena, između ostalih narodi, imali su i kožnu zaštitnu opremu i metal, koji se ni po čemu nisu razlikovali od opreme "vitezova istoka i zapada" ranog srednjeg vijeka. Druga je stvar da je postotak takvih ratnika bio mali. Međutim, bili su. Što se tiče drugih izvora, na primjer, kakva je bila oprema mongolskih ratnika koji su napali Japan, pokazuju nam minijature iz poznate "Legende o mongolskoj invaziji na Japan" iz 13. stoljeća. Tamo vidimo ratnike u metalnim oklopima i u zaštitnoj odjeći od tkanine. Brojanje prve i posljednje za sve minijature daje nam sljedeći pokazatelj: 1: 7! Sasvim je moguće da ih je bilo manje od 1:10. Ali tamo gdje se brojanje ide na hiljade, to je prilično veliki pokazatelj "žurbe".
P. S. Do nedavno je naš univerzitet imao zaseban odsjek za filozofiju. S vremena na vrijeme (moglo bi se čak reći i redovno) dolazili su ljudi vrlo čudnog izgleda, donoseći čitave rukom pisane rasprave o filozofiji, koje su sadržavale recepte za univerzalnu sreću, potpuni svjetski poredak, pa čak i objašnjenje zašto je Bog Bog ! I menadžer je u takvim slučajevima obično govorio: "Pa, ne možete zabraniti ljudima da se zanimaju za filozofiju …". Sa istorijom stvari izgledaju bolje. U svakom slučaju, u mom gradu znam za samo dva slučaja kada su se takvi amateri pokušali bar nekako izjasniti. Ali sada je Internet na usluzi takvim ljudima, gdje možete napisati sve što Bog želi staviti na vašu dušu. U stvari, ne možete zabraniti osobi da se zanima za zanimljive stvari! Možete savjetovati kako najbolje to prihvatiti, ali iz nekog razloga malo ljudi slijedi ove savjete.
