Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija

Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija
Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija

Video: Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija

Video: Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija
Video: Uncovering the Mind-Blowing Potential of Millions of Years of Civilization 2024, Marš
Anonim

Uništićemo čitav svet nasilja

Na zemlju, a zatim …

("Internationale", A. Ya. Kots)

Na prijelazu iz XX u XXI vijek u naučnoj sociološkoj i političkoj misli došlo je do ponovnog interesa za razvoj teorije revolucije i revolucionarnog procesa. Kroz 20. stoljeće teorija revolucije razvijala se kao ekonomska i politička teorija, proučavala se sa stajališta psihologije vođa i psihologije masa, s gledišta racionalnog ili iracionalnog izbora, proučavajući strukturalisti i teoretičari lišavanja, u okvirima neomarksizma i elitističkih teorija, u teoriji revolucija i raspada države …

Image
Image

Pirinač. 1. "Uništavamo granice između zemalja." SSSR, 1920 -ih

Treba napomenuti da u ovom pogledu trenutno nema teoretizacije. Temelji moderne teorije razumijevanja revolucija već su formulirani tijekom tri generacije teoretičara koji proučavaju revolucionarne procese. Danas se očekuje pojavljivanje četvrte generacije teorije revolucije, kako je rekao američki sociolog i politikolog D. Goldstone. Pod njegovim vodstvom, osamdesetih i devedesetih godina prošlog stoljeća provedena su opsežna kolektivna istraživanja intrasocijalnih sukoba i stabilnosti u okviru globalnih studija zasnovanih na situacijskoj i kvantitativnoj analizi. S tim u vezi vrijedi spomenuti i studije revolucionarnih procesa i društvenih prijetnji u zemljama trećeg svijeta (Latinska Amerika) D. Forana, T. P. Wickham-Crowley, D. Goodwin i drugi.

Pitanja koja postavljaju istraživači mogu se formulirati na sljedeći način: je li era revolucija završena? Ako da, zašto? I najvažnije: šta je uzrok revolucija?

Je li to zaista konzervativna tendencija u društvenoj sferi u doba globalizacije, a neoliberalna ekonomija nema alternativu, kako je tvrdila Margaret Thatcher?

Zaključci naučnika nisu tako jednoznačni. Tako se krajem 1990 -ih o ovom pitanju raspravljalo u odnosu na zemlje najugroženije revolucionarnim eksplozijama, a znanstvena je zajednica došla do upravo suprotnih zaključaka. Na primjer, Jeff Goodwin, poznati profesor sociologije na Univerzitetu u New Yorku, tvrdio je da se za primjer Latinske Amerike može reći da smanjuje tlo za oštre revolucionarne sukobe. Umjesto da ih zamijene, morat će doći drugi progresivni društveni pokreti čija će se uloga postupno povećavati (feminizam, etnički pokreti, vjere, manjine itd.)

Njegov protivnik, Eric Salbin, poznat po svojim informacijskim i propagandnim aktivnostima, izrazio je drugačije gledište: globalni jaz između onih koji imaju i onih koji nemaju nema da se smanji, razvoj neoliberalizma nije u stanju izjednačiti taj jaz, pa su revolucije neizbježan i vrlo vjerovatan u budućnosti. Štoviše, ako uzmemo i kulturni kontekst, tada revolucija, posebno za zemlje trećeg svijeta, s naglaskom na otporu i dominaciji obnove, uvijek znači novi početak, nadahnjuje ljude, podmlađuje kulturu. Za samu naciju to je vrsta magične radnje za oživljavanje i samočišćenje.

John Foran, profesor sociologije na Univerzitetu Santa Barbara, koji se na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće bavio komparativnim istraživanjem revolucija, djelomično se složio s ovom tvrdnjom. On potkrepljuje koncept postmodernih revolucija, a prije svega odbacuje tezu o završetku revolucija. On tvrdi da je era modernih revolucija zasnovanih na klasnom pristupu završena. Sada su revolucionarni procesi povezani s identifikacijom društvenih grupa, zasnovanih na drugim kriterijima - spolu, kulturi, etnici, vjeri itd. Razumijevanje klase i identifikacija s njom zamjenjuje se potragom za identitetom povezanim s načinom na koji ljudi računati ili se povezivati s drugima, formirajući društvene grupe ili kolektive “. Glavna razlika ovdje leži u činjenici da je klasa objektivna društvena struktura, a identitet umjetna konstrukcija, povezana je s diskurzivnim praksama i kulturno je konstruirana.

Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija
Malo o revolucijama: moderne teorije društvenih revolucija

Slika 2. "Hajde da uništimo stari svijet i izgradimo novi." Kina, 1960 -ih

On se također protivi pristalicama globalizma, koji su ustvrdili da revolucija, kao borba za moć u državi, također gubi smisao, budući da u globaliziranom svijetu same države gube moć, svjetski novčani tokovi, tokovi moći i zaobilaze informacije i zaobići nacionalne države, rastvarajući njihovu moć. On vjeruje da će i u novom svijetu ova borba biti relevantna, ali će postati borba za identitet i protiv instrumentalne racionalnosti i "autoritarnih karakteristika modernosti".

S obzirom na važnost identiteta i identifikacije s grupom i njenu ulogu u protestnim pokretima, prikladno je podsjetiti se na dugo razvijenu teoriju modela racionalnog izbora. Istraživači su istaknuli da pojedinci koji sudjeluju u pobunama i protestnim pokretima stječu motivaciju, "regrutirani su i sankcionirani kroz već postojeće zajednice kojima pripadaju, ali buđenje specifično opozicionog grupnog identiteta ovisi o postupcima revolucionarnih aktivista i države."

Jačanje opozicionih uvjerenja u svijesti pojedinaca, omogućavajući formiranje opozicionog identiteta umjesto društvenog, nacionalnog, državnog itd. se postiže nizom faktora. Među njima, istraživači ističu vjerovanje u efikasnost protesta, što je potkrijepljeno privatnim pobjedama i stjecanjem revolucionarne grupe, nepravdom od strane države, dokazom njene slabosti. Modeli racionalnog izbora dodatno podržavaju ove nalaze: nema kontradikcije sa činjenicom kolektivne akcije; naprotiv, analiza racionalnog izbora, zajedno s drugim pristupima, koristi se za identifikaciju procesa kojim kolektivne akcije rješavaju svoje probleme, te opće karakteristike takvih odluka. Sve ove odluke temelje se na autorizaciji i grupnoj identifikaciji.

Modeli racionalnog izbora također objašnjavaju eskalaciju revolucionarne mobilizacije. Do toga dolazi povjerenje u relativnu slabost režima i prisustvo drugih grupa i pojedinaca koji podržavaju protestne akcije. U ovom slučaju, informacijski utjecaj je važan i katalizator je za one grupe koje su već imale unutarnje uvjerenje o nepravdi postojeće društvene i državne strukture, a solidarnost sa grupama sličnih stavova omogućuje da se stekne povjerenje u njihovu snagu i sposobnost preokrenuti nezadovoljavajuću situaciju. Ovo stvara "efekt prikolice": sve više grupa sudjeluje u akcijama, čiji se trenutak čini sve povoljnijim.

Image
Image

Pirinač. 3. Vijetnam - Ho Chi Minh (propagandni poster). Vijetnam, 1960 -ih

Općenito, naučnici dolaze do zaključka da je revolucionarni proces neizbježan. Budući da se temelji na društvenoj i ekonomskoj nejednakosti između klasa i grupa u državi, šire i u globalnom kontekstu, društvena nejednakost između zemalja Sjevera (najprosperitetnije i najbogatije zemlje) i Juga (siromašne i socijalno nestabilne zemlje) nije nestao nigdje, već se nastavlja produbljivati.

Imajte na umu da su pokušali proučavati revolucionarni proces krajem 20. stoljeća koristeći metode egzaktnih nauka. Posebno od kasnih 1980 -ih i 1990 -ih, u vezi s razvojem informacijske tehnologije i programiranja, oživjelo je kvantitativno istraživanje revolucija metodama matematičkog modeliranja, ali ne na temelju povijesnog materijala, već na temelju aktualnih političkih događaja. U tu svrhu korištena je statistička analiza velikih brojeva, kasnije - algebra logike. Ove metode vam omogućuju da date formalni opis logičke strane procesa. Algebra logike bavi se logičkim varijablama, koje mogu uzeti samo dvije vrijednosti: "da" ili "ne" / "tačno" ili "netačno". Bez obzira na to koliko je logička veza između logičke funkcije i njenih argumenata složena, ta se veza uvijek može predstaviti kao skup tri najjednostavnije logičke operacije: NOT, AND, OR. Ovaj skup se naziva Booleova osnova. Prilikom modeliranja uzima se u obzir specifičnost svake od analiziranih situacija i dopuštene su različite konfiguracije nezavisnih varijabli. Nakon toga, pomoću određenih algoritama, izračunava se minimalni skup ili niz varijabli koji karakteriziraju određene rezultate (u našem slučaju revolucionarne procese). Istodobno opada interes za klasične revolucije, uzročno-posljedične veze i posljedice.

Devedesetih godina prošlog stoljeća metoda regresivne analize korištena je za proučavanje društvenih sukoba (građanski ratovi i pobunjenički pokreti) 1960-1990-ih u afričkoj regiji. Primjeri uključuju studije Oxforda i slične studije naučnika sa Stanforda. Obratimo pažnju na činjenicu da su glavni elementi hipoteze, neovisno testirani od strane svih istraživača, bili sljedeći:

1. postojanje veze između povećanja broja građanskih ratova i perioda završetka "hladnog rata" i promjena koje je on izazvao u međunarodnom sistemu;

2. postojanje veze između povećanja broja građanskih ratova i etničkog i vjerskog sastava stanovništva;

3. postojanje veze između povećanja broja građanskih ratova i postojanja oštrog političkog režima u državi, koji vodi politiku diskriminacije određenih etničkih i vjerskih grupa.

Hipoteza nije potvrđena u ovim aspektima. Istraživači dolaze do zaključka da faktori poput vjerskih i etničkih razlika nisu osnovni uzrok stalnih društvenih sukoba (to se indirektno potvrđuje u djelima S. Olzaka, koji je proučavao utjecaj rasnih i etničkih razlika na eskalaciju društvenih sukoba koristeći američki materijal).

Prema rezultatima istraživanja, destabilizacija političkih režima od strane međunarodnih aktera nije to. Političko djelovanje državnih institucija, njihove režimske karakteristike i postupci također nisu osnovni uzrok radikalizacije društvenih odnosa. Vrijeme protoka, regrutiranje sudionika i njihove epizodne radnje ne utječu na uzroke nastanka društvenih sukoba. Svi ovi parametri važni su kao uvjeti za tijek sukoba, određuju njegove karakteristike, ali ne više.

Ali šta onda?

Vratimo se prije skoro 150 godina. Vrijedi podsjetiti na interakciju u procesu društvenog razvoja osnove i nadgradnje u okvirima marksističkog koncepta. Nadgradnja: državne institucije, ideologija, religija, pravo itd. Osnova: ekonomski razvoj i povezani odnosi i njihove posljedice. Kao što znate, dijalektika je takva da osnovni odnosi određuju konfiguraciju nadgrađa, ali ne i obrnuto.

Možete navesti i pet međusobno povezanih uzročnih faktora, koje je razvio D. Foran, a koji se moraju poklopiti da bi proizveli revolucionarnu eksploziju: 1) zavisnost razvoja države od vanjske konjukture razvoja; 2) izolacionistička politika države; 3) prisustvo moćnih struktura otpora, razvijenih u okviru kulture društva; 4) ekonomska recesija ili stagnacija na duže vrijeme, i 5) svijet - sistemsko otvaranje (iako prije vanjske kontrole). Kombinacija svih pet faktora u jednom vremenu i prostoru dovodi do stvaranja širokih revolucionarnih koalicija koje po pravilu uspijevaju steći moć. Primjeri uključuju Meksiko, Kinu, Kubu, Iran, Nikaragvu, Alžir, Vijetnam, Zimbabve, Angolu i Mozambik. Uz nepotpunu slučajnost, postignuća revolucije poništavaju ili anticipiraju kontrarevoluciju. Primjeri su Gvatemala, Bolivija, Čile i Grenada.

Image
Image

Pirinač. 4. "Živela Kuba!" Kuba, 1959.

Do čega je na kraju dovela nezavisna matematička analiza? Zaključak je i dalje isti: glavni faktori koji utiču na formiranje i eskalaciju društvenih sukoba su loš ekonomski razvoj ili stagnacija u ekonomiji, što stvara negativne društvene posljedice; nizak prihod po glavi stanovnika, visok nivo socijalne nejednakosti. Otkriven je i sljedeći obrazac: povećanje agresivnosti političke borbe, društvena destabilizacija i radikalizacija kako se razvija slobodna ekonomska konkurencija. Istorijski gledano, to je sasvim potvrđeno: milenijumi nedostatka ekonomske konkurencije u različitim formacijama umanjili su društvene revolucije i sukobe. Vrijeme njihovog rasta odnosi se upravo na period formiranja kapitalističkih odnosa, a vrhunac dolazi pod "razvijenim kapitalizmom", čija je osnova, kao što znate, slobodna konkurencija.

„Još nije stvorena općeprihvaćena teorija četvrte generacije, ali konture takve teorije su jasne. Stabilnost režima u njemu će se smatrati neočiglednim stanjem i značajna pažnja će se posvetiti uslovima za postojanje režima dugo vremena; važno mjesto će zauzeti pitanja identiteta i ideologije, rodna pitanja, veze i liderstvo; revolucionarni procesi i posljedice bit će viđeni kao rezultat interakcije više sila. Što je još važnije, moguće je da će teorije četvrte generacije kombinirati rezultate studija slučaja, modele racionalnog izbora i analizu kvantitativnih podataka, a generalizacija ovih teorija omogućiti će pokrivanje situacija i događaja koji se u teorijama nisu ni spominjali revolucije prethodnih generacija."

Preporučuje se: