„Onaj koji je primio pet talenata otišao je i iskoristio ih u poslu i stekao drugih pet talenata; na isti način, onaj ko je dobio dva talenta stekao je druga dva; a onaj koji je primio jedan talent otišao je i zakopao ga u zemlju i sakrio srebro svog gospodara."
(Jevanđelje po Mateju 25: 14-23)
Proljeće dolazi, a tamo već nije daleko ljeto. Netko će otići na odmor u inozemstvo i možda će završiti u dvorcu Chinon na Loari. Pa, odjednom … Naravno, postoji muzej opremljen replikama starinskog namještaja. U toku su iskopavanja u najurušenijem dijelu dvorca. Povijest dvorca usko je povezana s poviješću Jeanne d'Arc. Međutim, najzanimljivije što se u njemu može vidjeti je … nekoliko misterioznih slika isklesanih na kamenom zidu. Sigurno će biti prikazani, pričani i, ipak, malo ljudi zna da je ispred njega možda ključ od blaga legendarnih templara.
Dvorac Chinon u gradu Chinon, na obali rijeke Vienne, jedan je od kraljevskih dvoraca Loire. Inače, u gradu Chinon danas živi samo 8100 stanovnika!
I dogodilo se da je, ironično, smrt vitezova templara počela u petak, 13. oktobra 1307. godine. Tada je posljednji veliki majstor Reda vitezova templara, Jacques de Molay, uhapšen u Hramu - rezidenciji reda, koja se nalazi na periferiji Pariza. Zatim, tri sedmice kasnije, Filip IV je kraljevskim zvaničnicima poslao tajna uputstva, nakon čega su počela masovna hapšenja templara u Francuskoj. A onda je počelo glasno i dugotrajno suđenje naređenju, nakon čega je spaljeno na lomači.
Jacques de Molay
U međuvremenu, Jacques de Molay je još bio živ kada se Presveti sabor sastao u Beču 16. oktobra 1311. kako bi razmotrio optužbe protiv vitezova templara i istovremeno reformirao Crkvu. Sveti oci, nakon što su se upoznali s protokolima papinskih komisija, odbili su donijeti odluku prije nego što je saslušana odbrana vitezova Hrama.
Papa se tome oštro usprotivio. A 1312. objavio je bika Vox clamantis *, u kojem je iznio svoje gledište o ovoj stvari:
„S obzirom na lošu reputaciju templara, sumnje i optužbe protiv njih; uzimajući u obzir misteriozne načine i rituale prijema u ovaj red, loše i antihrišćansko ponašanje mnogih njegovih članova; posebno s obzirom na to da su se zakleli da neće otkriti ništa sa prijema i da nikada neće napustiti red; S obzirom na to da sramotne glasine neće prestati sve dok postoji red; uzimajući u obzir, pored opasnosti kojoj su izložene vjera i duše ljudi, kao i odvratna zvjerstva izuzetno velikog broja pripadnika reda; Smatrajući, konačno, da je Rimska crkva raspustila druge slavljene naredbe za mnogo manja djela, mi ukidamo, ne bez gorčine i bola u srcu, ne sudskom presudom, već apostolskom odlukom ili uredbom, gore spomenuti red templara sa sve njegove grane …"
Grb Jacquesa de Molaya
No, onda je to postalo potpuno zemaljsko: 2. svibnja iste godine, u svojoj buli Ad providam **, Papa je odlučio zaplijeniti imovinu templara. U preambuli je potvrđena potreba istrganja trnja zla i naglašeno je sljedeće: nije nam dato opravdanje, već prethodno, to jest apostolskim uredbom, koja nije podložna žalbi i ima vječnu snagu. Od sada zabranjujemo bilo kome da se pridruži ovom redu, da ga nosi i ispunjava povelju templara pod pretnjom izopćenja iz Crkve, koja ipso facto *** stupa na snagu."
Naredba se ukida, preživjeli - ako ih ima - suočavaju se s ekskomunikacijom. O oduzimanju imovine napisano je sljedeće:
“Donijeli smo konačnu odluku da trajno pripojimo ovu imovinu posjedu Reda svetog Jovana Jerusalimskog … Dajemo, priznajemo, povezujemo, uključujemo i zauvijek predstavljamo Redu bolničkih pacijenata … svu imovinu da je Red Hrama posedovao u Francuskoj, Učitelja i braću iz milicije u vreme njihovog hapšenja, to jest u oktobru mesecu hiljadu tristo sedme godine."
Pogubljenje templara - veliki majstor Jacques de Molay i Geoffroy de Charnet.
Izuzetak su bila kraljevstva Kastilja, Aragon, Portugal, Majorka: imovina koja se nalazila u njima i izvan Francuske prenesena je na raspolaganje Svetoj Stolici. Međutim, "blagajne" zapovjedništva, kao i blago templara, nisu dospjele u ruke Filipa Lijepog. U govoru Guillaume de Plesian -a upućenom Papi uočljivo je nezadovoljstvo zbog toga: "Jer su u mnogim dijelovima svijeta utvrdili svoje dvorce protiv Crkve i njezinih slugu, zaklonili i podijelili svoju imovinu, potpuno je razbacali, uključujući i svete posude sami …"
Drugim riječima, kraljevi časnici nisu uspjeli pronaći novac ili čak svete posude! I tu se postavlja pitanje: gdje je, u tom slučaju, sve ovo otišlo? Kraljevski poslušnici pronašli su samo ono što se nije moglo ponijeti sa sobom - poljoprivredni alat i stoku, kao i imovinu primljenu kao zalog ili deponiranu u skladištu.
Kapija dvorca: Sahat kula.
Bez zlata, bez srebra, bez dokumenata i iz arhive - samo oni papiri koji su se odnosili na sticanje zemlje od strane templara, kupovinu i druge dokumente o posjedu zemlje. Ovdje se mogu dati dva objašnjenja: ili su službenici Filipa Zgodnog došli do ove imovine, ili se naredba o uhićenju unaprijed pripremljena nije tako tajna, podaci o tome nekako su postali poznati templarima i uspjeli su da preduzme odgovarajuće mere.
Naravno, velika većina komandanata imala je samo potrebna sredstva - nisu im bile potrebne velike sume novca; međutim, oni koji se nalaze na „ključnim“trgovačkim raskrsnicama morali su imati znatnu gotovinu za plaćanje mjenica, pa se i tada pojavilo pitanje „gdje je novac“. Na temelju toga pojavile su se legende o skrivenom blagu templara. I postoje svi razlozi za vjerovanje da većina ovih legendi ne laže. Ili nisu lagali u prošlosti, jer, naravno, niko nikada nije prijavio pronađeno blago.
U stvari, postoji mnogo hipoteza o tome gdje je templarsko zlato moglo biti sakriveno. Međutim, sasvim je logično pretpostaviti da je svako od njihovih zapovjedništava imalo svoju predmemoriju: i, iako su templari nadahnjivali užas u razbojnicima, kuće Hrama nisu mogle uvijek pružiti zaštitu od vojnih odreda ili velikih gangstera. A ta su se skrovišta, nesumnjivo, pojavila davno. Moguće je da se u njima cijelo vrijeme čuvala posebno vrijedna imovina, što je bilo u tradiciji srednjeg vijeka.
Most do dvorca preko suhog opkopa.
Odnosno, blago templara je moglo postojati i, štaviše, moglo se sakriti u jednom od zapovjednika reda! Ovdje je, međutim, potrebno uzeti u obzir neke važne okolnosti. Činjenica je da su u zapovjedništvima koja su prema papinoj odredbi prelazila na bolničke bolnike izvršena najtemeljnija pretraga, ali koliko god pogledali, nisu pronašli ništa, pa ovo ostavlja male šanse za uspjeh sadašnjim lovcima na blago.
Maketa dvorca u muzeju dvorca.
Nadalje, neki od templara koji su izmicali Filipu Sajmištu mogli su posjetiti skrovišta koja su im poznavali i oduzeti tamo sakriveno imanje. Tajna najznačajnijih predmemorije najvjerovatnije je prenesena samo na inicirane, kao i upute o tome gdje i kako ih tražiti. I ovdje možemo pretpostaviti da je ključ otkrivanja zlata templara … grafiti na zidu dvorca u Chinonu, koji su se pojavili na sljedeći način. Čim je odlučeno da se osnuju papinske istražne komisije, Klement V je najavio da će lično razmotriti slučajeve najviših dostojanstvenika reda. Tokom putovanja u Francusku izabrao je grad Poitiers kao mjesto svog privremenog boravka i zatražio da mu ga tamo dostave na ispitivanje.
Turistički plan dvorca.
Kralj i inkvizitori nisu mogli zanemariti takav zahtjev pape. I voz sa zarobljenicima krenuo je iz Pariza za Poitiers. No, kad se Tours pojavio naprijed, putovanje je prekinuto pod izgovorom bolesti, kao da su ga uhvatili zatvorenici, koji su zatim odvedeni u dvorac Chinon, koji je pripadao francuskom kralju i stajao na zemljištu kraljevskog domena. Zatvorenici su tu boravili neko vrijeme. Nikada nisu imali priliku da se sretnu sa tatom, a onda su se ponovo vratili u Pariz.
Bussy Tower
No, tokom dana provedenih u Chinonu zatvorenici su uspjeli isklesati crteže potpuno izuzetne kvalitete na kamenim zidovima svog kazamata. Svi su oni simbolični, a mnogi su izravno povezani s obredom inicijacije - to su plamena srca, križ, trostruka ograda, polje s kvadratima, karbunkuli.
U takvim prostorijama držani su templari …
I nehotično se postavlja pitanje: zašto su zatvorenici morali izrezati te simbole, koji sami po sebi nisu predstavljali nikakvu tajnu? Tajna bi mogla biti samo u tome kako sve to iskoristiti. Može se pretpostaviti da su ti crteži plod prisilne neradnosti - zatvorenici su ubijali vrijeme isklesavajući neke nejasne crteže na zidovima. Međutim, što ako ovo nisu samo crteži? Šta ako su zagonetke? A što ako su Chinonovi grafiti bili upućeni ljudima koji ne samo da su poznavali te simbole, već su znali i čitati ih. Uostalom, sasvim je moguće da je postojao poseban, "templarski" način njihovog čitanja.
Zatvorenici su ih, prikazujući ih, odlučili obratiti se svojoj braći: ne zato da bi ih podsjetili na slavne simbole ili povjerili banalne istine, već kako bi uz njihovu pomoć prenijeli poruku koju samo oni mogu pročitati i razumjeti. Poruka je tajna, jer govorimo o stvarnim stvarima skrivenim u stvarnom svijetu.
Pretpostavimo da je jedan od uglednika isklesao križ sa srcem. To je simbol. Hrišćanski simbol, između ostalog; međutim, ne samo kršćanski, već vrlo dobro poznat - može se naći u gotovo svim vjerskim objektima. Niko ne bi pomislio da tome pridaje neki poseban značaj.
Međutim, srce se može nacrtati na različite načine. Može biti ispravan ili pogrešan. I greška u srcu poprima poseban značaj: prije svega za one koji su navikli dešifrirati određene sisteme simboličke kriptografije - na primjer, određenu kriptografiju templara. Sličan nedostatak na crtežu mogao bi značiti mjesto - grafički ili fonetski. A gdje su neznalice mogle vidjeti samo krst okrunjen srcem, prosvijetljeni će možda naučiti sljedeće:
"U takvim i takvim naredbama (notorna greška u srcu), predmemorija se nalazi u jezgri ispod križa." I ovo mogu pročitati samo braća koja su prošla ceremoniju inicijacije. Jasno je da nema dokaza koji bi potkrijepili ovu hipotezu, ali čini se da je to sasvim logično.
Evo ovih crteža vrlo čudnog izgleda s natpisom: "Molim se Gospodu za oproštaj" i slikom gorućeg srca, koji se pripisuju samom Jacquesu de Molayu. Njima je posvećeno mnogo istraživanja, pa se može sa sigurnošću reći da jednostavno nema boljeg dara za sve ljubitelje zavjera i ezoterijskih nauka. Napominju da imaju sličnosti s grafitima koje su napravili templari u tornju grada Domme, ali to je sve.
Usput, ovu hipotezu potkrepljuje još jedna činjenica: Chinonovi grafiti nisu samo ogrebani u kameni zid, što je svaki zatvorenik koji je klonuo u zatočeništvu mogao učiniti vrškom eksera, ne, oni su vrlo duboko izbijeni, iako ne vrlo veštom rukom. Ovi crteži izgledaju kao pravi reljef; očito je da su nastali s namjerom da ih sačuvaju što je dulje moguće. Odnosno, sasvim je moguće da templarsko zlato, koje ni Papa ni Filip Zgodni nisu dobili na ovaj način, još uvijek čekaju u krilima u nekoj skrivenoj tajnosti koju su zaboravili i Bog i ljudi … To su čudni crteži uklesani na zidove, od kojih je glavna skela (ili Golgota?) sa natpisom: "Molim Gospoda za oproštaj" i plameno srce (kurbuncul?) neki pripisuju samom Molayu. Njima je posvećeno mnogo istraživanja, a pravi su poklon za ljubitelje zavjere i ezoterije. Valja napomenuti i njihovu izvjesnu sličnost s grafitima koje su templari ostavili u kuli grada Domme, gdje su držani i drugi uhapšeni pripadnici reda.
* Glas ogorčenja (lat.). Papske bule obično se nazivaju prema prvim riječima teksta.
** Za njegu (lat.).
*** Na osnovu očiglednosti, same činjenice (lat.).
