Ekskubatori (ekskuvatori) ili eskuviti, 6. stoljeće. Kao što je pjesnik Koripp napisao, ovo je bio prvi dio palate. Odred koji je stvorio Konstantin Veliki i oživio za vrijeme cara Lava I (457-474) 468. godine, za vrijeme njegove borbe protiv gotskih uzurpatora. Jedinica je aktivno učestvovala u neprijateljstvima. U početnoj fazi, regrutirano je, za razliku od Gota, od Isauraca, pod Justinom I i Justinijanom I, kao prava borbena jedinica, izbacilo je dvorske učenike.
Srebrno vizantijsko jelo. Ahilov spor s Agamemnonom oko Hektorovog oklopa. VI vijek Ermitaž muzej. Sankt Peterburg, Rusija
Njihov triklinij nalazio se pored prostorija drugih stražarskih jedinica, u dvorištu, pored carske palače Halki, nasuprot Augusta. John Lydus ih je nazvao "budnim stražarima", kojima se posebno svidjela činjenica da su, za razliku od drugih jedinica vojske, nosili odjeću i opremu koja nije bila varvarizirana. [J. Lyd., I.12.6.].
Na čelu ove jedinice bilo je deset dekuriona, a na čelu su bile komete (comes excubitorum), koje su u tom razdoblju postale najbliži vojni zapovjednik pod carem. U 6. stoljeću formirala se tradicija kada je budući car bio na čelu izlagača, a njihovi komiteti bili su Justin I, Tiberije i Mauricijus.
Tjelohranitelji su učestvovali u vojnim i policijskim operacijama. Komit Marcellus je istraživao zavjeru protiv Justinijana I 541. godine. Tokom nereda u Carigradu 546. godine na hipodromu (sukob stranaka) rastjerali su ljude, ubivši mnoge u isto vrijeme. U Africi su se oni, kao konjski strijelci, borili protiv Mauruzijana pod komandom Teodora, a straža poslana protiv Avara je poražena, njihov zapovjednik Tiberije je zarobljen.
Prema suvremenicima, ekskubatori su bili ratnici odjeveni u preslatke pozlaćene oklope, kacige ukrašene perjem, s pozlaćenim štitovima i kopljima.
Ekskubatori, ili eskuviti, 6. stoljeće. Rekonstrukcija autora
Ponovimo, John Lead je napisao da su tadašnji ratnici u svojoj opremi počeli imitirati varvare, a samo su čuvari (egzubitori) sačuvali tradicionalnu rimsku odjeću. Ali to, po našem mišljenju, ne znači da su nosili opremu, recimo, republikanskih ili carskih vremena. Najvjerojatnije je pod "drevnim" olovo podrazumijevalo oblik prethodnih perioda, a ne dalekih vremena.
Kacige. Glavni izvor za pojavu zaštitnih kaciga stražara je slika na srebrnom posuđu iz 6. stoljeća. Nema ih toliko: nekoliko jela pohranjenih u Ermitažu i jedno u Arheološkom muzeju u Veneciji. Nekada su Mlečani imali oko 300 vizantijskih jela iz različitih perioda, ali ih je Napoleon otopio novcem. Pa barem kvadriga sa carigradskog hipodroma, koja je stajala u katedrali svetog Marka, nije poslana na topljenje, već je samo odnesena u Pariz.
Takođe, ovoj grupi jela pridružuju se tanjiri sa Kipra 30 -ih godina 7. stoljeća, koji se sada čuvaju u Metropoliten muzeju.
Kacige ili kasice iz ovih jela izravan su razvoj ceremonijalnih i borbenih zaštitnih pokrivala za glavu Rimljana iz prethodnih epoha. Ovdje se može govoriti o nalazima svečanih trodijelnih šljemova od pozlaćenog mesinga II-III stoljeća, koji su nazvani šljemovi tipa Hadderheim, na osnovu kacige pronađene u zemlji Hessen, u Njemačkoj. Slične figurativne kacige mogu se vidjeti na originalnim spomenicima iz doba Konstantina Velikog, na primjer, na sarkofagu njegove majke Helene, koji se čuva u Vatikanskom muzeju. Imamo jednu kasniju sliku slične rimske kacige na kovčegu koju su križari ukrali iz francuskog Troyesa iz 10. (?) Ili samog kraja 11.-12. Stoljeća, što je najvjerojatnije, sudeći prema ljestvici naviše na lorice konjanika. No, općenito, dakle, to je još uvijek ista iznimno popularna vrsta korintske kacige, koja se sasvim prirodno mogla koristiti u ovo doba.
Rimska kaciga sa sarmatskog groba. II vek Državni istorijski muzej. Moskva. Rusija. Fotografija autora
Iako postoji mišljenje da je pod Justinijanom I postojalo posuđivanje umjetničkih slika iz prošlosti. S ovim bi se mogli složiti ako na zidovima Santa Maggiorea u Rimu nemamo ogroman broj slika ratnika u takvim kacigama. Odnosno, verzija Ivana Lide je na licu - sačuvan je "tradicionalni rimski oblik". I još jedna opaska. Odnos između ovih kaciga i zaštitnih pokrivala u vojsci, o tome ćemo detaljnije pisati kasnije. Gledajući unaprijed, treba reći da postoje razlike, a one su značajne.
Imamo još jedan važan izvor koji nam daje sliku kaciga iz tog perioda. Radi se o kovanicama. Treba napomenuti da mnoge od kaciga prikazanih na njima potječu iz ranih razdoblja, ali, opet, Lead je ukazao na činjenicu da stražar nije doticao varvarstvo u odjeći. Slučaj sa svečanim štitnicima zaštitnika je složeniji, možemo samo pretpostaviti da su bili slični izlagačima.
Teodorik II (493-526) kovan nakon solidusa Anastazija. Muzej umjetnosti. Vena. Austrija. Fotografija autora.
Na osnovu slike na novčićima sastavili smo tabelu sa slikama na kovanicama Anastazija I, Teodoriha (nastale iz Anastazijevog novca), Justinijana I i Mauricijusa, potonje su slične slikama Teodosija II (401) -450).
Šlemovi gardista VI vijeka. Rekonstrukcija zasnovana na kovanicama
Svečane kacige zasnovane na kovanicama iz 6. stoljeća:
1. Zlatni Solidi careva: Metropolitenski muzej Teodozija II (408-450). Njujork. SAD; Anastazije I (491-518) Muzej umjetnosti. Vena. Austrija; Teodorik II (493-526) kovan nakon solidusa Anastazija. Muzej umjetnosti. Vena. Austrija; Državni istorijski muzej Justinijan I. Moskva. Rusija; Mauricijus. Državni istorijski muzej. Moskva. Rusija; takođe je koristio nomizam arheološkog muzeja Theodata (534-536). Napulj. Italija.
2. Zlatni solidi careva: Justinijan I. Kovnica 538_565. Metropoliten muzej. Njujork. SAD; Muzej umjetnosti Justinijana I. Vena. Austrija.
3. Čvrsti sa ušicom. Justinijan I. Inv. 170.23. Castel Trozino. Grob 115. Muzej ranog srednjeg vijeka. Rim. Italija.
4. Čvrsta sa ušicom. Anastasius I. Castel Trozino. Grob 7. Muzej ranog srednjeg vijeka. Rim. Italija.
Dakle, svečane kacige stražarskih jedinica: egzubitori ili eskuviti i zaštitnici su bakrene šiljaste kacige koje su do nas došle samo na slikama, prekrivenim zlatom i ukrašenim perjem, o čemu je pisao Coripp. Zaštitne naušnice imale su pokretni oblik, koji su sa stražnje strane bili presvučeni kožom ili su sami u potpunosti napravljeni od kože. Slušalice se čuvaju u Nacionalnoj biblioteci u Beču. Zbog sigurnosti, kaciga je bila pričvršćena ispod brade kožnim remenom.
Štitovi. Corippus, opisujući izlazak dvorskih jedinica tokom krunidbe Justina II, izvijestio je da su imali štitove dvije vrste: šljamu i klipei.
Umbon. VI vijek Langobardsko groblje Noser Umbra. Muzej ranog srednjeg vijeka. Rim. Italija. Fotografija autora.
Novi car Justin II podignut je na isječku. Klipeya je potpuno metalni štit, a scutum je kompozitni štit. Štitovi u vojsci kod zapovjednika, a još više kod dvorskih pukova, bili su bogato ukrašeni. U riznici Velike palače čuvao se nekakav štit, mora se pomisliti na izvanrednu ljepotu i rad, ukrašen biserima. Takvi su štitovi došli do nas na slikama iz srebrnog posuđa i kanti iz 6-7 stoljeća. Štapić štitova, da su bili potpuno metalni, mogao je biti u obliku lavlje glave ili mitskih heroja, ološ je očito imao "zlatne" umbone, poput umbona iz 6. stoljeća. iz groba br. 1 Noser Umbre i takvog koji je opisao Anonimni VI vijek. To je šiljast, bogato ukrašen umbon: gvozdena baza ukrašena je cvjetnim uzorcima: borbeni konjanici i pješaci, izrađeni od bakra i prekriveni zlatnom folijom. Na štit je bio pričvršćen s pet bakrenih, pozlaćenih zakovica sa sfernim glavama.
O štitovima zaštitnika zaštitnika ovog razdoblja znamo samo da su bili okrugli ili ovalni, ali u 5. stoljeću, prema "Popisu položaja" u istočnom pješačkom i konjičkom dijelu domaćine (Equites Domestici i Pedites Domestici), anđeli su prikazani na šljakama. Ne zna se jesu li preživjeli do 6. stoljeća.
Domaći štitovi. Notitia Dignitatum kopija nazvana Codex Spirensis, izgubljena nakon 1672.
Armament. Corippus je napisao da gardijski korpus čuva božansku palaču sa štitovima i zlatnim kopljima (aurea pilis), opasanim mačevima ili mačevima (mač - ense [ensis - jednina]). Naglašavamo da govorimo o mačevima na pojasu, a ne na pojasu. Nekoliko ovih mačeva može se vidjeti na mozaicima Velike palače. Korice su s vanjske strane imale prodornu konzolu kroz koju se nosio mač.
Hunter. Mozaik. Sprat Velike carske palate. VI vijek Muzej mozaika. Istanbul. Turska. Fotografija autora
Korice i drška izrađeni su od metala ili drveta i prekriveni folijom od obojenih metala, štitnik je bio srednje veličine. Čini se da su ovi mačevi bili proizvod evolucije oružja Rimljana, uzimajući u obzir oružje Perzijanaca i Nijemaca.
Što se tiče kopija eksubitora (eskuvita), one su bile pozlaćene - aurea pilis - Corippa, po izgledu nalikuju protazanima, barem takvu sliku imamo na srebrnoj ploči iz Ermitaža.
Domaći zaštitnici 6. stoljeća. Odred domaćih zaštitnika i // ili zaštitnika (domestici protectores - branitelji kuće) svečana je jedinica carevih tjelohranitelja i nekih službenika, poput konzula. Unatoč činjenici da je konzul u tom razdoblju već bio ukrasna figura.
Zaštitnici potječu iz Karakale (128-217). Domaći, u periodu svog stvaranja, u IV vijeku. sastojao se od dva odreda: Domestici equites i Domestici pedites (konjanici i pješaci). Zapovjednik domaćih bio je Comes Domesticorum. Jedan od njih - Glicerije, postao je car u Rimu 473. godine, iako ne zadugo.
Vjerovatno je porijeklo kupolastih palača u stvari isto kao i privatnih domaćinstava. Na temelju funkcije zaštite vlasnika. Potrebno je razlikovati, u istoriji naišlo, jedinicu čuvara vojske Domaćih zaštitnika i domaćih privatnih lica. Ovi posljednji služili su kao upravitelji i tjelohranitelji generalima i plemenitim osobama (kopljanici, prema terminologiji Prokopije iz Cezareje). 541. godine, tjelohranitelj egzarha Jovana ubio je komitet izlagača Markell, štiteći vlasnika. Evnuh Solomon, dom zapovjednika Velizarija, koji je učestvovao u afričkoj kampanji, postao je stratilat Afrike (magister militum per Africam). 602. godine teško naoružani tjelohranitelji štitili su svog gospodara Hermana, koji se u crkvu sklonio od vojnika cara Mauricijusa. Zandalas ili Zandal, dom Narsesa, zapovijedao je odredom svojih vojnih slugu u bitci za Tannet. Domaćinstva privatnih lica koja se koriste u vojnoj službi mogla su se zvati bukelarija.
Što se tiče stvarne vojne jedinice, tada je, u periodu opasnosti za Carigrad, 559. godine. odred zaštitnika, zajedno sa učenicima i vojnim jedinicama (aritma), čuvao je Teodozijeve zidine. Ali o vojnim kvalitetima domaćih, vojni praktikant Prokopije iz Cezareje govorio je nelagodno: „Od davnina nisu bili vješti u vojnim poslovima. Jer obično su bili uključeni u vojsku palate isključivo radi čina i vanjskog sjaja. Iz Justinijanovih kratkih priča znamo da je domaćina dijelom bila smještena u glavnom gradu, a dijelom, u Maloj Aziji, u Galatiji. To su bili kadrovi ili vojnici kataloga čuvara palate, čiji su sinovi, poput običnih strajtova iz aritme, raspoređeni u jedinice u kojima su služili očevi.
S velikim oduševljenjem Koripp izvještava o iznenađenju avarskih nomada, koji su prvi stigli u Carigrad, ugledavši stražare:
„Mladi varvari sa divljenjem su gledali i pažljivo pregledali ogromnu dvoranu očima … gledali su zlatne štitove, podigli oči prema pozlaćenim gvozdenim pilotima, kacigama prekrivenim zlatom i sa crvenim perjem. Osjetili su jezu pred kopljima i okrutnim sjekirama …"
Ratnici sa sjekirama bili su zaštitnici koji su iznenadili avarske ambasadore.
Prvobitno su bili naoružani pozlaćenim kopljima i ovalnim ili duguljastim štitovima. U 6. stoljeću njihovo prepoznatljivo oružje bile su "okrutne sjekire s dvostrukom oštricom", kao sredstvo psihološkog utjecaja na druge, što je carskoj pratnji dalo dodatni sjaj i moć. Ovo oružje je uvijek bilo u rimskoj vojsci, mogu se prisjetiti atributa liktora, službenika koji su se pojavili s Romulom, usput, nije slučajno da su zaštitnici domaćih pratili konzule ovog razdoblja.
Imamo mnogo slika takvih sjekira od Rimljana različitih epoha, ali iz VI stoljeća. Znam samo za jednu sliku, ovo je dvosjekla sjekira na piksidu od slonovače "Trijumf Dionizija u Indiji" koji se čuva u Muzeju umjetnosti Metropolitan.
Piksida "Dionisijev trijumf u Indiji" VI vijek. Metropoliten muzej. Njujork. SAD. Fotografija autora
Oklop. Sastavili smo popis vrsta zaštitne opreme u 6. stoljeću, na osnovu pisanih, arheoloških i slikovnih izvora iz tog razdoblja:
• ljuskavi oklop sa zaobljenim ljuskama - lorika ili tora (Prokopije iz Cezareje; Teofilakt Simokatta; Grgur Turski; Mauricijus);
• kožna oprema - lorica ili toras (Prokopije iz Cezareje; Teofilakt Simokatta; Grgur Turski; Mauricijus);
• lančana pošta - gvozdeni hiton (Teofilakt Simokatta) ili lorika sa prstena (Grgur Turski; Jovan Efeski);
• "kirase" - napravljene od različitih materijala (gvožđe, koža, filc) - toras (Anonimni VI vek; Teofilakt Simokatta; Jovan Efeski); σιδηροῖς θώραξι - gvozdeni Toras (Teofilakt Simokatta);
• oklop od ploča (laminarni) - zaba (Anonimno VI stoljeće; Mauricijus, arheološki nalazi);
• kombinirani oklop iz gore navedenih dijelova (Grigorij Turski).
Više o svakom od njih - kasnije. Hajde sada razgovarati o ceremonijalnom oklopu dijelova palače. I ovdje ne mogu postojati dva mišljenja, haljina stražara nesumnjivo je bila pozlaćena lorica (λωρίκιον) ili toras (θώραξ), sa ili bez ljuskica. Lorica i Thoras su sinonimi u ovom periodu.
Srebrno vizantijsko jelo. Ahila i Briseide. 550g. Ermitaž muzej. Sankt Peterburg, Rusija
Ovdje polazimo isključivo od slika koje su do nas došle: analiza izvora ne daje nam mogućnost da izdvojimo, na primjer, „mišićavi“oklop ili samo kožnu „košulju“. Govorimo o vojnicima iz mozaika rimske bazilike Santa Maria Maggiore iz 5. stoljeća, o mozaiku Krista Ratnika iz Ravene s početka 6. stoljeća i vojnicima iz milanskog rukopisa Ilijade iz početkom 6. veka. i, naravno, mozaici Velike carske palače.
Ovaj oklop sastojao se od kožne trake duž gornjeg dijela tijela s dvije široke naramenice, kojima se pričvršćivao i držao na ratnikovim ramenima - neka vrsta kožne "majice". Može biti prekrivena zaobljenim ljuskama. Takav "zlatni oklop" vidimo u strategiji u Sirijskoj Bibliji 6-7 stoljeća. Potpuno odgovara "zlatnom oklopu" iz mozaika Santa Maggiore u Rimu (5. stoljeće) i sa ploča čuvanih u Ermitažu (6. stoljeće). Corippus je opisao sjajne plašteve zaštitnika, a Mauricijus Umor je pokazao da bi trebali biti u stanju da se naslone i otkopčaju. Pauldroni (βrαχιoυας) s kožnim ili pamučnim pterygima pričvršćeni su na tijelo lorice remenima kako ne bi ometali kretanje ruku. Pterygs su bili pričvršćeni direktno na dno oklopa, iako se u popularnoj literaturi može pročitati da su ratnici prvo nosili kožnu košulju s pterygima i oklop na vrhu. Ali izvori nam ne daju te podatke. Na mozaicima Velike palače vidimo da je oklop općenito odjeven na tuniku bez rukava, a ratnici iz rukopisa Milanske Ilijade s kraja V -početka VI stoljeća imaju bijelo "perje" - pamuk - pričvršćeno na kožne lorice. Oklop se mogao nositi i na svečanoj haljini i na donjoj, kako je prikazano u mozaicima Velike palače.
I više o lančanoj pošti ili prstenastom oklopu u ovom trenutku. Čini nam se, sudeći prema podacima arheologije i narativnih izvora, da se lančana pošta, ako je imala važnu ulogu u udaljenijim razdobljima rimske povijesti, rijetko koristila u 6. stoljeću. Imajte na umu da se među arheološkim nalazima lančana pošta češće nalazi na periferiji, na primjer, među Nijemcima i u nomadskom okruženju. Na langobardskim nekropolama s kraja VI - VII stoljeća. Nosera Umbra i Castel Trosino u Italiji, vidimo sljedeće, u Trosinu od 236 pregledanih i opisanih grobova, 14 puta pronađeni su elementi pločastog oklopa (zaba), elementi s prstenovima u 3 groba, od kojih zapravo postoje lanci poštom ili aventail, samo u 2 sahrane. U groblju Nocera Umbra, od 134 groba, laminarni oklop i njegovi detalji pronađeni su u 6, a manji dio lančane pošte prisutan je samo u jednom grobu. Vrijedi zapamtiti da lančanu poštu praktično nećemo pronaći u 4. - 5. stoljeću. Na rezbarenoj ploči "Opsada grada" iz 5. stoljeća. iz Egipta (sada muzej Bode Berlin), sve vrste zaštitne opreme su vrhunski predstavljene, ali lančana pošta nije među njima. Nije slučajno Vegetius, vojni teoretičar s početka 5. stoljeća, opisao ovaj problem ovako: „Od osnivanja grada do vremena božanskog Gracijana (359-383) pješačka vojska bila je naoružana s katafraktima (catafractas) i galei - kacigama. Ali kada su, s pojavom nemara i želje za besposličenjem, vježbe na terenu počele prestajati, počeli su vjerovati da je oružje jako teško, jer su ga vojnici počeli rijetko stavljati. Stoga su ratnici počeli zahtijevati od cara, prvo u vezi s kataraktom, a zatim i kacige … da to odbiju. Ali u sukobu s Gotima, kad su naši vojnici hodali sa nezaštićenim sanducima i (otvorenih) glava, poginuli su više puta, istrebljeni od mnogih neprijateljskih strijelaca; pa čak i nakon toliko poraza koji su doveli do uništenja tako velikih gradova, nitko se nije potrudio vratiti pješacima njihovu kataraktu ili kacigu. Tako se događa da oni koji, stojeći u borbenim redovima, gotovo goli, izlažu se udarcima i primaju rane, ne misle na bitku, već na bijeg. Zaista, što će nožni strijelac učiniti bez katarakte, bez kacige, ako s lukom više ne može držati štit? " [Veg. I. 20]
Ovim citatom ne preuzimamo na sebe tvrdnju da je zaštita potpuno izvan upotrebe, ali je bilo problema. Vegetius je ukazao na opći problem odbrambenog oružja, ali se to nesumnjivo odnosilo i na prstenastu odbranu. Iako rekonstruktori prikazuje ratnike ovog razdoblja najčešće u lančanoj pošti.
Korišten je "željezni hiton", ali ne masovno, ali imamo takve dokaze o dijelovima palače.
Govorimo o četiri srebrne ploče iz ogromnog kiparskog blaga pronađenog 1902. godine. Datira iz 30 -ih godina 7. stoljeća. Posude prikazuju ratnike u prekrasnim skupim kacigama, sa skupim štitovima i u gvozdenim lorikama ili torama - modernim jezikom, lančanicom. Sasvim je jasno da se ova oprema nije pojavila iznenada, u 7. stoljeću, već se nosila ranije, ali nažalost nemamo dovoljno podataka.
