Oficiri u carskoj Rusiji oduvijek su bili posebna "kasta", različita i od vojnika i od civila. Otuđenje od društva objašnjeno je, posebno, činjenicom da oficiri nisu imali pravo učlanjivati se u političke stranke, već su se tokom cijelog života morali voditi samo načelima dužnosti i časti. Ekaterina Astafieva će ispričati gdje su oficiri s kraja XIX - početka XX vijeka provodili vrijeme, kada su se mogli vjenčati i kako su branili svoju čast.
Ne kuti
Godine 1904. kapetan Valentin Kulchitsky donio je svojevrsni skup pravila "Savjeti mladom oficiru". Na osnovu njegovih bilješki stvoren je "Kodeks časti ruskog oficira", koji izlaže osnovna pravila života - i lična i javna. Na primjer, policajcima je savjetovano da se "ponašaju jednostavno, dostojanstveno, bez razumijevanja", ali u isto vrijeme ne zaboravljaju razliku između "ljubaznosti s punim dostojanstvom" i "servilnosti".
1904. godine stvoren je "Kodeks časti ruskog oficira"
Jedna od klauzula kodeksa glasila je: "Nemoj to rezati - nećeš dokazati svoju hrabrost, ali ćeš sebe kompromitirati." Istina, Lev Nikolajevič Tolstoj u "Ratu i miru" vrlo je šareno prikazao bojenje nacije i, na primjer, oficir Semjonov Dolohov, koji se kladio da pije bocu ruma, sjedeći na prozoru trećeg kata s nogama dolje. Općenito, pravi oficir morao je sve raditi umjereno: ako je popio, onda se ne bi trebao napiti, ako bi igrao karte, nikada se ne bi zadužio.
Novac na cedilu
Ipak, često su se zaduživali: to ne čudi, jer je službenička plaća općenito bila niska. Plaćanje duga na kartici smatralo se pitanjem časti (sjetite se kako je u istom romanu Tolstoja Nikolaj Rostov želio izvršiti samoubojstvo zbog duga koji nije mogao vratiti). Policajac je morao kupiti uniforme o svom trošku, a cijene su, blago rečeno, zagrizle: u prosjeku je uniforma koštala oko 45 rubalja, mantil - 32, kapa - 7, čizme - 10, kaiš - 2, 6 rubalja. Obavezni troškovi takođe su uključivali članstvo u oficirskoj skupštini, oficirsku biblioteku i pozajmljeni kapital. Posebno je skupo bilo služiti u gardijskom pješaštvu, jer su se pukovi često nalazili u glavnom gradu. Najveći potrošači služili su u gardijskoj konjici. Živeli su u velikom stilu, redovno organizujući luksuzne večere, od kojih oficir nije mogao odbiti. Konjanici su smatrali da im je ispod dostojanstva sjediti u pozorištu ne u prvom redu tezgi ili u boksu, od državnih konja, na koje su se svi oslanjali, odbili su i kupili svoje, najskuplje.
Živjeti na recept
Postojale su i službene upute kako ne izgubiti dostojanstvo. Na primjer, policajac nije mogao priuštiti posjetu hotelima i restoranima niže klase, tavernama, čajdžinicama i pubovima, kao ni bifeima treće klase na željezničkim stanicama. Policajac nije mogao sam nositi torbe i pakete, ali je bio dužan platiti dostavu robe do kuće. Smatralo se važnim ne štedjeti na napojnicama, iako im svačija plaća nije dozvoljavala da troše novac.
Policajac nije mogao sam nositi torbe i pakete
O pristojnosti braka
Što se tiče braka, oficiri su takođe bili ograničeni. 1866. odobrena su pravila prema kojima oficir nije imao pravo da se oženi do 23. godine. Do 28. godine policajac je morao tražiti dozvolu za vjenčanje od svojih pretpostavljenih, a istovremeno je osiguravao imovinu. Mladenka je morala biti izabrana prema pojmovima pristojnosti. Buduća supruga morala se odlikovati "dobrim moralom i dobrim ponašanjem", osim toga, uzet je u obzir društveni položaj djevojčice. Policajcima je bilo zabranjeno da se udaju za umjetnike i razvode koji su preuzeli krivicu na sebe tokom razvoda. Za brak bez dozvole mogli bi lako dobiti otkaz.
Policajac je morao zatražiti od pretpostavljenih dozvolu za brak
Četvrtkom i utorkom
Policajci nisu morali birati zabavu. Obavezno prisustvovanje oficirskom sastanku bilo je prožeto kućnim večerima u oficirskim porodicama. Smatralo se da je to dobar oblik za održavanje „četvrtka“ili „utorka“, na koje su bile pozvane kolege i njihova rodbina. Oni koji su služili u glavnom gradu imali su više sreće, jer su mogli izlaziti na redovne balove i večere. U ruralnim područjima, neki zemljoposjednici, koji su htjeli dokazati da im društvo nije gore nego u gradovima, također su voljeli pozivati oficire na večeri. Nedostatak pozorišta u zaleđu nadoknađen je kućnim koncertima i amaterskim predstavama. U "Kodeksu časti ruskog oficira" je, međutim, navedeno da nije bilo uobičajeno da vojska pleše u javnim maškarama.
Do barijere!
Časnikova čast nije mu dala nikakve privilegije; naprotiv, učinila ga je još ranjivijim. Spremnost da se riskira život kako bi se ne bi osramotila bila je potrebna velika hrabrost. Smatralo se da je znak lošeg ukusa pokazivanje ogorčenosti, ali ne činite ništa da riješite odnos s počiniteljem. Cijenu riječi povećala je prijetnja smrtonosnim dvobojem - javna uvreda neizbježno je povlačila dvoboj. S dvobojima u Rusiji borili su se svom snagom, ali nijedna carska uredba nije mogla zabraniti oficirima da zahtijevaju zadovoljštinu od svojih prijestupnika. Oficir koji je uvrijedio i nije izazvao neprijatelja na dvoboj smatrao se trajno osramoćenim. Zanimljivo je da su 1894. godine izdana posebna pravila koja su na neki način legalizirala dvoboje.
Od 1894. sud je mogao službeno presuditi potrebu za dvobojem
Prema najvećoj komandi, svi slučajevi oficirskih svađa slali su se na sud oficirskog društva, koje je već moglo odlučiti o potrebi za dvoboj. Pravo pucanje bilo je uobičajeno u prvoj polovici 19. stoljeća. Ryleev je, na primjer, bio spreman izazvati ga na dvoboj s razlogom ili bez njega, a sunce ruske poezije, Puškin, prije ozloglašenog dvoboja, barem je 30 puta izašao na barijeru, tako da, međutim, nikoga nije ozlijedio.
