U osvit formiranja Sovjetske Rusije 1920 -ih, nasilnik je postao figura koja je odredila život gradova. Izvještaji o zločinima ove vrste (premlaćivanja, pljačke i drugo nasilje) išli su na stotine hiljada. Postepeno se huliganizam počeo pretvarati u teror - "željeznički rat", ometanje skupova i masovnih događaja. Panično raspoloženje građana dovelo je do jačanja "psihologije smrti" u javnoj svijesti, a samo društvo je moralno pripremljeno za represije 1930 -ih.
Izraz "huliganizam" pojavio se u službenim dokumentima krajem 19. stoljeća (naredba gradonačelnika Sankt Peterburga von Wahla, koji je 1892. naredio svim policijskim tijelima da poduzmu odlučne mjere protiv "huligana" koji su bjesnili u glavnom gradu), od 1905. - u štampi, a od 1909. - idi - u referentnim publikacijama. Istovremeno, predrevolucionarno zakonodavstvo nije predviđalo takav zločin kao što je huliganizam. Tek 1920 -ih godina sastav ovog zločina pojavio se u krivičnom zakonu - tada je širenje huliganstva doseglo stupanj nacionalne katastrofe, što se odrazilo na zakonodavstvo tog doba. Dosegnuto - u gradovima. Na selu (tada su seljaci činili 80% stanovništva SSSR -a) ova pojava nije bila rasprostranjena.
Glavni razlog za procvat huliganizma u gradovima je odsustvo "institucije" zajednice. U selu je, iznad mladosti, postojala nadgradnja od 3 kata: mala porodica, velika porodica, zajednica pod vodstvom boljšaka (nadopunjena je crkvom). Izlazna energija huligana davana je na odmjeren način i pod kontrolom-u obliku istih pesničkih tuča ili borbi između sela i sela. U gradovima, međutim, ni carske ni sovjetske vlasti nisu predviđale niže institucije kontrole nad jučerašnjim seljacima koji su napustili selo. Situaciju je pogoršala činjenica da su selo napustili uglavnom muškarci; do 1916. godine žene u velikim gradovima činile su samo 35-40% društva. S istim problemom suočili su se i na Zapadu, ali tamo su vlasti brzo počele nametati ove institucije lokalne kontrole - izviđačke organizacije za mlade, sportske klubove, društvene krugove i političke partije, dobrotvorna društva: radnik je imao izbor šta će sa čime će raditi njegovo slobodno vrijeme i kako to pronaći
U SSSR-u, nakon 7-8 godina ratova, revolucija i razaranja, s uništenjem prethodnog državnog aparata, nove vlasti desetljeće nisu znale kako se nositi s problemom huliganstva. Jedina osnovna "institucija" u takvim uslovima bila je samo kriminalna subkultura. Tako su, prema statističkom odjelu NKVD -a, po intenzitetu huliganskih akcija sovjetski gradovi bili daleko ispred ruralnih naselja. U to vrijeme je oko 17% stanovništva zemlje živjelo u gradovima, a više od 40% od ukupnog broja huliganskih djela bilo je ovdje počinjeno. U Lenjingradu se broj osuđenih na različite zatvorske kazne zbog kršenja javnog reda od 1923. do 1926. povećao više od 10 puta, a njihov udio u ukupnom broju osuđenika porastao je sa 2 na 17%. Većina huligana bila je u dobi od 12 do 25 godina. U isto vrijeme, huliganizam je zauzeo jedno od glavnih mjesta na listi krivičnih djela koja su počinili maloljetnici. Svjetski i građanski ratovi, revolucija, epidemije i glad traumatizirali su djecu i adolescente fizički, mentalno i moralno. Psihijatri su izjavili da su mladi ljudi, čije se djetinjstvo i adolescencija poklopili s periodom društvenih previranja, pokazali povećanu nervozu, histeriju i sklonost patološkim reakcijama. Na primjer, od 408 penzenskih adolescenata ispitanih 1927. godine, pokazalo se da je 31,5% neurasteničara, a među radnim adolescentima 93,6% imalo je nervne bolesti komplicirane tuberkulozom i anemijom.
Ništa bolja situacija nije bila ni među školarcima. Početkom 1928. godine u neuropsihijatrijskoj sobi pregledano je 564 učenika iz različitih obrazovnih ustanova u Penzi. Pronađeno je 28% mentalno zaostalih. Štaviše, u školama na periferiji grada (u kojima uglavnom žive radnici) taj se postotak povećao na 32-52, a u centralnim regijama (s minimalnim prisustvom radnika) pao je na 7-18. Studija koju je 1920 -ih u glavnim gradovima proveo poznati istraživač problema A. Mishustin otkrila je da je među anketiranim huliganima traumatsko -neurotičnih osoba bilo 56,1%, a neurasteničara i histeričara 32%. Dvadesete godine postale su vrijeme masovnog širenja "sirotinjskih" bolesti, i prvenstveno spolno prenosivih bolesti, među stanovnicima gradova. Širenje ovih bolesti među mladima postalo je prava katastrofa. U naprednim oblicima, sifilis i gonoreja imali su značajan utjecaj ne samo na fizičko, već i na mentalno zdravlje stanovništva. Imali su destruktivan učinak na percepciju okolne stvarnosti i, kao rezultat toga, često su uzrokovali neadekvatan odgovor na vanjske podražaje.
Stoga nije slučajno da je među huliganima iz doba NEP -a postojao izuzetno visok postotak "venereikija", koji je dosegao 31%. "Siva svakodnevica", odsustvo herojstva i romantike, vrlo, vrlo specifično, pojačalo je već inherentnu želju mladih za protestom protiv stvarnosti koja ih okružuje, uključujući i postupke koje društvo smatra huliganima. S tim u vezi, pojava dijela huligana iz doba NEP -a bila je značajna: raširene hlače, jakna koja je izgledala poput mornarske jakne, finski šešir. Ovi atributi izgleda nasilnika kopirali su pratnju brata-mornara prvih godina revolucije. Jezik nasilnika takođe je odigrao značajnu ulogu. Odlikuje ga vulgarnost i lopovski žargon. Upotreba alkohola i droga bila je od velikog značaja u eskalaciji urbanog huliganstva tokom perioda istraživanja. “Svi stručnjaci sada se, naravno, slažu da se savremeni alkoholizam razlikuje od prijeratnog. Rat i revolucija sa svojim ogromnim iskustvima, većim brojem invalida i traumatičara, posebno onih sa oslabljenim nervnim sistemom, epidemijama, posebno neuhranjenošću gladnih godina, učinili su mnoge manje otpornim na alkohol, a reakcije na alkohol postale su nasilnije,”Rekao je 1928. godine dr Tsirasky.
Osim toga, stanovništvo sovjetskih gradova u drugoj polovici proučavanog razdoblja konzumiralo je više alkohola nego građani u carskoj Rusiji. Sve ovo zajedno utvrdilo je značajan utjecaj alkohola na etiologiju huliganstva 1920 -ih. Prema istraživanju A. Mishustina, u porodicama huligana iz 1920 -ih, oba roditelja su pila u 10,7%slučajeva, otac je pio - 61,5%, majka je pila - 10,7%. Huligani ovog doba su 95,5% pili. 62% je stalno pilo. 7% je koristilo drogu. Iz materijala GUMZ -a može se vidjeti da je među osuđenima u gradovima 1920 -ih zbog huliganstva 30% odraslo bez jednog ili oba roditelja, 45% je neko vrijeme bilo beskućnik. Huligani su rijetko djelovali sami. Pokazali su svoju ličnost u drugovskoj grupi ili bandi, mišljenje članova kojih su cijenili i zbog utjecaja nad kojim su se obično borili. Ako su u carskoj Rusiji želju za samoorganizacijom demonstrirale samo huliganske zajednice glavnog grada, onda se 1920-ih godina ta tendencija proširila i na provincijske gradove. Osnovani su "Huliganski krugovi", "Društvo dolje nevinosti", "Društvo sovjetskih alkoholičara", "Društvo sovjetskih besposličara", "Savez huligana", "Internacionalna budala", "Centralni komitet pankera" i drugi.
Huliganski krugovi formirani su u školama, pa su čak birali biroe i plaćali članarinu. Huliganizam u gradskim školama dosegao je takav nivo samoorganizacije i agresije da je, na primjer, pod utjecajem terora huligana, vanjskih i unutrašnjih, uprava 25. škole u Penzi bila prisiljena zatvoriti školu na neko vrijeme. Netačnost definicije huliganizma dovela je do činjenice da se huliganizam shvaćao kao širok spektar radnji: izgovaranje opscenih riječi, pucanje iz vatrenog oružja, buka, vika, pjevanje nestašnih ili opscenih pjesama i prljavština, prskanje građana kanalizacijom, besciljno kucanje vrata kuća, blokiranje puteva, tuče pesnicama, tuče itd. U isto vrijeme, postojali su nesumnjivi lideri u broju obaveza. Tako je među pritvorenicima zbog kršenja javnog reda 1926. godine 32% uhapšeno zbog premlaćivanja prolaznika, 28% zbog tučnjave u pijanom stanju, 17% zbog psovanja, 13% zbog otpora policiji. Većina huliganskih djela izvršena je na ulicama sovjetskih gradova, a često su ličili na teror. Na primjer, u Kazanu su huligani bacali štapove i kamenje na avion i pilota Aviakhima i ometali propagandni let, u Novosibirsku su rastjerali komsomolske demonstracije, a u provinciji Penza čak su pokrenuli pravi "željeznički rat".
Njena taktika sastojala se u činjenici da su huligani demontirali željezničku prugu i stavili pragove na prolazu vozova u Penzi i Ruzajevki. Ali ako je u Penzi to bilo moguće otkriti unaprijed, tada su u Ruzajevki događaji izmakli kontroli. U proljeće 1925. huligani su uspjeli ovdje iskočiti iz tračnica tri voza: u ožujku je brzinski vlak iskočio iz šina u blizini stanice. Sura (dvoje je poginulo, a devet osoba je ozlijeđeno), u travnju je došlo do olupine teretnog voza broj 104, a u svibnju su iz istog razloga izletile iz parne lokomotive i četiri vagona. Urbani huliganizam 1920 -ih često je počinjen upotrebom hladnog čelika i vatrenog oružja, kojih je u izobilju bilo u rukama stanovništva. Kao što je izvjesni Maksimov 1925. u "Administrativnom biltenu" o gradskom huliganu napisao: "Naoružan je - rukavica, mjedeni zglobovi, Finac, a ponekad i predmet svih huliganovih najvećih želja - tapiserija - revolver je uvijek s njim." Od septembra do decembra 1926. mnogi stanovnici Penze nisu mogli doći na posao na vrijeme, jer su tri ulice grada bile paralizovane svakog jutra - huligani su noću povremeno izlijevali ljudske izmete iz kanalizacionih vagona.
U večernjim satima radnici i namještenici koji su se vraćali ili, obrnuto, odlazili na posao, riskirali su da budu premlaćeni ili čak ubijeni. Iste godine, uprava fabrike Mayak Revolution bila je primorana da podnese izjavu pokrajinskom tužiocu u Penzi. U njemu se navodi da su redovno "od 20.00 do 22.00 bili napadi grupa huligana na radnike u fabrici i na učenike škole FZU u fabrici". Neposredni povod za žalbu bila je činjenica da je pet učenika-radnika škole FZU još jednom premlaćeno i da je zbog toga redovito prekinula studije. U Astrahanu, zbog širenja huliganstva u večernjim satima, građevinski radnici prestali su posjećivati čitaonicu i crveni ugao Ukoma 8.
Novine Vozrozhdenie 18. januara 1929. izvještavale su o situaciji u Moskvi: „Na periferiji Moskve, huligani su postali drski. Od sedam sati uveče, kada radni dio stanovništva izlazi na odmor na ulice i trgove, dočekuje ih psovka. Huligani su izmislili igranje nogometa s mrtvim mačkama, a radi zabave bacaju ovu "loptu" na publiku, po mogućnosti na žene. Teško onome koji pokušava smiriti huligane: lako se može upoznati s finskim nožem. U području Cherkizova uveče možete gledati lanac huligana, raspoređenih prema svim pravilima umjetnosti. Ovaj lanac se bavi činjenicom da pritvara huligane koji se iz nekog razloga nisu svidjeli. " Do kraja 1920 -ih, razmjere huliganizma samo su rasle: samo u prvoj polovici 1928. u gradovima RSFSR -a 108.404 slučaja huliganstva otvorena su samo u policiji. Širenje huliganizma izazvalo je istovremeno nezadovoljstvo, očaj i strah među građanima. Panika je dovela do jačanja "psihologije egzekucije" u javnoj svijesti. Građani su bili nezadovoljni načinom na koji su se vlasti borile protiv huliganstva i pozvali su na maksimalno pooštravanje kaznene politike. Na primjer, Pokrajinski odjel GPU -a za pokrajinu Penza izvijestio je Centar 1927. godine da radnici najveće tvornice cijevi u regiji govore ovako: „Uostalom, šta je ovo, postalo je nemoguće, imate nema odmora od ovih huligana. Odete na porodično veče, u klub ili bioskop, i tamo sve vreme čujete da nekoga tuku ili psuju, vičući: "Poseći ću te!", "Upucaću te!" To je zbog činjenice da se Moć slabo bori protiv huliganstva. " U tom smislu, pooštravanje kazneno -represivne mašine 1930 -ih godina većina tog društva je doživjela kao "normalizaciju situacije" - tim više što se sve to događalo u pozadini obnovljenog toka seljana gradovima (industrijalizacija, kolektivizacija).
