Antika je svijetu dala mnogo izvanrednih zapovjednika i heroja. Više puta su spašavali svoju domovinu, razbijali neprijateljske vojske, uništavali tuđe gradove. No, uz svo bogatstvo izbora, teško je pronaći romantičniju i tragičniju figuru od Spartaka. Mark Antonije nazvao je svog rivala Oktavijanom svojim strašnim imenom, a Ciceron je Marka Antonija i tribuna naroda nazvao Klodij. No, s njim u panegiriku, nazivajući Spartaka vojnim zapovjednikom vještim u vojnim poslovima, rimski historičar Fronton uporedio je cara Trajana.
Kirk Douglas kao Spartacus, film iz 1960
Dakle, Spartak, "veliki svojom snagom i tijelom i dušom" (Sallust).
Odlikuje se „ne samo velikom hrabrošću i fizičkom snagom, već inteligencijom i ljudskošću. U tome je bio znatno superiorniji od drugih, mnogo više nalik na Helenu”(Plutarh).
„Dezerter je postao pljačkaš“(Flor).
"Niski gladijator, predodređen da bude žrtva čišćenja u cirkusu za rimski narod" (Synesius).
Kirk Douglas kao Spartacus
Preziran rob koji je, prema riječima Lucija Flora, „ubijen i umro, kako i dolikuje kvazi imperatoru -„ velikom caru “(u ovom slučaju rimski autor znači počasnu titulu koju su vojnici njegova vojska: od tada je to mogao dodati vašem imenu.”Ova neformalna titula nije davala nikakve privilegije i privilegije, ali se smatrala najvišom nagradom i najvišim postignućem bilo kojeg vojskovođe).
Čovjek kojeg su tračka proročica i svećenica proglasili bogom, u što su vjerovali mnogi, i robovi i Rimljani.
I još više. Evo što je Augustin Blaženi napisao o pobunjenim robovima:
„Neka mi kažu koji im je bog pomogao iz stanja male i prezrene banditske bande da uđu u stanje države, koje su se Rimljani s tolikim brojem njihovih trupa i tvrđava morali bojati? Hoće li mi reći da nisu koristili pomoć odozgo?"
Augustina Blaženog, grad Trogir, Hrvatska
Razmislite o ovim riječima! Hrišćanski pisac s kraja IV-V veka od R. Kh. pita svoje čitaoce koji je bog došao u Italiju u ljeto 74. pne. pod imenom Spartak? Mars, Apolon, Herkul ili nepoznati bog strane zemlje? Ili je možda pobunjenim robovima pomogao Onaj čiji će Sin uskoro biti razapet u Jeruzalemu, i 6.000 križeva na Apijskom putu - ovo je samo proba drugog, Glavnog raspeća?
Razapeti robovi, film "Spartacus", 1960
Ostavimo mistiku i razmislimo o nečem drugom: odakle je došlo ovo čudno ime - Spartak? Zašto, zaslijepivši ohole Rimljane svojim užasnim sjajem, ne nalazi se ni u jednom drugom izvoru - niti jedna osoba nije ga nosila u Rimu, Grčkoj, Trakiji, Španiji, Galiji, Britaniji, Aziji, prije ili poslije našeg heroja. I je li to uopće ime? Više je pitanja nego odgovora. Pokušajmo odgovoriti na barem neke od njih.
Prema najraširenijoj verziji, Spartak je bio Tračanin. Plutarh piše: "Spartacus, Tračanin, potječe iz plemena nomada." U ovoj kratkoj frazi u oči odmah upada kontradikcija koja narušava vjerodostojnost izvora: činjenica je da Tračani nikada nisu bili „nomadi“, odnosno „nomadi“. Neki su istraživači sugerirali da se radi o grešci u pisanju i predložili su da se ova fraza pročita ovako: "Spartak, Tračanin iz plemena meda". Pleme medova u Trakiji je zaista živjelo - u srednjem toku rijeke Strimone (Struma). Vjeruje se da se glavni grad ovog plemena nalazio u blizini modernog grada Sandanskog.
Spomenik Spartaku u gradu Sandanski, Bugarska
Atenej je tvrdio da je vođa pobunjenih gladijatora rob od rođenja. Ali Plutarh i Apijan izvještavaju da je Spartak bio trački ratnik (možda čak i zapovjednik niskog ranga), borio se protiv Rima i bio zarobljen.
Florus, rimski povjesničar i autor Epita Tita Livija, smatra da je Spartak trački plaćenik koji je dezertirao iz rimske vojske. Upravo je ovu verziju Rafaello Giovagnoli upotrijebio u svom čuvenom romanu: njegov junak, Trački Spartak, borio se protiv Rimljana, bio je zarobljen, ali je zbog svoje hrabrosti uvršten u jednu od legija, pa je čak dobio i titulu dekana. Međutim, nije se borio protiv svojih saplemenika, pobjegao je, već je uhvaćen, pa je tek nakon toga prodan u ropstvo.
Trakija na mapi Rimskog Carstva
Tračani su se borili s Rimom i služili u njegovim trupama kao plaćenici, a za vrijeme ustanka Spartaka rimska vojska, predvođena Markom Licinijem Lukulom, borila se u Trakiji. U Rimu je bilo dovoljno ratnih zarobljenika i robova iz ove zemlje, pa su verzije Plutarha, Apijana i Flora prilično vjerovatne. Jedina slaba tačka ovih hipoteza je ta da niti jedan poznati Tračanin nije nosio ovo lijepo i zvučno ime. Čak i nakon što se svijetom proširila vijest o nečuvenim pobjedama Spartaka, stanovnici Trakije nisu pozvali svoje dječake k sebi, što je vrlo čudno: tako je prirodno nazvati sina u čast velikog zemljaka-heroja. Pokušavajući razriješiti ovu kontradikciju, neki su istraživači iznijeli pretpostavku da je riječ o predstavniku tračanske kraljevske porodice Spartokida, koja je jedno vrijeme vladala u Bosporskom kraljevstvu na teritoriji Krima.
Bosansko Kraljevstvo na karti
Zlatni stater Perisada V, posljednjeg kralja bosporskog kraljevstva iz dinastije Spartokida
Međutim, dinastija Spartokida bila je dobro poznata Rimljanima, nisu mogli zamijeniti imena Spartak i Spartok. Štaviše, da je bilo moguće identificirati vođu pobunjenika s članom kraljevske kuće Spartokida, to bi svakako bilo učinjeno. Uostalom, ni sami Rimljani nisu gajili posebne iluzije o ovom ratu i nisu oklijevali u izrazima. Pjesnik Claudian, na primjer, kaže o Spartaku:
„Vatrom i mačem bjesnio je po cijeloj Italiji, u otvorenoj borbi više se puta okupljao s konzularnom vojskom, oduzimajući njihov logor slabim vladarima, često je pobjeđivao svoju hrabrost izgubljenih orlova u sramotnom porazu oružjem pobunjeni robovi”.
Drugi pjesnik, Appolinarius iz Sidona, također ne štedi osjećaje svojih sugrađana:
„Oh, Spartak, uobičajeni konzuli za rastjerivanje trupa. Tvoj nož bio je jači od njihovog mača."
Ali ko "rastera" konzularne vojske? Ako je prekomorski princ, u tim porazima nema ništa posebno - u ratu se sve događa. Poraz protiv dostojnog protivnika nije uvredljiv, a pobjeda nad njim velika je čast. Na primjer, danas Hannibal vozi ponosne radove po Italiji, a sutra ga voze preko Afrike. Šta će rimski istoričari na kraju napisati? Neprijateljski zapovjednik, naravno, heroj je i dobar čovjek, šta tražiti, ali nije mogao iskoristiti plodove svojih pobjeda i zato što je strateg Scipion bolji od Hanibala i Rima, kao države, bolje je od Kartagine. No, ako je rimske legije "rastjerao" gladijator Spartak, to je sasvim druga stvar, to je katastrofa ispunjena gubitkom statusa svjetske sile. Čak ni rat sa robovima na Siciliji nije bio tako sramotan u očima Rimljana kao rat s gladijatorima. Činjenica je da su i Etruščani i Rimljani poštovali gladijatore kao ljude koji su već prešli prag između svjetova i pripadali duhovima podzemlja. Čistili su žrtve za nekog važnog plemića (ako su njegovi nasljednici mogli priuštiti tako skupu žrtvu) ili za cijeli narod. Slikovito rečeno, za Rimljane je Hanibal bio zmaj koji je disao vatru i koji je doletio s druge strane mora, a Spartak, kojeg je Orozije uporedio s Hanibalom, bio je žrtveni bik koji je pobjegao s oltara i uništio pola Rima. I nikakve buduće pobjede nisu mogle iskupiti sramotu poraza. Sjetimo se čuvene desetkovanja Marka Crassusa, koja je doslovno šokirala sve: vojske republike pretrpjele su velike gubitke, a Rim je zadrhtao od straha. I pod ovim uvjetima Crassus pogubi svakog desetog vojnika poražene legije. I on ne samo pogubljuje - žrtvuje svoje vojnike: prema Appianu, ova pogubljenja praćena su mračnim obredima posvećivanja nesretnika podzemnim bogovima. Možda Crassusov cilj nije bio kazniti "kukavice", već pokušati osvojiti naklonost vladara zagrobnog života? Možda ih je htio nagovoriti na svoju stranu kako ne bi odbili pomoći svojim klijentima - već svojim gladijatorima. I upravo zbog ovog pozivanja na čudne i strašne bogove nije dobio trijumf nakon pobjede nad pobunjenicima - samo ovacije (ali u lovorovom vijencu). Jer trijumf je svečana ceremonija zahvalnosti Jupiteru Capitoline, čiju je pomoć Crassus zapravo odbio, obraćajući se bogovima koji su van Rima. A možda je upravo zbog njegove privlačnosti podzemnim bogovima Crassus bio toliko omražen u Rimu?
Mark Licinius Crassus, bista, Louvre, Pariz
Dosta je misticizma za danas, razgovarajmo o drugim verzijama podrijetla imena našeg heroja. Neki su istraživači sugerirali da je Spartak grčko ime koje potječe od imena mitskog naroda Sparte, koji je izrastao iz zmajevih zuba koje je posijao Tebanski Kadm. Mogli su ga nositi i helenizirani Tračanin i Grk. Uostalom, sjećamo se Plutarhovih riječi da je Spartak bio "mnogo više poput Helene".
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Mramor. Louvre, Pariz
Ali možda Spartak nije ime, već nadimak? Istoričari poznaju trački grad Spartakos. Je li Spartak mogao biti njegov rodni grad? Sasvim uvjerljivo i sasvim logično. Ali, ako govorimo o nadimcima, zašto onda ovaj nadimak ne može biti nadimak? Štaviše, prezrivi nadimak - ipak su gladijatori bili najnepoštovanija klasa Rima. U ovom slučaju nadimak psa: upravo tako, Spart ili Spartacus bilo je ime jednog od tri psa koji su rastrgali svog gospodara - Actaeona, kojeg je Artemida pretvorila u jelena. Odnosno, Spartak je čovjek-pas koji muči svoje rimske gospodare! Vrlo zanimljiva magija imena, ali robovlasnika su tako zvali i prije ustanka. Ali zašto je, za razliku od drugih, ovaj gladijator mogao dobiti "neljudsko" ime? Objašnjenje može biti sljedeće: Spartak nije rob od rođenja, a ni ratni zarobljenik, ranije je bio slobodan čovjek, čak ni Italik, već Rimljanin. U ovom slučaju nije mogao nastupiti u areni pod svojim imenom: vlasniku su se mogla pojaviti nepotrebna pitanja, a bivši rimski građanin shvatio je da je, postajući gladijator, obeščastio svoju obitelj. A možda iz Italije Spartak nije otišao baš zato što nije imao gdje otići. Sjećamo se da se iz nekog razloga vratio iz Cisalpinske Galije i navodno nije uspio postići dogovor s gusarima. Možda jednostavno nije htio otići? Nisu ga vojnici molili, već je, naprotiv, nagovarao zapovjednike svoje vojske da ostanu i odu u Rim. No, prodaja građana Rimske Republike u ropstvo bila je zabranjena zakonom. Štaviše, bilo je nemoguće prodati rimskog građanina gladijatoru. Gladijatorske bitke u Rimu su se smatrale okupacijom toliko sramotnom da se ni obični robovi nisu mogli prisiliti da u njima učestvuju bez valjanog razloga. Ciceron postavlja gladijatore u rang s najodvratnijim zločincima kada kaže da "nema takvog trovača, gladijatora, bandita, razbojnika, ubice, krivotvoritelja testamenta koji ne bi nazvao Katilinu svojom prijateljicom". Isti Ciceron u svojim "Tuskulanskim razgovorima" piše: "Ovdje su gladijatori, oni su kriminalci ili varvari."Nije iznenađujuće što riječ "lanista" (vlasnik gladijatorske škole), prevedena na ruski, znači "krvnik".
Gladijatori, mozaici, Vila Borghese
Gladijator, mozaik, Vila Borghese
Najsretniji gladijatori mogli su biti izuzetno popularni, ali su ipak ostali parije - najozrijevaniji članovi društva.
Obuka gladijatora, još iz filma "Spartacus", 1960
Za šta se Spartak mogao prodati gladijatorima da je, u stvari, bio rimski građanin? Kako je zaslužio tako tešku i sramotnu kaznu? I je li to u to vrijeme uopće bilo moguće?
Godine koje su prethodile ustanku Spartaka bile su vrlo teške i neugodne za Rim. Nedavno je završio takozvani saveznički rat (91.-88. Prije Krista) u kojem su se Rimu suprotstavila starosjedilačka plemena koja su pokušala stvoriti državu Italiju na svojim zemljama. Pobjeda nije donijela olakšanje Rimljanima, jer je gotovo odmah počeo Prvi građanski rat (83-82. Pr. Kr.), U kojem su mnoge italske politike izašle na stranu Marije protiv Sulle. Govoreći o vojsci Spartaka, Sallust tvrdi da je uključivala "ljude slobodnog duha i slavljene, bivše borce i zapovjednike vojske Marije, koje je diktator Sulla nezakonito potisnuo".
Plutarh također izvještava da su neki pobunjenici bili zatvoreni "u tamnici za gladijatore kao rezultat nepravde gospodara koji ih je kupio, koji se usudio poslati u arenu rimske građane koji su herojski branili slobodu od Sulline tiranije".
Sulla, protiv kojeg su se, prema izvještajima Salustija i Plutarha, ranije borili neki borci i zapovjednici Spartakove vojske, poprsje, Venecija
Varro izravno kaže da je "Spartak nepravedno bačen u gladijatore."
U prilog ne baš običnom podrijetlu Spartaka, činjenici da su se robovi stalno pobunili u Rimu, vojska je s vremena na vrijeme bila ogorčena, gladijatori, sve dok pojava našeg heroja, začudo, nije bila podređena njihovoj nezavidnoj sudbini. Čak i nakon primjera koji je pokazao Spartak, izvrsno raspoloženo oružje i osuđeni na sigurnu smrt gladijatori su se pokušali pobuniti samo dva puta - oba puta neuspješno. Tokom Neronove vladavine u gradu Preneste, stražari su ugušili gladijatorsku pobunu. Pod imperatorom Proba (III vek), gladijatori su uspeli da provale na ulicu - ali to je bilo sve. No, kad je škola Lentule Batiatus tamo "nepravedno bačena" (Varro) i slična helenskom (Plutarch) Spartacusu, gladijatori su se odjednom pobunili, i ne samo da su se oslobodili, već su počeli slamati rimske legije. Spartak je, naravno, morao biti vješt i snažan ratnik, ali među njegovim drugovima u nesreći bilo je mnogo takvih. Još jedna stvar iznenađuje: kao komandant, Spartak je bio daleko nadmoćniji u vojnim talentima od svih svojih rivala. Ponekad je teško povjerovati da je bivši rob, običan plaćenik ili običan trački vojnik mogao zapovijedati vojskom koja je besprijekorno manevrirala u najtežim uvjetima. Takođe je nejasno odakle stranac, zaključan u četiri zida gladijatorske škole, ima takvo znanje o putevima i terenu Italije, sjevernom i južnom. Planine, uzburkane rijeke, šume i močvare - za Spartaka izgleda da ove prepreke ne postoje. Uvijek je tamo gdje želi i uvijek ispred neprijatelja. Ne zaboravimo da je Spartak pametan, očito ima neku vrstu obrazovanja i, prema Plutarhu, odlikuje se humanošću (u poređenju sa kolegama, naravno). No, s druge strane, zašto nepravedno potisnuti rimski građanin koji je dobio svoju slobodu, osoba „slobodnog duha i proslavljena“, nakon prvih pobjeda, ne bi trebao objaviti svoje pravo ime i izjaviti potencijalnim pristalicama da ide u Rim kako bi se obnovila pravda? Uostalom, mora imati pristalice. Evo Gaja Julija Cezara, na primjer. Porodica ove mlade ambiciozne osobe jako je patila od Sulinih represija, a on sam je u to vrijeme jedva pobjegao. Sada je Cezar vojni tribun i miljenik Rimljana, zašto bi se upuštao u, blago rečeno, nepopularni Crassus, ako ima tako moćnog saveznika? Rafaello Giovagnoli u svom romanu smatra takav savez sasvim mogućim: Cezar upozorava Spartaka da je zavjera gladijatora otkrivena. Nažalost, ni Cezar ni bilo ko drugi neće pristati na savez sa Spartakom. Prvo, on bi se previše kompromitirao podržavajući pobunjene robove, i drugo, Sulline pristalice nisu ništa manje od Marijinih, neće vratiti zemlju, imanja i kuće dobivene od diktatora, neće se odreći svojih položaja. Počinje novi građanski rat. U ovom slučaju Rim neće uništiti pobunjeni robovi, već sami Rimljani. Cezar to razumije i stoga Spartakova ponuda ni u kojem slučaju neće biti ponuđena, a svi preživjeli rođaci "proslavljene" osobe vjerojatno će biti uništeni.
No verzija o rimskom podrijetlu Spartaka dolazi u jasnu kontradikciju s brojnim svjedočanstvima vrlo, vrlo cijenjenih povjesničara, koji gotovo jednoglasno tvrde da je on bio Tračanin. I kako je Spartak uspio "proći za svoje" među pravim Tračanima?
Osim toga, neki rimski historičari (Sinezije, na primjer) nazivaju "Tračkog" Spartaka "Galijom": "Kriks i Spartak, ljudi iz Galije, ljudi iz niskih gladijatora."
Orozije se ne slaže s njim, pojašnjava: "Pod zapovjedništvom Krika i Enomaja, te Tračkog Spartaka, oni (gladijatori) zauzeli su Vezuv."
Odnosno, Crixus je Galija, ali Spartak, kako izvještavaju drugi autori, je Tračanin. Odakle dolazi ova zabuna? Mnogi istraživači sasvim opravdano vjeruju da galski gladijatori i trački gladijatori nisu nužno bili pravi Gali ili Tračani: možda se ne radi o nacionalnosti, već o oružju boraca. Gladijatori koji su primili galsko oružje automatski su postali "Gali", trački - "Tračani".
Plutarh piše: "Neki Lentulus Batiatus imao je školu gladijatora u Kapui, od kojih su većina bili Gali i Tračani."
Postavlja se pitanje: govorimo li doista o imigrantima iz Galije i Trakije? Ili - o predstavnicima uslovnih "timova" (korporacija) Galije i Trakije? Ali među gladijatorskim korporacijama bilo je i "Samnita", na primjer. Nije li Spartakovo gladijatorsko usavršavanje prevarilo njegove kasnije biografe? Možda ih je zavela činjenica da je u cirkuskoj areni trački Spartak igrao u "timu Galija"?
Živeo je u I-II veku. AD Rimski istoričar Flor tvrdi da je Spartak pripadao gladijatorskoj korporaciji Myrmillons (po srebrnoj ribi na kacigama). Međutim, u vrijeme Spartaka takva korporacija još nije postojala. Ali bilo je gladijatora sličnih u naoružanju i zvali su se … Gali! Dakle, Spartak je, zaista, mogao igrati "u timu Galija", a onda je nazivanje našeg heroja Tračaninom, Atenejem, Apijanom, Plutarhom, Orozijem i Florom i dalje značilo njegovu nacionalnost, a ne gladijatorsku specijalnost. Inače, na konjičkom portretu našeg heroja, otkrivenom u Pompejima 1927. godine, u ruci drži neobičan kratki široki mač, sličan galskom - ali ne borbeni, već gladijatorski (galska borba mač je duži i nije tako širok).
Detalj zidne freske u Pompejima, rekonstrukcija
Plutarh piše da su gladijatori sa zadovoljstvom zamijenili svoje "sramotno" oružje za pravo - borbeno. Nakon niza pobjeda, Spartak je, naravno, mogao za sebe izabrati bilo koji trofejni mač, najskuplji ili najljepši, ali je u posljednju bitku očigledno otišao s oružjem koje je najbolje posjedovao.
Pa ko je zaista bio Spartak? Možda će jednog dana povjesničari otkriti dokumente koji će baciti novo svjetlo na identitet slavnog vođe rimskih robova.
