Don Pedrov štit proboden je kopljem, Izašao je, ali nije prodro u meso, Osovina mu je slomljena na dva mjesta.
Bermudez se nije ljuljao, nije pao sa sedla, Uzvratio je udarcem za udarac koji je dobio.
Koplje je palo ispod zaštitnog trna, Odmah se probio do pola u štit, U trostrukoj lančanoj pošti udarila su se dva reda, A u trećem se zaglavio, pri srcu, To je bio jedini razlog zašto je Fernando preživio.
Košulja, kamisol i čelični prstenovi
Utisnuli su mu meso u dlan …
(Pjesma o Sideu. Prijevod Y. Korneeva.)
Jedan od najozbiljnijih problema Španije suočen s muslimanskom prijetnjom bila je feudalna fragmentacija. Ona je također donijela mnogo problema u drugim zemljama. Ali ovdje u Španiji, od kojih je polovica pripadala kršćanima, a druga muslimanima, to je bilo od posebnog značaja. Do 1030. položaj kršćanske Španije bio je sljedeći: sastojala se od dva kraljevstva, Leona i Navare, te dva okruga, Barcelone i Kastilje. Teritorije koje su kasnije postale Kraljevina Portugal i Aragon bile su ili dio bivše, ili su još uvijek pripadale muslimanima.
Spomenik Force Compador Anna Hattington u Buenos Airesu.
Kraljevina Kastilja i León postala je treće i posljednje političko ujedinjenje Leona i Kastilje 1230. A moglo se to i ranije dogoditi, pogotovo jer su se oba kraljevstva već dva puta ujedinila, ali … svaki put su prelazili na sinove pokojnog monarha! Tako je od 1037. do 1065. njima vladao Ferdinand I. Leonski, koji je podijelio svoju imovinu svojim sinovima. Pod kraljem Alfonsom VII, ponovo su bili ujedinjeni. Ali … 1157. godine Alfonso VII je umro, i opet se kraljevstvo raspalo, podijeljeno između njegovih sinova: Ferdinand II je dobio Leona, a Sancho III dobio je Kastilju. Tako se država, koja teži ujedinjenju, zbog feudalnih predrasuda i nepotizma, svaki put iznova našla podijeljenom, a to se dogodilo pred stalnom prijetnjom Maura!
Kršćanski (lijevo) i arapski ratnici u Španiji, XII vijek. Pirinač. Angus McBride
Kao rezultat toga, rekonkvista islamske teritorije odvijala se vrlo sporo, jačajući samo povremeno. Tek nakon bitke koja se dogodila 16. jula 1212. godine između združenih snaga Kastilje, Aragona, Navare i Portugala i vojske španskih Maura iz dinastije Almohad kod Las Navas de Tolosa, koju su kršćani dobili, situacija se promijenila u njihova naklonost u potpunosti. U narednih pedeset godina muslimani su izgubili sve osim Emirata Granade. Ipak, više od dva stoljeća Kastiljani su se prvenstveno bavili sređivanjem odnosa sa susjednim kršćanskim državama unutar Iberije, kao i učešćem u Anglo-francuskom stogodišnjem ratu. Zanimljivo je napomenuti da su u bitci kod Las Navas de Tolose trebali sudjelovati križari, sudionici križarskog rata koji je najavio Papa, a koji su u Španjolsku stigli iz različitih europskih zemalja. Ali oni su doslovno uoči bitke napustili kamp Španjolaca, prema jednoj verziji "zbog vrućine", prema drugoj - "opsjednutoj vragom i zavišću". Jednostavno rečeno, rat na poluotoku trajao je toliko dugo upravo zato što protjerivanje Mavara nikako nije bio njegov primarni zadatak. U stvari, to je bio običan feudalni rat, odnosno oduzimanje zemlje i proizvodnje u donekle otežanoj verziji zbog njenih nacionalnih i vjerskih komponenti.
Mač u omotu, bodež i kaciga iz Irana iz doba arapskog osvajanja u 7. stoljeću. Dužina 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Međutim, teško je govoriti o arapskom osvajanju Španije kao takve. Sami Arapi predstavljali su samo elitu osvajača, pa su, općenito, tamo bili zastupljeni svi narodi Afrike, kao i lokalno stanovništvo, koje se pokoravalo osvajačima i opskrbljivalo ih vojnicima u budućnosti.
Spanish Knights 1197 Ilustracija iz Navarre Illustrated Bible, Pamplona, Španija. (Biblioteka Amiens Metropol)
Što se tiče vojnih poslova, Kastiljanska rekonkista imala je niz zanimljivih karakteristika koje su je razlikovale od onoga što se u isto vrijeme događalo u zemljama iste Francuske. Sve je počelo s rastućom ulogom teško naoružane konjice, koja je započela u 9. stoljeću. Međutim, laka konjica nastavila se očuvati ovdje u količini apsolutno nezamislivoj u istoj sjevernoj Francuskoj. Naravno, i ovdje se koristio poštanski oklop tipičnog zapadnoeuropskog oblika, ali ga je koristila samo manjina konjanika. Postoji i mogućnost da su neki od kastiljanskih lako naoružanih konjanika bili strijelci i da su mogli pucati iz luka s konja. Gradske milicije također su činile značajan dio vojske španjolskih kraljevstava, a njihov broj nije uključivao samo pješaštvo, već i konjicu.
El Cid (Cid Compador) i njegovi ratnici 1050-1075 Pirinač. Angus McBride.
Sljedeća faza u vojnom razvoju vojne Kastilje uklonila je sve te arhaične ostatke. Karakteriše ga usvajanje oružja, oklopa i borbenih tehnika u francuskom stilu. Već u XIII stoljeću oklop španskih i francuskih vitezova postao je gotovo nerazlučiv. Konji su takođe prekriveni ćebadima, jahači nose ogrtače, a njihovi grbovi su prikazani na štitovima, pa čak i na kacigama. Ovdje treba naglasiti da su u takvom oružju vojnici bili jako vrući. Stoga su španski zapovjednici, u većoj mjeri od zapovjednika Engleske i Francuske, morali paziti na vrijeme svojih vojnih akcija i ne raspoređivati ih po najvećoj vrućini.
Španski vitezovi na konjima u ćebadima. Pamplona Illustrated Bible and the Lives of Saints, 1200 (Univerzitetska biblioteka u Augsburgu)
Zanimljivo je da su do nas došli pečati tog vremena na kojima se nalaze katalonski grofovi u prugastim ogrtačima, sa prugastim štitovima, a njihovi konji odjeveni u prugaste ćebad. Odnosno, ovaj simbol je vrlo star i "pasoš" katalonskog plemstva postao je jako davno.
Španski krstaš bori se protiv Moora, 1200-1300, Barselona, Španija. (Rukopis iz biblioteke San Lorenzo de Escori)
Oklopna pješadija i opsežna upotreba samostrela bili su još jedna lokalna karakteristika. Ako je u istoj Francuskoj pješadija, kao takva, bila sluga gospodara, pa čak i možda plaćenici, onda je u Španjolskoj, gdje su građani stalno morali odbijati napade Maura, boriti se s lokalnim feudalcima. pješaštvo od građana koji su vrlo rano počeli igrati važnu ulogu … U skladu s tim, španjolskim je kraljevima bilo lakše kontrolirati svoje trupe, budući da je, naravno, "feudalni slobodnjak" dominirao u njima, ali već su imali na raspolaganju trupe koje su se strogo pridržavale njihovih naredbi i … naredbi svojih komandanti.
Španski vitezovi nose zaštitne kacige sa zakovicama sa ojačanjem. "Ilustracija iz rukopisa" Pjesma svete Marije ", 1284 (Kraljevska biblioteka El Escorial, Madrid)
Ilustracija je iz istog izdanja. Kršćanski vitezovi jure Maure koji su bježali.
U Španiji se konjica naoružana samostrelovima pojavila već sredinom 14. stoljeća, odnosno ovdje je napravljen važan iskorak u odnosu na upotrebu bacanja oružja na bojnom polju. Pirinač. Angus McBride
Međutim, Francuzi i Britanci su kastiljansku vojnu organizaciju i njenu taktiku smatrali staromodnom. Očigledno je to bilo zbog činjenice da su ratove s Mavarima na Pirinejskom poluotoku smatrali nečim vrlo beznačajnim u usporedbi s vlastitim sukobom. Na primjer, upotreba praćaljki u španjolskim trupama općenito se smatrala anahronizmom, dok je u bitkama sa lako naoružanom berberskom konjicom učinkovitost praćke bila prilično visoka.
Praćka je pošast u rukama španjolskih praćkaša. Ilustracija 1050-1100 "Biblija porodice", Katalonija, Španija. (Nacionalna biblioteka, Madrid)
Izvorna baza za proučavanje vojnih pitanja na Pirinejskom poluotoku prvenstveno su minijature u nizu vrlo važnih ilustriranih rukopisa. Unatoč činjenici da su andaluzijski rukopisi iznimno rijetki, ipak postoje i imaju karakterističan umjetnički stil. Na njima vidimo ratnike Pirinejskog poluotoka, i kršćane i muslimane, pa općenito u rukopisima ima dovoljno minijatura. Postoje i likovi, iako su mnogi od njih patili od niza revolucija i građanskih ratova. Postoje i književni spomenici, na primjer, poznata "Pjesma sa strane". Djelo je poznato od kraja XII - početka XIII stoljeća. Sačuvana je i kopija rukopisa iz 1207. godine, iako u lošem stanju. Nažalost, prijevod pjesme sa španskog na ruski bio je potpuno nepismen. Iako se vjeruje da je bliska povijesnoj istini u mnogo većoj mjeri od drugih sličnih djela herojskog epa, te daje potpuno istinitu sliku o događajima koji su se u to vrijeme dogodili u Španjolskoj. Dakle, Sid u sebi nosi mač, iako kakav mač u XIII stoljeću? Navedeni epigraf je takođe vrlo indikativan. "Štit s trnom" - u stvari, to je štit sa šiljastim umbonom. S druge strane, sadrži vrijedne podatke i da su koplja vitezova u konjičkoj borbi probila štitove, ako nisu pogodili umbon, te da su se i vitezovi lanci mogli trostruko plesti, tj. spojeno šest prstenova odjednom, to jest tri sa tri. Istina, takva lančana pošta morala je biti vrlo teška. Tako da je moguće da se radi o čisto umjetničkom pretjerivanju.
Vrlo zanimljiva "slika" koja prikazuje španske konjske strijelce. Koriste konje za kretanje, ali silaze s konja da pucaju u neprijatelja. Minijatura iz "Cvjetne istorije zemlje istoka", 1300-1325. Katalonija, Španija. (Nacionalna biblioteka, Madrid).
Što se tiče Portugala, početkom 11. stoljeća bio je dio Kraljevine León, a kulturno i vojno imao je mnogo zajedničkog s Galicijom na sjeveru. Štaviše, ujedinila ih je činjenica da su oba ova područja u velikoj mjeri oslobođena vojnog utjecaja Francuske. Do 12. stoljeća proces portugalske autonomije je praktično završen, tako da je Portugal već 1143. godine dobio status kraljevine, nakon čega su njegovi vojni napori bili usmjereni na zaštitu istočne granice s Kastiljom i osiguravanje neovisnosti. Pojava interesa Portugala za ekspanziju na moru datira iz XIV vijeka, ali Portugalci u to vrijeme nisu poduzimali daleka putovanja.
Bitka kod Las Navas de Tolosa. Umjetnik Francisco Van Halen (Muzej Prado, Madrid)
Uloga konjice se povećavala kako se razvijala kršćanska ofenziva na islamsku Andaluziju, pogotovo jer su glavni oblik rata bili prepadi konjičkih jedinica na neprijateljsko područje kako bi se uhvatili plijen i zarobljenici, o čemu govori ista "Pjesma sa strane". No, budući da se veći dio zemlje sastoji od stjenovitih planina i dolina, konjici, posebno teško naoružanoj, bilo je teško djelovati ovdje. Kontakti s Britancima doveli su do širenja dugog tisa pramca u 14. stoljeću, zamjenjujući složene lukove koje su Arapi koristili u kršćanskim trupama. Tada su vitezovi iz Engleske i Francuske počeli u velikom broju stizati u Španiju, koji su sa sobom donijeli iskustvo bitaka u Stogodišnjem ratu. Prije toga, španjolske borilačke vještine bile su usredotočene na odbranu i opsadu dvoraca i tvrđava, zasjede i racije, izbjegavajući velike bitke u kojima je sudjelovao veliki broj vojnika. Francuski istoričar Jean Froissard, oslanjajući se na iskustvo veterana koji su učestvovali u Stogodišnjem ratu, o španskim vojnicima je napisao sljedeće:
Istina je da dobro izgledaju na konjima, bacajući mamuze u stranu radi zarade i dobro se bore pri prvom punjenju; ali čim bace dvije ili tri strelice i udare kopljima ne izazivajući zbunjenost neprijatelja, podižu uzbunu, okreću konje i bježe što je prije moguće.
Sidov spomenik u Burgosu
Takve taktike bile su tipične za novu vrstu tadašnjih trupa - hinete, laku konjicu koja je imala laki oklop, sedlo s niskim stražnjim pramcem i kratka uzengija, kao i pokretne andaluzijske konje, koji su im omogućili da se bore ravnopravno odnosi sa muslimanskom konjicom koja je koristila berberske sjevernoafričke konje. Oružje hineta bilo je dva ili tri strela i lagano koplje, koje je koristio i kao bacanje. Štaviše, jedan od izvora opisuje da je tokom opsade Lisabona jedna takva strelica, bačena hinetom, probila vitezove tanjire, pancir, prošivena gambesona i izašla mu s leđa. U početku su hineti koristili samo štitove-adarge, posuđene od Arapa, ali su se već krajem 14. stoljeća počeli nositi tipični europski prošiveni aketoni.
Reference:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Vojske muslimanskog osvajanja. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Umjetnost ratovanja u zapadnoj Evropi tokom srednjeg vijeka od osmog vijeka do 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid i Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Pjesma sa strane", različita izdanja.
