Nauči moj sin: Znanost se smanjuje
Doživljavamo život koji teče brzo -
Jednog dana, a možda i uskoro
Sva područja na kojima se sada nalazite
Tako sam ga pametno prikazao na papiru
Svako će dobiti tvoje pod ruku -
Uči, sine moj, i lakše i jasnije
Shvatit ćete suvereno djelo.
A. S. Puškin. Boris Godunov
Komunist možete postati samo ako obogatite svoje sjećanje znanjem o svim bogatstvima koje je čovječanstvo razvilo.
"Zadaci omladinskih sindikata" (tekst govora V. I. Lenjina na III komsomolskom kongresu 2. oktobra 1920.)
Historijska nauka nasuprot pseudoznanosti. Ovo je treći članak posvećen drevnim ruskim ljetopisima. Govorit će o tome kako neki od njih izgledaju, budući da ogroman broj ljudi nikada neće ući na njihova skladišna mjesta, kao i o sadržaju. Uostalom, neki čitatelji "VO -a" vjeruju da je sve to tako negdje i laže, nitko ne prevodi stare tekstove na novi ruski jezik, ne proučava autentičnost, ne podliježe lingvističkim vrstama analize, a sva otkrića u ovome području su samo profesor Petukhov i radi. Stoga ćemo početi, možda, s Odsjekom za rukopise Ruske nacionalne biblioteke, gdje se, uz druga najvrednija rukopisna djela naših predaka, čuva kronika koja je dobila ime Laurentian. I nazvan je tako po osobi koja ga je kopirala 1377. godine, a na kraju, na posljednjoj stranici, ostavila tako zanimljiv autogram: "Az (I) je mršav, nedostojan i grešan sluga Božji Lavrenty mnih (monah) "…
Počnimo s činjenicom da je ovaj rukopis napisan na "povelji", ili, kako se ovaj materijal također zvao, "teletini", odnosno pergamentu ili posebno odjevenoj telećoj koži. Puno smo je čitali jer je jasno da njeni listovi nisu samo trošni, već su na stranicama vidljivi brojni tragovi kapi voska iz svijeća. Odnosno, ova knjiga je u svom šestostogodišnjem vijeku mnogo vidjela.
Ipatijevska hronika čuva se u Odeljenju rukopisa Biblioteke Akademije nauka u Sankt Peterburgu. Ona je ovdje došla u 18. stoljeću iz Ipatijevskog manastira, koji se nalazi u blizini Kostrome. Pripada XIV vijeku i izgleda vrlo čvrsto: korice su drvene, prekrivene tamnom kožom. Vjeruje se da je napisana četiri (pet!) Različitih rukopisa, odnosno da ju je napisalo nekoliko ljudi. Tekst se nalazi u dvije kolone, ispisane crnom tintom, ali velika slova ispisana su cinoberom. Drugi list rukopisa sav je napisan cinoberom i stoga posebno lijep. S druge strane, velika slova na njemu izrađena su crnom tintom. Očigledno, prepisivači koji su radili na njemu bili su ponosni na svoj rad. „Popravljamo ruskog hroničara sa Bogom. Dobri oče , napisao je jedan od prepisivača prije teksta.
Što se tiče najstarijeg spiska ruske hronike, on je takođe napravljen na pergamentu u XIV veku. Ovo je sinodalna kopija Novgorodske prve kronike koja se čuva u Državnom historijskom muzeju, odnosno Historijskom muzeju u Moskvi. Samo što je ranije bio u Moskovskoj sinodalnoj biblioteci i zato je dobio njeno ime.
Vrlo zanimljiv spomenik prošlosti je, naravno, slavna ilustrirana kronika Radziwilla ili Konigsberga, jer u njoj ima toliko ilustracija u boji. Nazvan je tako jer je neko vrijeme bio u posjedu gospodara Radziwilla, a zovu ga Konigsberg jer ga je Petar Prvi pronašao u Konigsbergu. Nalazi se u Biblioteci Akademije nauka u Sankt Peterburgu. Iz nekog razloga, upravo ona pobuđuje sumnju, da se tako izrazimo, u njenu "nedosljednost", budući da su je, kažu, loši Radziwillsi upravo skovali. Ali napisano je krajem 15. stoljeća, i to ne bilo gdje, već … u Smolensku. Napisano je poluustavom, to jest nešto bržim i jednostavnijim rukopisom od mnogo svečanije i čvršće povelje, iako je i ovaj font vrlo lijep.
Ali glavna stvar su minijature Radziwillove kronike, kojih ima 617! Zamislite samo: 617 crteža napravljenih u boji, a sve boje su svijetle, vrlo vesele i dobro ilustriraju ono o čemu je napisano u tekstu. i trupe koje marširaju pod lepršavim transparentima, i slike bitaka, opsada - jednom rečju, rat u svim njegovim tadašnjim oblicima. Vidimo prinčeve kako sjede na "stolovima" koji su im služili kao prijestolje, i strane ambasadore sa pismima u rukama. Mostovi, kule tvrđava i zidovi, "balvani" - tamnice, "veži" - tako su se u Rusiji nazivali vagoni nomada. Sve ovo možemo jasno zamisliti iz crteža Radziwill -ove kronike. Isto se može reći i za oružje i oklope, ovdje ih nema mnogo, ali samo puno. I sve su slike kombinirane s tekstom. I zaključak: takav broj crteža, zajedno s tekstom, fizički je nemoguće krivotvoriti. I što je najvažnije, takav falsifikat ne bi imao smisla, jer bi se lako utvrdio unakrsnim poređenjem s drugim tekstovima, a greške u ilustracijama - arheološkim podacima. Gdje god baciš, posvuda klin! Ili lažirate jedan na jedan, kažu, pronašli smo još jedan dosad nepoznat popis i želimo ga prodati za vrlo veliki novac (još uvijek postoji barem neka nada da to neće shvatiti, iako vrlo slabo), ili unosimo promjene tamo, a mi smo ovdje izlaže prvi stručnjak koji naiđe! Odnosno, u svakom slučaju, potrošeni novac se neće isplatiti. Samo 617 minijatura … pa … 500.000 rubalja svaka. za svaki + tekst … skupo zadovoljstvo izlazi, zar ne? I najvažnije, čemu?
Ovo su najstariji popisi ruskih ljetopisa. Usput, nazivaju se "spiskovi" jer su "kopirani" iz mnogo starijih rukopisa koji nisu došli do nas.
Tekstovi bilo koje hronike pisani su prema vremenu, pa unosi u njima obično počinju ovako: "Ljeti je tako i tako (to jest za godinu dana) bilo to i to … ili se ništa nije dogodilo, ili ništa se dogodilo ", a zatim slijedi opis onoga što se dogodilo. Ljetopis je vođen "od stvaranja svijeta", odnosno da biste taj datum preveli u modernu hronologiju, morate od hroničkog datuma oduzeti ili broj 5508 ili 5507. Neke poruke su bile vrlo kratke: "U ljeto 6741 (1230), crkva je potpisana (odnosno oslikana) Presvete Bogorodice u Suzdalu i popločana različitim mramorom "," U ljeto 6398 (1390) bila je kuga u Pskovu, jer je (as) nema takvog; gdje je jedan kopao više, jedan i pet i deset stavili "," U ljeto 6726. (1218.) bila je tišina. " Kad je bilo mnogo događaja, kroničar je upotrijebio sljedeći izraz: "isto ljeto" ili "isto ljeto".
Tekst koji se odnosio na godinu dana naziva se člankom. Članci u tekstu su u nizu, istaknuti su samo crvenom linijom. Naslovi su davani samo posebno značajnim tekstovima posvećenim, na primjer, Aleksandru Nevskom, knezu Pskovskog Dovmonta, Kulikovskoj bici i brojnim drugim važnim događajima.
No, pogrešno je misliti da su se hronike vodile na ovaj način, odnosno da su se zapisi vodili uzastopno godinu za godinom. Zapravo, kronike su najsloženija književna djela posvećena ruskoj povijesti. Činjenica je da su njihovi hroničari bili i monasi, odnosno da su služili Gospodinu, i publicisti i istoričari. Da, vodili su zapise o vremenu čemu su svjedočili, u zapise svojih prethodnika ubacivali poučne dodatke koje su naučili iz iste Biblije, života svetaca i drugih izvora. Ovako su dobili svoj "kôd": složenu "mješavinu" biblijskih motiva, pouka, direktnih uputa biskupa ili kneza koji stoje nad kroničarom i njegovog ličnog stava. Samo visoko obrazovani stručnjaci mogu rastaviti kronike, inače ćete nakon toga lako moći potražiti grob Svyatopolka Prokletog na poljsko-češkoj granici.
Kao primjer, uzmite u obzir poruku Ipatijevske kronike o tome kako se knez Izyaslav Mstislavich borio s Jurijem Dolgorukim za vladavinu u Kijevu 1151. godine. U njemu se nalaze tri princa: Izyaslav, Yuri i Andrei Bogolyubsky. I svaki je imao svog hroničara, a hroničar Izyaslav Mstislavich otvoreno se divi umu i njegovom vojničkom lukavstvu; Jurijev kroničar detaljno je opisao kako je Jurij slao svoje čamce oko Dolobskog jezera; pa, hroničar Andrej Bogoljubski hvali junaštvo svog kneza.
A onda, nakon 1151. godine, svi su umrli i kronike posvećene njima dospjele su u ruke kroničara sljedećeg kijevskog kneza, za kojeg više nisu bile od osobnog interesa, jer su postale daleka prošlost. I spojio je sve tri ove priče u svoj korpus. I poruka je izašla potpuna i živopisna. Ukrštanjem referenci lako je provjeriti odakle je preuzeto.
Kako istraživači uspijevaju izolirati starije tekstove iz kasnijih kronika? Činjenica je da je odnos prema pismenosti u to vrijeme bio vrlo poštovan. Pisani tekst imao je određeno sveto značenje; nije uzalud postojala izreka: napisano olovkom - ne možete ga izrezati sjekirom. Odnosno, prepisivači drevnih knjiga s velikim su poštovanjem postupali prema djelima svojih prethodnika, jer je za njih to bio "dokument", istina pred Gospodom Bogom. Stoga nisu mijenjali tekstove koje su dobili za prepisivanje kronika, već su samo odabrali događaje koji su ih zanimali. Zato su vijesti iz XI-XIV vijeka ostale praktično nepromijenjene u kasnijim primjercima. To im omogućuje da ih uporede i razlikuju.
Osim toga, hroničari su naveli izvore informacija: "Kad sam došao u Ladogu, stanovnici Ladoge su mi rekli …" Takvi se skripti stalno nalaze u tekstovima. Takođe je bio običaj da se označava: "I gle od drugog hroničara" ili "I gle od drugog, starog". Na primjer, u Pskovskoj kronici, koja govori o pohodu Slavena protiv Grka, kroničar je na marginama napisao: "Ovo je zapisano u čudima Stefana Suroškog." Neki hroničari su učestvovali na kneževskim vijećima, posjećivali veče, pa čak su se i borili s neprijateljima "blizu uzengije" svog kneza, odnosno išli su s njim u pohod, bili i očevici i direktni učesnici opsada gradova, a najčešće, čak i nakon napuštanja svijeta, zauzimao visok položaj u društvu. Štaviše, sami knezovi, njihove princeze, kneževski ratnici, bojari, biskupi, igumani učestvovali su u ljetopisu. Iako je među njima bilo i jednostavnih monaha i skromnih svećenika najobičnijih župnih crkava.
I ne treba misliti da su kronike napisane "objektivno". Naprotiv, ko god je "vidio", napisao je to, sjećajući se, međutim, da će Bog za laž, posebno pisanu, "usput, dokument", kazniti dva puta. Sukob interesa u analima je, opet, vrlo jasan. Ljetopisi su govorili i o zaslugama istih knezova, ali su ih optuživali i za kršenje prava i zakona. Odnosno, nije ni tada (kao sada!) Kupljeno za novac i silom prisile!
P. S. Preporučeni članak za dodatno čitanje: Shchukina T. V., Mikhailova A. N., Sevostyanova L. A. Ruske kronike: značajke i problemi učenja // Mladi naučnik. 2016. br. 2. S. 940-943.
