„Iz opatije Sv. Geraldine, gdje je Sir Tristan Druricom umro i tri dana, prema običaju, ležao u crkvi, na dan sv. Agates ga je iznio u borovom lijesu na bogatim pozlaćenim nosilima. Nosili su ga u četiri reda, četiri osobe zaredom, šesnaest ljudi, a ipak su ih često morali mijenjati, jer je vitez ležao u lijesu u punom oklopu, u lančanici s kapuljačom, u oklopu, u kacigi sa kućište, u gvozdenim rukavicama, da, osim toga, u mrtvim rukama držao je svoj dugi mač, a sjekira mu je stavljena pod noge, kako je to bilo uobičajeno."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
Istorija naoružanja. Danas nastavljamo temu mačeva (i viteškog oklopa, ili oklopa i mačeva!) Koji su bili prikazani na nadgrobnim spomenicima. Međutim, htio bih početi s osvrtom na epigraf. Nije slučajno što je on ovdje. Vjerovatno su mnogi u djetinjstvu čitali ovu romantičnu, dirljivu i tako tužnu priču Zinaide Shishove o ljubavi kovačevog sina prema plemenitoj dami i ustanku Wat Tyler. Knjiga se smatra klasikom, preporučuje se za čitanje u 6. razredu kao dodatni materijal iz historije srednjeg vijeka, a puno stvari opisuje potpuno ispravno. Mnogo, ali ne sve! Ništa od onoga što je napisala u odlomku koji se nalazi u epigrafu nije bilo niti je moglo biti.
Nijedan od pokojnih vitezova u oklopu, stavljajući ih u lijes, nije ih odvukao u grob i položio drveni lijes u kameni, nije ga zakopao. Jer to bi bilo neprihvatljivo paganizam. Smrt je izjednačila i viteza i pučanina, a crkva se toga strogo pridržavala. Goli pokrov i svijeća u ruci - to je sve, u čemu su oboje poslani na onaj svijet. Dakle, sve napisano je neuka fantazija. Međutim, razumljivo. Nije bila u inostranstvu. Knjige o onome što je bio loš feudalizam čitale su se samo naše, sovjetske, a u njima tema o likovima iz nekog razloga nije našla dovoljno razumljiv odraz. Svi nadgrobni spomenici pripisivani su nadgrobnim spomenicima ili kipovima, ali šta, kako, njihove karakteristike - sve to nije prijavljeno. Kao što nije objavljeno o razlici između slika i prsa, o čemu ćemo vam danas reći.
Podsjetimo da su slike grobne figure isklesane od kamena i smještene na nadgrobnom spomeniku. To jest, to je tako specifičan skulptorski nadgrobni spomenik. Ponekad ova statua stoji. U punom je porastu, a sam grob je u blizini. Ili je, naprotiv, jako daleko. Ali skulptura pokojnika omogućava mu da ga se sjeti s molitvom, što mu je uvijek korisno. Na primjer, postoje mnogi likovi Jeanne D'Arc: u katedrali u Reimsu, u katedrali Notre Dame de Paris i na mnogim drugim mjestima.
Dugo su to bile skulpturalne slike koje su bile u modi u svim evropskim zemljama. Ali onda se dogodilo da su majstori naučili kako napraviti lim od mesinga. Ovaj materijal je bio skup, ali lijep i odmah se našao na upotrebi na … nadgrobnim spomenicima. Vitezovi su sve češće napuštali skulpture, umjesto kojih je na ploču položena ravna slika lima od mjedi, obično s ugraviranim dizajnom. Takve ravne spomen ploče nazivale su se "prsno", odnosno "mjed".
Sada je teško reći koji je prsni bio prvi. Ali već 1345. postojali su takvi nadgrobni spomenici. Na primjer, u istoj Engleskoj. Naravno, prsno je zbog svog ravnog izgleda manje informativno od opsežnih. Ali dobro opstaju. Teže ih je oštetiti, točnije kopirati. Tako su danas prsno vrlo važni izvori informacija u području "viteškog kostima" i viteškog oružja. A ni na jednom prsno sjekira ne leži uz noge …
Proučavanje prsa, kao i druge slike, dovelo je do vrlo zanimljivog zaključka. Ispostavilo se da je oko posljednjih dvadeset godina XIV stoljeća i prvih XV viteških oklopa posvuda dobilo relativno ujednačen izgled. Bio je to, ako mogu tako reći, "posljednji period" prijelaza sa oklopa sa mješovitim lancem na ploču, "bijeli oklop".
Pogledajte koliko su slični prsi iz tog vremena. I ne samo prsno, već i skulpturalne figure!
Kao što vidite, sve ove prsno i Sir Cockayneov lik vrlo su slični: bascinetna kaciga s kopčom za spajanje, oklop, preko kojeg se nosi kratki jupon kaftan. Glavna stvar koja vam upada u oči je, naravno, omotač od lančane pošte. Pojas, ukrašen kvadratnim pločama, spušta se do bokova. Osim mača, viteško oružje je i bodež rondela.
Obratite pažnju na ovaj nadgrobni spomenik, u potpunosti od kamena, lik prikazan na njemu također je gotovo ravan, urezan u njegovu površinu, također iz 1415. godine. Prikazuje viteza Johna Woodwilla u oklopu, u kojem je cijela metalna ogrlica već vidljiva preko omotača od lančane pošte.
I sada, konačno, imamo viteza u tipičnom "bijelom oklopu"!
Zanimljivo je da je prvi "bijeli oklop" bio izuzetno funkcionalan. Nisu imali ukrase, ukrase. Samo jedan "bijeli" polirani metal! Istina, remen mača se promijenio. Sada to više nije pojas spušten do bokova, već jednostavan pojas na koji je obješen mač. Korice bodeža najvjerojatnije su zakovane direktno na pruge "suknje", sastavljene od preklapajućih ploča, raspoređenih poput turističke sklopive šalice! Na istom Henryju Parisu vidimo najjednostavniji assagyu okruglog oblika, konveksnu kuglastu kirasu. Činilo se da oružari isprobavaju mogućnosti rada s metalom i stoga su izradili samo najjednostavnije zaštitne dijelove, a da se pritom nisu gnjavili.
Tijekom 15. stoljeća, moglo bi se reći, postojao je proces razvoja stila oklopa, koji se na kraju oblikovao u dva najpopularnija: milanskom i gotskom, koji su se proširili sjevernom Njemačkom. Milanski oklop pojavio se krajem 14. stoljeća i postojao je do početka 16. stoljeća. Značajka milanskog oklopa bili su veliki štitnici za laktove, koji su čak omogućili napuštanje štita, kao i asimetrični jastučići za ramena, koji su ponekad išli jedan iza drugog na leđima; rukavice s dugim utičnicama i armenom kacigom, iako se koristila i salita (sallet), poput barbuta.
Gotičke su se pojavile u drugoj polovici 15. stoljeća i odlikovale su se oštrim kutovima, posebno uočljivim na jastučićima za laktove, sabatonima (ručnim cipelama) i rukavicama, kao i na kacigi - salati. Ali opet, svi oklopi ove ere nisu imali ukrase. Odlikovali su se poliranim metalom i ničim drugim!
Na kratko je postalo moderno ponovo nositi heraldičke haljine preko oklopa, kako nam ovaj francuski nadgrobni spomenik govori o …
Osim toga, na primjer, u Engleskoj se proširila moda za nošenje štitova s tassetima, koji su bili okačeni za donji rub "suknje" od karapaša, ispod koje je bila i lančana pošta kao dodatno pojačanje. Nije bilo smisla u takvom "bookingu", ali sudeći po velikom broju prsno s vitezovima u takvim oklopima, to je opet bio drugi način koji su pokušali slijediti.
Netko je imao ove štitove više, netko manje, ali … moda za njih i rub lančića trajala je prilično dugo.
Prošlo je još stotinu godina i moda za odjeću (pahuljaste hlače punjene pamukom postale su modne) ponovno se promijenila, u isto vrijeme se promijenio i oklop. Čak je i položaj figure na nadgrobnom spomeniku bio drugačiji. Oklop je sve više ukrašen ukrasnom trakom po obodu detalja. Mač-pauk sa nišanom i prstenovima također je bio vrlo karakterističan za ovo vrijeme.
U brojnim evropskim zemljama prsno nije uhvatilo korijen. Tamo su nastavili klesati nadgrobne spomenike od kamena. Štaviše, kipari nisu uvijek uspjeli prikazati pokojnika. Međutim, budući da nas uglavnom zanimaju oklop i oružje, nedostaci tijela nam nisu važni.
Na ovom se mjestu naše putovanje u svijet slika i prsno može smatrati završenim.
