Uvod
Krstaški ratovi 11. - 15. stoljeća postali su jedan od ključnih događaja u srednjem vijeku, kako u Evropi, tako i na Bliskom istoku. Krstaške kampanje imale su značajan utjecaj gdje god se dogodile, ali su također potakle promjene u državama koje su ih organizirale i borile se protiv njih. Čak i kad su križarski ratovi završili, njihov se utjecaj nastavio kroz književnost i druga kulturna sredstva.
Utjecaj križarskih ratova može se općenito sažeti na sljedeći način:
- povećanje prisutnosti kršćana na Levantu u srednjem vijeku;
- razvoj vojnih naloga;
- polarizacija Istoka i Zapada zasnovana na vjerskim razlikama;
- posebna primjena vjerskih ciljeva za vođenje rata na Levantu, Pirinejskom poluotoku i baltičkim državama;
- povećan ugled papa i intenziviranje uloge Katoličke crkve u sekularnim poslovima;
- pogoršanje odnosa između Zapada i Vizantije dovelo je, na kraju, do njegovog uništenja;
- jačanje moći kraljevskih kuća Evrope;
- pojava jačeg kolektivnog kulturnog identiteta u Evropi;
- nalet ksenofobije i netolerancije između kršćana i muslimana, između kršćana i židova, jeretika i pogana;
- rast međunarodne trgovine i razmjene ideja i tehnologija;
- povećanje moći takvih italijanskih država kao što su Venecija, Đenova i Piza;
- korištenje vjerskog historijskog presedana za opravdanje kolonijalizma, rata i terorizma.
Bliski istok i muslimanski svijet
Neposredni geopolitički ishod križarskih ratova bio je povratak Jeruzalema 15. jula 1099. godine, ali da bi grad ostao u kršćanskim rukama, na Levantu su se morala uspostaviti različita naselja (zajednički poznata kao Latinski istok, države križari ili Utremer).
Njihova zaštita zahtijevat će stalnu opskrbu novih križara i stvaranje vojnih redova profesionalnih vitezova, poput vitezova templara i vitezova bolničarki. Ovo je inspiriralo formiranje viteških redova, poput Reda podvezica u Engleskoj (osnovan 1348.), koji je svojim članovima promovirao dobrobiti križarskih ratova.
Uprkos militarizovanom prisustvu u Svetoj zemlji, stalnom regrutovanju u Evropi i sve većem učešću kraljeva i careva, pokazalo se nemogućim zadržati osvajanja Prvog krstaškog rata i bilo je potrebno više kampanja za povratak gradova poput Edese i samog Jerusalima nakon njegovog jesen 1187.
U 12. i 13. stoljeću bilo je osam službenih križarskih ratova i nekoliko neslužbenih, ali svi su završili prije neuspjehom nego uspjehom.
1291. godine države krstaše su bile pod kontrolom Mamelučkog sultanata.
Muslimanski svijet započeo je džihad još prije križarskih ratova - često se prevodi kao "sveti rat", ali tačnije znači "nastojanje" da se odbrani i proširi islam i islamske teritorije. Unatoč vjerskoj važnosti Jeruzalema za muslimane, obalna regija Levanta imala je tek manji ekonomski i politički značaj za egipatski, sirijski i mezopotamijski kalifat.
Širenje krstaških ratova
Pokret križara proširio se na Španiju, gdje je u XI-XIII stoljeću započela takozvana rekonkvista-povratak španske zemlje od muslimana.
Pruska i Baltik (Sjeverni križarski ratovi), Sjeverna Afrika i Poljska, između mnogih drugih mjesta, također su postale mjesta nastanka križarske vojske od 12. do 15. stoljeća, budući da su ideali križara, unatoč sumnjivim vojnim uspjesima, nastavili privući kraljeve, vojnike i obične ljude na Zapadu. …
Vizantijsko carstvo
Krstaški ratovi izazvali su prekid zapadno -vizantijskih odnosa.
Prvo, Vizantinci su bili prestravljeni zbog neposlušnih grupa ratnika koji su nanijeli pustoš na njihovoj teritoriji. Izbijanja borbi između križara i bizantskih trupa bile su uobičajene.
Ovo se ubrzo pogoršalo samo zbog optužbi da nijedna strana ne pokušava sve što je u njenoj moći da odbrani interese druge strane.
Situacija je kulminirala šokantnom vrećom Carigrada 1204. godine. NS. tokom Četvrtog krstaškog rata.
Europe
Moć evropskih kraljevskih kuća i centralizacija vlasti povećali su se zahvaljujući povećanju poreza, stjecanju bogatstva na Bliskom istoku i nametanju carina na trgovinu. Smrt mnogih plemića tokom križarskih ratova i činjenica da su mnogi hipotecirali svoju zemlju pod krunu kako bi platili svoje kampanje i one svojih sljedbenika također su povećali tantijema.
Osvajanje muslimanskih teritorija u južnoj Italiji, Siciliji i Pirinejskom poluotoku otvorilo je pristup novom znanju, takozvanoj "novoj logici". Postoji jači osjećaj da su oni „Europljani“, da unatoč razlikama među državama, narodi Europe dijele zajednički identitet i kulturno naslijeđe.
Druga strana medalje je porast ksenofobije. Vjerska netolerancija očitovala se na mnogo načina, ali najbrutalnije u pogromima nad Židovima (posebno u sjevernoj Francuskoj i Rajnskoj oblasti 1096.-1097. Godine) i brutalnim napadima na pagane, raskolnike i heretike u cijeloj Evropi.
Trgovina između Istoka i Zapada značajno je porasla. U Evropu je stigla egzotičnija roba nego ikad prije, poput: začina (posebno paprike i cimeta), šećera, datulja, pistacija, lubenica i limuna, pamučne tkanine, perzijskih prostirača i istočnjačke odjeće.
Talijanske države Venecija, Đenova i Piza obogatile su se zahvaljujući svojoj kontroli nad Bliskim istokom i vizantijskim trgovačkim putevima, što je bio dodatak novcu koji su zaradili prijevozom vojske križara. Križarski ratovi vjerojatno su ubrzali proces međunarodne trgovine diljem Mediterana.
Više o križarskim ratovima možete pročitati ovdje.
