Srednjovjekovni katolici protivili su se bilo kojoj verziji kršćanstva koja se nije uklapala u sistem vjerskih uvjerenja u Rimu. Stoga, kada se učenje katara široko proširilo na jugu Francuske, a posebno u podnožju Pirineja, Rimska crkva je odlučila uništiti katarsku sektu i upotrijebila katolički fanatizam kao oružje u borbi protiv hereze.
Katedrala svetih Nazarija i Celzijusa u Carcassonneu. To su bili lokalni sveci koji su se cijenili posvuda u gradovima Languedoc.
MALA ISTORIJA …
Za početak su poslali propovjednike u nadi da će otpadnike "opomenuti" Božjom riječju. No osim podsmijeha, rimsko papstvo nije primilo ništa. Pošto nije uspjela, crkva je počela vršiti pritisak na gospodare tog područja, Raymonda (Raymunda) V (1134-1194) i njegovog nasljednika Raymonda (Raymunda) VI (1156-1222), grofove Toulouse, nadajući se da će preko njih kraj poganima.
Raymond VI nije žurio s akcijom i uvjeravao je Papu u odanost crkvenoj dogmi. Nakon što je doživio javno poniženje, bio je prisiljen prisegnuti na vjernost Katoličkoj crkvi, iako nije mogao i nije želio ići protiv vlastitog naroda.
Ne čekajući potpunu poslušnost Raymonda VI, papa Inocent III (oko 1161 - 1216) najavio je križarski rat protiv katara.
Katedrala svetih Nazarija i Celzijusa u Beziersu. U dokumentima se prvi put spominje izgradnja hrama u VIII vijeku. Sadašnja crkva podignuta je u 13. stoljeću na mjestu nekadašnje zgrade uništene 1209. godine tijekom križarskog rata protiv Albižana.
VOJSKA KRSTARA
Francuski kralj Filip II (1165–1223), zajedno sa svojim nasljednikom, nije želio biti na čelu kampanje protiv vlastitih vazala, ali su dopustili da vojvoda od Burgundije i grof de Nevers postanu glava križara vojska. Burgundsku aristokratiju omela je prijeteća opasnost od pobune i intrige engleskog kralja Ivana (Ivana) Landlessa (1166-1216), koji je imao podršku njemačkog Kajzera Otona IV od Braunschweiga (1175 / 76-1218). Samo 500 burgundskih vitezova odazvalo se pozivu. Vojska okupljena u Lyonu za papin blagoslov bila je vrlo heterogena masa, sastavljena od ljudi najrazličitijeg porijekla.
Vojsku je činilo još 4.000 narednika u pancirima, ili gobera do kukova, koji su pješice pratili konjicu. 400 samostreličara trebalo je da vodi "vatrenu" bitku. Njihovi samostreli imali su mogućnost ispaljivanja debele i kratke strijele na udaljenosti do 300 m. Napunjeni su kukom okačenom za pojas, na koju su zakačili tetivu, ubacivši nogu u omču ili "uzengiju" u prednji dio kutije i gurajući ga, odnosno nogu, prema dolje. Bilo je to vrlo efikasno oružje protiv pošte i štitova. Papa je u prošlosti dva puta zabranio upotrebu samostrela protiv kršćana, prvenstveno zato što je dozvolio bilo kojem seljaku da ubije svog gospodara. I u ovom sukobu su obje strane imale samostrele.
Pouzdani stražnji dijelovi …
U aktivnoj katoličkoj vojsci postojala je i rezerva: ribo - pješaštvo, neobučeno u vojnoj disciplini, ukupno do 5.000 ljudi, naoružanih raznim vrstama, po pravilu, vrlo jeftinog oružja.
Prisustvo ribosa u vojnoj kampanji bilo je potrebno svakoj srednjovjekovnoj vojsci. Oni su bili potrebni za potrebe domaćinstva, jer su pored ratnika kojima su bile potrebne sve vrste usluga - od kuhanja do popravljanja cipela - bilo i životinja kojima je bila potrebna ispaša i nadzor: morale su se zalijevati, hraniti i udvarati. Za sve to bilo je potrebno mnogo ljudi da bi mogli obavljati posao. Zauzvrat, ponuđena je jednostavna hrana i sklonište. Bilo je i onih koji jednostavno nisu mogli živjeti bez marša, pa su stoga bili spremni pratiti vojsku čak i do kraja svijeta.
Pogled na grad Béziers i njegovu katedralu.
"Suputnici iz vojske" naoružali su se najbolje što su mogli, slijedeći, prije svega, mogućnosti novčanika, kao i vještine koje su stekli. Bodeži i noževi bili su osnova "džentlmenskog kompleta". Također su se pojavili uobičajeni štapovi, mačevi i poljoprivredni alati.
Ne zaboravimo na 1000 štitonoša u vojsci. Iako su, u stvari, mnogi vitezovi imali dva pomoćnika, i u pravilu to nije dolazilo u službu štitonoša.
Pogled na rijeku Orb i mostove preko nje s krova katedrale. Naravno, danas se ovdje sve jako promijenilo.
Osim toga, u maršu je vojsku pratio "opsadni voz" koji se sastojao od rastavljenih katapulta, bacača kamena, "mačaka" (simbioza kuće i kočije s ojačanim krovom i ovnom iznutra), pa čak i opsade kule. Naravno, uslužno osoblje takvog voza uključivalo je i mehaničare i stolare. Opsadna oprema plutala je niz Ronu na teglenicama, a zatim je krenula u zaprežnim zapregama volovima uz stare rimske puteve.
Upravljanje vjerskim potrebama, kao i nadzor nad duhovnom čistoćom srednjovjekovne vojske, vršilo je nekoliko stotina klerika predvođenih Arnaudom Amorijem, igumanom iz Cita u cistercitskom samostanu. Vojska se sastojala od 13.000 ljudi, isto toliko konja (borbenih, trkačkih i vučnih), volova i domaćih životinja, koji su bili namijenjeni za kuhanje hrane od njih. Vojska se u kampanji prostirala u koloni dugoj oko 10 km.
Još jedan pogled s krova katedrale na obalu rijeke, gdje su nekad stajali šatori križarske vojske.
Osramoćeni Raymond VI, grof od Toulousea, pratio ga je u vagonu, a nakon toga budno nadziranje crkvenjaka. Podaci o tome šta je grof radio tokom neprijateljstava nisu pronađeni, ali je kasnije napustio vojsku križarskog rata i stao na čelo vojske u odbranu katara.
KRASNICI NA ZIDOVIMA GRADA
Planinarima je trebalo cijeli mjesec da stignu do Béziersa, prvog velikog katarskog grada, 250 kilometara zapadno. U Montpellieru (gradu udaljenom 80 km od Béziersa), gradski vikont, Raymond Roger Trancavel, želio se pridružiti krstaškim redovima kako bi od sebe skrenuo sumnju. Opat Amory je, međutim, kategorički odbio usluge vikonta. Kako nije mogao izgoriti jeres na svom parceli, trebao je osjetiti posljedice popuštanja, pa stoga nije ni trebao očekivati milost. Po povratku u grad, Raymond-Roger je obavijestio građane da se moraju ozbiljno pripremiti za odbranu, a on sam je zajedno sa Židovima otišao u Carcassonne u nadi da će okupiti vojsku i pomoći Beziersu.
Građani su u međuvremenu počeli žurno gomilati zalihe namirnica, vode, a isto tako provjeravati i dovoditi u red odbrambene kapacitete: očistiti i produbiti rovove tvrđave.
Ovdje vrijedi malo pričati o Beziersu. Srednjovjekovni grad Beziers tada se nalazio na sjevernoj obali rijeke Orb, nedaleko od prekrasnog, toplog Sredozemnog mora. Nekada su Rimljani ovdje izgradili cestu, nazvavši je Via Domizia, koja je prolazila kroz Španiju, jug Francuske i Italije. Preko rijeke je izgrađen most dug oko 300 m, duž kojeg su stanovnici Beziersa mogli prelaziti s desne obale rijeke na lijevu i natrag tokom cijele godine, uprkos velikim zimskim poplavama rijeke.
Srednjovjekovni grad, pouzdano zaštićen moćnim bedemima, stajao je na stjenovitoj platformi, koja se uzdizala 20 m iznad mosta. To je omogućilo braniteljima grada da zadrže vidokrug i u tom području prostreljeni samostrelima bliski dio mosta sa snaga 400-500 ljudi. Ispod, ispod zidina, Faubourg se zalijepio za stijenu - naselje s mnogo kuća i malih kuća koje se nisu uklapale unutar gradskog perimetra. Izravni napad preko mosta bio je nepraktičan jer je neprijatelju obećavao velike gubitke, a širina rijeke nije dopuštala upotrebu katapulta i bacača kamena, budući da kamene granate jednostavno nisu dopirale do Beziersovih zidina.
PLAN GRUPA
Krstaška vojska približila se gradskim zidinama 21. jula. Biskup Beziers, koji je slijedio krstaše, uvjerio je stanovnike da predaju grad.
Osim toga, svećenik je tražio da vojsci preda oko 200 jeretika, koje je on imenovao po imenu, nudeći zauzvrat svoje spasene živote. Zahtev je ogorčeno odbijen. Građani su se nadali svojim braniteljima, snazi i neranjivosti gradskih zidina. I na činjenici da će, nakon što nije postigla uspjeh, neprijateljska vojska za mjesec dana sama raštrkati kući.
Krstaši su u međuvremenu prešli rijeku i ulogorili se na pješčanom području jugozapadno od grada. Udaljenost od gradskih zidina bila je dovoljna da na vrijeme vidite neprijatelja i spriječite iznenadni napad. Jednostavnija skloništa za ribo nalazila su se bliže mostu.
Kad se mrak počeo razilaziti i svanulo, na mostu nad rijekom nadvila se figura mladića naoružanog nožem.
Evo ga - upravo ovog mosta na kojem se sve dogodilo!
Svrha njegovog pojavljivanja na mostu bila je nerazumljiva: ili hrabrost, ili provokacija, ili je jednostavno bio pijan. Takva hrabrost nije slutila ništa dobro. Mali odred, okupljen po uzbuni, žurno je istjerao iz gradskih kapija i, prestigavši mladića, ubio ga.
Činilo se da je to, sreća! Sama sudbina dala je križarima priliku da otvore bitku. Uslijedila je borba između Riba i odreda gradskih branitelja. Branitelji su gurnuti nazad kroz Faubourg do vrata. Krstaši su pojurili u bitku, iskoristivši priliku da okušaju sreću i pokušaju ući u grad s najmanje gubitaka. Nesretni građani su žurili da ponovo osvoje kapije od osvajača. Bitka se preselila na uske gradske ulice. Plač ranjenika i plač djece čuli su se posvuda. Muškarci s oružjem u rukama pokušali su odbiti napadače, boreći se za svoje najmilije. Međutim, sile su bile nejednake. U roku od nekoliko sati Beziers je bio opustošen, a mnogi stanovnici grada pronašli su svoju smrt na ulicama, pa čak i u crkvama.
"DOBRIM NAMJERAMA JE PLAĆEN PUT U PAKAO"
Stanovništvo Béziersa činili su uglavnom katolici, ali je među stanovnicima bilo i katara. Živjeli su, međutim, svi prijateljski, mirno, kako i dolikuje uglednim komšijama. Arno Amori, opat tamošnjeg cistercitskog samostana, bio je onaj kome su se križari obratili sa svojim pitanjima. Jedan od njih zvučao je ovako: "Kako možemo razlikovati katolike od katara?"
Odgovor je zvučao kao odjek oba biblijska zavjeta, a on sam postao je vlasništvo istorije: "Ubijte sve zaredom, Bog na nebu će prepoznati svoje".
I Božje djelo je počelo … Cijelo stanovništvo je uništeno, uključujući i one katolike koji su se nadali da će spas pronaći na oltarima katoličkih crkava. Do podneva je rad u ime Gospodnje bio gotov, grad je bio ispražnjen … Ne može se reći da je za sve odgovoran jedan opat Sito svojom nepromišljeno izbačenom frazom. Dana 10. marta 1208. godine, papa Inoćentije III, održavajući sabor sa opatom Amoryjem i 12 kardinala, odlučio je "uništiti i istrijebiti katare … od Montpelliera do Bordeauxa". U sljedećem pismu Papi, opat je s osjećajem "dubokog zadovoljstva" zbog izvrsno obavljenog posla rekao: "Ni godine, ni položaj, ni spol nisu postali njihov spas." Tačan broj žrtava tog masakra još nije poznat. Brojevi se razlikuju desetine puta: od 7.000 do 60.000 ljudi, uključujući, kako kažu, starije osobe i bebe.
Ribot, koji je zauzeo grad, a zatim masakrirao stanovnike, opljačkao je mirni grad Béziers, uzevši takvu količinu plijena o kojem nisu ni sanjali. Međutim, takva drska pljačka razbjesnila je vitezove krstaše. Osjetivši da su zaobiđeni u rezanju robe, odlučili su naučiti lekciju "udubljenjima" tako što su nasilno uzeli plijen.
Ribot je, ne želeći da se rastane od plijena, iz osvete zapalio grad. Vatra je bila apoteoza ove krvave bahanalije.
EPILOG
Nakon Béziersa nastavio se križarski rat kroz gradove i sela. Hristovi vojnici zauzimali su sve više gradova i dvoraca, masakrirali heretike gdje god su mogli. Na hiljade njih je spaljeno. Uplašeni pokoljem u Béziersu i, ne želeći sebi istu sudbinu, građani bez otpora otvorili su kapije svojih gradova. Glasine o umišljenim križarima na kraju su došle do kralja Aragona, koji je bio prisiljen intervenirati i suprotstaviti se pohodu na sve moguće načine. Vojne akcije su se vodile, ali ne tako aktivno kao prije. Ili su izblijedjeli ili se rasplamsali, svaki put s različitim stepenom uspjeha. 15. mart 1244. godine postao je značajan dan. Zatim se predao dvorac Montsegur, nakon čega je oko 200 ponosnih i uvjerenih katara spaljeno na lomači.
Ali jeretici su spaljeni! Velika hronika Francuske, oko 1415. Britanska biblioteka.
Još 35 godina inkvizicija se borila protiv ostataka hereze, ali ih nije okončala. 1300. godine u Languedocu je djelovalo još više od desetak katarskih svećenika, ili "savršenih" svećenika, a ostali su bili prisiljeni pobjeći u Italiju.
Francuska kruna postepeno je preuzela većinu zemalja "oslobođenih" od hereze. Iako su katari konačno nestali, dominikanci - katoličko bratstvo koje je papstvo službeno priznalo - postali su sljedbenici ideala katara. Naravno, ne svi, ali oni koji se odnose na ličnu skromnost i askezu.
SILE RATNIKA
KRASNICI (približno)
Vitezovi: 500
Naređenih narednika: 1000
Narednici: 4000
Samostrelci: 400
Ribot: 5000
Ukupno: 10900
QATARS (približno)
Gradska straža: 3500
Nenaoružano civilno stanovništvo: 30.000
Ukupno: 33500
