Tamilski tigrovi: ako se gerilci pretvore u teroriste, njihove šanse za uspjeh drastično se smanjuju
Život u azijskim ili afričkim zemljama, posebno ako ne uzmemo egzotične aspekte, već unutrašnja politička poravnanja ovih država, tzv. "Civilizirani svijet" nije od velikog interesa. Ponekad je za saznanje o političkoj situaciji u ovom ili onom kutku svijeta potreban događaj od globalnog značaja. Najčešće je to tragično. Što se tiče dugogodišnjeg tamilskog gerilskog rata u Šri Lanki, takav događaj je bilo ubistvo indijskog premijera Rajiva Gandhija 21. maja 1991.
Rajiv su mnogi voljeli i poštovali. Mladi, fotogenični čovjek s osmijehom junaka indijskih filmova oštro se istakao na pozadini starijih stranačkih vođa i Unije i zemalja sovjetskog bloka. Povrh toga, svoju premijerku zamijenio je majkom Indirom, koja je također umrla u pokušaju atentata. Ali ako su Indira ubili njegovi stražari - Siki, koji su bili solidarni s nacionalnooslobodilačkom borbom svojih suvjera u državi Pendžab, tada je Rajiv bilo predodređeno da postane žrtva tamilskih pobunjenika koji su djelovali u susjednoj Šri Lanki. Ubistvom Rajiva svijet je saznao za tako jedinstvenu organizaciju kao što su Oslobodilački tigrovi Tamil Eelama i njihovu krvavu borbu za stvaranje tamilske države.
Tamili su drevan i osebujan narod. Ovo su Dravidi - predstavnici posebne južnoindijske rase, između kavkaskih i australoidnih. Preci modernih Tamila živjeli su na indijskom potkontinentu mnogo prije indoarijske invazije, nakon čega su gurnuti na jug. Bez pretjerivanja, Tamile se može smatrati najrazvijenijim i "povijesnim" dravidskim narodom Indije. Njihova državnost postojala je barem od trećeg stoljeća prije nove ere. Danas Tamili žive prvenstveno u dvije države - Indiji, gdje nastanjuju svoju povijesnu zemlju - državi Tamil Nadu na krajnjem jugoistoku poluotoka i u Šri Lanki, gdje čine većinu stanovništva na sjeveru ostrvo.
Iz prenaseljene Indije i Šri Lanke desetljećima su Tamili migrirali po cijeloj južnoj Aziji, a danas značajna tamilska dijaspora živi u Maleziji, Mjanmaru, Singapuru i preko okeana u Južnoj Africi. No, ako su se u Indiji Tamili u većoj ili manjoj mjeri slagali sa središnjim vlastima i pod britanskom vlašću i nakon proglašenja suvereniteta, tada je u Šri Lanki želja Tamilaca za nacionalnim samoopredjeljenjem prerasla u dugotrajni građanski rat.
Ovdje treba zapamtiti da Šri Lanka, za razliku od Indije, nije višenacionalna država, već binacionalna. Ne, naravno, mnogo više etničkih grupa živi na Šri Lanki, ali ogromnu većinu stanovništva čine upravo dva naroda - Sinhalezi i Tamili. Sinhali, od kojih oko 75% stanovništva ostrva, su Indo-Arijevci, koji su već duže vrijeme prakticirali budizam "malih kola" (Hinayana). Sinhalezi su stvorili tradiciju državnosti Šri Lanke i, nakon proglašenja nezavisnosti ostrva, prirodno zauzeli ključna mjesta u upravljanju mlade države.
Tamili čine više od 11% stanovništva Lanke, ali su gusto naseljeni na sjeveru i istoku otoka. Treba napomenuti da oni žive na ostrvu od davnina, ustupajući u "urođenosti" samo australoidnim Vedama - malim šumskim plemenima Lanke. Za razliku od Sinhaleza, šrilankanski Tamili ispovijedaju hinduizam, uglavnom šaivizam, tradicionalan za Tamile. Osim šaivita, među šrilankanskim tamilima ima i mnogo katolika.
Naravno, uvijek je bilo nesuglasica između Sinhala i Tamila, koji su vrhunac dostigli sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Tamili, nezadovoljni nedostatkom autonomije i zaista sporednim položajem u javnom i političkom životu države, iznijeli su ideju o stvaranju vlastite države Tamil Ilam u sjevernim i istočnim provincijama Lanke.
Ovdje treba napomenuti da su sedamdesete godine obilježile aktivna borba za nacionalno samoopredjeljenje u cijelom svijetu. Širenje socijalističke ideologije, nadređeno nacionalističkim težnjama afričkih i azijskih oslobodilačkih pokreta, doprinijelo je rastu podrške anti-imperijalističkom pokretu SSSR-a. Sovjetski Savez je Šri Lanku i Indiju smatrao "progresivnim" državama, pa nije moglo biti govora o podržavanju stranaka i pokreta suprotnih zvaničnom kursu u tim državama.
Ipak, sedamdesetih godina prošlog stoljeća tamilski su članovi Šri Lanke počeli formirati vlastiti nacionalnooslobodilački pokret koji bi mogao postići suverenitet za pokrajine Lanke koje govore tamilskim jezikom. Razlog za pojačavanje separatističkih osjećaja bile su zakonodavne mjere vlade Šri Lanke koje su ograničavale prijem tamilskih studenata u obrazovne institucije. Veliki broj mladih Tamila izgubio je pristup obrazovanju, a također im nedostaje posao.
Sve je to dovelo do radikalizacije tamilske omladine, koja više nije bila zadovoljna umjerenim položajima "sistemskih" političara. Pojavile su se grupe mladih radikalne prirode. Jedan od njih, Novi tamilski tigrovi, stvorio je 1972. osamnaestogodišnji Vellupilai Prabhakaran. A ako su druge grupe uskoro nestale u zaboravu, ili su ostale marginalne sekte, tada su iz "novih tamilskih tigrova" četiri godine kasnije, u proljeće 1976., osnovana oružana organizacija "Oslobodilački tigrovi tamilskog Elama" (u daljnjem tekstu - LTTE), koji je postao poznat u cijelom miru. Zašto "tigrovi"? Ovaj azijski grabežljivac smatrao se simbolom dinastije Chola, koja je stvorila tamilsku državu u južnoj Indiji i sjevernoj Šri Lanki u srednjem vijeku. Ovdje očito klizi opozicija lavu - simbolu "sinhaleške" države Šri Lanke.
Tamil Eelam Liberation Tigress
1983. militanti LTTE -a prešli su na sistematska neprijateljstva protiv vlasti Šri Lanke. Za to vrijeme tamilski tigrovi razvili su se u moćnu i razvijenu organizaciju koja je uživala značajan utjecaj među tamilskim stanovništvom sjevernih i istočnih provincija otoka. Za razliku od mnogih drugih ekstremističkih i terorističkih organizacija u svijetu, Tigrovi su formirali i političke i paravojne dijelove organizacije, po ovome nalik baskijskim ili irskim separatistima. LTTE nije imao samo svoju radio stanicu, već i svoju banku. Što se tiče paravojnog krila, ono je zapravo formirano kao regularne oružane snage tamilske države, s podjelom na rodove oružanih snaga, specijalne službe, pomoćne jedinice, pa čak i vlastite pomorske i zračne snage.
Samo postojanje tamilskih tigrova postalo je moguće, prije svega, zahvaljujući ogromnom siromaštvu i nezaposlenosti tamilskog stanovništva Šri Lanke. Mladi u nepovoljnom položaju formirali su stalnu rezervu tigrova, omogućavajući im da redovno popunjavaju svoje oružane snage novim regrutima, često vrlo mladim. Tri mjeseca regruti su pretvoreni u "tigrove" koji se nisu plašili smrti (na sreću, poginuli heroji su bili cijenjeni, a nije u tradiciji šiva hindusa da se jako brinu oko moguće smrti). Žene su imale aktivnu ulogu u otporu. Žena je postala direktni izvršilac ubistva Rajiva Gandhija. Inače, upravo su "Oslobodilački tigrovi Tamil Eelama" donedavno pripadali "crnoj palmi" po broju terorističkih napada koje su izvršili bombaši samoubice. Tamilski izraz "tiyakam" znači samožrtvovanje uz istovremeno ubijanje neprijatelja.
Tigrovi su se borili protiv vojske Šri Lanke više od dvadeset pet godina, dok su kontrolirali većinu provincija na sjeveru i istoku Šri Lanke koji govore tamilskim jezikom i redovno se prisjećali njihovog postojanja terorističkim aktima u sinhalskom dijelu otoka. Tijekom neprijateljstava poginulo je najmanje 80 tisuća ljudi, a najveća šteta nanesena je ekonomiji Šri Lanke.
Ubistvo Rajiva Gandhija bila je osveta tamilskih tigrova zbog učešća indijskih oružanih snaga u kaznenim operacijama na strani vlade Šri Lanke. Indijski premijer pronašao je svoju smrt u državi Tamil Nadu - u gradu Shriperumpudur. Indijska vlada je 21. maj proglasila Danom borbe protiv terorizma. Naravno, LTTE nije uspio približiti svoju pobjedu terorističkim aktima, iako se oružani sukob sa vlastima Šri Lanke nastavio još 18 godina, sve do 2009. Godine 2009. oružane snage Šri Lanke uspjele su preuzeti prednost nad tigrovima i nanijeti im niz poražavajućih poraza.
Velupillai Prabhakaran
Sve teritorije koje je prethodno kontrolirao LTTE preuzete su pod kontrolu vladinih snaga, a Velupillai Prabhakaran je poginuo pokušavajući probiti okruženje (prema drugoj verziji uzeo je cijanid). Operacija vladinih trupa koštala je civilno stanovništvo ostrva 6,5 hiljada života, isto toliko vojnika i oficira izgubljenih u bitkama oružanih snaga Šri Lanke. Više od dvije stotine hiljada ljudi ostalo je bez krova nad glavom, pretvarajući se u izbjeglice. Oslobodilački tigrovi Tamil Eelama, moćne radikalne organizacije sa tridesetogodišnjom istorijom, nisu se mogli oporaviti nakon ovog poraza, koji je danas postojao samo u obliku malih predstavništava u emigraciji i odvojenih raštrkanih jedinica na teritoriju same Šri Lanke.
Nakon poraza LTTE-a, nova oružana organizacija, Narodnooslobodilačka vojska (PLA), pojavila se u džunglama dijela Šri Lanke koji govori tamilskim jezikom, a u kojem su bili i mnogi bivši "tigrovi". Osnivači PLA zauzimaju marksističke stavove. Pojava ove organizacije vjerojatno je povezana s neprestanim "narodnim ratom" maoističkih komunističkih pobunjenika na teritoriju same Indije, uključujući i provincije naseljene Tamilima. Međutim, opseg PLA je još uvijek daleko od opsega LTTE.
Moral priče o tamilskim tigrovima je sljedeći. Prvo, neuspjeh LTTE -a je posljedica nedostatka stvarne podrške bilo koje strane zemlje. Nakon završetka Hladnog rata, Sjedinjenim Državama više nije bio potreban faktor destabilizacije u Indiji. Muslimanski svijet ostao je ravnodušan prema borbi tamilskih hindusa, kao, u principu, međunarodnog komunističkog pokreta.
Drugo, terorističke metode koje su koristili tigrovi na kraju su uplašili potencijalne pristalice tamilske nezavisnosti. A ubistvo Rajiva Gandhija odigralo je važnu ulogu u tome. Nakon njega svijet se konačno odlučio za svoj stav prema LTTE -u kao terorističkoj organizaciji. U isto vrijeme, malo je vjerojatno da će se ikada staviti tačka u istoriji tamilskog otpora. Međusobni sukob između Tamila i Sinhalese otišao je predaleko, a povijesno pamćenje je predugo, posebno ako se radi o sjećanju na rat.
