Prologue.
Tako se dogodilo da je do kraja XVI vijeka. čitav Japan je zahvatio brutalni građanski rat. Veliki lokalni klanovi, predvođeni svojim prinčevima - daimyo, bili su angažirani samo u tome da su se međusobno borili, pokušavajući dobiti više zemlje, riže i utjecaja. U isto vrijeme, staro plemensko plemstvo zamijenjeno je novim, tražeći snagu i utjecaj s mačem u ruci. Stari klanovi pali su u zaborav, a novi su se podigli. Dakle, klan Oda bio je isprva podređen klanu Shiba, porodici shugo (japanski "zaštitnik", "zaštitnik") - mjestu vojnog poglavara provincije u Kamakuri i Muromatskim šogunatima u Japanu u XII -XVI stoljeću. U zapadnoj historiografiji, često se prevodi kao "vojni guverner") od Owarija, ali je uspio od njega oduzeti vlast u provinciji dok je glava klana Shiba bila u Kyotu, a Onin u ratnim previranjima. Prvo, Odain otac Nabunaga postao je feudalni vladar u Owariju. I sam Nobunaga ga je preuzeo 1551. godine, kad mu je bilo sedamnaest godina. Godine 1560. utjecajni lokalni daimyo Imagawa Yoshimoto sa vojskom od 25.000 vojnika napao je Owari iz provincije Mikawa, računajući na Odainu mladost. On sa samo tri hiljade vojnika sreo ga je u klisuri blizu Okehadzama, iznenadio ga i … ubio! Učvrstivši svoju moć, okončao je šokunat Ašikaga i dugo se borio s Takedom Shingen, još jednim takvim borbenim generalom koji mu je stajao na putu. Nekoliko puta su se međusobno borili u Kawanakajimai, na granici njihovog domena, ali nijedno od njih nije uspjelo zadati fatalni udarac jedno drugom. Nakon Shingenove smrti, njegov sin Katsuyori naslijedio je očevu zemlju i mržnju prema Oda. Postao je utjecajni daimyo i u lipnju 1575. odgovorio je svrgnutom šogunu Ashikagi Yoshiakiju na njegov poziv da uništi Nobunagu, što je on i učinio, i poveo je svoju vojsku do granica provincije Mikawa, gdje je tada bio mladi Tokugawa Ieyasu (koji je ranije bio zvan Matsudaira Motoyasu) vladao je zemljama. Nobunaga. Ieyasu je poslao zahtjev za pomoć Nobunagi. Odmah je preselio svoje trupe i … tako se dogodila istorijska bitka kod Nagashina.
Herojski podvig Torii Sunyeon na zidinama dvorca Nagashino. Uki-yo umetnice Toyhara Chikanobu.
U međuvremenu, Katsuyori je prvo poslao svoje trupe u dvorac Nagashino, koji je tvrdoglavo branio jednog od bliskih saradnika Ieyasua. Dvorac je opkoljen, ali on to nije mogao podnijeti, a u međuvremenu je vojska Oda-Tokugawa već bila blizu i utaborila se u Sitaragahari, iako nije napala vojsku Takeda Katsuyori, već je počela graditi poljska utvrđenja. Plašeći se mogućeg napada sa stražnje strane, Takeda Katsuyori je ipak zanemario savjet svojih savjetnika da se povuče pred brojčano nadmoćnijim neprijateljem, te je prvo podigao opsadu sa dvorca Nagashino, a zatim rasporedio svoju vojsku na ravnicu rijeke Gatande suočeni s neprijateljskom vojskom u Sitaragahari.
Bitka koja je ušla u istoriju.
Zašto je ova bitka toliko istaknuta u japanskoj istoriji? Kako su savezničke snage uspjele pobijediti "nepobjedivu" konjicu Takeda? Je li bitka vjerodostojna u Kurosawinom čuvenom filmu Kagemusha? Je li sudjelovanje u bitci arkebuzera skriveno iza palisade temeljno nova taktika? Stručnjaci u razdoblju Edo često preuveličavaju ulogu trupa Tokugawe u ovoj bitci, veličajući tako njegovog budućeg šogunata, zbog čega njihove izjave ne treba uzeti u obzir vjeru. Pažljivom studijom istorijskog dokumenta koju su sastavili bliski saradnici Nobunaga Ota Guichija, slika se čini donekle drugačijom. O tome su u svojim studijama pisali Englez Stephen Turnbull i Japanac Mitsuo Kure.
Počnimo s mjestom bitke. Na Sitaragahari, gdje je rijeka Rengogawa tekla u dolini između strmih brežuljaka, i gdje se vojska Takeda od 15.000 sukobila s vojskom Oda-Tokugawa od 30.000. U to se vrijeme vojska Takeda smatrala jačom, pa su zapovjednici Oda-Tokugawe, unatoč brojnoj nadmoći, odlučili zauzeti obrambeni položaj. Naredba je izdana i izvršena s japanskom temeljitošću: iskopani su jarci ispred položaja i postavljene su rešetke od bambusa za zaštitu strijelaca, kopljanika s dugim kopljima i arkebuzera.
Moderna rekonstrukcija bitke kod Nagashina. Arkebuzisti na bojnom polju.
Arkebuzisti ili utvrđenja?
Ranije se vjerovalo da je u ovoj bitci na strani savezničkih snaga sudjelovalo tri tisuće strijelaca arkebuzera, ali je nedavnim istraživanjem bilo moguće saznati da ih je bilo manje od jedne i pol tisuće. Zaista, u izvornim dokumentima postoji broj 1000, a postoje dokazi da ih je kasnije netko prenio na 3000. Međutim, jasno je da u vojsci od 15.000 ljudi takav broj strijelaca ne može biti odlučujući! 1561. dvije hiljade arkebuzera služilo je u Otomu Sorinu u Kyushuu, a u samom Nobunagi, kada je 1570. objavio rat klanu Miyoshi, zajedno s pojačanjem iz Saige, bilo je dvije do tri hiljade topova. Naravno, arkebuzisti su također bili u vojsci Takede, ali joj iz nekog razloga nisu pružili ozbiljnu vatrenu podršku u bitci kod Sitaragahare.
Oda Nabunaga. Stari japanski duborez.
Uobičajen mit kaže da je konjica Takeda galopirala na položaje savezničkih snaga i doslovno je pokošena arketnom vatrom. Krajem Heian perioda i tijekom razdoblja Kamakure, montirani samuraji s lukovima zaista su činili većinu vojske, ali dolaskom vatrenog oružja, vojskovođe su počele koristiti konjanike na drugačiji način u borbi - i to točno po redu kako bi ih zaštitili od vatre arkebuzera. U vrijeme bitke za Sitaragaharu (kako se u Japanu često naziva bitka kod Nagashina), japanski samuraji su već bili navikli da se bore pješice, uz podršku pješaštva ashigaru. Brojni konjički napadi prikazani u Kurosawinom filmu bili su jednostavno nemogući u stvarnom životu. U najmanju ruku, može se sa sigurnošću reći da bi nakon prvog neuspješnog napada Takedini generali shvatili da je zemlja, natopljena nakon noćne kiše, neprikladna za napad konjanika. No, zašto je onda Takedina vojska poražena?
Oklop Oda Nabunage.
Utvrde protiv pješaštva
Topografske značajke bojnog polja na Sitaragahari su sljedeće: rijeka, ili bolje rečeno veliki potok koji teče močvarnom nizinom od sjevera prema jugu. Uz njegove obale lijevo i desno protezala se traka uske i ravne poplavne ravnice iza koje su počinjala prilično strma brda. Samostalno, to jest na zapadnoj obali, trupe Oda i Tokugawe izgradile su čak tri linije različitih poljskih utvrđenja: rovovi, zemljani bedemi izliveni iz tla izvađenog tokom izgradnje i drvene palisade-rešetke. Iskopavanja na ovom području pokazala su da su saveznici u kratkom vremenu uspjeli izgraditi zaista kolosalna utvrđenja.
Zlatni kišobran standard je Oda Nabunage i njegove zastave nobori sa tri novčića eiraku tsuho (vječna sreća kroz bogatstvo).
Mon Oda Nabunaga
Mon Ieyasu Tokugawa
Vojnicima savezničke vojske bilo je strogo zabranjeno napuštanje položaja i jurnjava prema neprijatelju. Kombinirane savezničke snage, naoružane lukovima, puškama od šibica i dugim kopljima, bile su smještene na ovim utvrđenjima čekajući Takedin napad. A počelo je napadom "sapera" koji su trebali gvozdenim mačkama rastaviti rešetke od bambusa, a kako bi se zaštitili od požara, koristili su štitove od tate štafelaja. I tako su ih odnijeli salve arkebusa, tako da nisu uspjeli ni prići palisadi na klizavom močvarnom tlu. Ali sljedeća linija napadača na prvu palisadu ipak se probila i uspjela je srušiti. No to im nije pružilo radost jer su se suočili s drugom preprekom - jarkom. Napadi Takedinih ratnika išli su jedan za drugim, ali smionici su uništeni u dijelovima, a rovovi su morali biti savladani doslovno nad leševima. Mnogi su ubijeni pokušavajući srušiti drugu palisadu, nakon čega su iscrpljeni Takeda ratnici konačno dobili znak za povlačenje. Mit o Takedinoj nepobjedivoj vojsci nestao je nad jarcima Sitaragahare, ispunjen tijelima mrtvih.
Bitka kod Nagashina. Slikani ekran.
Arquebusier akcija. Fragment ekrana.
Zašto se Takeda Katsuyori odlučila uključiti u ovaj pokolj? A vojska Oda i Tokugawe prisilila ga je na to, jer su mu prijetile u pozadini. Pa, sam Katsuyori bio je još premlad i previše siguran u svoju veličanstvenu vojsku. Osim toga, saveznici su uspjeli pobiti sve izviđače Takeda ninja prije nego što su mu mogli izvijestiti o dubini obrambenih utvrđenja; štaviše, magla, karakteristična za kišnu sezonu, onemogućila je njihovo gledanje izdaleka. Katsuyori je trebao napustiti frontalni napad na tako snažna neprijateljska utvrđenja. Sjećajući se doba godine, mogao je dan -dva ležati nisko i čekati jak pljusak, koji bi onemogućio svo vatreno oružje saveznika. Takedini stari vazali, koji su se borili s njegovim ocem Takedom Shingenom, pokušali su ga odvratiti od početka borbe pod takvim uvjetima, ali ih Katsuyori nije poslušao. Nakon ratnog vijeća, jedan od zapovjednika rekao je da mu ne preostaje ništa drugo nego da napadne, poštujući naredbe.
Smrt metkom od samuraja Babe Minonokamija. Uki-yo umjetnika Utagawe Kuniyoshija.
Koja je bila najvažnija lekcija Nagashina za Japance? Gotovo je uobičajena istina: nijedna vojska ne može probiti prethodno utvrđene i pravilno odbranjene položaje neprijatelja, koji, osim toga, ima brojčanu superiornost. Ni Oda Nobunaga, ni Toyotomi Hideyoshi, ni Tokugawa Ieyasu ni Takeda Katsuyori nisu spomenuli posebno učinkovitu upotrebu arkebusa, jer japanskim taktičarima koncentrirana vatra nije bila nova.
Obnova ograde na mjestu bitke kod Nagashina.
Genijalnost i tradicija
Štoviše, već u naše vrijeme pretpostavljalo se da su gusari i trgovci već prije nego što su prvi arkebusi došli u Japan 1543. godine ovdje donijeli mnogo oružja sa šibicom. Arkebus iz sredine 16. stoljeća bio je težak i prilično primitivan primjer vatrenog oružja s glatkom cijevi, iako lakšeg od muškete. Imala je domet stvarne vatre ne više od 100 m, pa čak i tada za dovoljno veliku metu - poput ljudske figure ili jahača na konju. Mirnog dana, arkebusijer je bio primoran da obustavi vatru zbog gustog dima kada je ispaljen. Njihovo ponovno punjenje zahtijevalo je puno vremena, oko pola minute, što se u borbi iz neposredne blizine moglo smatrati kobnim faktorom, jer je isti vozač za to vrijeme mogao slobodno voziti velike udaljenosti. Na kiši arkebus uopće nije mogao pucati. Bilo kako bilo, ali u samo nekoliko godina Japan je postao najveći izvoznik oružja u Aziji. Glavni centri proizvodnje arkebusa bili su Sakai, Nagoro i Omi. Štaviše, oni su takođe snabdevali odrede plaćenika naoružanih arkebusom. Ali Japanci nisu mogli proizvesti dobar barut zbog nedostatka šalitre, pa su ga morali uvoziti iz inostranstva.
Spomenik Takedi Katsuyori u prefekturi Yamanashi.
Pojava ashigarua pješice i povećanje masovnih borbe prsa u prsa promijenili su svu tradicionalnu japansku percepciju rata. Doba ceremonijalnog početka bitaka završila je klicanjem, popisom zasluga njihovih predaka pred neprijateljem i zviždanjem strijela, a ratnici su se usred bitke prestali pomicati radi rješavanja ličnih sporova. Budući da je tijelo samuraja bilo zaštićeno jakim oklopom, takvo oružje poput koplja dobilo je posebnu važnost, pa su počeli pribjegavati upotrebi mačeva samo kao posljednje sredstvo. Međutim, umjetnost strijelca i dalje je bila vrijedna. Arkebusijeri nikada nisu uspjeli istisnuti strijelce iz japanske vojske, pa su se njihove trupe borile rame uz rame; u pogledu dometa, ove dvije vrste oružja bile su uporedive, a brzina paljbe pramca premašila je brzinu paljbe arkebusa. Ratnici, naoružani arquebusom, lukovima i kopljima, formirali su ujedinjene odrede, predvođene samurajima. Bilo bi pogrešno vjerovati da su se japanski načini ratovanja potpuno promijenili pojavom vatrenog oružja: oni su bili samo jedan od mnogih faktora koji su utjecali na proces.
Nobunaga je bio talentirani zapovjednik, ali nije znao da je kralj načinjen od strane svite. Bio je grub prema svojim podređenima i jednom je pred svima udario svog generala Akechija Mitsuhidea. Odlučio se osvetiti i izdao ga, prisilivši ga da počini seppuku, iako je i sam na kraju umro. Uki-yo umjetnika Utagawe Kuniyoshija.
Zanimljivo je da su Japanci, koji praktički nisu ništa promijenili u dizajnu samih topova, za njih stvorili mnoge originalne adaptacije. Na primjer, lakirane pravokutne kutije koje se nose na zatvaraču arkebusa i štite njihove rupe za paljenje, te fitilje od kiše. Konačno, došli su do jedinstvenih "patrona" koje su značajno ubrzale gađanje arkebusa. Evropski mušketiri, kao što znate, skladištili su barut u 12 "punjenja", koja su izgledala poput kožne ili drvene cijevi s poklopcem, unutar koje je bilo unaprijed izmjereno punjenje. Japanci su ove cijevi napravili od drveta i … kroz, sa suženom rupom na dnu. Okrugli metak je umetnut u ovu rupu i začepljen, nakon čega se na nju sipao barut.
Prilikom utovara, cijev se otvorila (i ove cijevi, poput Europljana, japanski ašigaru visio je u remenu preko ramena), okrenule su se i barut se izlio u cijev. Zatim je strijelac pritisnuo metak i gurnuo ga u cijev nakon baruta. Evropljanin je, s druge strane, morao da se popne u vreću na pojasu radi metka, što je produžilo proces utovara za nekoliko sekundi, pa su Japanci pucali sa svog arkebusa otprilike jedan i po puta češće od Evropljana iz njihovog muskets!
Torii Sunyemon - heroj Nagashina
Imena heroja bitke kod Nagashina uglavnom su ostala neimenovana za historiju, budući da se tamo borilo mnogo ljudi. Naravno, Japanci poznaju neke od onih koji su se tamo hrabro borili. Međutim, najpoznatiji među njima nije bio onaj koji je ubio najviše neprijatelja, već onaj koji se pokazao kao primjer samurajske čvrstoće i odanosti svojoj dužnosti. Taj čovjek se zvao Torii Sun'emon, a njegovo ime je čak i ovjekovječeno u imenu jedne od stanica japanske željeznice.
Dogodilo se da je, kada je opkoljen dvorac Nagashino, bio Torii Sun'emon, 34-godišnji samuraj iz provincije Mikawa, koji se dobrovoljno javio da dostavi poruku o svom teškom stanju savezničkoj vojsci. U ponoć, 23. juna, tiho je izašao iz dvorca, sišao niz mračnu strmu liticu do rijeke Toyokawa i, svlačeći se, zaplivao nizvodno. Na pola puta otkrio je da je razboriti Takeda samuraj protegao mrežu preko rijeke. Sunyemon je izrezao rupu u mreži i tako je uspio zaobići. Ujutro 24. juna, popeo se na planinu Gambo, gdje je zapalio signalnu vatru, obavještavajući tako opsjednute u Nagashinu o uspjehu svog poduhvata, nakon čega je najvećom brzinom otišao do dvorca Okazaki, koji je bio 40 kilometara od Nagashina.
Samuraj pokazuje svom gospodaru glavu neprijatelja. Graviranje Utagawa Kuniyoshi.
U međuvremenu, i Oda Nabunaga i Ieyasu Tokugawa samo su čekali da razgovaraju što je prije moguće, a onda im je došao Torii Sun'emon i rekao da je ostalo samo tri dana hrane u dvorcu, a zatim će se njegov gospodar Okudaira Sadamasa posvetiti izvršili samoubistvo kako bi spasili živote svojih vojnika. Kao odgovor, Nobunaga i Ieyasu su mu rekli da će nastupiti sljedećeg dana i poslali ga nazad.
Ovaj put je Torii zapalio tri krijesa na planini Gambo, obavijestivši svoje drugove da je pomoć blizu, ali se zatim pokušao vratiti u dvorac istim putem kojim je i došao. Ali Takeda samuraj je također vidio njegova signalna svjetla, te je pronašao rupu u mreži, preko rijeke, i sada su na nju vezali zvona. Kad ju je Sun'emon počeo rezati, začulo se zvonjenje, uhvatili su ga i odveli u Takedu Katsuyori. Katsuyori mu je obećao da će mu spasiti život, samo ako bi Sun'emon otišao do kapije dvorca i rekao da pomoć neće stići, a on je pristao to učiniti. Ali onda se ono što se dogodilo opisuje u različitim izvorima na različite načine. U nekim je taj Torii Sunyemon postavljen na obalu rijeke nasuprot dvorcu, odakle je vikao da je vojska već na putu, pozvao branitelje da izdrže do posljednjeg i odmah su ga nabili kopljem. Drugi izvori izvještavaju da je prije toga bio vezan za križ, a nakon njegovih riječi ostavili su ga na ovom križu ispred dvorca. U svakom slučaju, takav hrabar čin doveo je do divljenja i prijatelja i neprijatelja, pa je jedan od Takeda samuraja čak odlučio da ga prikaže, razapetog na križu naopako, na njegovom transparentu.
Ovo je zastava sa likom razapetog Torii Sunyeona.
