Sedmi čin: Smrt uvijek dođe neočekivano …
Bijela krizantema -
Evo makaza ispred nje
Smrznut na trenutak …
(Buson)
Oko devet sati hladne večeri 15. novembra 1867. Nakaoka Shintaro iz Tosa Khana stigao je u gostionicu Omiya sa tri pratioca. Zatim je jedan od samuraja koji su bili ovdje upitao svog slugu da li gospodin Saya ostaje ovdje - to je bio Ryomin nadimak. Sluga koji ništa ne sluti odgovorio je potvrdno i poveo goste uz stepenice. A onda je jedan od samuraja izvukao mač i zabio mu nož u leđa, a onda su sva četvorica potrčala uz stepenice i otišla duboko u mračni hodnik. Otvorivši klizna vrata koja vode do Ryomove sobe, jedan od njih je povikao: "Gospodine Saya, kako sam se radovao ovom sastanku!"
Shogun Tokugawa Yoshinobu brani dvorac Osaka. Japanska slika u žanru uki-yo. Regionalni muzej umjetnosti u Los Angelesu.
Ryoma je podigao glavu, a ubica ga je ubo, ostavivši mu ranu na strani lobanje.
Dok je pokušavao izvući mač, Ryoma je dobio još jedan ubod u leđa. Treći udarac pao je na Ryomovu koricu i odmah je ponovo ranjen u glavu. U skučenoj prostoriji, u žaru bitke, Nakaoka Shintaro je patio od ruke drugog ubice; pokušao je pobjeći u hodnik, ali je ponovo ranjen. Ubice su žurno napustile gostionicu, čak nisu imale vremena ni dokrajčiti svoje žrtve. Ryoma je ugledao odraz njegovog lica na oštrici mača, šapnuo: "Ranjen u glavu … završio sam", i onesvijestio se. Nakaoka Shintaro, koji leži u nesvijesti, pronašao je gostioničar. Umro je dva dana kasnije, ali je uspio detaljno ispričati šta se dogodilo te kobne večeri. Tako je Sakamoto Ryoma umro na svoj trideset drugi rođendan.
Bronzana skulptura Ryoma Sakamota u parku Kazagashira u Nagasakiju.
Japanci se i dalje raspravljaju ko je odgovoran za Ryominu smrt. Činjenica je da su shugo, šef policije u Kyotu, bili podređeni dvjema policijskim organizacijama: shinsengumi i mimawarigumi. Kad je Matsudaira Katamori, gospodar Aizua, imenovan na mjesto shuga, njegovi ratnici živjeli su u hramu Komyoji. Mimawarigumi su zauzeli jedan od aneksa hrama Ko-myji i obavljali su svoje dužnosti u hramovima grada. Ryoma se smatrao kriminalcem jer je pucao u jednog od policajaca iz revolvera tokom napada na gostionicu, Teradaya, pa ne čudi što ga je policija potražila. U memoarima Teshirogija Suguemona, koji je služio Shinsengumi pod vodstvom Matsudaire Katamorija, kaže se da je upravo Katamori naredio da se Ryoma ubije, a izvoru poput Suguemona se može vjerovati. Ali ako je Ryoma bio kriminalac, zašto ga je policija Mimawarigumi lovila? I - glavna stvar je zašto ga je bilo potrebno ubiti, jer bi ga bilo mnogo lakše uhapsiti i, radi izgrađivanja svih ostalih, suditi i kažnjavati prema zakonu!
Slika stranca koja se koristi kao meta za gađanje.
Ako se ne radi o želji policije da se osveti, tko bi onda imao koristi od Ryomine smrti? Čini se da je odgovor jednostavan: oni koji su htjeli na silu riješiti bakufu, ali nisu mogli, budući da se najmjerodavniji glas izjasnio protiv građanskog rata.
Ryomaino ime znači "zmajski konj". Pojavio se na političkoj areni u Japanu, kada su dani samurajske klase već bili odbrojani i provukli se kroz nju poput zmaja po nebu. Postao je čovjek koji je ujedinio sve one koji su željeli da se Japan iz zaostalog feudalnog društva pretvori u modernu prosperitetnu silu, a preminuo je tragično, na vrhuncu života. Njegov san o tome da Japan postane slobodna zemlja otvorena za međunarodnu trgovinu u potpunosti se ostvario tek nakon Drugog svjetskog rata.
Osmi čin. Ne možete živjeti bez krvi!
Vojnici lutaju
Skupili se zajedno na blatnjavom putu
Kakva prehlada!
(Mutyo)
Na radost Choshu radikala, u prosincu 1867, car Komei, koji nije volio ratoborne samuraje i mlade ambiciozne aristokrate iz Choshua, umro je od velikih boginja. Njegova smrt bila je toliko pravovremena i zgodna za Choshua da su se glasine proširile po Kyotu da su cara ubili aristokratski ekstremisti. Nasljednik Mutsuhita. Car Meiji imao je samo četrnaest godina i u ovoj teškoj situaciji bio je potpuno bespomoćan: njegovi čuvari uspjeli su se nositi s neprijateljima, skrivajući se iza carske zastave. Nakon Ryomine smrti, nitko nije mogao spriječiti Choshua i Satsumu da se osvete Tokugawi. Yamanouchi Yedo iz Tosa Khana snažno se pobunio protiv ekstremnih mjera i ponudio kompromis prihvatljiv za šoguna: njegovu titulu treba ukinuti, ali mu treba ostaviti zemlju i mjesto premijera, šefa vijeća utjecajnog daimya. Međutim, ovaj prijedlog nije odgovarao Choshuu i Satsumi. Tokom sastanka na sudu, radikali su Yodu zaprijetili odmazdom kako se ne bi miješao u aktivnosti zavjere protiv šoguna Keikija. Tako su Ryom -ovi snovi o mirnom prenosu moći sa šoguna na cara umrli s njim.
Francuska vojna misija u Japanu. Britanci su podržavali cara, ali su se Francuzi oslanjali na šoguna, ali su izgubili s njim.
U januaru 1868. godine mladi car Meiji, koji je pao pod utjecaj radikala, objavio je da od sada sva vlast u zemlji pripada samo njemu. Lukavo postavljen u položaj u kojem je bio prisiljen ili ne poslušati cara, ili izgubiti svoj posjed, posljednji šogun napustio je dvorac Osaka, zajedno sa 15 hiljada svojih ratnika, i uputio se u Kyoto.
Ubrzo se vojska Tokugawe sastala u bici kod Toba-Fushimija sa "carskom" vojskom kneževina Choshu, Satsuma i Tosa, predvođenom Saigom Takamorijem. Istina, vojska Takamori bila je tri puta inferiorna u odnosu na neprijatelja, ali bila je naoružana britanskim snajperskim oružjem i bila je bolje pripremljena. Njegovi protivnici su se borili s puškama za šibice, a samo je nekolicina imala francuske "burmutice". Kao rezultat toga, posljednji Keiki šogun je poražen, pobjegao je u Edo, a dva mjeseca kasnije predao se caru.
Deveti čin: Posljednji pjesma pjesme.
Snežna gruda, grudva snega
koliko ste brzo porasli, -
ne možeš se kotrljati!
(Iedzakura)
Tako je carska moć obnovljena zahvaljujući koordiniranim akcijama Choshua i Satsume mnogo godina nakon što su njihovi preci poraženi u bitci za Sekigaharu. Istina, čak i nakon restauracije Meijija, i dalje su se pojavljivali pojedinačni slučajevi očajničkog otpora carskim trupama. Tako su u Aizu-Wakamatsuu u ljeto 1868. mladići, pa čak i djevojke, učestvovali u neprijateljstvima pod komandom Matsudaire Katamori, pretrpjevši velike gubitke. U Nihonmatsu Khanu, dvanaestogodišnjim dječacima su dali oružje i poslali ih u borbu protiv carskih trupa. Ali nisu mogli ništa učiniti. Meiji vlada je 1869. godine ukinula krutu klasnu hijerarhiju iz perioda Tokugawe. Od sada su svi Japanci pripadali ili plemstvu ili pučanstvu, a potonji su dobili slobodu izbora zanimanja i prebivališta, međutim, to ne znači da su Japanci odmah odbacili sve okove feudalizma. Ipak, 1871. daimyo je već izgubio svoju moć, a hanove su zamijenile prefekture podređene centralnoj vlasti. Dvorci i vojske Daimya zauvijek su nestali, predstavnici svih klasa počeli su se regrutirati u vojsku. Nakon 700 godina povijesti, samuraji su potpuno izgubili svoj status, budući da je potreba za njima nestala.1876. izdana je uredba kojom se zabranjuje nošenje mačeva bilo kome osim vojsci.
Grob Sakamoto Ryoma u Kyotu.
Što se tiče svih ostalih političkih ličnosti u ovoj priči, svi su, očekivano, umrli u vrijeme koje im je određeno, ali su umrli na različite načine. Saigo Takamori umro je u rukama predanog sluge od rana zadobijenih u posljednjoj bitci u gušenju ustanka Satsuma, koji je vodio u Kyushuu 1877. 1899. Katsu Kaishu je umro od apoplektičkog moždanog udara u svojoj kući. Predstavnici Satsume, Choshua i Tose formirali su vladu cara Meijija, a njihov parohijalizam, protiv kojeg se Ryoma Sakamoto borio, na kraju je uvalio Japan u iscrpljujući svjetski rat.
Što se tiče Sakamota Ryoma Sakamota, onda se … u modernom Japanu smatra nacionalnim herojem. U Kyotu je na njegovom grobu uvijek gužva, ovdje se puši tamjan, leži cvijeće i vijenci tradicionalnih papirnih ždralova, pa čak i boce sakea, za koje se kaže da ih Ryoma jako voli. Iznenađujuće, ljudi u teškim situacijama i danas mu se obraćaju za savjet, kao da se nadaju da će ih njegov kami prosvijetliti. Štoviše, u zemlji postoji oko 75 navijačkih društava Sakamoto Ryoma koja proučavaju njegov život i pokušavaju ličiti na svog idola u njemu, na primjer, nose američke čizme, a ne bilo koju drugu. Na prodaju majice s natpisom: "Volim Sakamoto Ryoma" - tako je to! U gradu Kochi, u njegovoj domovini, na obali okeana, podignut mu je veliki spomenik, koji vrlo jasno pokazuje njegovu predanost i otvorenost prema svemu novom. Na njoj je prikazan u američkim kožnim cipelama, ali s tradicionalnim samurajskim mačem.
Ema ploče u dvorištu gostionice Teradaya posvećene duhu (kami) Sakamoto Ryoma.
O ulozi koju je Ryoma Sakamoto igrao u istoriji zemlje svjedoče i rezultati istraživanja zaposlenih u 200 najvećih japanskih korporacija, provedenog prije nekoliko godina. Dakle, iako je pitanje "Koji bi od ljudi prošlog milenijuma bio najkorisniji za prevladavanje trenutne finansijske krize u Japanu?", Sakamoto Ryoma je dobio najveći broj glasova, kao počast njegovoj sposobnosti da osjeća novo, mirno i politička mudrost.
A evo jedne vrlo znatiželjne činjenice povezane s imenom ove izuzetne osobe. U savremenom svijetu raširena je praksa da se velikim aerodromima daju imena slavnih političara, istaknutih ličnosti kulture i umjetnosti. Tako su se, na primjer, u SAD -u pojavili aerodromi nazvani po Johnu F. Kennedyju i Ronaldu Reaganu, u Francuskoj postoji aerodrom Charles de Gaulle, u Italiji je ime Leonarda da Vincija ovjekovječeno u imenu aerodroma, a u Velikoj Britaniji - John Lennon. Ali u Japanu takvi aerodromi dugo nisu postojali. I tako je 15. novembra 2007. godine, na sljedeću godišnjicu rođenja i smrti Ryoma Sakamota, njegovo ime dobilo aerodrom koji se nalazi na ostrvu Shikoku. Zatim je više od 70 hiljada stanovnika grada Kochi potpisalo svoju peticiju u prilog ovom prijedlogu.
Spomenik Nakaoki Shintaru, saradniku Ryoma.
Epilog. "Ne postoji tužnija priča na svijetu …"
Zimi vjetar
Usamljena ptica se smrzla -
Hladno je jadniče!
(Sampu)
Neko je vrlo tačno primijetio da, bez obzira na to koliko je muškarac veliki, neka žena prije svega pati od njegove smrti, pa tek onda njegova pratnja i svi oni koji su ga smatrali velikim. Tako je Ryoma, kada je umro, ostavio nesrećnu ženu. Žena koju je, kako je vjerovao, ona, i mnogi drugi, sudbina poslala k njemu. Na kraju krajeva, prvo što je upecalo Ryominu i O-ryoa u oči kad su imali priliku razgovarati (pored, naravno, privlačnog izgleda oboje) bile su ikonične slučajnosti u njihovim imenima. Jedan hijeroglif u imenu Ryoma prisutan je i u imenu O-ryo i znači "zmaj". Odnosno, obojica su bili "zmajevi", a zmaj u Japanu simbol je sreće i sreće!
Devojka samuraja. Fotografija iz 1900. U Japanu se sve davno promijenilo, ali fotografije djevojaka s mačevima i dalje su se proizvodile za potrebe stranaca.
"Ovo je znak sudbine",-smatra Zmajev konj Ryoma i jednostavno Zmajski O-ryo. A budući da ih je samo nebo spojilo, to znači da su jednostavno morali da se vole, jer kakvi se Japanci opiru njegovoj karmi? Inače, sama sudbina Ryoa bila je takva da mu se djevojka pokazala kao par. Bila je najstarija kćerka Narasakija Ryosakua, siromašnog samuraja i honorarnog liječnika koji je pripadao klanu Choshu. Osim nje, u porodici su bile još dvije djevojčice i dva mlađa dječaka. Djeca su dobila dobro vaspitanje i obrazovanje, ali je 1862. O-ryov otac umro, ostavljajući porodici gotovo ništa. Prvo su prodali kuću i stvari koje su imale barem neku vrijednost. Tada su počeli prodavati sve što se nekako moglo prodati: kimona, pribor za domaćinstvo i sav namještaj. Došlo je do toga da su za jelo (a jeli su jednom dnevno) morali posuđivati posuđe od susjeda. Najmlađi sin Kenkichi, koji je imao samo pet godina, poslan je u jedan od hramova u Kyotu kao mlađi sluga, a najljepša od tri kćeri Ryosaku, 12-godišnja Kimi, prodana je Shimabari u maiku, odnosno student gejše. Posrednik koji je u tome pomogao bez znanja majke i najstarije kćeri poveo je srednjeg, 16-godišnjeg Mitsuea, u Osaku, s izričitom svrhom prodaje bordelu. A što mislite da je O-ryo učinio? Ona, koja je u to vrijeme imala samo 22 godine, otišla je sama u Osaku, tamo je zatekla ovog zlikovca i zahtijevala da joj vrati sestru. Prodavac "žive robe" pokazao je djevojci svoje tetovaže, kažu, vidite s kim imate posla i prijetili joj ubistvom. Ali O-ryo se nije uplašio, a zlikovac je popustio i vratio joj sestru.
Tada je O-ryo, očigledno, otišao da radi kao sluga u Teradaijev hotel. I na kraju, ali ne i najmanje važno, ovo mjesto dobila je zbog dobrih manira i lijepog izgleda. Pa, već znamo da nije bila samo hrabra, već i inteligentna djevojka i uspjela je na vrijeme upozoriti Ryomu Sakamoto na opasnost.
Spomenik Ryoma i O-Ryo u Kagoshimi.
Nakon njegove smrti, O-ryo je neko vrijeme živjela u porodici svog preminulog supruga, zajedno sa njegovom voljenom sestrom Otome. Sa 30 godina udala se po drugi put za trgovca Niiimura Matsubeija, koji je godinama bio mnogo stariji od nje. Uz tugu koja joj je ostala u srcu, često je pila. A kad se napila, povikala je mužu: "Ja sam Sakamotova žena!" i napojili ga ostacima sakea. Toliko o poslušnim Japankama … Vjerovatno mu je život sa ovom ženom bio jako težak …
1874., kad je imala 34 godine, O-ryo je rodila sina Nishimura Tsurua, ali je nažalost umro u 17. godini. Posljednje godine života O-rya bile su mračne. Pokušala je zaboraviti, puno je pila, a 15. novembra 1906. godine, kada je imala 66 godina, umrla je od alkoholizma. Sahranili su je u Kyotu, pored njenog prvog muža Sakamoto Ryoma …
