401. pne. dogodio se događaj koji je, bez ikakvog pretjerivanja, uzdrmao Evropu i Aziju i imao značajne posljedice na dalju historiju, pokazujući svima vojnu slabost Perzije. Našavši se na obalama Eufrata, u samom srcu Perzijskog carstva, i izgubivši svoje zapovjednike, grčki su plaćenici uspjeli stići do Crnog mora neprekidnim borbama, a zatim se vratiti u Heladu.
O ovoj kampanji bez presedana znamo uglavnom iz spisa atinskog Ksenofonta, koji je slučajno, nakon ubistva priznatih vođa ove ekspedicije, predvodio grčku vojsku.
Ksenofon, spomenik u Beču
Ksenofon je bio Platonov savremenik i Sokratov učenik, ali su njegove simpatije uvijek bile na strani Sparte. Nakon povratka iz ovog čuvenog pohoda, on je na čelu svog odreda (tada je u njemu bilo oko 5.000 ljudi) došao do spartanskog Fibrona, koji je okupljao vojsku za rat sa satrapom Farnabazom. U Maloj Aziji Ksenofon se borio zajedno s kraljem Agesilajem, zbog čega mu je čak oduzeto i atensko državljanstvo (državljanstvo mu je vraćeno kada je Atena postala saveznik Sparte u ratu s Tebom). Na veliku sreću njegovih potomaka, Ksenofon se pokazao kao talentirani pisac, koji je, osim toga, izumio novu književnu vrstu, napisavši u trećem licu (pod imenom Themistogen iz Sirakuze) prvu svjetsku autobiografiju - slavnu "Anabasis" ("Uspon" - izvorno je ovaj izraz označavao vojničko pješačenje od nizinskog područja do višeg).
Ksenofon, Anabasis, rusko izdanje
Xenophon, Anabasis, Oxford Edition
Ksenofon, Anabasis, tursko izdanje
U "Opštoj istoriji" Polibije navodi da je upravo knjiga Ksenofonta inspirisala Aleksandra Velikog da osvoji Aziju. O tome piše vizantijski istoričar Eunapije. Grčki istoričar i geograf Arrian, napisavši knjigu o pohodima Aleksandra Velikog, nazvao je svoje djelo "Anabaza Aleksandra". Vjeruje se da je upravo knjiga Xenophon poslužila kao uzor Cezarovim vojnim spisima, također napisanim u trećem licu. U današnje vrijeme riječ "Anabasis" postala je uobičajeno ime, što znači težak marš do kuće kroz neprijateljsku teritoriju. Neki istoričari put čehoslovačkih legionara preko Sibira do Vladivostoka, a zatim morem do svoje domovine 1918. nazivaju "češkom anabazom".
U novinama "The Times" tokom evakuacije britanskih trupa iz Dunkirka britanskih trupa s kopna (operacija Dinamo) objavljen je članak "Anabasis", koji je uporedio položaj britanskih trupa s pristupom Grka moru u 5. stoljeću. Pne.
Čak je i Jaroslav Hasek u svojoj čuvenoj knjizi "Avanture galantnog vojnika Schweika" postavio poglavlje "Budejovice Anabasis of Schweik", koje govori o tome kako je Schweik "sustigao" svoj puk, krećući se u suprotnom smjeru.
U Rusiji je "Anabasis" prvi put objavljen u drugoj polovici 18. stoljeća. pod naslovom "Priča o mlađem Kiru i kampanja povratka deset hiljada Grka, s francuskog preveo Vasilij Teplov."
No, ipak, kako su Grci stigli tako daleko od kuće? Zaista, prije manje od sto godina, kada je perzijski namjesnik u Miletu Aristogor, plašeći se bijesa kralja Darija, pobudio jonske Grke na pobunu i pokušao pronaći plaćenike za mogući pohod na unutrašnjost, Spartanci su odgovorili svojim izaslanicima: Ludi ste ako želite da napustimo tri mjeseca putovanja od Grčke i mora. A sada je cijela vojska plaćenika iz različitih gradova Helade krenula u takvu kampanju, koja se svima činila nemogućom i nevjerovatnom, čak i ludom.
Ova priča započela je kao bajka u kojoj je veliki kralj Perzije, Darije II, imao dva sina: starijeg Aršaka i Kira Mlađeg.
Darije II
Bio je to Kir, po mišljenju njegove majke Parysatide, Darijeve polusestre, koja je a priori posjedovala sve potrebne kvalitete budućeg kralja, pa mu je stoga dala ime koje je mogao nositi samo prijestolonasljednik: Cyrus znači Sunce. Kao prvi korak, 407. godine p.n.e. nagovorila je ostarjelog kralja da postavi Kira (rođen oko 432.) na najvažnije mjesto satrapa Lidije, Frigije i Kapadokije, a ujedno i vrhovnog zapovjednika svih trupa u Anadoliji. U Heladi je u to vrijeme bio u jeku Peloponeski rat u kojem je Darius u jednom trenutku odlučio podržati Spartu. I Kir se neočekivano pokazao kao saveznik velikog Lisandra. 405. pne. NS. Darije je umro, a perzijski namjesnik u Kariji Tisafernes, čijoj se pomoći Kir nadao, stao je na stranu svog zeta Aršaka, koji je sada uzeo ime Artakserks II, pa je čak i obavijestio novog kralja o planovima svog brata da ga ubije.
Slika Artakserksa II, grobnice u Persepolisu
Kao rezultat toga, Cyrus je bio zatvoren, ali slabašan Artaxerxes bio je uplašen bijesom Parysatisa, koji je oslobodio Cyrusa i postigao povratak svog sina u svoju satrapiju. Cyrus je glavni junak prve knjige Ksenofontove Anabazije.
U to vrijeme na pozornici svjetske historije pojavio se čovjek, predodređen da postane protagonist druge knjige - netalentovani spartanski komandant Klearhus, čiji je nedostatak bila nespremnost da bilo koga posluša. Uprkos strogom spartanskom odgoju, Klearh je više ličio na Alkibijada nego na Lisandra. Kada su ga vlasti Sparte poslale u pomoć gradu Vizantiji, Klearh je, bez razmišljanja, preuzeo tamošnju vlast i proglasio se "tiraninom" (to jest, vladarom koji nije imao prava kraljevske vlasti). Ogorčeni takvom samovoljom, Geroni su poslali novu vojsku u Vizantiju, a Klearh je odatle pobjegao s riznicom, pa čak i nekakvim odredom: na teritoriji Helade pojavio se kondotijer, spreman ponuditi svoje usluge svima koji plate. Takva osoba brzo je pronađena - postao je Cyrus, koji je jedva pobjegao od brata. Predstavnici gotovo svih država Helade došli su do sjaja perzijskog zlata, a impresivna vojska od 13.000 ljudi došla je u Malu Aziju: 10.400 hoplita i 2.500 peltasta.
Trkački hoplite, antikna figurica iz Dodone
Ovaj odred pridružio se 70.000 persijskoj vojsci Kira. Grčki plaćenici još nisu znali što ih čeka i bili su sigurni da idu u rat u Malu Aziju protiv podmuklog Tisaferna. Međutim, u proljeće 401. pne. odvedeni su na jugoistok - pod izgovorom rata s pobunjenim planinarima. I tek kad su dvije trećine puta prošle, objavile su pravi cilj kampanje - rat sa legitimnim kraljem Perzijskog carstva. Cyrus im je obećao jednu i po platu, a u slučaju pobjede još po pet minuta srebra. Bilo je prekasno za povlačenje, Grci su krenuli dalje.
3. septembra 401. pne Kirova vojska sastala se kod Eufrata (oko 82 km severno od Babilona) sa Artakserksovom vojskom. Tu se odigrala bitka kod Kunaxa. Trenutno se ovo područje naziva Tel Akar Kuneise.
Bitku kod Kunaksa opisuju Ksenofon, Polibije i Diodor. Već smo govorili o Cyrusovoj vojsci. Artakserks je vodio oko 100 hiljada vojnika od Irana, Indije, Baktrije, Skitije do Kunaksa. Prema Ksenofontu, vojska Artakserksa imala je i 150 perzijskih zmijolikih kola, koja su bila usmjerena upravo protiv Grka. Svaka od ovih kola nosila su četiri konja, srpovi dugi oko 90 centimetara bili su pričvršćeni za glavnu osu, a odozdo su pričvršćena još dva okomita srpa. Ista kola koristili su Perzijanci tokom rata s Aleksandrom Velikim.
Perzijska ratna kočija
Ratnici bitke kod Kunaksa, crtež Richard Scollins
A onda su se Kir i Klearh imali ozbiljnih neslaganja oko plana za predstojeću bitku. Cyrus je sasvim razumno predložio da zada glavni udarac u centar, gdje bi stajao njegov brat. U ovoj bitci nije bila potrebna vojna pobjeda, već smrt (u ekstremnim slučajevima, zauzimanje) suparničkog Kira: kad bi saznala za kraljevu smrt, njegova bi vojska prekinula bitku i prešla na stranu novog legitimnog monarha. Ali to je bilo u suprotnosti sa svime što je Clearchus naučio. Zaista, zapravo, prema svim pravilima vojne nauke, bilo je potrebno desnim krilom nanijeti snažan udarac po lijevom boku neprijateljske vojske, prevrnuti ga, a zatim, okrenuvši se, pogoditi centar. Činilo se da mu je grčka falanga iza Klearhovih leđa nečujno šaputala: "Sutra će slava Pausanije i Lisandra zauvijek izblijediti, a ti ćeš postati prvi grčki zapovjednik koji je pobijedio Perzijce u samom srcu njihovog carstva, veliki kralj će primiti kruna iz vaših ruku. Ili možda … Ali o tome. Onda. Imate ravno polje ispred sebe, desni bok će biti zaštićen rijekom, imate peltaste i konjanike iz Paflagonije, koji će štititi falangu od bočnih napada i rastjerivanje koplja i bacača koplja. Sve će biti u redu."
Svaki od ovih planova bio je dobar na svoj način i svaki je obećavao pobjedu ako se Kir i Klearh slože. Ali nisu se složili. I sljedećeg dana, uz ratno pjevanje flauta, grčka falanga nabijena kopljima krenula je naprijed - nemilosrdno i neumoljivo, brišući sve i svakoga na svom putu. Helenima su se suprotstavili perzijski i egipatski pješaci, 500 konjanika predvođenih Tisafernom i poznati perzijski serpentinski kvadrigi.
Napad perzijskih kosa s kosom. Crtež André Kastenya (1898-1899)
"Ne razmišljajte ni o čemu, zatvorite liniju, ne osvrćite se, ne oklijevajte - Perzijanci su hrabri, ali još uvijek na svijetu nema sile koja vas može spriječiti. Vrijeme je da počnete trčati."
Za nekoliko sati Kir će pobijediti i postati kralj.
Grčki ratnici u bitci kod Kunaksa
Perzijski ratnici u bitci kod Kunaxa
Ali Cyrus nije htio čekati nekoliko sati. Mržnja prema svom bratu, nestrpljenje i ljutnja usijali su mu se u duši, poveo je konjički napad u središte gdje je stajao Artakserks, pa čak i lično ranio svog konja - kralj je pao na zemlju. Ali, kako bi svima pokazao svoju hrabrost, Cyrus se borio bez kacige. Kad su ga Baktrijci bacili strelicom, zadobio je ranu u sljepoočnici, a zatim ga je netko udario kopljem. Odrezali su glavu mrtvom Kiru i predstavili je Artakserksu, a zatim je pokazali pobunjeničkoj vojsci. Sve je bilo gotovo, Cyrusova vojska je prestala s otporom, ali Grci za to nisu znali. Nastavili su raditi svoj posao: prevrnuvši pješake koji su im stajali nasuprot, razbili su ratna kola (od kojih su neka pustili kroz formaciju, gdje su kočijaši bili zasipani peteljima), jedan za drugim, sada su odbili napade persijske konjice. U ovoj bitci grčki plaćenici pokazali su sve kvalitete besprijekornih ratnika. Mirno su izvršavali zapovijedi zapovjednika, vješto se obnavljali i postupili tog dana, zaista, idealno. Vidjevši da je kirova vojska prestala s borbom, falanga se okrenula i pritisnula uz rijeku - i Perzijanci se više nisu usudili napasti je.
Tada su i sami Grci krenuli naprijed, a zapovjednici Artakserksa, koji su već vidjeli moć falange, nisu htjeli iskušati sudbinu - povukli su se, ostavljajući bojno polje Grcima. Gubici artakserksovske vojske iznosili su oko 9000 tisuća ljudi, kirove trupe - oko 3000, a gubici Grka bili su minimalni. Polibije izvještava da nitko od njih nije umro.
Vojske su se vratile na svoje prvobitne položaje i situacija je bila izuzetno neugodna za obje strane. Čini se da su se Grci pobjednici našli daleko od svoje domovine usred neprijateljske zemlje. Pobjednički brat pobunjenik Artaxerxes nije znao što bi s neporaženim grčkim ratnicima u središtu svoje moći. Predložio im je: "Položite oružje i dođite k meni."
Prema Ksenofonu, na ratnom vijeću prvi od grčkih vojskovođa rekao je: "Bolja je smrt". Drugo: "Ako je jači, neka na silu oduzme (oružje), ako je slabiji, neka odredi nagradu." Treće: „Izgubili smo sve, osim oružja i hrabrosti, a oni ne žive jedno bez drugog. Četvrto: "Kad pobijeđeni zapovijeda pobjednicima, to je ili ludilo ili prijevara." Peto: "Ako nam je kralj prijatelj, onda smo mu oružjem korisniji, ako je neprijatelj, onda smo korisniji i nama samima." Ksenofont izvještava da je u ovoj situaciji Klearh, jedan od rijetkih, zadržao pribranost, zahvaljujući čemu su u grčkoj vojsci ostali red i povjerenje u uspješan ishod. Grcima je ponuđen besplatan izlaz iz zemlje, a Tisafernu je naloženo da ih "isprati".
Srebrna tetradrahma iz Mileta (411. pne.) Sa prikazom perzijskog satrapa Tisaferna
Čudno, Grci su mu potpuno vjerovali, ali Tisafern im nije vjerovao i bojao se da će putem usvojiti neku provinciju iz koje će ih biti jako teško izbaciti. Stoga je na putu pozvao Claircha, još četiri stratega i dvadeset zapovjednika nižeg ranga na večeru, zarobio ih i poslao u Sušu, gdje su pogubljeni. Ovo je bio najstrašniji trenutak epa: skoro je izbila panika i neredi u vojsci. I tek sada dolazi do izražaja Ksenofon, koji je preuzeo komandu nad sobom i, ne oslanjajući se više na podmukle Perzijance, sam je vodio vojsku. Spaljena su kola koja su mogla usporiti kretanje, vojnici su se poredali u kvadrat, unutar kojeg su bile smještene žene i tovarni konji. Tisafernova konjica ih je slijedila, neprestano uznemiravajući. Perzijska pješadija gađala ih je kamenjem i kopljem. Po naređenju Ksenofonta, Grci su formirali vlastiti konjički odred i odred pelgasta, koji su sada uspješno otjerali Perzijce od marširajuće kolone. Na teritoriji današnje istočne Turske, Grci su naišli na pretke Kurda, Karduke, koji su vlasništvo nepoznatih vanzemaljaca smatrali svojim legitimnim plijenom. Položaj Grka bio je očajan: nisu poznavali put u planinama, sa svih strana bilo je ratobornih karduha koji su gađali kamenjem i strijelama. Osim toga, Grci ovdje nisu mogli djelovati u formaciji, što je bilo neobično i oduzelo im je prednost u borbenim sukobima. Po naređenju Ksenofonta, najbolji ratnici ostavljeni su u zasjedi, koji su uspjeli, uništivši mali neprijateljski odred, zauzeti dva karduha. Prvi od njih, koji je odbio govoriti, odmah je ubijen ispred drugog. Uplašen smrću, drugi karduk pristao je postati vodič. Ispostavilo se da se ispred nalazi planina koja se ne može zaobići - položaje planinara moglo je zauzeti samo oluja. Dobrovoljci su se noću, po kiši, popeli na ovu planinu i ubili Karduke koji nisu očekivali njihov izgled. Konačno, Grci su došli do rijeke Kentrit, koja je razdvojila zemlju Karduha od Armenije (zemlje Armenaca tada su okupirale dio moderne istočne Turske). Ovdje se pojavila nova prepreka pred vojskom Ksenofonta: mostove su kontrolirali odredi perzijskih plaćenika. No, Grci su uspjeli pronaći brijeg, uz koji su prešli na drugu stranu. U Armeniji su ih čekali drugi neprijatelji - snijeg i mraz. Tovarne životinje su uginule, ljudi su se smrzavali i bili su bolesni. Međutim, Armenci nisu bili željni borbe po snijegu, njihov napad nije bio jak. Uvjerivši se da čudni pridošlice nisu zahtijevali armensku zemlju, ostavili su ih na miru. Grci su spašeni od smrti u podzemnim gradovima (vjerovatno u Kapadokiji), u pećinama u kojima su ljudi i kućni ljubimci živjeli zajedno. Ovdje su Grci, očigledno, prvi put probali pivo ("infuziju ječma"), koje im je, naviknuto na razrijeđeno vino, bilo prejako. Međutim, ovdje su se Grci uspjeli posvađati s vlasnicima, zarobivši konje pripremljene kao danak Artakserksu i uzevši za taoca sina općenito prijateljskog vođe. Kao rezultat toga, pokazao im se pogrešan put, s velikim su poteškoćama ipak izašli u dolinu rijeke, koja ih je odvela do mora. Ksenofon kaže da je, kada je čuo vapaje onih ispred, odlučio da je avangarda napadnuta, ali su krikovi "mora", koji su se brzo proširili kolonom, odagnali sumnje. Ljudi koji su vidjeli more plakali su i grlili se. Zaboravljajući umor, Grci su od velikog kamenja sakupili nešto poput humka - kako bi označili mjesto spasenja.
Prvi grčki grad u koji su došli ratnici Ksenofonta bio je Trebizond. Njegovi stanovnici bili su, blago rečeno, pomalo šokirani što su na svojim ulicama vidjeli cijelu vojsku nekih ragamuffina, u redu koji su imali samo oružje. Međutim, grčki zapovjednici i dalje su održavali disciplinu među svojim ratnicima, bez koje sigurno nisu mogli doći do mora. Osim toga, imali su i neki plijen koji je (za stanovnike Trebizonda) bio isplativ prodajom koju su mogli platiti za boravak. Ipak, građani su nesumnjivo bili jako sretni kada su neimenovani "gosti" konačno otišli u svoju domovinu. Stanovnici drugih gradova koji su se našli na putu "10.000" imali su manje sreće: većini vojnika nije ostalo novca, njihovo dalje napredovanje često je bilo praćeno nasiljem i pljačkom. Grčkim plaćenicima Kiru Mlađem trebalo je godinu i tri mjeseca da putuju iz Helade u Babilon i da se vrate. Oko 5.000 njih (pod komandom Ksenofonta) učestvovalo je u ratu Agesilaja protiv Pharnabaza u Maloj Aziji. Ksenofont se obogatio, primivši veliku otkupninu za bogatog Perzijanca zarobljenog u jednoj od bitaka, i iako se nastavio boriti, nije mu bilo potrebno ništa drugo. No 400 njegovih suradnika nije imalo sreće: zbog neovlaštenih akcija u Vizantiji, spartanski zapovjednici su ih prodali u ropstvo. Otprilike 30 godina kasnije, Xenophon je napisao svoje slavno djelo, koje povjesničari smatraju jednim od glavnih izvora u istoriji vojnih poslova u staroj Grčkoj. Osim toga, u "Anabasisu" je opisao običaje perzijskog dvora (na primjeru suda Kira Mlađeg), vjerska uvjerenja različitih naroda, kao i klimu u različitim zemljama, njihovu floru i faunu. Štaviše, "Anabasis" sadrži podatke o udaljenostima koje je njegova vojska prešla za jedan dan (iako samo tamo gdje je vojska marširala visokim putevima). Govoreći o svemu ovome, Ksenofon razlikuje događaje kojima je lično svjedočio od onih prenesenih iz druge ruke (u ovom slučaju obično se navodi izvor). Knjige IV i V sadrže opise plemena koja su živjela u sjeveroistočnim regijama Male Azije i na južnoj obali Crnog mora u 5. stoljeću. Pne. Istraživači Transkavkazije vjeruju da ovi podaci o "Anabasisu" nisu ništa manje vrijedni od IV knjige Herodota za istoriju juga SSSR -a, "Tacitove Njemačke" za Centralnu Evropu i "Bilješke" Julija Cezara za galske zemlje.
