Mongolski odjeveni ludi barun
"Ludi barun" - tako se zovu savremenici baruna Ungern -Sternberga. Bijeli zapovjednik optužen je za masovni teror, koji je zapovjednik azijske divizije koristio protiv svih koji nisu prihvatili bijelu ideju. Povjesničar, vođa kadeta, jedan od vođa Februarske revolucije P. N. Milyukov je nazvao aktivnosti baruna
"Najdepresivnija stranica u povijesti bijelog pokreta."
Predstavnici liberalne, "bijele" inteligencije širili su glasine o "masovnim ubistvima", "ubistvima djece", "mamcima od vukova" itd.
Mnogi predstavnici bijelih oficira i generala mrzili su Ungerna ništa manje, ako ne i više, nego boljševike. Kappeleviti su sanjali da ga objese. Zauzeli su načelnika štaba azijske divizije, generala Jevsejeva, na stanici Dauria i osudili ga na smrt. Jevsejev je spašen samo intervencijom atamana Semjonova, koji je u to vrijeme bio na čelu cijelog bijelog pokreta na Dalekom istoku. Smrtna kazna preinačena je u teški rad. Bez sumnje, da su Kappeliti zauzeli Ungerna, ponašali bi se prema njemu kao prema boljševicima - pogubili bi ga.
Zaista, na teritoriju pod kontrolom Romana Ungerna odmah je uspostavljen željezni red koji se održavao najbrutalnijim metodama. U I. Shaiditsky se prisjetio da bi na stanici Dauria (pobuna Semjonova i "ludi barun") mogla biti surova kazna:
"Sve osobe osuđene za simpatije prema boljševicima, oduzimanje državne imovine i državnih svota novca pod maskom svoje imovine, povlačenje dezertera, sve vrste" socijalista "- svi su prekrili brda sjeverno od stanice."
Međutim, sve to ne čudi.
Tokom Prvog svjetskog rata, vojni sudovi mogli su osuditi pljačkaše i dezertere na smrt. Tokom revolucije i građanskog rata, brutalnost suprotstavljenih strana postala je svakodnevica. Februarski revolucionari ubili su policajce i žandarme. Anarhistički mornari su imali posla sa svojim oficirima. Crveni, bijeli i nacionalisti svih rasa učinili su teror dijelom svoje politike.
Finski bijelci "očistili" su zemlju od finskih crvenih i Rusa općenito, uključujući i apsolutno neutralan dio (ili čak neprijateljski nastrojen prema boljševicima) ruske zajednice. Poljski nacisti ubili su desetine hiljada zatvorenika ruske Crvene armije u koncentracionim logorima. Isto su učinili i estonski nacionalisti s Bijelom gardom, članovima njihovih porodica i ruskim izbjeglicama.
Petliuriti su namjerno istrebili boljševike, Židove i općenito "Moskovljane" (doseljenike iz velikoruskih ruskih provincija). Kolčakiti su na svom teritoriju priredili takav teror da su izazvali čitav seljački rat u pozadini.
Pobunjeni seljaci razbijali su i pljačkali vozove na Sibirskoj željeznici i napadali gradove. Basmachi u centralnoj Aziji potpuno su masakrirali ruska sela. Gorštaci na Kavkazu uništili su kozačka sela, kozaci su odgovorili uništavanjem aula.
"Zeleni" su iscenirali sopstveni teror. A razbojnici su, bez ikakvih uzvišenih ideja, istrebili hiljade ljudi. Najčešće nenaoružani, civilni, bespomoćni ljudi. Radi bilo kakvog dobra, ili jednostavno iz nekažnjivosti i potpunog gubitka ljudskosti.
Primjeri mraka. Bio je to pakao na zemlji.
Ungern na ovoj slici isticao se samo svojom otvorenošću i iskrenošću. On je istrijebio one koje je smatrao krivcima revolucije i previranja, "socijaliste". Pljačkaši, dezerteri. Na njenoj teritoriji je vladao red. Mrzio je i liberalno krilo Bijelog pokreta (februaristi, demokrate), koje je, ustvari, uništilo autokratiju i organiziralo revoluciju. Oni su bili većina u Beloj armiji. Oni su odgovorili ljubazno, sa žestokom mržnjom prema "ludom barunu".
Baron je zadržao tip srednjovjekovnog razmišljanja koji je bio rijedak u ovo doba. Stoga je Ungern visoko postavio ruske suverene poput Pavla I i Nikole I, Fridrika Pruskog. Bio je pravi vitez, iskren, pošten, plemenit. Čvrst, ne ugrožavajući njegove principe. Stoga ga trgovci, buržuji, liberali, ljudi sa "fleksibilnim" razmišljanjem nisu razumjeli. Bilo im je lakše proglasiti ga "ludim" nego se upustiti u njegov vojni, viteški kod.
Borite se protiv lopova
Jedan od najgorih zločina za Ungerna bili su krađa i podmićivanje. Mnogi bijeli vođe prisjetili su se da je život bijele vojske potpuna pustoš, apogej propadanja. Straga je bilo puno generala intendanture, dežurnih generala, šefova snabdevanja, generala za zadatke i drugog beskorisnog osoblja.
Pronevera i korupcija su cvjetali. Intendanti i poljoprivrednici, pretpostavljajući skori poraz, nisu oklijevali. Daurijski barun nije stajao na ceremoniji s prevarantima i lopovima. On je rekao:
"Dok kradeš - visjet ću!"
Ungern je mrzio "svoje" lopove, civilne i vojne, koji su pokušavali unovčiti rat, možda više od boljševika.
Roman Fedorovič je takođe mrzio izdajnike. Čak je htio uništiti ešalon zapovjednika savezničkih snaga u Sibiru, francuskog generala Janina, koji je zajedno sa Česima izdao admirala Kolčaka. Samo je ataman Semjonov spriječio baruna da se osveti.
Ungern je bio zgrožen vrijednostima zapadnog svijeta. Svijet koji je zaveo većinu ruske liberalne inteligencije, uključujući vođe bijelog pokreta. U ovom svijetu principi zdrave hijerarhije su napušteni, a društvo je počelo propadati i propadati. Bogati su koristili ohlo da dominiraju narodom i nazvali su to demokratijom. U suštini, to je bila plutokratija, vladavina bogatih. Počinje proces involucije čovječanstva, unutrašnja degeneracija čovjeka, koja se izrazila u dominaciji materijalizma, potrošačkog društva.
Zanimljivo je da je upravo Crveni projekt (sovjetska civilizacija) zaustavio degradaciju čovječanstva za nekoliko generacija. Čovek je ponovo pojurio ka zvezdama. A nakon smrti SSSR -a, čovječanstvo se brzo otkotrljalo, dijelom vraćajući se u prošlost, dijelom brzo propadajući, gubeći ljudsko lice.
Baron je primijetio da je neko vrijeme ljudska kultura išla krivim i štetnim putem. Kultura novog vremena u svojim glavnim manifestacijama prestala je služiti sreći i duhovnom uzdizanju čovjeka. Nauka, tehnologija i novi oblici političke strukture ne samo da nisu približili osobu sreći, već su je i otuđili od nje. A u budućnosti će ih dodatno udaljiti od njega.
Tako je Ungern zapravo primijetio da duhovni razvoj čovječanstva zaostaje za tehničkim. To u budućnosti može postati temeljni uzrok nove katastrofe čovječanstva (nakon legendarne smrti pretpotopnog čovječanstva). I na prijelazu iz XX u XXI vijek. čovječanstvo je zašlo u slijepu ulicu, čiji izlaz još nije vidljiv. A transhumanizam, koji se nudi na Zapadu, može ubrzati kolaps čovječanstva.
Mistika daurskog baruna
Mora se zapamtiti da je Roman Fedorovič građanski rat gledao, prije svega, ne kao klasnu, društvenu borbu, u kojoj su se različiti slojevi stanovništva i klase suprotstavljali. Za njega je ovo suočavanje bilo prije mistično, vjersko, a ne političko, vojno i društveno. On je revolucionarni element koji je zahvatio Rusiju smatrao utjelovljenjem sila svjetskog kaosa, propadanja i zla.
"Protiv onih koji uništavaju dušu ljudi, znam samo jedno sredstvo - smrt!"
- rekla je Ungern-Sternberg.
Boljševizam je smatrao religijom bez Boga. O tome je pričao u zatočeništvu s boljševicima. Napomenuo je da slične religije postoje na istoku. Religija je pravilo koje uređuje životni red i vladavinu. Međutim, oni mogu biti bez Boga, poput budizma ili taoizma.
Ungern je tvrdio:
"Ono što je Lenjin osnovao je religija."
Na mnogo načina bio je u pravu.
Crveni projekat, komunizam je zaista u sebi nosio vjerska, mistična načela. I komunisti su bili spremni umrijeti za svoje ideje. Stoga su boljševici pobijedili liberalni, kapitalistički bijeli projekt.
Daurijski barun smatrao je sukob bijelih i crvenih kao borbu između dva univerzalna principa - Boga i đavla, svjetla i tame.
U izvještaju, pripremljenom nakon Ungernovih ispitivanja, navedeno je:
"Svoj glavni cilj u borbi protiv Sovrusije vidio sam u borbi protiv" zla "izraženog boljševizmom."
Za barona su glavne sluge zla bili profesionalni revolucionari, boljševici i svjetsko Židovstvo. Boljševizam je, prema Ungern-Sternberg-u, bio svjesna služba "silama zla" koja je dovela do uništenja kršćanskog svijeta. Ungern se nemilosrdno i beskompromisno borio protiv nosilaca "nečistog duha", revolucionara i trgovaca -špekulanata (predstavnika "zlatnog teleta" - đavola).
Baron Ungern nikada nije bio sadista. Za svoje zadovoljstvo, nikoga nije pogubio.
Na primjer, čak ni boljševička istraga nije optužila barona za masakre ratnih zarobljenika. Nakon filtriranja, obični ljudi Crvene armije bili su ili uključeni u diviziju bijelog generala (posebno dobri konjanici), ili su jednostavno otišli kući. Odjel nije imao sredstava za organiziranje logora za zatvorenike, za njihovo održavanje. Pogubljeni su "ideološki crveni" komesari i komunisti. Medicinska pomoć pružena je zarobljenim ranjenicima Crvene armije. Zatim su poslani u najbliže naselje.
Dakle, daurski barun nije bio "ludi", đavo pakla i mentalno bolestan sadist.
Ungernov globalni projekt
Ungern-Sternbern smatrao je kasni srednji vijek najboljim dobom u istoriji čovječanstva. U XX vijeku, razvoj tehnologije, napredak je išao na štetu čovjeka, njegovog duhovnog razvoja, unutrašnje sreće. Borba za postojanje se pojačava. To se odrazilo u eksplozivnom rastu različitih društvenih poroka. Stoga se Evropa mora vratiti u radnju. Tako da radionice i druge zajednice (uključujući seoske) koje su izravno zainteresirane za lični rad, pa i za proizvodnju općenito, same raspodjeljuju rad među članovima na osnovu pravde.
Početnu degradaciju ljudske civilizacije u Evropi trebao je riješiti daurijski barun u svom stilu. Ponudio je uništenje čitave evropske kulture, koja je krenula krivim putem. Od Azije do Portugala! Na ruševinama stare Evrope započnite novu gradnju radeći na greškama.
Ovaj "oporavak" može izvesti hrabri vođa. Novi Džingis -kan. Morao je okupiti pod svojom zastavom najzdravije nacije, konjanike, koje civilizacija nije razmazila. Ruski kozaci, Burjati, Tatari, Mongoli. Samo je među prirodnim konjanicima, prema Romanu Fedoroviču, još uvijek preživjela iskra drevne vatre koja je nadahnula drevne Mongole i srednjovjekovne vitezove na velika djela. Prema baronovim riječima, Mongoli su bili u fazi kulturnog razvoja, koji je u Evropi bio u XV-XVI stoljeću. Dakle, čak ni narodi, civilizacije, kulture i religije nisu bili suprotstavljeni, već povijesne epohe.
Ne treba misliti da je barun bio usamljen i "lud" u svojim pogledima.
O krizi evropske kulture i civilizacije, o pogrešno odabranom glavnom putu razvoja tehničkog napretka, o trijumfu militantnog materijalizma, koji je doveo do smrti duhovnosti i cijelog čovječanstva, na prijelazu iz XIX u XX vijek. napisao mnoge od najboljih umova u Evropi i Rusiji. O tome je govorio izvanredni ruski filozof i tradicionalist Konstantin Leontiev. Ruski filozof i sveštenik Pavel Florenski, nemački filozofi O. Spengler i K. Schmitt, italijanski mislilac Julius Evola govorili su o smrti srednjovekovne civilizacije ratnika, heroja i mislioca i evropskom trijumfu nove merkantilne civilizacije proračuna i licemjerje.
O "Evropi - ostrvu mrtvih", govorio je pesnik Aleksandar Blok.
Pjesnici i mislioci formulirali su mit o "zlatnom dobu", "velikoj tradiciji" i "novom srednjem vijeku". Ungern je pripadao ovim velikim sanjarima i idealistima. No, za razliku od filozofa, pisaca i pjesnika, barun Ungern je bio kšatrijski ratnik. I bio je spreman za borbu.
Vodio se motom srednjovjekovnih vitezova-križara:
"S druge strane rata uvijek postoji mir, a ako je potrebno boriti se za njega, borit ćemo se."
S rukama u ruci pokušao je otvoriti put novom "zlatnom dobu" o kojem su mislioci mislili.
