Krvavi rat u Novorosiji traje već godinu dana. Za to vrijeme kijevski režim nije mogao, niti je pokušao shvatiti da Ukrajina nije etnički jedinstvena država, i model izgradnje ukrajinske nacije, izmišljen u Austrougarskoj prije stotinu godina i usvojen od strane ukrajinskih nacionalista prošlost i sadašnjost, neupotrebljiva. Narodnooslobodilački pokret u Novorosiji najbolja je potvrda toga. Uostalom, pod uvjetom etničkog i kulturnog jedinstva zemlje, rat u Donbasu bio bi nemoguć, koliko god se Rusija i drugi imaginarni "neprijatelji" trudili. Puno je napisano o temeljnim razlikama između tri glavne regije - zapadne, središnje i jugoistočne. Jugoistočni dio je Novorossia, ruska zemlja, koja je postala takva zahvaljujući pobjedama Ruskog Carstva, a zatim uključena u umjetno stvorenu Ukrajinsku SSR. Centar je Mala Rusija. Upravo ono što smo nekada zvali "Ukrajina". Pa, Zapad je regija ne manje heterogena od cijele ukrajinske države u cjelini.
Zapadna Ukrajina nije jedinstvena
Zapadna Ukrajina je također podijeljena na najmanje tri regije - Galicijsko -Volynski, gdje većinu stanovništva čine "Galici" - ukrajinski subetnos, koji ima kardinalne razlike ne samo od Rusa iz Nororosije, već i iz Male Rusi iz centralne Ukrajine; Transcarpathian, gdje žive Rusini, koji su nosioci vlastitog rusinskog identiteta i nikada nisu bili u neprijateljstvu s Rusijom, barem kao što to čine Galici; Bukovinski, gdje također žive Rusini, međutim, imaju određene razlike u odnosu na Rusine u Transcarpathiji. Svaka od ovih regija ima jedinstven kulturni identitet i svoju bogatu i složenu istoriju. Na mnogo načina povezana je s poviješću susjednih naroda s kojima se ove regije graniče. „Galici su dosta posuđivali od Poljaka, Rusini iz Zakarpatja dugo su bili u orbiti mađarskog utjecaja, a Rusini iz Bukovine koegzistirali su s Rumunima.
S Galicijama je sve jasno - kroz stoljeća poljske, a zatim i austrougarske dominacije, usvojili su mnoge elemente poljske i njemačke kulture. Značajan dio Galicija postali su grkokatolici - takozvani "unijati". Iako je među Galicijama prije početka Prvog svjetskog rata postojao snažan proruski element, kasnije su ga vlasti tih zemalja koje su uključivale i zemlje Galicije snažno eliminirale. Austrougari, a zatim Poljaci i Hitleri nastojali su "u pupoljku" uništiti sve rusofilske osjećaje među stanovnicima Galicijske Rusije. U velikoj mjeri su uspjeli. Galicija je bila ta koja je predstavljala okosnicu militanata ukrajinskih antisovjetskih oružanih organizacija, a u postsovjetskom periodu postala je "kovačnica" modernog ukrajinskog rusofobnog nacionalizma.
Potpuna suprotnost Galiciji je Transcarpathia. Ovdje žive Rusini - predstavnici jedinstvenih ljudi Karpatskih planina. Sama riječ "Rusin" savršeno ilustrira njihovu vezu s velikim ruskim svijetom. Druga je stvar što godine Austro-Ugarske vladavine nisu prošle bez traga za Zakarpatje. I ovdje je bilo moguće postići "ukrajinizaciju" značajnog dijela Rusina, pretvarajući ih u "Ukrajince". Neki su čak prihvatili rusofobna osjećanja. Međutim, općenito, politička klima u Zakarpatju uvijek se razlikovala od raspoloženja u Galiciji. Mnogi Rusini bili su na proruskim, a zatim i prosovjetskim pozicijama. Nažalost, u Sovjetskom Savezu postojanje Rusina je gotovo zanemareno, jer su se, prema službenoj liniji, smatrali podetničkom skupinom ukrajinske nacije. Sovjetska vlada vodila je politiku "ukrainizacije" zemalja koje nikada prije nisu činile jedinstveni državni prostor, ali su postale dio Ukrajinske SSR. Tako su lideri Sovjetskog Saveza postavili tempiranu bombu pod Rusiju i ruski svijet. Danas, skoro stoljeće nakon Oktobarske revolucije, ovaj je rudnik aktiviran u Novorosiji. Transcarpathia je drugo "osramoćeno" područje post-sovjetske Ukrajine nakon ruskog jugoistoka. Činjenica je da se čak i sada Rusini iz Zakarpata, posebno oni koji su zadržali nacionalnu samoidentifikaciju, protive ukrajinskom nacionalizmu koji je nametnuo Kijev. Mnogi izražavaju solidarnost s narodom Donbasa, odbijaju biti pozvani na služenje vojnog roka u Oružanim snagama Ukrajine i provode antikijevsku agitaciju. Ali mnogi ljudi u Rusiji znaju za Transcarpathiju, uglavnom zbog aktivnih društvenih aktivnosti rusinskih organizacija. U međuvremenu, postoji i treća regija, geografski povezana sa Zapadnom Ukrajinom, ali je, za razliku od Galicije i Zakarpatja, mnogo manje medijski popraćena. Ovo je Bukovina.
Kao i mnoge druge povijesne regije istočne Europe, Bukovina je trenutno podijeljena između dvije države. Južni dio Bukovine dio je Rumunjske i čini okrug (regiju) Suceava. Sjeverna Bukovina 1940. godine, zajedno s Besarabijom, postala je dio Sovjetskog Saveza. Tada su rumunske vlasti, u strahu od vojne operacije SSSR -a za aneksiju Besarabije i sjeverne Bukovine, učinile dobrovoljne teritorijalne ustupke. Tako je Sjeverna Bukovina postala Chernivtsi regija Ukrajinske SSR, a nakon raspada Sovjetskog Saveza, pod istim imenom, ostala je u "nezavisnoj" Ukrajini.
Od Austro-Ugarske do sovjetske vlasti
Od davnina je "zemlja bukve", naime u čast drveta i imena regije, bila naseljena slavenskim plemenima, na osnovu kojih je kasnije formiran ruski etnos. Od X veka. sjeverni dio Bukovine bio je dio orbite utjecaja drevne ruske države. Do prve polovine XIV vijeka bilo je u sastavu Galicije, a zatim Galicijsko-Volinjske kneževine, zatim je dvije decenije bilo u sastavu Ugarskog kraljevstva, a od druge polovine XIV vijeka. politički i administrativno postao dio moldavske kneževine. Od 16. do kraja 18. stoljeća. zemlje Bukovine, kao i cijela Moldavija u cjelini, bile su zavisne od Osmanskog carstva. Nakon rezultata rusko-turskog rata 1768-1774. zemlje Bukovine bile su dio Austro-Ugarskog carstva. To se dogodilo jer su austrougarske trupe, iskorištavajući slabljenje Osmanskog carstva, okupiranog ratom s Rusijom, napale teritorij Bukovine i prisilile Turke da im ustupe regiju. Prelazak Bukovine pod austrougarsku vlast dokumentiran je u Carigradu 1775. Kao dio Austro-Ugarskog Carstva, Bukovina je formirala Černivački okrug Kraljevine Galicije i Lodomerije, a 1849. dobila status zasebnog vojvodstva. Grad Chernivtsi postao je glavni grad Vojvodstva Bukovine.
Prvi svjetski rat doveo je do raspada četiri carstva - ruskog, osmanskog, njemačkog i austrougarskog. Na teritoriji Austrougarske, u skladu s manifestom Karla I Habsburškog, planirano je stvaranje šest suverenih država - Austrije, Mađarske, Čehoslovačke, Poljske, Jugoslavije i Ukrajine. Što se tiče bukovinskih zemalja, očekivalo se da će one biti uključene u planiranu ukrajinsku državu. Takvo poravnanje bilo je sasvim očekivano, budući da je u posljednjim desetljećima svog postojanja Austro -Ugarska uporno vodila politiku "ukrajinizacije" i pokušavala umjetno formirati ukrajinsku naciju, čije su jezgro činili Galici - stanovnici Kraljevina Galicija i Lodomerija, koji su najvjerniji austrijskim vlastima. I druge zapadne države bile su zadovoljne planom stvaranja ukrajinske države, jer je on doprinio rasparčavanju Rusije i ruskog naroda. Problem je bio u tome što u Bukovini, odnosno Galicijcima, praktično nije bilo „Ukrajinaca“. Domaće slavensko stanovništvo činili su Rusini, koji u to vrijeme, uglavnom, još nisu bili nosioci ukrajinskog identiteta. Samo je nekoliko političara, ideološki i, možda, financijski motiviranih u svoje vrijeme od Austrougarske, govorilo o "ukrajinstvu" bukovinskih Slavena. Ipak, 25. oktobra 1918. vlast u Bukovini prešla je u sastav Ukrajinskog regionalnog komiteta, u skladu s odlukom kojom su zemlje Bukovine 3. novembra 1918. ušle u sastav Zapadno -ukrajinske narodne republike. Ukrajinski političar Jemelijan Popovič izabran je za predsjednika regije. Međutim, ono što se događalo nije odgovaralo rumunjskoj manjini stanovništva Bukovine. Unatoč činjenici da broj Rumuna u Bukovini nije premašio trećinu stanovništva regije, oni neće živjeti pod kontrolom ukrajinskih vlasti. Rumunske zajednice Bukovine računale su na pomoć Bukurešta. Već 14. oktobra 1918. u Černovcima je održana Narodna skupština Rumuna Ukrajine na kojoj je izabrano Nacionalno vijeće i Izvršni odbor na čijem je čelu bio Yanku Flondor. Nacionalno vijeće Rumuna Bukovine, nakon što je saznalo za proglašenje regije dijelom Zapadno -ukrajinske narodne republike, službeno se obratilo rumunjskoj vladi za pomoć.
Dana 11. novembra 1918., tjedan dana nakon što je regija uključena u sastav Ukrajine, jedinice 8. rumunske pješadijske divizije, kojima je komandovao general Jacob Zadik, ušle su u Černovce. 4 dana kasnije u rezidenciji černivačkog mitropolita održan je Opći kongres Bukovine na kojem su brojčano prevladali rumunjski delegati. Oni su odredili budućnost regiona - kongres je jednoglasno usvojio Deklaraciju o ujedinjenju sa Rumunijom. Tako je više od dvije decenije Sjeverna Bukovina postala dio rumunjske države. Naravno, u godinama kada je Bukovina pripadala Rumuniji, u regionu se nastavila diskriminacija rusinskog stanovništva, izražena u politici „romanizacije“. Treba napomenuti da značajan dio stanovništva Besarabije i sjeverne Bukovine nije bio zadovoljan rumunskom vladavinom. U regijama su djelovale prosovjetske komunističke organizacije. Rastu anti-rumunskih osjećaja doprinijela je diskriminacija slovenskog stanovništva od strane rumunskih vlasti. Kao i za vrijeme austrougarske dominacije, rumunski jezik bio je zabranjen u rumunjskoj Bukovini, ali su diskriminirani i oni Rusini koji su prihvatili ukrajinski identitet. Bukurešt je općenito bio zainteresiran za "romanizaciju" svih nacionalnih manjina u zemlji.
Kada je 1940. Sovjetski Savez, iskorištavajući dobre odnose s Njemačkom u to vrijeme i brzo zauzimanje Zapadne Ukrajine i Zapadne Bjelorusije, postavio ultimatum Rumuniji, kraljevska vlada nije imala drugog izbora nego da se povinuje zahtjevima Moskve. U saopćenju koje je V. M. Molotov je rumunjskom veleposlaniku uručio posebno, rečeno je da vlada SSSR -a vidi potrebu „prenijeti u Sovjetski Savez onaj dio Bukovine, čije je stanovništvo u velikoj većini povezano sa sovjetskom Ukrajinom i zajedničkom istorijskom sudbinom i po zajedničkom jeziku i nacionalnom sastavu. Takav čin bio bi utoliko pravedniji jer bi prijenos sjevernog dijela Bukovine u Sovjetski Savez mogao, međutim, samo u neznatnoj mjeri pružiti način kompenzacije ogromne štete nanesene Sovjetskom Savezu i stanovništvu Besarabija 22-godišnjom vladavinom Rumunije u Besarabiji. U roku od šest dana, jedinice Crvene armije zauzele su teritorij Besarabije i sjeverne Bukovine. Na zemljama Sjeverne Bukovine formirana je Chernivtsi regija Ukrajinske SSR - najmanja sindikalna regija u smislu teritorija. Nakon rata, granice SSSR -a bile su utvrđene 22. juna 1941. godine, što je podrazumijevalo ulazak Besarabije dijelom u Moldavsku SSR, dijelom u Ukrajinsku SSR, a Sjeverna Bukovina u Ukrajinsku SSR. Međutim, uprkos sporazumu sa Sovjetskim Savezom, Rumunija se nikada nije odrekla teritorijalnih pretenzija na Besarabiju i Sjevernu Bukovinu, iako je u različitim periodima svoje povijesti radije ne javno objavljivala svoje zahtjeve.
Sovjetska Bukovina napravila je pravi skok u društveno-ekonomskom razvoju. U regiji Chernivtsi stvorena su moderna industrijska preduzeća, otvorene su škole, bolnice i profesionalne obrazovne institucije. Životni standard stanovništva regije značajno se povećao. Černovci su postali važno središte proizvodnje visoke preciznosti, što je doprinijelo povećanju broja stanovnika grada i regije zahvaljujući stručnjacima iz drugih regija Ukrajinske SSR-a i SSSR-a u cjelini. U gradu su se proizvodili poluvodički materijali; djelovalo je ogranak Specijalnog biroa za dizajn i tehnologiju Instituta za probleme nauke o materijalima Akademije nauka. Pod sovjetskom vlašću, stanovništvo Sjeverne Bukovine prvi je put zaboravilo šta su nezaposlenost i nepismenost (čak je i početkom dvadesetog stoljeća nepismenost ovdje bila gotovo univerzalna, jer u Austro-Ugarskoj nije moglo biti ruskih škola, a u Njemačka rusinska djeca nisu mogla učiti zbog jezičke barijere).
Čudesne transformacije etničkog sastava Bukovine
Pristupanje Ukrajinskoj SSR značilo je sljedeću fazu "ukrajinizacije" rusinskog stanovništva Bukovine. Treba napomenuti da je prije više od jednog stoljeća, 1887. godine, stanovništvo Bukovine dostiglo 627,7 hiljada ljudi. Od toga su 42% bili Rusini, 29,3% Moldavci, 12% Jevreji, 8% Nijemci, 3,2% Rumuni, 3% Poljaci, 1,7% Mađari, 0,5% Jermeni i 0,3% - Česi. Istodobno, pravoslavno stanovništvo regije doseglo je 61%stanovništva, jevrejsko - 12%, evanđeosko priznanje - 13,3%, rimokatoličko - 11%, grkokatoličko - 2,3%. Još jedna mala i zanimljiva grupa stanovništva Sjeverne Bukovine bili su Lipovci - ruski starovjerci, koji su igrali značajnu ulogu u ekonomskom životu regije. Kao što vidimo, pravoslavno stanovništvo činilo je više od polovice stanovnika Bukovine, a Rusini su bili najveća etnička grupa. U popisu nacionalnosti Bukovine s kraja 19. stoljeća ne spominju se nikakvi Ukrajinci. U isto vrijeme, odsustvo Ukrajinaca na popisu nacionalnosti nije potiskivanje ili posljedica diskriminatorne politike - do početka dvadesetog stoljeća oni zaista nisu postojali.
U Bukovini su živjeli Rusini, koji su sebe smatrali "ruskim" narodom (baš tako, od riječi "Rus"). Kako je svojedobno napisao poznati bukovinski javni djelatnik Aleksej Gerovsky (1883-1972), „rusko stanovništvo Bukovine od davnina se smatralo Rusima i nije imalo pojma da postoji ukrajinska nacija i da bi se trebali pretvoriti u„ Ukrajince”I više ne nazivajte sebe ili svoj jezik ruskim. Kada su krajem prošlog stoljeća došljaci Galicijanci počeli propagirati ideju separatizma u Bukovini, oni se u početku, nekoliko desetljeća, nisu usuđivali sebe ili svoj novi "književni" jezik nazivati ukrajinskim sebe i svoj jezik ruski (preko jednog "sa"). Svi ruski Bukovinci smatrali su to poljskom intrigom”(Citirano prema: Gerovskiy A. Yu. Ukrajinizacija Bukovine).
Najbrže rastuća ukrajinizacija Bukovine započela je prije Prvog svjetskog rata, kada su, kako bi iskorijenile proruske osjećaje, austrougarske vlasti počele obraćati ogromnu pažnju na formiranje konstrukta ukrajinske nacije. Ali čak i nakon Prvog svjetskog rata, većina slavenskog stanovništva Bukovine i dalje se identificirala kao Rusini. Situacija se promijenila nakon pripajanja Sjeverne Bukovine Sovjetskom Savezu. U SSSR -u je postojala Ukrajinska Sovjetska Socijalistička Republika, čija su naslovna nacija bili Ukrajinci. Ti su Ukrajinci trebali biti formirani od maloruskih u središnjoj Ukrajini, velikoruskih, maloruskih i rusificiranih grčkih novorosijskih, a kasnije od galicijskih, bukovinskih i zakarpatskih rusina. Prema službenom popisu stanovništva Ukrajine, provedenom 2001. godine, u regiji Chernivtsi, koja postoji na teritoriju povijesne Sjeverne Bukovine, Ukrajinci čine 75% stanovništva, Rumuni - 12,5% stanovništva, Moldavci - 7,3% stanovništva, Rusi - 4,1%, Poljaci - 0,4%, Bjelorusi - 0,2%, Jevreji - 0,2%.
Postotak etničkih grupa u regiji stoga se bitno razlikuje od nacionalne karte od prije jednog stoljeća. Situacija je najrazumljivija s većinom jevrejskog stanovništva Bukovine, čiji se udio smanjio sa 12% na 0,2%. Mnogi Jevreji nisu uspjeli preživjeti strašne godine Hitlerove okupacije; vrlo veliki broj Jevreja, počevši od kraja 19. stoljeća, emigrirao je u druge evropske zemlje, u SAD, a od sredine 20. stoljeća u Izrael. Dio je, zbog međuetničkih brakova, nestao u slavenskom i rumunjskom stanovništvu. Sudbina Poljaka slična je Jevrejima - koji su emigrirali, otišli u svoju povijesnu domovinu u Poljskoj, koji su nestali među „75% Ukrajinaca“. Broj Rumuna i Moldavaca se također smanjio, ali ne tako primjetno. No, ukrajinsko stanovništvo sada čini tri četvrtine stanovnika Chernivtsi regije. No, jesu li bukovinski Ukrajinci ujedinjeni - to je pitanje?
Danas "Ukrajinci" iz regiona Chernivtsi uključuju i rusinsko stanovništvo i imigrante iz drugih regija Ukrajinske SSR-a i post-sovjetske Ukrajine, kao i Ruse, Moldavce, Rumune, Jevreje, Cigane, Nijemce, registrirane kao Ukrajinci. Ni rusinsko stanovništvo Bukovine nikada nije bilo jedinstveno. Podijeljen je u tri grupe. Sjeveroistočni okruzi Chernivtsi regije naseljeni su Rusnacima ili Besarabijskim Rusinima. Podoli žive na sjeverozapadu, Huculi u zapadnom dijelu regije. Svaka od navedenih subetničkih skupina Rusina ima svoje kulturne razlike i ne identificiraju se svi kao Ukrajinci. Ipak, valja napomenuti da je položaj rusinskog pokreta u regiji Chernivtsi mnogo manje snažan nego u Transcarpathianu.
Proces ukrajinizacije rusinskog stanovništva Bukovine svojedobno su započele austrougarske vlasti, koje su se plašile širenja proruskih osjećaja. Naravno, idealna opcija za austrougarsko vodstvo bila je germanizacija regije. Stanovništvo koje govori njemački bilo je većina u Černovcima, a u drugim gradovima Bukovine - na kraju krajeva, ovdje su građani bili ili Nijemci - doseljenici iz Austrije i Njemačke, ili Jevreji koji su govorili jidiš, koji je blizak njemačkom jeziku. Rusinsko stanovništvo bilo je koncentrirano u ruralnim područjima i nije bilo obuhvaćeno školskim sistemom na njemačkom jeziku. Stoga su austrougarske vlasti postepeno shvatile da neće uspjeti germanizirati rusinsko stanovništvo i odlučile su da bi mnogo učinkovitija opcija bila njihovo uključivanje u strukturu ukrajinske nacije koja se gradi. Situaciju je zakomplicirala činjenica da je u Galiciji postojao snažan poljski utjecaj, značajan dio stanovništva ispovijedao je unijatizam, a grkokatoličko svećenstvo bilo je pouzdan provodnik ideje o „ukrajinizaciji“rusinskog stanovništva.
Bilo je teže ukrainizirati pravoslavne Slovene Bukovine - oni nisu razumjeli zašto bi trebali odustati od svog ruskog identiteta ako i oni ispovijedaju pravoslavlje i govore "ruskim" jezikom. Kako A. Yu. Gerovsky, „posljednjih desetljeća prošlog stoljeća bukovinsku rusku inteligenciju činili su uglavnom pravoslavni svećenici. U Bukovini je bilo jako malo unijata, a tada samo u gradovima. Ali i Unijati su se u to vrijeme smatrali Rusima. U glavnom gradu, Chernivtsi, unijatsku crkvu su svi jednostavno nazivali Ruskom, a ulica na kojoj se ova crkva nalazila čak se i službeno zvala Russishe Gasse na njemačkom (službeni jezik u Bukovini bio je njemački) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrajinizacija Bukovine).
Da bi olakšale zadatak ukrainizacije bukovinskih Rusina, austrougarske vlasti imenovale su učitelje i administratore iz Galicije u Bukovinu, koji su morali ličnim primjerom uvjeriti bukovinske Rusine da su oni „Ukrajinci“. No, lokalno stanovništvo neprijateljski je prihvatilo takve propovjednike ukrajinskog identiteta, i to nije samo u nedostatku razumijevanja samog smisla nametanja "ukrajinstva", već i u banalnom svakodnevnom odbijanju oholih stranaca koji su, ne samo imenovani na položaje umjesto lokalnog stanovništva, ali je smatrao i potonje ljude druge klase. Neprijateljski odnos bukovinskih Rusina prema propovjednicima „ukrajinstva“upućenim iz Galicije doveo je do optužbi potonje da su Bukovinci, umjesto „ujedinjenja s braćom - Galicijancima“, upečatljivi individualizam i da ne žele sudjelovati u oživljavanju „jedinstvena ukrajinska nacija“.
Ideolozi ukrajinizacije Bukovine bili su dva politička avanturista neutvrđenog nacionalnog porijekla, koji su se iz nekog razloga smatrali „Ukrajincima“. Prvi je bio Stefan Smal-Stotsky, kome je Univerzitet u Chernivtsi dodijelio profesuru bez ikakvog naučnog obrazovanja. Zasluga Smal-Stockog smatrana je upornom propagandom "nezavisnosti" rusinskog (rusinskog) jezika od ruskog. Nakon toga, Smal-Stotsky je bio pod istragom zbog pronevjere državnih sredstava. Drugi je barun Nikolaj von Vassilko. Nešto poput austrijskog aristokrata, sudeći prema prefiksu "von", ali s imenom i prezimenom previše netipičnim za Nijemca. U stvari, Vassilko je bio sin Rumuna i Jermena i uopće nije govorio nijedan od slavenskih jezika i dijalekata - ni ruski, ni galicijski, ni rusinski. Međutim, njemu je Austrougarska povjerila da zastupa bukovinske Slavene u austrijskom parlamentu, budući da je von Vassilko bio aktivni pobornik koncepta postojanja ukrajinske nacije neovisne o ruskom narodu.
… U modernim ukrajinskim izvorima Vassilko se naziva "Vasilko Mykola Mykolovich" i, naravno, naziva se istaknutom ličnošću u ukrajinskom pokretu.
Baron Vasilko nije samo aktivno promovirao ukrajinski identitet, već se i bavio svim vrstama ekonomskih mahinacija, igrajući važnu ulogu u sivoj ekonomiji Austrougarske. Kao što vidimo, finansijsko nepoštenje često je pratilo pristalice ukrajinskog nacionalizma - očigledno su austrougarske vlasti za svoje provokativne aktivnosti takođe birale ljude koje je bilo lako "zadržati na udici". Baron Vassilko postao je jedan od pokretača masovnih represija protiv vođa bukovinskog proruskog pokreta prije Prvog svjetskog rata. Prema Vasilkovim optužbama, austrougarske vlasti su počevši od 1910. provodile sustavno uništavanje pravoslavnog rusinskog stanovništva u Bukovini. Mnogi istaknuti likovi pravoslavnog proruskog pokreta ubijeni su ili su završili u koncentracionom logoru Talerhof. stoga je ovaj "vatreni borac za ukrajinsku ideju" kriv za smrt i unakaženu sudbinu mnogih Bukovinskih Slavena. Nakon što je imenik Petliura došao na vlast, Vassilko je bio ambasador UNR -a u Švicarskoj. Umro je prirodnom smrću 1924. godine u Njemačkoj.
Ravnodušan stav stanovnika Chernivtsi regije prema ideji "nezavisnosti" dokaz je značajnih kulturnih razlika između Bukovine i Galicije. Tokom Velikog Domovinskog rata ukrajinski nacionalisti nisu uspjeli pridobiti na teritoriji Bukovine podršku stanovništva uporedivu s Galicijom. U Velikom domovinskom ratu, boreći se u redovima sovjetske vojske, ubijeno je 26 hiljada od 100 hiljada bukovinskih muškaraca i dječaka pozvanih na vojnu službu. Ispostavilo se da je svaki četvrti Bukovinac u vojnoj dobi dao svoj život u borbi protiv nacističkih osvajača. Do dvije hiljade stanovnika Bukovine otišlo je u partizanske odrede i podzemne grupe. Naravno, bilo je i onih koji su se pridružili kolaboracionistima, ukrajinskim nacionalističkim organizacijama, ali su u cjelini bili u manjini.
Ukrajinizacija, romanizacija ili … zajedno s Rusijom?
Nakon raspada SSSR-a i proglašenja nezavisnosti Ukrajine, stanovništvo regije Chernivtsi primilo je ovu vijest manje oduševljeno od stanovnika Galicije i kijevske nacionalistički nastrojene inteligencije. Tokom dvije postsovjetske decenije, proces ukrajinizacije nastavljen je u regiji Chernivtsi, zahvaljujući čemu je Kijev uspio postići određeni napredak u uspostavljanju ukrajinskog identiteta, posebno među mlađom generacijom Bukovina. U isto vrijeme, osjećaji stanovnika Chernivtsi regije su mnogo manje nacionalistički nego u Galiciji. Prvo, to je zbog prisustva značajnog udjela nacionalnih manjina u stanovništvu regije. Na primjer, nema smisla da isti Rumuni podržavaju ideje ukrajinskog nacionalizma. Štaviše, rumunsko stanovništvo dobro poznaje izglede za dalji razvoj situacije u regionu ako se ojačaju položaji kijevskog režima - preuzet će se kurs za ukrajiniziranje ne samo Rusina, već i rumunskog i moldavskog stanovništva Bukovine. U izvjesnom smislu, položaj Bukovinskih Rumuna podsjeća na Mađare iz Zakarpata, ali postoje i značajne razlike. Posljednjih godina Mađarska je gotovo jedina država u istočnoj Evropi koja je pokazala sposobnost manje ili više nezavisne spoljne i unutrašnje politike. Mađarska posebno nastoji ojačati ekonomske odnose s Rusijom, mađarske patriotske organizacije vrlo su zabrinute zbog situacije svojih saplemenika u zakarpatskoj regiji Ukrajine.
Što se tiče Rumunije, ona mnogo više ovisi o američkoj vanjskoj politici. U stvari, Rumunija slijedi marionetski kurs kao i ostale zemlje istočne Evrope. Rusija se u Rumuniji doživljava kao prirodni protivnik, prvenstveno u kontekstu pridnjestrovskog sukoba. Poznato je da su se rumunski nacionalisti dugo nadali da će prije ili kasnije Moldaviju uključiti u Rumuniju. Naravno, u ovom slučaju govorit ćemo o zauzimanju Pridnjestrovlja. Aktivna politika ruske države ometa provedbu ekspanzionističkih planova za stvaranje "velike Rumunjske".
Godine 1994., tri godine nakon raspada SSSR-a, Rumunija je otkazala Ugovor o režimu sovjetsko-rumunske granice. Tako su potraživanja protiv Ukrajine u pogledu Sjeverne Bukovine i Besarabije postala otvorena. Tek 2003. godine potpisan je novi ugovor o rumunsko-ukrajinskoj granici između Ukrajine i Rumunjske, ali je zaključen za desetogodišnju perspektivu i istekao je 2013. godine, upravo u godini Euromaidana, a drugo, Rumunjska ga je potpisala redom da imaju formalne razloge za prijem u NATO. Uostalom, zemlja s neriješenim teritorijalnim sporovima ne može, prema usvojenim pravilima, biti dio NATO -a. Kada je predsjednik Viktor Janukovič svrgnut u Kijevu 2014. godine u neredima, rumunska vlada pozdravila je "revoluciju" i obećala svoju podršku novom režimu. I to uprkos činjenici da su pravi interesi Rumunije u planu povratka Sjeverne Bukovine u zemlju. Nije slučajno što je prije nekoliko godina u regiji Chernivtsi izvršeno masovno izdavanje rumunskih pasoša svim zainteresiranim stanovnicima Sjeverne Bukovine rumunskog i moldavskog porijekla. Ukupno je oko 100 hiljada ukrajinskih državljana, stanovnika Chernivtsi i Odessa regiona Ukrajine, dobilo rumunske pasoše.
Tako je Bukurešt ne samo uzeo pod zaštitu Rumuna i Moldavaca iz Bukovine i Besarabije, već je i jasno stavio do znanja da je vjerovatnoća da situacija u kojoj rumunsko državljanstvo u sjevernoj Bukovini postane zaista traženo moguća. Naravno, kijevski režim neće vratiti černovačku regiju Rumuniji, jer u protivnom ukrajinsko rukovodstvo neće imati argumente o situaciji s Krimom i Donbasom. No, u slučaju odbijanja vraćanja Sjeverne Bukovine u sastav Rumunije, Ukrajina je osuđena na održavanje "tinjajućeg sukoba" sa svojim jugozapadnim susjedom. Jedino što može spriječiti ovaj sukob je direktna zabrana obračuna američkih gospodara Kijeva i Bukurešta, što vidimo u ovom trenutku.
Što se tiče interesa stanovništva Chernivtsi regiona, oni jedva da su identični sa idejama rumunskih nacionalista u Bukureštu ili proameričkog režima u Kijevu. Ljudi različitih nacionalnosti koji žive u sjevernoj Bukovini žele živjeti i raditi u miru. Naravno, njihovi planovi nisu uključeni u njihove planove da nestanu u dalekom Donbasu ili pošalju svoje očeve, muževe i sinove da tamo nestanu. Zapravo, stanovništvo regije, kao i drugih regija Ukrajine, postalo je talac politike Kijeva. Politika koja se vodi u geopolitičkim interesima Sjedinjenih Država, ali ne i u stvarnim interesima ukrajinskog stanovništva. U međuvremenu, Rusija bi trebala biti aktivnija u smjeru rješavanja istog bukovinskog problema. Vjerojatno bi najsigurniji geopolitički izlaz iz ove situacije bio jačanje ruskog položaja u regiji Chernivtsi.
Oživljavanje nacionalnog identiteta Rusina, naroda priznatog u većini istočne Evrope, ali zanemarenog i diskriminisanog u Ukrajini, najvažniji je zadatak Rusije u karpatskom regionu. Od pamtivijeka su proruski osjećaji bili jaki među rusinskim stanovništvom, a samo je "ispiranje mozga" organizirano od strane pristalica "ukrajinizacije" utjecalo na činjenicu da su potomci ovog jedinstvenog i zanimljivog naroda u velikoj mjeri izgubili sjećanje na svoju nacionalnost i počeli da se klasifikuju kao Ukrajinci. Razvoj ruske kulture u Bukovini neophodna je, ali vrlo teško provediva, posebno u savremenim uslovima, komponenta politike jačanja ruskog uticaja. Ipak, Rusija može podržati i proruski dio stanovništva regiona, kao što to čini Rumunija u odnosu na Rumune ili Mađarska u odnosu na Mađare u Zakarpatju.
