"… i oni koji su plutali u vodama su pali na zemlju …"
(Solomonova mudrost 19:18)
No sada ćemo se malo odmaknuti od povijesti metalurgije bakra i bronce i okrenuti se takvoj znanosti kao što je kulturologija. Uostalom, stalno govorimo o kulturi drevnih društava i stoga moramo zamisliti moguće rješenje za raznolikost s kojom smo se već susreli u ovoj kulturi. Kako se ne izgubiti u ovoj raznolikosti i šta se može učiniti za to? Možda nekako klasificirati, grupa? Ovim pokušajem povezuje se koncept tipologizacije kulture.
Crtež J. Rava. Eneolitsko kikladsko naselje i njegovi stanovnici.
"Atlantisti" i "kontinentalisti"
Moramo stalno nailaziti na sam izraz "tip". U matematici su to vrste problema i primjeri, u mehanici - vrste prijenosa, u književnosti - vrste likova u raznim djelima koja imaju nešto zajedničko itd. Pa, i metodom naučnog saznanja, pomoću koje se uređuje sva raznolikost kultura koje postoje na našoj planeti, ona se klasificira i grupiše po tipovima, to se upravo naziva tipologija. A koje metode tipologizacije kultura nisu izmislili stručnjaci u ovoj oblasti: zaista, koliko ljudi - isti broj mišljenja o ovom pitanju. Ovo je vrlo raznolik fenomen - kultura ljudskog društva, pa stoga i kriteriji za razlikovanje različitih tipova kulture mogu biti vrlo različiti. Ovo je također etnografski kriterij, kada se kultura posmatra kroz svakodnevni život, ekonomsku strukturu, jezik i običaje. Prostorno-geografska, koja se temelji na regionalnim tipologijama kultura: zapadnoeuropskoj, afričkoj, sibirskoj itd. Pravo na postojanje imaju i hronološko-vremenski kriteriji određeni vremenom postojanja određene kulture ("kultura kamenog doba", "kultura brončanog doba", "renesansna kultura", moderna i postmoderna). Pa, netko pokušava generalizirati različite karakteristike određene kulture u obliku tako općenite dihotomije kao što su "istok - zapad", "sjever - jug", čak i ako je u potonjem slučaju ta podjela više geopolitička nego kulturna, ili, na primjer, kao što je to učinio F. Nietzsche, on polazi od „apolonijskog“ili „dionizijskog“principa u određenim kulturama prošlosti i sadašnjosti.
Kuća iz sela Lemba. Iz nekog razloga, sve drevne kuće iz doba neolita i eneolita imaju okrugli oblik, kako na Kipru tako i … u Portugalu, u tvrđavi kulture Vila Nova.
Istodobno, ista se kultura, ovisno o gledištu istraživača, može uključiti kako u jednu, tako i u drugu vrstu kulture. Kao što znate, V. I. Lenjin je razlikovao tipove buržoaske i proleterske kulture, zasnivajući ovu tipizaciju na klasnim razlikama. No, nije li u proleterskoj kulturi bilo elemenata buržoaske kulture i nisu li praktično svi stanovnici predrevolucionarne Rusije bili pravoslavci (ne računajući naravno strance), odnosno pripadali su istoj pravoslavnoj kulturi?
Kuće u Lembi bile su blizu jedna drugoj i imale su ravne krovove. Sve je kao u selu Khirokitia, samo razlika u vremenu nije godina, već vijekovi. Koliko je život tada bio spor?
Odnosno, razumljivo je zašto postoji mnogo tipologija kultura i koje tipove njih nisu izmislili kulturolozi. U okvirima povijesne i etnografske tipologije to su, na primjer, antropološke, kućne i etnolingvističke. A oni se, pak, dijele na brojne podvrste. Postoje modeli brojnih poznatih naučnika, o kojima je već rečeno da se previše ponavlja. Ovo su tipologije N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin i K. Jaspers.
"Dama iz Lembe"
Mnoge tipologije predstavljaju dihotomije, na primjer, “šumska i stepska kultura”, “urbana i ruralna”, “kultura poljoprivrednika i stočara”. Ali ako za osnovu uzmemo princip naseljavanja ljudi ne samo u šume i stepe, već u blizini mora ili udaljenosti od njega, dobit ćemo još jednu podvojenost i, shodno tome, podjelu naroda koji žive na različitim mjestima na "Atlantska" kultura (to jest, primorje, ljudi koji su živjeli na obalama mora i okeana) i "kontinentalna" kultura - ljudi koji su živjeli daleko od mora i nisu znali graditi brodove. Odnosno, prvi su ljudi koji žive uz obale mora i okeana, a drugi žive u dubinama kontinenta. Prvi su tolerantniji, jer imaju sposobnost plovidbe morem. Lako im je posjetiti drugu zemlju, upoznati se sa životom ljudi koji se razlikuju od njihove vlastite kulture i istovremeno pokazati toleranciju prema njima, inače jednostavno tada neće sići na obalu. Narodi kontinentalne kulture mnogo su više ksenofobični. Njihov slogan je “Umri na svojoj rodnoj zemlji, ali je ne ostavljaj”, jer osim ove zemlje nemaju ništa. Nije tako s "Atlantistima", koji također imaju svoju "rodnu zemlju", ali tu je i paluba broda, te mogućnost uvijek otploviti ako se iz nekog razloga neprijateljska invazija ne može odbiti. I ovdje, budući da ćemo u ovom poglavlju govoriti o načinima napretka obrade metala širom planete, trebali bismo razmisliti o tome kako je točno moglo doći do širenja drevnih tehnologija obrade metala i koje su kulture, recimo, najzaslužnije za to.
Još jedna "dama iz Lembe" sada je izbliza.
Na primjer, svi isti stanovnici drevnog Chatal Huyuka živjeli su daleko od mora i očito nisu imali navigacijske vještine. Ali možda su ih podijelili s onima koji su s njima trgovali kopnom? Jeste li im otkrili tajne njihove proizvodnje, pokazali im šta i kako trebaju učiniti da dobiju potpuno isti proizvod? U najmanju ruku, takvo bi ponašanje bilo čudno.
Mnogo "dama iz Lembe". Arheološki muzej Kipra u Nikoziji.
Odnosno, kada nacrtamo strelice na karti duž kojih su se "metalurške ideje" proširile na sva četiri kardinalna pravca - naime, ovu shemu širenja metalurškog znanja u Starom svijetu izmislio nam je već poznati R. Forbes, imat ćemo da tri puta razmislim kako je bilo u stvarnosti. Jer nacrtati strelicu na karti je jedno, ali prolazak kroz planine i jaruge, zemlje nepovjerljivih, pa čak i otvoreno neprijateljskih prema plemenima, je nešto sasvim drugo!
Posuđe iz Enkomija, 2300 - 2075 Kr., Ali priča o ovom selu tek predstoji.
Bit će mnogo lakše ako su stari metalurzi imali pristup moru i izravno komunicirali s narodima "atlantske kulture". Oni koji su usvojili svoje vještine mogli su ih relativno lako prenijeti na druga mjesta, tamo stvoriti nove centre metalurške proizvodnje, što je opet stvorilo osnovu za druge centre.
Engleski arheolozi na djelu. Sve isto selo Lemba.
Pa, glavni cilj putovanja prema "udaljenim mjestima" bio je … u potrazi za istim bakrom! Uostalom, stanovnici zapadne Azije nisu imali tu sreću kao što su imali sreću Indijanci koji su živjeli uz obale Vrhovnog jezera i na drugim mjestima bogatim izvornim bakrom. Međutim, postojalo je mjesto gdje je bilo toliko nalazišta rude bakra da su čak ovom mjestu dali odgovarajuće ime, a ovo mjesto je ostrvo Kipar!
Lempa - "selo žene raširenih ruku"
Na stranicama ove knjige već smo se upoznali sa drevnim kiparskim selom Khirokitia, čiji su stanovnici znali graditi kuće i izrađivati kamene posude, ali nikada nisu savladali umjetnost obrade metala. Međutim, to ne znači da na ovom otoku nije bilo halkolitika, odnosno da na njemu nije bilo bakrenog doba. Upravo suprotno, jer se ovdje, oko četiri kilometra sjeverno od grada Pafosa, i na vrlo plodnom području gdje se danas uzgajaju čak i banane, nalazi se selo Lempa ili Lemba, za koje se vjeruje da je prvo selo na ostrvo koje pripada doba eneolita (oko 3800 - 2500 pne). Odnosno, njegovi stanovnici su već dobro poznavali metal, a napravili su i veliki broj ženskih figurica u obliku križa isklesanih od kamena i simbolizirajući neku vrstu lokalne božice plodnosti. Njihove kuće su takođe bile okrugle, kao u Choirokitii, iako su izgrađene mnogo kasnije.
Ovako su izgledale najstarije bakrene sjekire. Još nisu imali rupice i umetnuti su u raspor drške u obliku slova L. Sa takvom sjekirom bio je naoružan i "ledeni čovjek" Ozi.
Godine 1982. Lemba je pretvorena u Eksperimentalno selo kako bi bila domaćin raznim povijesnim događajima i proučavala tehnologije iz prošlosti. Uz pomoć Odjela za starine Kipra, kao i gradonačelnika i stanovnika ovog sela, projekt je postao važan resurs za privlačenje turista, ali i mjesto za provjeru različitih hipoteza u eksperimentalnoj arheologiji. Još jedno selo Erimi nalazi se na južnoj obali ostrva i tu je pronađeno bakarno dlijeto - najstariji bakarni proizvod na Kipru.
Vremenom su se ove bakrene kože počele cijeniti "vrijedne zlata".
Važno je napomenuti čak ni starinu ovog nalaza, već činjenicu da su ljudi koji su izradili ovo dlijeto mogli doći ovamo samo morem, a ne kopnom, jer je Kipar ostrvo i jednostavno je nemoguće biti tamo na bilo koji drugi način.
Ali kako su dospjeli ovdje? Na čamcima od papirusa, od kojih je jedan model izložen u Pomorskom muzeju Ayia Napa? Ali na tako krhkom čamcu ne možete daleko otploviti, ne možete mu oduzeti ni stoku ni imanje. Dakle, ovo može značiti samo jedno: već u doba eneolitika ljudi koji su živjeli na obalama Sredozemnog mora imali su dovoljno prostranih brodova na kojima su mogli otploviti sa obala moderne Sirije i Palestine, barem do Cipra. Zašto baš odavde, a ne iz Egipta? Da, jer su ti brodovi mogli biti napravljeni samo od drveta, ali ne i od papirusa, tako da se slavni Thor Heyerdahl ne bi tamo dokazao svojim čamcima od papirusa. Brodovi su izgrađeni tamo gdje su rasli jednako poznati libanonski kedrovi, a odavde su putnici plovili prema otocima egejskog arhipelaga i kopnenoj Grčkoj. U isto vrijeme, neki narodi koji su već znali obrađivati metal također su se tamo selili kopnom, o čemu svjedoče arheološki nalazi odgovarajućeg vremena. Vrlo mali broj dlijeta, kuka i ukrasnih predmeta od čistog bakra došao je do nas, ali jedan od njih sadrži malu primjesu kositra, što može ukazivati na vezu s Anadolijom, gdje je prerada bakra nastala ranije. Svi znakovi antičkog bakreno-kamenog doba, prema riječima stručnjaka za prapovijesni Kipar, konačno su se oblikovali na njemu oko 3500. godine prije nove ere. e., i trajalo je do otprilike 2500 - 2300 godina. Pne NS. Zanimljivo je da, opet, sudeći prema podacima arheoloških istraživanja, kraj eneolitika na istom ostrvu Kipar u različitim njegovim dijelovima nije došao u isto vrijeme. Na području grada Pafosa zadržao se, a tamo se koristio bakar, ali na sjevernom dijelu otoka u to su vrijeme već naučili topiti broncu. I tu se postavlja jedno zanimljivo pitanje: jesu li drevni navigatori koji su došli na ovo ostrvo ostali na njemu ili su barem neki otišli dalje?
Papirusni brod papirella iz Muzeja mora u Ayia Napi, Kipar.
Kikladi - "ostrva koja leže u krugu"
I da, doista, otplovili su još zapadnije i tamo su sreli ostrvo Kretu, i ploveći s njega direktno na sjever, stigli su do Kiklada (iz grčkih Kiklada, što samo znači "ležati okolo") ostrva koja leže oko ostrvo Delos. Štoviše, stigli su do njih još u srednjem i kasnom paleolitu (V-IV milenijum prije Krista), kada još nisu poznavali metal, ali su vrlo dobro poznavali opsidijan koji su minirali na jednom od ovih otoka, a zatim razmjenjivali po cijelom istočnom Mediteranu. Međutim, ne samo opsidijan. U Egiptu je, na primjer, zoomorfna posuda od mramora sa otoka Paros, jednog od ostrva arhipelaga Kiklada, pronađena u grobu ranog dinastičkog perioda, pa je čak i kamen u to doba bio predmet trgovina otočana koji žive na njemu s Egiptom!
Stanovnici Kiklada. Crtež istog J. Rave. Ljudi su prikazani pomalo fantastično, ali sve što se tiče prikazanih objekata je 100% pouzdano. Obratite pažnju na vrhove koplja. Ravne su, ali imaju bočne rupe kroz koje su kožnim trakama bile vezane za koplje koplja, a sam vrh je umetnut u izrez napravljen u njemu. Sjekire i bodeži karakterističnog oblika s rebrom u sredini - sve je to pronađeno među grobnim predmetima s više od … 20 tisuća (!) Ukopa pronađenih na ovim otocima.
A onda su stanovnici otoka naučili tehnologiju prerade bakra i započeli su svoje doba bakrenog kamena, koje je u sebi ostavilo uspomenu u obliku … 20 tisuća ukopa koji sadrže masu bakrenog i srebrnog nakita i proizvoda. Odnosno, možemo govoriti o prilično razvijenoj civilizaciji koja je tamo postojala u periodu 2800-1400. Pne. a tek kasnije ih je apsorbirala minojska i mikenska kultura. Ali to se dogodilo kasnije. A u vrijeme kada se na Kipru prerađivao čisti bakar bez ikakvih nečistoća, ista je tehnologija korištena na Kikladima i na drugim mjestima, a sami metalni proizvodi bili su vrlo slični.
Vrhovi strijela kulture Vila Nova iz Portugala.
I ne samo proizvodi: arheolozi primjećuju da je, osobito, bedem na otoku Syros oko 2400 - 2200. Pne. vrlo slično zgradi ispod glave kulture Vila Nova de São Pedro u Portugalu! To je također kultura iz doba halkolitika (ili eneolita), koja je dobila ime po istoimenom arheološkom nalazištu u Extremaduri u Portugalu, gdje je među ruševinama utvrđenog naselja pronađen veliki broj vrhova strijela. Hronološki okvir nastanka metalurških kultura na otoku Cipru, Kikladima i ovdje u Portugalu otprilike se poklapa, odnosno ljudi koji su živjeli na obalama Sredozemnog mora i posjedovali tehnologiju prerade bakra (i od kojih su naučili, ako ne od istih Chatal Huyuksa ili onih koji su ih naslijedili u ovoj regiji?), već u to vrijeme daleko od nas, putovali su dugim putovima preko njega i posjetili ne samo Kipar, Krit i Kiklade, već i otoke Malta, Sicilija, Sardinija, Korzika, kao i zemlje moderne Italije, Španije i Portugala! U isto vrijeme, ili su se tamo sami nastanili, ili su svoje znanje podijelili s domorocima. Uostalom, kako drugačije objasniti onda sličnost u kulturama Kiklada i Vile Nove, koja je zapela za oko arheolozima?
Jedan od najstarijih brodova na Mediteranu samo je "malo dijete" u usporedbi s brodovima koji su već plovili ovim morem 1000 godina prije Trojanskog rata! Muzej mora u Ayia Napi, Kipar.
Odnosno, širenje najstarije tehnologije obrade metala, pokazalo se, bilo je usko povezano s umjetnošću plovidbe, a nositelji "atlantske kulture" širili su je u mediteranskom bazenu. No, kako su se onda oni narodi koji su pripadali kontinentalnoj kulturi upoznali s umjetnošću prerade bakra, kako se ona proširila među narodima kontinentalne kulture, kojima je ksenofobija bila gotovo temelj cijelog života?
(Nastavlja se)
Prethodni materijali:
1. Od kamena do metala: drevni gradovi (1. dio)
2. Prvi metalni proizvodi i drevni gradovi: Chatal-Huyuk-„grad pod poklopcem“(drugi dio) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Pravo bakreno doba" ili od stare paradigme do nove (3. dio) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
