Vjerovatno se malo ljudi sada može sjetiti ovog dana. Prije dvije godine, sredinom januara 2014. ili bolje rečeno, 16., objavljeno je da ruske trupe više neće koristiti peškirice, jer su potpuno prešle na nošenje čarapa. Ovo je treći veliki pokušaj uklanjanja peškirica. Prvi je počinjen za vrijeme Petra I, drugi u godinama sovjetske vlasti, 70 -ih godina prošlog stoljeća, a treći - u naše vrijeme.
Iz nekog razloga, stopala su se u cijelom svijetu počela smatrati iskonski ruskim izumom. Iako su ovo malo platno koristili Finski (Finci su napustili stopala 1990.), njemačka i druge vojske.
Iz različitih izvora saznajete da se univerzalni namot pojavio u vrijeme Petra I, a možda i mnogo prije njega. Postoji i verzija da su rimski legionari omotali noge komadima tkanine. Jedno od podnožja za noge potiče iz 79. godine prije nove ere: otkriveno je tokom izgradnje rimske stanice metroa, a zatim predato tadašnjem predsjedniku Amerike. E, bravo, dali su dobar nagoveštaj: da znaju odakle dolazi ruski duh.
Upamtite: postoji ruski duh, miris Rusije. Usput, prema V. I. Dalu, „krojač - w., Komad, odsječeni dio (port), posebno za podnožje za noge w. pl. omoti, onuchi, omoti za cipele, po 1 1/2 arša. na nogama.
Takođe, neki istoričari kažu, tokom primitivnog pećinskog doba, ljudi su razmišljali da omotaju noge komadima kože od ubijenih životinja. Tako možete doći do Adama i Eve: i u to vrijeme je neko nešto omotavao. Drevni ratnici uvijek su imali drugačiji pogled od civilnog i oduševljavali su oči starih i malih koji su vidjeli borca. Koji im je bio pouzdan zaštitnik od brojnih neprijatelja koji su napadali zemlju. Da bi ratnik savladao brojne prisilne marševe, njegova uniforma i odjeća moraju odgovarati izvođenju ovih borbenih zadataka i ne ometati put.
Koncept "krpica za noge" danas je ruski etnokulturni fenomen, budući da su krpice počele igrati važan dio života ruske vojske, personificiraju poseban način njenog života i, na kraju, to je jedan od njenih simbola, čije je porijeklo započelo za vrijeme Petra I.
Pa, zaista volimo odabrati Petra za polazište. Najvjerojatnije je mudri car, vidjevši tako lagano i pouzdano odijelo za vojsku, na uredan način ukazao na imperativ uvođenja uvlaka za stopala u rusku vojsku kako bi spriječio brojne ozebline, ogrebotine i pouzdano zaštitio vojnike -ročni prijelazi. Iako postoji potpuno suprotna verzija: Petar nije želio vidjeti svoje vojnike u seljačkim podnožjima i naredio je suprotno - da uvede čarape u vojsku na holandski način. No, ova novost nije uhvatila korijena zbog brojnih ozljeda i neugodnosti povezanih s čarapama. Stoga je već feldmaršal Grigorij Potemkin-Tavrichesky 1786. godine od Katarine Velike dobio potpis na dekretu o vraćanju podnožja za vojsku.
“Prostrane čizme ispred uskih i onuchi ili podnožja za nogavice ispred čarapa imaju prednost u slučaju da vam se stopala smoče ili oznoje, možete ih odmah odbaciti u prvi prikladan trenutak, obrisati stopala ubrusom i, omotavajući ih, opet suhim krajem, na brzinu obujte cipele i zaštitite ih od vlage i hladnoće (G. Potemkin. Mišljenje o uniformama ruskih trupa. Ruska arhiva. Tom 3, 1888).
Već tada je ozareni princ shvatio da se pri hodanju u čizmama prst zbunjuje, noga "hoda", što dovodi do oštećenja noge.
Male stvari formirale su sliku poraza ili pobjeda. Za vrijeme Pavla I ponovo su pokušali staviti čarape na noge, ali od toga nije bilo ništa dobro.
Po drugi put, ideja o potpunoj zamjeni peškirica čarapama u Rusiji vratila se nakon više od 200 godina, 70 -ih, izračunali su zvaničnici nekoliko odjela - Ministarstva zdravlja, Ministarstva ekonomije i Ministarstva odbrane troškove prelaska na novu vrstu uniforme i smatrali su je ekonomski neisplativom, jer se pokazalo da je tom vojniku, ovisno o vremenskim prilikama, potrebno dati 20-40 pari čarapa umjesto jednog para navlaka za stopala.
Tako su podnožja ostavljena na miru još nekoliko decenija. Oni, podnožje za noge, postali su sastavni dio vojničke svakodnevice.
Zašto ste se zaljubili u podnožje za stopala? Zbog njihove svestranosti i izdržljivosti. Uostalom, tkanina od koje su izrađene bila je najviše kvalitete i proizvedena je u najboljim ruskim tekstilnim tvornicama po posebnom vojnom nalogu. Inače, potrošačima se flanel toliko svidio da je postao posebno popularan i tražen, a Rusija je sredinom 19. stoljeća zauzela peto mjesto u proizvodnji ove vrste tkanina.
Postepeno je postalo jasno da je bolje imati peškire za dvije vrste: za zimu - flanel, za ljeto - tkaninu. Petar I zaslužan je za autorstvo obaveznog uvođenja flanelskih peškirica u vojsku. U početku se tkanina uglavnom kupovala u Engleskoj, ali je tada vladar zahtijevao da se smanji količina kupljene strane tkanine i uspostavi vlastita proizvodnja u industrijskim razmjerima. To je učinjeno 1698. godine, kada se pojavila prva manufaktura u Moskvi, koja je prvo proizvodila grubo platno za vojsku, a zatim je savladala proizvodnju drugih vrsta tkanina.
Flanel se ukorijenio u vojsci dugo vremena jer se po svojim kvalitetama savršeno "nosio" s teretom koji je običan vojnik mogao izdržati samo zahvaljujući mnogim priručnim sredstvima koja su mu uvelike olakšala maršantski život. Flanel je ugodan na dodir, savršeno upija vlagu, vuneni flanel ne gori, već tinja, zadržava svoje toplinske kvalitete dugo vremena.
Tokom Prvog svjetskog rata, redovi ruske vojske trebali su imati u zalihama tri para peškirica. Čak i tada su podijeljeni na ljeto i zimu. Za ljeto su se izdavale podnožje od „platna“, koje su bile od konoplje ili lanenog platna, a od rujna do veljače, prema propisima, vojnik je bio dužan nositi podnožje od „tkanine“: sašivene su od polu vunenih ili vunena tkanina. Često je takvo podnožje trljalo noge, pa je u početku oko noge namotano ljetno, a zatim i zimsko. Ali to je bilo nezgodno i mnogi su vojnici sa zadovoljstvom počeli stavljati flanelske ubruse.
Nemački vojnici su takođe koristili peškirice (fußlappen). Također, njemački, francuski i engleski vojnici nosili su takozvane kožne gamaše iznad glave koje su sezale do sredine potkoljenice, ali te sprave nisu štitile vojničku nogu. Francuzi su morali napustiti ovu vojnu municiju zbog činjenice da su trupe poslale brojne pritužbe na modrice, ozljede, visoku zagađenost gamaša koje su propuštale vodu i prljavštinu. Rat nije postolje. Stoga su Britanci, koji su se našli u Sudanu, Južnoj Africi i Indiji, bili prisiljeni usvojiti novi način navijanja nogu od lokalnog stanovništva. Konkretno, sepoji su aktivno koristili "patta", iz prijevoda - "traka". Ovu usku dugu tkaninu indijski su ratnici omotali oko nogu od gležnja do koljena. Do početka dvadesetog stoljeća, Britanci su obukli gotovo cijelu svoju vojsku na ovaj način, iako su riječ „patta“preinačili u engleski način „kit“. Pa, hrabri ratnici britanskog veličanstva nisu mogli u svom rječniku ostaviti riječ o omraženom neprijatelju. Britanski trgovci zaradili su višemilijunski prihod od vojnih zaliha: na primjer, samo Fox Brothers & Co Ltd proizvelo je 12 miliona pari namota.
Često su vojnici koristili podnožje za nošenje prilikom oblačenja čizama.
Francuzi su koristili i peškir, nazivajući ih "ruskim čarapama", dok su ih Amerikanci nazivali "obućom".
No, neki strani povjesničari radije o tome šute u današnjoj ideološkoj borbi. Na primjer, Engleskinja Catherine Merridale izjavila je da su "peškirice sramota za rusku vojsku" nakon što je napisala svoju nevjerojatnu, jednostavno nečuvenu knjigu o "Ivanu". Takva klevetnička mala knjiga koju ne želim ni citirati: odvratna je u svojoj biti, tako otvoreno i bijesno recitirala poznate ideološke klišee koje je gospođa povjesničarka jednostavno ukrala od drugih antiruskih povjesničara, koji su krenuli na klevetu i iskriviti istinu o Velikom Domovinskom ratu. I gospođa-historičarka je zaista htjela ponovo udariti nogom, pa je zgrabila podnožje za stopala, eliminirajući činjenicu da su Britanci također aktivno koristili peškirke s glave pomoću gumba "Izbriši". Istina, tokom Drugog svjetskog rata nisu prošli mnogo kilometara marševa, nisu se smrzli na polju, nisu otjerali Nijemce. Nije od njih sve počelo, zato su ljuti, tako čisti u engleskim čarapama od stopostotne vune.
Stalno razmišljam, zašto toliko mrze sve rusko, zašto se histerija nastavlja iz godine u godinu o Rusiji u jednom ili drugom formatu? Zašto? Odgovor je očit: možda zato što pišete malo o sebi. Gospođa povjesničarka napisala bi o Churchillu da je bio diktator i uništio svoje vojnike u ratu: na kraju je i on izdavao naređenja, a Britanci su ginuli na brojnim frontovima. Ali ne, nisam. Knjiga ne bi bila objavljena ni za kakav novac, ali o Rusiji - pišite koliko želite. Nije joj se dopalo stopala! I ja volim podnožja. Uvijek sam sa zanimanjem gledao kako se moj ujak sprema za posao po hladnoj sibirskoj zimi i uvijek je navlačio čarape pažljivo oprane i osušene preko peći, omotavši ih oko noge poput lutke.
Mnoge Ruskinje imaju mnogo asocijacija na riječ "podnožje" i izraz "kuća je mirisala na Rusa". No, čarape s primjesom kemijskih vlakana ne zagrijavaju nogu, trljaju je, a tijekom ratnih godina, kada nije bilo moguće točno odabrati odgovarajuću veličinu, peškiri su pomogli da se čizma priliježe uz nogu, nisu je trljali krvavi žuljevi.
Iskreno rečeno, valja napomenuti da u tom pogledu nije bilo jednoglasnosti u ruskoj vojsci.
Tokom Prvog svjetskog rata, potkošnice su postale simbol društvene stratifikacije između vojnika i oficira. Ako su za vrijeme Velikog Domovinskog rata govorili da su “prije metlice za kupanje i podnožja svi jednaki”, tada se prilikom čitanja odlomka iz priče Georgija Dumbadzea “Obuće” iz Prvog svjetskog rata oštro osjeća razlika između vojnika i oficira: „Obuće su mi utisnule neizbrisiv utisak na cijeli život. Prvi put sam saznao za njihovo postojanje kada sam ugledao pravokutne komade tkanine sa smeđim mrljama, koje je očev batman vrlo umjetnički omotao oko nogu. Vojnik Bronislav Jakubovski zaista je bio majstor svog zanata. Otac je čak jednom zamolio Bronislava da pokaže svoju umjetnost pred očevim prijateljem, pukovnikom Kostevičem. A zatim autor opisuje koliko je duboko bio šokiran procesom omotavanja i nošenja podnožja: neki plemići bili su zgroženi ovom vrstom municije, smatrajući da je sramotno za njih sami da nose podnožje za noge, iako su u svojoj kadetskoj mladosti bili prisiljeni na to.
Međutim, čim su neprijateljstva počela, ovi najgnusniji ruski plemići cijenili su podnožje.
To su prepoznali stranci koji su radili u Rusiji tokom Prvog svjetskog rata. Jedan od njih, američki hirurg Malcolm Grow, prisjetio se: „Kad su se stopala smočila, vojnici su premotali ubruse tako da je mokri dio pao na tele, a suhi dio na stopalo. Noge su im opet bile suhe i tople. " Hiljade vojnika izbjeglo je takozvani sindrom rovovskog stopala, koji se javlja „s produženim izlaganjem hladnoći i vlazi; ova vrsta ozeblina javlja se na temperaturama iznad 0 ° C. Prvi put je opisan tokom Prvog svjetskog rata 1914-1918. od vojnika tokom njihovog dugog boravka u vlažnim rovovima. U blagim slučajevima pojavljuju se bolna utrnulost, oteklina, crvenilo kože stopala; u slučajevima umjerene težine - serozno -krvavi mjehurići; u teškom obliku - duboka nekroza tkiva uz dodatak infekcije."
Tokom Velikog Domovinskog rata, nogavica je postala sastavni dio uniformi sovjetskih vojnika. Iako se danas na forumima često nalaze izjave da je podnožje čisto ruski izum, a Nijemci su nosili vunene čarape, to nije istina. Nijemci su nosili peškirice, vunene ili flanelske. Štoviše, ako pogledate popis uniformi njemačkih vojnika, ispada da zajedno s tregerima (nosenträger), sportskim majicama s prugama (orao Wehrmacht ili policijski orao, sporthemd), crnim satenskim hlačama (unterhose), zakonskim čarapama (strumpfen) i ostale uniforme, podnožja (fußlappen) su na 13. mjestu.
Glavna karakteristika njemačkih podloga za stopala bila je da su imale oblik kvadrata (40 x 40 cm), za razliku od pravokutnih ruskih stopala.
Nijemci su čak izdali i poseban obrazac s uputama "Kako nositi podnožje za noge", u kojem je stajalo da podnožje ne smije imati šavove, već da mora biti od vunene ili pamučne flanele.
Usput, peškirci su bili vrlo popularni među njemačkim pješacima, koji su ga nazivali „krpinom nogom“, „indijskom nogom“.
Ovaj obrazac je korišten za upućivanje regruta u sposobnost pravilnog omatanja stopala. Ako se učini pogrešno, to može dovesti do "opće nelagode ili štipanje noge", kaže se u uputama. Mnogi ljudi kažu da su namote najčešće koristili stari vojnici koji su prošli Prvi svjetski rat. Ali mladi vojnici su ih koristili na isti način. Iako je nekima od njih nedostajalo strpljenja.
Na pitanje da opiše sam proces omotavanja, Karl Wegner (bivši ratni zarobljenik, vojnik 352. divizije) rekao je da ne voli gubiti vrijeme na zamotavanje stopala u noge, iako su ih nosili mnogi stari ljudi, posebno kada spremali su se da kilometrima marširaju.
Ali nisu svi Nijemci razmišljali na način na koji je razmišljao Wegner. Hans Melker, grenadir 68. pješadijske divizije, prisjetio se:
"Ogrtači za noge! (Smijeh) Oh, da, zaboravila sam na njih. Ovako omotate nogu u njih (pokazuje). Dugo nisam nosila čarape jer su se brzo istrošile, a ja nisam imala strpljenje da ih cijelo vrijeme popravljam. mama mi je poslala komplet za šivenje od kuće, ali i ja sam ga odlučila pokloniti prijateljici. Uvijek sam svoje lijepe kućne čarape mijenjala za duhan, hranu, časopise i ostalo što mi je potrebno. osjećam se loše sjećajući se ovoga. moja majka mi je isplela čarape i čak mi je izvezla ime na svim stvarima koje mi je poslala na front. Vidjevši takvu brigu, mnogi moji drugovi su mi zavidjeli i rekli da bi i oni jako voljeli primiti takve brigu o njihovim majkama. slučaj kada sam prijatelju dao još jedan par kućnih čarapa, a njegova glava je bila otkinuta i ranjena u grudi. da to saznamo. Ali bio sam živ. Umjesto n Oskov Ljeto sam nosio. Dugo se nisu trošili. Postoji jedna tajna. Bilo je potrebno da svaki namot postavi petu ne na isto mjesto, već u različite dijelove podnožja. Obloge smo nazvali „kupusom“jer su loše mirisali kad se nisu dugo prali."
Posebno su Nijemce spašavali peškirci ljeti, kada su se čarape istrošile. A neki piloti Luftwaffea također su nosili peškir.
Drugi vojnik poražene Njemačke, Alfred Becker iz 326. pješadijske divizije, na pitanje šta nosi namotaje ili čarape, odgovorio je da je tokom ruske zime nosio peškir preko čarapa radi dodatne topline.
Usput, na nekim njemačkim web stranicama još uvijek možete pronaći oglase o prodaji peškirica iz 1944. godine.
Nijemci su se brutalno obračunali sa sovjetskim ratnim zarobljenicima koji su pokušali da naprave sebe kao podnožje od ostataka papirnih kesa - nemilosrdno su ih tukli za takve pokušaje.
Postepeno je određivana veličina vojničkih nogavica. Opet, veličina podloga za stopala bila je drugačija, iako neki ljudi i dalje vjeruju da je njihova veličina 45 x 90. To nije daleko od slučaja. Godinama su postojale državne norme za proizvodnju podnožja.
Godine 1978., ljetne peškirice izrađene od oštrog izbjeljivačkog kepera, član 4820, 4821, 4827 izrađene su prema TU 17-65-9010-78. Gustoća tkanine pod takvim tehničkim uvjetima nije bila manja od 254-6 / 210-6, vlačna čvrstoća nije bila manja od 39-4 / 88-8. Veličina jednog polupara je 35x90 cm.
1983. došlo je do promjena: na primjer, tvornice su proizvodile ljetne peškirice prema TU 17 RSFSR 6.7739-83, prema kojima je veličina gotovog para bila 50x75 centimetara.
1990. (napomena - perestrojka, tržnica) širina stopala smanjila se za 15 centimetara: sa 50 na 35 centimetara, a kvaliteta tkanine se pogoršala. Na primjer, ako čitate TU 17-19-76-96-90 za zimske vunene podnožje izrađene od krojačke umjetnosti. 6947, 6940, 6902, 6903, ispada da će njihov sastav biti drugačiji: 87% vuna, 13% najlon. Gustoća tkanine nije manja od 94-3 / 93-5, vlačna čvrstoća nije manja od 35-4 / 31-3, a veličina jednog polupara je 35x75 centimetara.
Danas na nekim web stranicama možete pronaći oglase za prodaju podnožja, gdje su naznačene druge veličine. U pravilu autori predlažu izradu vlastitih podnožja potrebne veličine rezanjem na dva dijela. Evo jedne od ovih najava: „Platno je 180 cm x 57 cm. Platno se samostalno reže na dva dijela dimenzija 90 cm x 57 cm. Tako velike veličine lana napravljene su za stvaranje više zračnih džepova za zagrijavanje vojničkih cipela. Bicikl (flanel), 100% pamuk. Vrlo mekano, dobro upija vlagu. Novo. Proizvedeno u SSSR -u.
Obuće proizvedene u SSSR -u posebno su tražene, budući da se tkanina od koje se izrađuju razlikuje po kvaliteti - tada je način tkanja niti bio drugačiji, što je omogućavalo proizvodnju gušćeg materijala. “Pravi ljetni vojni peškir. Dimenzije platna su 90 cm x 70 cm. Sami ste izrezani na dva dijela dimenzija 90 cm x 35 cm. 100% pamuk. Vrlo gusta tkanina koja dobro upija vlagu. Razlikuju se od ruskih po načinu tkanja niti i, glavna razlika, po gustoći tkanine. Novo. Proizvedeno u SSSR -u.
Nakon demobilizacije vojske, mnoge generacije ruskih muškaraca čvrsto i zauvijek uvele su nošenje peškirica u svoj život.
Obuće su postale vruća roba za mnoge druge grupe stanovništva koje nisu direktno povezane sa služenjem vojnog roka. Lovci koji prelaze kilometarske dionice staze cijene podnožje zbog svoje nepretencioznosti, turisti koji ne leže na boku, već se probijaju kroz šume, razumiju da su čizme i podnožja izvrsna kombinacija za prevladavanje prepreka.
Na jednom od trgovačkih mjesta stopala su 2014. godine koštala od 49 do 170 rubalja po paru, 2015. cijena za peškir je bila najniža - oko 50 rubalja. Najvišu cijenu - 147 rubalja za jedan par navlaka - ponudili su trgovci tekstilnih kompanija u kolovozu 2013.
Jedan od predsjedavajućih vijeća veterana u regiji Lipetsk predložio je podizanje spomenika ruskim nogama. A u regiji Tula, veterani su tokom obnove neprijateljstava učili školarce sposobnosti da namotaju peškir.
Hoćemo li zaboraviti na podnožje? Malo vjerovatno. Odustali su 2008. od ukrajinske vojske, i šta se dogodilo?
Vrijeme će pokazati je li to točno ili nije, ali još uvijek nema definitivne pozitivne reakcije na ovu činjenicu. I mnogi će me podržati, govoreći da je podnožje svojevrsni simbol vojnog života, sačuvano kroz višestoljetnu istoriju razvoja vojnih poslova. I nemoguće ga se riješiti tako lako: u svakom slučaju, iskusni borci, lovci, turisti i drugi ljudi koji razumiju sve suptilnosti svog posla obući će obloge i poučavati sinove ovoj naizgled jednostavnoj stvari.
