U prethodnim člancima govorilo se o položaju Armenaca, Jevreja i Grka u Osmanskom carstvu. I takođe - o položaju Bugara u Turskoj i muslimana u socijalističkoj Bugarskoj. Sada ćemo govoriti o Srbima.
Srbija pod vlašću Osmanskog carstva
Mnogi vjeruju da su Srbiju osvojili Osmanlije 1389. godine - nakon čuvene bitke na Kosovu. To nije sasvim točno, jer se ispostavilo da Srbi tada nisu bili podanici turskih sultana, već njihovi vazali, zadržavajući svoje vladare (poput ruskih kneževina u razdoblju Iga).
Srpski despoti (titula koju je od Vizantije primio Stefan Lazarevič, sin princa koji je Bajazit I pogubio nakon bitke na Kosovu polju) pokazali su se kao vrlo lojalni i korisni vazali. Napad Srba na bok napredujuće mađarske konjice donio je Osmanlijama pobjedu nad križarima u bici kod Nikopolja (1396).
1402. Srbi su se borili u blizini Ankare u vojsci Bajazita I od Munje, iznenadivši Tamerlan svojom hrabrošću i snagom. Nakon poraza, pokrili su povlačenje Bajazidovog najstarijeg sina (Sulejmana) i zapravo ga spasili od smrti ili sramnog zatočeništva.
Srpski despot Georgi Brankovič (tast sultana Murata II) izbjegao je učešće u posljednjem krstaškom ratu protiv Osmanlija i nije učestvovao u bici kod Varne. Kasnije, prema mnogim istraživačima, nije dozvolio albanskoj vojsci Skenderbega da prođe kroz njegovu zemlju, koja na kraju nije mogla da učestvuje u Drugoj bici na Kosovskom polju. A nakon poraza kršćana, George je potpuno zarobio mađarskog zapovjednika u povlačenju Janoša Hunyadija i pustio ga iz zatočeništva tek nakon što je dobio bogatu otkupninu.
Dugo se vodila borba za Beograd, koju su Turci nazvali "Vrata svetog rata". Konačno, Srbiju su Osmanlije osvojile tek 1459. Kao i svi nemuslimanski osmanski podanici, Srbi su plaćali birački porez (jizye), zemljišni porez (kharaj) i vojne takse. Njihova djeca su povremeno odvođena prema sistemu "devshirme" (doslovni prijevod ove riječi je "promjenjivači oblika": što znači promjenu vjere). Ali isprva je bilo nemoguće nazvati njihovu situaciju apsolutno nepodnošljivom.
Vjerska tolerancija koju su osmanski sultani isprva demonstrirali omogućila je Srbima da očuvaju pravoslavlje, kao i da izbjegnu nasilno pokatoličavanje. Prema brojnim povjesničarima, osmansko osvajanje pomoglo je očuvanju i proširenju srpske zemlje na koju su tvrdili susjedi. Na primjer, procjenjuje se da je od 1100 do 1800 Beograd samo 70 godina pripadao Srbiji. Ali Mađarska je posjedovala ovaj grad u sljedećim periodima: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Tek nakon što su Osmanlije zauzele ovaj grad 1521. godine, zauvijek je postao srpski.
Doba srpskih vezira
16. vek u Turskoj ponekad se naziva i „vekom srpskih vezira“(a 17. vek je doba albanskih vezira, što znači dugu vladavinu predstavnika klana Köprülü). Najpoznatiji srpski veliki vezir bio je Mehmed -paša Sokkolu (Sokolović).
Srpski dječak Bayo Nenadić rođen je u selu Sokolovichi u Hercegovini 1505. godine. U dobi od oko 14 godina, Osmanlije su ga uzele pod sistem devshirme i preobratile ga u islam, dajući mu novo ime. U janjičarskom korpusu borio se u Mohačkoj bici 1526. godine i učestvovao u opsadi Beča 1529. godine. Karijera mladog Srbina bila je jednostavno vrtoglava.1541. vidimo ga kao šefa dvorske straže Sulejmana I Qanunija (Veličanstvenog) - tada je imao 36 godina. 1546. naslijedio je poznatog osmanskog admirala Khair ad-Dina Barbarossu kao kapudan-pašu. 1551. Mehmed je imenovan za Beylerbeya iz Rumelije i uspješno se borio u Mađarskoj i Transilvaniji. Ali vrhunac karijere ovog Srbina tek je predstojao. Pod tri sultana (Sulejman I Veličanstveni, Selim II i Murad III) 14 godina, 3 mjeseca i 17 dana služio je kao veliki vezir. Pod sinom i unukom Sulejmana I, državom je zapravo upravljao Mehmed -paša Sokkolu.
Upornost i talenat dva odmetnika - Srbina Mehmed -paše Sokkolua i Talijana Uluje Alija (Ali Kilich -paša - Giovanni Dionigi Galeni) omogućili su Osmanskom carstvu da brzo obnovi flotu nakon poraza kod Lepanta.
Mehmed je tada rekao Uluju, koji je bio zadužen za izgradnju novih brodova:
"Paša, snaga i moć osmanske države su takvi da ako im se naredi, neće biti teško napraviti sidra od srebra, sajle od svilenih niti i jedra od satena."
Mletačkom ambasadoru, Barbaro Mehmed -paša rekao je:
“Oduzevši vam Kipar, odsjekli smo vam ruku. Vi ste, uništivši našu flotu, samo obrijali našu bradu. Zapamtite, odrezana ruka neće ponovno narasti, a odrezana brada obično raste s novom snagom."
Godinu dana kasnije, nove osmanske eskadrile otišle su na more. I Mlečani su bili prisiljeni tražiti mir, pristavši platiti 300 hiljada zlatnih florina.
Mehmed -paša je bio oženjen Esmekhan Sultan, kćerkom Selima II i Nurbanua, unukom Sulejmana Veličanstvenog i Roksolane. Njihov sin Hasan -paša bio je bejlerbeg u Erzurumu, Beogradu i čitavoj Rumeliji. Unuka je bila udata za velikog vezira Jafera. Mustafin nećak imenovan je za guvernera Budima. Drugi nećak, Ibrahim Pechevi, postao je osmanski povjesničar.
1459. Mehmed Fatih (osvajač) zatvorio je Patrijaršiju u Peći, podređujući Srpsku crkvu bugarskim patrijarsima. No 1567. godine veliki vezir Mehmed -paša Sokollu uspio je obnoviti Pećku patrijaršiju, na čijem je čelu bio njegov brat Makarije, a kasnije je Srpska pravoslavna crkva proglasila svetim.
Nakon Makarijeve smrti, srpski patrijarsi su redom bili njegovi nećaci - Antim i Gerasim.
A u Carigradu je bivši janjičar sagradio takozvanu "Sokollu Mehmed -pašinu džamiju" - jednu od najljepših u ovom gradu.
Ova gravura, koja se sada čuva u Augsburgu, prikazuje ubistvo Sokkol Mehmed -paše od strane nepoznatog derviša 1579. godine.
Hajduci i Yunaki
Nakon smrti Mehmed -paše, Osmansko carstvo je počelo trpjeti nazadovanje na Balkanu. Posljednji veliki uspjeh Osmanlija na Balkanu bilo je zauzimanje grada Bihaća 1592. godine (trenutno se nalazi u Bosni i Hercegovini). Godine 1593. između Turske i Austrije počeo je takozvani "Dugi rat", koji je završio 1606. godine, tijekom kojeg su neke hrvatske teritorije oduzete Osmanlijama.
Položaj Srba u Osmanskom carstvu naglo se pogoršao nakon završetka "rata Svete lige" (u kojem su pobunjeni Srbi podržavali protivnike Osmanlija) i zaključenja Karlovytskog mira, koji je bio u nepovoljnom položaju za Tursku, godine. 1699, prema kojem je Srbija i dalje ostala u sastavu Osmanskog carstva. A sada je sultanov bijes pao na ove zemlje.
Neki Srbi su i ranije (kao odgovor na ugnjetavanje) otišli u šume i planine, postavši Yunaksi ili Haiduci. Sada se broj ovih "partizana" znatno povećao.
Stari Novak (Baba Novak), kojeg Srbi i Rumuni smatraju svojim nacionalnim herojem, bio je jedan od prvih poznatih hajduka.
Rođen je 1530. godine u centralnoj Srbiji. Tečno je govorio tri jezika - srpski, rumunski i grčki. Nadimak "Stari" dobio je u mladosti - nakon što su mu Turci u zatvoru izbili sve zube (što mu je oštro "ostarilo" lice).
Najveću slavu stekao je 1595-1600, kada se na čelu 2 hiljade hajduka vrlo uspješno borio protiv Osmanlija na strani Mihaja Hrabrog, koji je u to vrijeme vladao Transilvanijom, Vlaškom i Moldavijom. Učestvovao je u oslobađanju Bukurešta, Đurđa, Trgovišta, Ploeštija, Ploevne, Vratsija, Vidina i drugih gradova. No 1601. Giorgio Basta (talijanski general u službi Habsburgovaca) optužio je Novaka za izdaju: zajedno sa svoja dva kapetana osuđen je na spaljivanje na lomači. Ovo pogubljenje izvršeno je 21. februara. U isto vrijeme, kako bi smrt bila bolnija, njihova su tijela povremeno polivana vodom. I 9. avgusta iste godine, Giorgio Basta je naredio pogubljenje Novakovog saveznika, Mihaija Hrabrog.
Još jedan poznati hajduk bio je Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, koji je živio sredinom 18. stoljeća (1715ꟷ1777).
Zajedno sa dva brata djelovao je u Dalmaciji, Crnoj Gori, Bosni i Hercegovini. Ovaj hajduk je bio okrutan - sasvim u duhu tog vremena. Međutim, narodne pjesme i legende tvrde da on nikada nije ubijao niti pljačkao kršćane.
Dve godine pre njegove smrti, već stariji Sočivica otišao je u penziju i preselio se na teritoriju Austrougarske. Do tada je njegova slava bila toliko visoka da se čak i car Josip II želio sastati s njim, koji ga je nakon razgovora imenovao za zapovjednika odreda austrijskih pandura (lakih pješaka koji su čuvali granicu carstva).
Osnivači dinastija srpskih kraljeva - Kara -Georgiy i Obrenović - bili su i zapovjednici odreda Yunaki.
Među dalmatinskim uskocima bilo je Srba, ali o ovim gusarima na Jadranu govorit ćemo u drugom članku.
Velika seoba Srba
1578. godine, na granicama Austrijskog carstva, organizirana je Vojna granica (inače zvana Vojna krajina) - pojas zemlje od Jadranskog mora do Transilvanije, koji je bio pod direktnom kontrolom Beča. Trenutno je teritorij Voennajske krajine podijeljen između Hrvatske, Srbije i Rumunjske.
Ovdje su se počeli doseljavati kršćani koji su napustili Osmansko carstvo, od kojih su barem polovica bili pravoslavni Srbi - tako su se pojavili slavni Boričari. Neki istoričari ukazuju na sličnost graničara sa ruskim kozacima kavkaske loze.
Posebno se ističu dva talasa pravoslavnih izbjeglica, nazvana "Velika seoba Srba".
Prva (1690) povezana je s porazom pobunjenika tokom "rata Svete lige", u kojem su Srbi podržavali "Svetu alijansu" (ujedinjenu Austriju, Veneciju i Poljsku) u ratu s Osmanskim carstvom. Uz pomoć austrijskih trupa, pobunjenici su tada uspjeli osloboditi gotovo cijelu teritoriju Srbije i Makedonije od Turaka. Niš, Skoplje, Beograd, Prizren i mnogi drugi gradovi bili su u rukama pobunjenika. Ali onda je došlo do poraza kod Kačanika i teškog povlačenja. Napredni Osmanlije strogo su kaznili stanovništvo napuštenih gradova i sela. Oko 37 hiljada ljudi napustilo je Kosovo i Metohiju na teritoriju Austrije.
Drugi val "velike seobe" dogodio se 1740. godine nakon rusko-austro-turskog rata 1737-1739. Ovoga puta Srbi su se preselili ne samo u Austriju, već i u Rusiju. Kasnije su im se pridružile i izbjeglice iz Moldavije i Bugarske. Zajedno su 1753. godine nastanjeni na teritorijama koje su dobile naziv Slavenska Srbija i Nova Srbija.
Pokušaji islamizacije Srba
Kao što smo već rekli, nakon rata sa "Svetom ligom" i Karlovičkog mira, Osmanlije nisu vjerovale Srbima, koji su, u njihovim očima, prestali biti pouzdani podanici. Turci su sada počeli da podstiču preseljenje muslimanskih Albanaca u srpske zemlje i da vode politiku islamizacije Srba. Srbi koji su prešli na islam Srbi su nazvali Arnautas (ne treba ih brkati sa albanskim Arnautima, o čemu ćemo govoriti u drugom članku). Potomci Arnautasa činili su značajan deo savremenih kosovskih "Albanaca". Neki su se Arnautaši na kraju počeli identificirati kao Turci.
Budući da je utjecaj pravoslavnih patrijarha u Srbiji bio tradicionalno jak, Osmanlije su ponovo ukinule Pečku pravoslavnu patrijaršiju 1767. godine, prenoseći te zemlje u nadležnost Carigradske patrijaršije. Srpske vladike postepeno su zamenjene grčkim.
U sljedećem članku, čiji je naslov postao redak narodne pjesme "Voda u Drini teče hladno, ali krv Srba je vrela", nastavićemo našu priču o Srbiji.
U njoj ćemo govoriti o borbi Srba za nezavisnost svoje zemlje, o Kara-Georgiju i njegovom rivalu Milošu Obrenoviću.
