Ideologija neizbježne degradacije čovječanstva postala je pravi mainstream s početka 20. stoljeća u prosvijećenim evropskim zemljama, uključujući i Rusiju. Novi naučni smjer, eugenika, trebao je spasiti stvar. Na temelju evolucijskog učenja Darwina i novorođene genetike, sljedbenici novog naučnog trenda predložili su stvaranje posebnih uslova za reprodukciju elite društva. To je uključivalo državnike, naučnike, kreativnu inteligenciju, vojnu elitu, a ponekad i samo zdrave i snažne ljude. Osnivačem eugenike smatra se Britanac Francis Galton, čije se ideje o poboljšanju ljudske rase i dalje smatraju naučnim temeljem fašizma i nacizma. Mnogi naučnici i mislioci bili su iritirani ideologijom eugenike koja je, zapravo, predložila da se metode uzgoja domaćih životinja i uzgojenih biljaka prenesu na ljude. Pojavila su se dva prirodna pitanja: ko će identificirati ljude koji su „punopravni“za društveni genski fond i šta učiniti s onima koji su odbijeni? No, unatoč tome, eugenička su društva početkom prošlog stoljeća rasla poput gljiva u cijeloj Europi. Na primjer, u Engleskoj su postojala tri društva odjednom, koja su istraživala probleme eugenike: Mendelska škola, Biometrijska škola na Univerzitetu u Londonu i Društvo praktičara eugenike. S vremenom su se pojavili praktični pomaci koji su dobili opći naziv rasna higijena. Sada takva fraza izaziva zgražanje i asocijacije na Hitlerovu Njemačku, a početkom prošlog stoljeća bila je vrhunac naučnog napretka.
Iskreno rečeno, valja napomenuti da je u Rusiji, a kasnije i u SSSR -u, postojala vlastita eugenička škola. Voditelj je bio talentirani biolog Nikolaj Koltsov, pod čijim je vodstvom izlazio Ruski eugenički časopis. No, ruska eugenika nije imala primjetan utjecaj na javni život, pa je 1929. propalo Rusko eugeničko društvo.
No, u Europi su aktivnosti uzgajivača ljudskih pasmina dobivale na zamahu. Jednu od prvih "preporuka" o rasnoj higijeni ponudili su Britanci. U skladu s njima, predloženo je eliminirati "inferiorne" ili defektne reprodukcije bilo odvajanjem muškaraca od žena u getu, bilo sterilizacijom. Također je predloženo da se veličina porodice ograniči u kategoriju onih manje pogodnih za reprodukciju, odnosno onih koji sami, bez pomoći države, neće moći izdržavati djecu. Nasuprot tome, svi ljudi vrijedni naciji trebali bi sklopiti saveze i umnožiti se što je prije moguće. Citiram:
"Prva dužnost svakog zdravog bračnog para je da proizvede potomstvo dovoljno veliko da se suprotstavi pogoršanju rase."
Bilo je u engleskom eugeničkom programu i poziva na kontrolu začeća, kao i na pobačaj za one koji se iz različitih razloga ne bi trebali prebrzo razmnožavati. Ponudili su provođenje propagande sa školske klupe kako bi u budućnosti izabrali zdravog i inteligentnog supružnika. Za svakog stanovnika planirano je i uvođenje posebnog pasoša, u kojem su propisani rodovnik i nasljedne bolesti. U to vrijeme nasljeđivanje osobina još nije bilo u potpunosti shvaćeno, već se razmišljalo o certificiranju populacije.
Kako su rasni higijeničari planirali procijeniti učinkovitost takvih inovacija? U tu svrhu trebalo je uvesti redovna antropometrijska istraživanja populacije koja pokazuju gdje se kreće genski fond Britanaca. No, javno mišljenje Britanaca bilo je prilično negativno prema takvim stvarima, očito još nije sazrelo. Većina protesta izazvana je odredbama o isključenju određenih kategorija građana iz učešća u reprodukciji. Slično, javnost u Austriji, Belgiji, Holandiji, Švicarskoj i Francuskoj usprotivila se praktičnoj implementaciji ideja eugenike. Ali u Skandinaviji je rasna higijena jako došla na sud. I ne samo u Švedskoj, već i u Danskoj, Norveškoj i Finskoj.
Državni zavod za rasnu higijenu
Prvo društvo za rasnu higijenu u Švedskoj pojavilo se 1909. godine i nalazilo se u Stockholmu. Postao je poznat naročito po putovanju po zemlji sa vrlo zabavnom izložbom "Tipovi ljudi". Utjecaj eugenike u zemlji postupno se povećavao, a do ranih 1920 -ih univerziteti u Uppsali i Lundu stvorili su snažan istraživački aparat za poboljšanje autohtone nacije. Etnički su za Švedsku bili najvrijedniji nordijski sve - visoki, plavokosi i plavooki Arijevci. No, Finci i Lupe uopće nisu odgovarali ovom opisu - uglavnom su bili niski i crnokosi.
S obzirom na prilično podržavajući stav društva prema radikalnim nacionalsocijalističkim idejama, vlada je odlučila da je vrijeme za akciju. 13. maja 1921. godine parlament Riksdaga u Švedskoj i socijaldemokratski premijer Karl Hjalmar Branting odobrili su otvaranje prvog svjetskog javnog instituta za rasnu biologiju u Uppsali, koji je postojao do 1975. godine. Datum osnivanja institucije, možda se može nazvati jednim od najnepristojnijih trenutaka u istoriji moderne Švedske. Naravno, ne zaboravljajući na obostrano korisnu saradnju između „neutralne“Švedske i nacističkog režima tokom Drugog svjetskog rata. Prvi direktor novog instituta bio je Herman Bernhard Lundborg, tipični antisemita, psihijatar i antropolog.
Jedan od njegovih glavnih "trikova" bio je patološki strah od međurasnih brakova, koji je nanio nepopravljivu štetu švedskom genskom fondu. Institut za rasnu higijenu dobio je prvi državni istraživački nalog od države 1922. godine od inspektora za njegu mentalno bolesnih, dr. Alfreda Perina. Bilo je potrebno razraditi uslove pod kojima bi bilo dozvoljeno sterilizirati nemoćne, mentalno bolesne i epileptičare. Lundborgov ured pažljivo je proučio ovo pitanje i predstavio rezultate u obliku "dopisa". Pokazalo se da u Švedskoj porast broja osoba s invaliditetom poprima alarmantne razmjere, a situaciju pogoršava i dalje visoka plodnost ovog sloja stanovništva. Tipičan primjer kako državna struktura na sve načine pokušava opravdati svoje postojanje i izbaciti dodatna sredstva. U izvještaju tima iz Lundborga moglo se pronaći sljedeće:
„Smatramo da imamo pravo ograničiti slobodu inferiornih zabranom brakova. No, najlakši i najsigurniji način sprječavanja reprodukcije takvih pojedinaca je operativna sterilizacija, mjera koja se u mnogim slučajevima može smatrati manje kontradiktornom ličnim interesima pojedinaca od zabrane brakova i dugotrajnog zatvora."
Šveđani su u ovom dokumentu govorili o pozitivnim rezultatima koje su postigle njihove kolege iz Sjedinjenih Država. I Amerikanci su se uspjeli zezati sa prisilnom sterilizacijom: od 1907. do 1920. petnaest država imalo je propise koji su omogućili sterilizaciju neželjenih elemenata društva. Takvi zakoni su ušli u istoriju kao "Indiana" - po imenu države koja ih je prva usvojila. Ukupno je 3.233 kriminalaca i mentalnih pacijenata nasilno lišeno mogućnosti da imaju djecu u Sjedinjenim Državama.
Ali Šveđani su bili humaniji - odbili su koristiti sterilizaciju kao kaznu. Švedska je napravila prve korake ka sterilizaciji i poslužila je kao odličan primjer južnom susjedu Njemačke. Nemački lekari će u budućnosti imati odličnu praksu na univerzitetima u Upsali i Lundu. Oni će ući u istoriju sa svojim nehumanim programima prisilne sterilizacije i eutanazije elemenata društva neprikladnih režimu. Moramo odati priznanje Riksdagu - parlamentarci su dva puta odbili usvajanje zakona o sterilizaciji - 1922. i 1933. godine. Ali 1934. godine, pod utjecajem "nepobitnih" dokaza i prešutnog učešća društva, ipak su odobrili dobrovoljno lišavanje sposobnosti građana zemlje da se rađaju.
Šta znači dobrovoljna sterilizacija na švedskom? To znači da je bez takvog postupka otpust iz bolnice, prijem u obrazovnu ustanovu ili, na primjer, vjenčanje nemoguć. Ako je dijete, prema ljekarima, svojim sposobnostima (samo na temelju testova) moglo pokvariti genski fond Svei, tada je izolirano u posebnu ustanovu. Naravno, povratak roditeljima djeteta mogao se samo sterilizirati. Ukupno, od 1934. do 1975. godine, oko 62 hiljade ljudi bilo je podvrgnuto dobrovoljno-obaveznoj sterilizaciji u Švedskoj. Tridesetih godina prošlog stoljeća Šveđani su bili spremni ići dalje i donijeti zakon o obveznoj sterilizaciji prostitutki, skitnica i svih onih koji su, po mišljenju vladajuće elite, bili predisponirani na antisocijalno ponašanje. Sterilizacija je postala dio programa socijalne zaštite u Švedskoj, kada se država direktno miješala u porodični život građana. Glavne ideologije švedskog demografskog modela, supružnici Alva i Gunnar Myrdal, u potpunosti su poticali sterilizaciju neželjenih članova društva. Inače, Alva Myrdal je 1982. godine dobila Nobelovu nagradu za mir, a Gunnar je 1974. godine dobio sličnu nagradu za ekonomiju. Gunnar Myrdal zaslužan je za tezu da je sterilizacija važan i neophodan element „velikog društvenog procesa prilagođavanja“osobe modernom urbanom i industrijskom društvu. Posljednji udah švedske ovisnosti bilo je ukidanje 2012. godine zakona o obaveznoj sterilizaciji o promjeni spola. Proglašen je neustavnim po tužbi nepoznate osobe.
Cijela ova priča mogla je postati samo nepotkrijepljena legenda, da nije jedne od mnogih žrtava sterilizacije, Marije Nordin, koja se 1997. obratila vladi sa zahtjevom za novčanu nadoknadu. Kao odgovor, lokalni birokrati objasnili su Nordinu da je postupak proveden u potpunosti u skladu s tadašnjim zakonima. A onda je nesretna žena otišla u novine "Dagens Nyheter" …
