Kralj Sigurd Magnusson (to jest Magnusov sin), nadimak Krstaš, vladao je Norveškom od 1103. do 1130. Pripisuje mu se autorstvo ovih viza *. "Poezija skalda" / Prijevod S. V. Petrov, komentari i aplikacije M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Arnorov sin Thjodolf je islandski skald. Drapa ** o Haraldu Severeu, sastavljena oko 1065. Očigledno, ova viza govori o događajima koji su se dogodili u proljeće 1042. u Vizantiji. Tada su pobunjenici zaslijepili cara Mihaela, a Harald je, očigledno, sudjelovao u ovom ustanku kao vođa varjaškog odreda. "Lopov veselja vuka" je Kenning *** koji označava ratnika, odnosno ovdje se misli na Haralda. Izraz "princ od Agdira" također označava Haralda (budući da je Agdir regija u Norveškoj odakle je i došao. "Poezija skalda" / Prijevod S. V. Petrov, komentari i aplikacije M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Puškin. "Ruslan i Ljudmila"
Vitezovi i viteštvo tri veka. Čitaoci "VO" su vjerovatno već primijetili da naše "putovanje" kroz daleka viteška vremena ide u smjeru od zapada prema istoku i od juga prema sjeveru. Upravo smo posjetili Mađarsku, zatim Poljsku, ali očito je da se Skandinavija nalazi "više na karti" i ovamo idemo danas. Za one koji (dobro, odjednom?) Prvi put naiđu na ovaj materijal, želim još jednom ponoviti da svi članci u ovoj seriji samo u najmanjem obimu utječu na društveni položaj ratnika srednjovjekovne elite, a ostatak se tiče samo utoliko što su se ili borili zajedno s vitezovima, ili su ih tukli u bitkama, ili su ih sami tukli. Također bih vas želio podsjetiti da nije svaki oružani čovjek mogao biti vitez, ali je svaki vitez u naše vrijeme jednostavno bio dužan biti naoružan i boriti se u prilično teškom zaštitnom oružju s kopljem i mačem. Opet, nisu svi vitezovi pripadali plemstvu, ali svi oni moraju nužno imati dovoljno poznate pretke, kao i odgovarajući oklop i oružje. Na primjer, postoji zapis iz 1066. godine, napravljen u opatiji Saint-per-de-Chartres, da postoji, kažu, selo nedaleko od njega, gdje se nalazi crkva, zemljište za tri orača s pomoćnicima, dvanaest seljaka, mlin i … pet besplatnih vitezova! Odnosno, očito je da tih godina viteštvo još nije bilo povezano sa svojim dominantnim položajem u društvu, te nije imalo vremena za sticanje oholosti. Nije ni čudo što dva takva britanska povjesničara, poput Christophera Gravetta i Davida Nicole, pišu da je u to vrijeme biti vitez "značilo biti čovjek" koji puno vježba s oružjem u sedlu i pješice i od koga se mnogo traži ". Usput, o sedlu … Vitez je bio nezamisliv bez konja - "cheval" - "cheval", koji je zapravo izrodio same vitezove - "chevaliers", i viteštvo kao takvo - "chevaliers". A budući da su troškovi ratnih konja, kao i konjskih slugu i opreme bili vrlo visoki, prikupljanje takvih sredstava bio je vrlo težak zadatak za sve koji su se odlučili pridružiti viteštvu kao vojna kasta.
Srednjovjekovne države i zemlje sjeverne Evrope
Pa, sada nakon ove preambule (i čak tri epigrafa posvećena i primjerima skaldičke poezije i riječima besmrtnog AS Puškina) da vidimo koje ćemo zemlje danas posjetiti i vidjeti da su to različite teritorije, slične, međutim, u područje i vojnih poslova i kulture: to su Danska, Švedska, Norveška, Finska, Šetlandska ostrva, Orknejska ostrva, Hebridi i sjevernoatlantska zemljišta, koja su možda privremeno naseljena (ili kolonizirana) od norveških naroda. To su Farska Ostrva, Island, Grenland i, vjerovatno, prolazna naselja Skandinavaca na području moderne Kanade. Dakle, za početak, šta je tu bilo do sredine XI vijeka?
Šta se dogodilo nakon Vikinga …
A postojalo je sljedeće: do sredine 11. stoljeća, veliki period širenja Vikinga je završio, a u Skandinaviji su se pojavile prilično tradicionalne feudalne države. Prva od njih bila je Danska, koja je postala barem, prema van, kršćanska krajem desetog stoljeća pod Knutom Velikim (1014-1035) i koja je privremeno dominirala Norveškom, južnom Švedskom i Engleskom. Međutim, Norveška je ubrzo ponovno stekla neovisnost, iako je danska vladavina u južnim regijama i južnoj Švedskoj trajala do 17. stoljeća. Štoviše, Norveška je do početka 12. stoljeća zadržala izvjesnu kontrolu nad Farskim otocima, sjevernim i zapadnim škotskim otocima i otokom Man, a kasnije su Farska ostrva, Šetlandska ostrva i Orknejska ostrva ostala u rukama Norvežana do 15. vijeku.
U Švedskoj je država također nastala do 11. stoljeća, a Finska je do sredine 13. stoljeća pala pod vlast Šveđana. Kasnije je cijeli Sjeverni svijet, uključujući islandsku državu, koja je bila neovisna od početka 10. stoljeća, ujedinjena pod jednom krunom kao rezultat Kalmarske unije 1397. Skandinavska naselja pronađena su i na jugozapadnom Grenlandu od kraja 10. stoljeća do nestanka krajem 14. stoljeća, nešto više od stotinu godina prije nego što je otok ponovno otkrio Gaspar Corte Real 1500. Danas se široko vjeruje da su Skandinavci stigli i do Sjeverne Amerike i tamo osnovali naselja, ali opseg njihovog kontakta s Novim svijetom danas je predmet mnogih znanstvenih rasprava.
Bez jahača i luka - nigdje
Od 11. do 14. stoljeća i sama je Skandinavija doživjela iste duboke promjene u vojnim poslovima. Ratnici takozvanog "drugog vijeka Vikinga" (kraj 10. - početak 11. stoljeća) bili su u kontaktu sa mnogim drugim vojnim kulturama, od euroazijskih stepa, Vizantije i islamskog svijeta do kultura "kamenog doba" u Sjevernoj Americi. Međutim, cijelo to vrijeme pješadija je dominirala bojnim poljem, koristeći koplja, mačeve i sjekire s dugim drškom. Ova "inercija mišljenja" nastavila se do prve polovice 12. stoljeća, iako su se, na primjer, u Danskoj promjene u vojnim poslovima pojavile već u 11. stoljeću. Razlog je, opet, bio povezan s prirodnogeografskim faktorom. Na kraju krajeva, kroz Dansku su anglosaksonske izbjeglice migrirale u Skandinaviju od užasa Karla Velikog. Ali čak i tada, već u "vikinškom dobu", to je bilo svojevrsno "mjesto za postavljanje" putem kojeg je imigrantima s kopna bilo najlakše doći i do Engleske i u zemlje Skandinavije. Rat na kontinentu u sve većem broju zahtijevao je konjanike, a konjanike - konje! Zanimljivo je da oklop iz ploče postaje sve popularniji u Švedskoj. Čak i Livonska kronika govori nam da su ruske trupe imale na raspolaganju mnogo strijelaca. Odnosno, sve zajedno, iako posredno, ukazuje na kontakt Šveđana sa istočnom Evropom, uključujući moguće ne samo Slavene, već i Poljake. Dugi luk je pak bio važno oružje u Skandinaviji, posebno u Norveškoj, iako su tamo vjerojatno bili poznati i složeni i ojačani drveni lukovi istočnog porijekla. Jednostavno nisu mogli biti tamo, jer su ih iz Vizantije mogli dovesti "varanzi" koji su tamo služili svoj mandat. Luk je kao oružje stoljećima ostao popularan među Sami i Fincima.
Dansko raskršće
Sredinom 12. stoljeća Švedska je već bila potpuno uvučena u mainstream europske vojne kulture. Danska je takođe pretvorena u prilično tipičnu evropsku feudalnu državu, a takođe je počela ekspanziju na Baltiku sredinom 12. stoljeća. U danskoj vojsci sada je bilo mnogo konjanika, a do 13. stoljeća imali su i veliki broj samostrelaca. Samostreli su se proširili po Skandinaviji. Štaviše, samostrel kao oružje stalno se nalazi u pjesmi "Kalevala", nacionalnom epu Finske.
Par uzengija, kraj 10. - početak 11. stoljeća. Skandinavija, verovatno Danska. Ovaj par uzengija ukrašen je pozlaćenim brončanim i srebrnim prekrivačima i vjerojatno je prvobitno bio smješten u grob bogatog ratnika Vikinga. Iako su danas možda najpoznatiji kao pomorci, Vikinzi su jahali i konje. Kao i u svim germanskim kulturama, konji su imali veliki značaj u svom društvu i religiji. Konjički alati, poput uzengija, mogu se pronaći u vikinškim ukopima, pored oružja i drugih predmeta koje su ratnici htjeli ponijeti sa sobom u zagrobni život, ili uz žrtvene konje koji su ponekad pratili najbogatije na ukopima. (Muzej umjetnosti Metropolitan, New York)
Norveški krstaški rat
Poznat je i takozvani "norveški križarski rat"-križarski rat norveškog kralja Sigurda I, koji je poduzeo 1107-1110. Tada je 5.000 ljudi otišlo s njim na 60 brodova. Iako je formalno to bilo u vjerske svrhe, Norvežani su tokom svog putovanja opljačkali sve koji su im se samo zavukli pod ruku, uključujući i kršćane (za tu svrhu, naravno!) I prikupili ogroman plijen.
U Svetoj zemlji posjetili su Jeruzalem, učestvovali u zauzimanju Sidona, a kralj Baldwin I dao je Sigurdu vrlo vrijednu relikviju za kršćane - drvnu sječku iz Svetog križa Gospodnjeg. Zanimljivo je da su, stigavši do Vizantije, Sigurd i njegovi vojnici, iako ne svi, budući da su mnogi ostali da služe u Carigradu, natrag krenuli nazad, a ovo putovanje kroz Evropu trajalo je čitave tri godine!
Priroda, trgovina i isti jednostavan luk
Okrenimo se sada predgrađu "sjevernog svijeta" i pogledajmo što se dogodilo na područjima poput Finske, Laponije i među susjednim finsko-ugrskim narodima, koji su sada sjeverna Rusija. Ponovo, zbog prirodnih i geografskih razloga, ove teritorije zaostaju za Danskom, Švedskom i Norveškom. Ozbiljni klimatski čimbenici također su odigrali ulogu: stoga se, na primjer, isti ravni luk najjednostavnijeg dizajna nastavio koristiti sve ovo vrijeme u subarktičkim područjima poput Laponije, budući da je očito bio manje osjetljiv na niske temperature. Finci su ostali plemensko društvo bez vojne elite i imali su mnogo zajedničkog s Baltima na jugu. Poput mnogih plemena koja su živjela u šumama na istoku, njihovo glavno oružje u ratu bila su koplja, a mačevi su zamijenjeni noževima. Kareli su dijelom bili nomadski narod i imali su više zajedničkog sa Samijama, iako su primorski Finci već bili dovoljno "europeizirani" u 13. i 14. stoljeću. Sami Sami jasno su ovisili o trgovini svim metalnim predmetima, uključujući oružje.
Čini se da su se i susjedni finsko-ugarski narodi na sjevernom Uralu oslanjali na trgovinu željezom, od kojih su neki došli sa krajnjeg juga preko Volških Bugara. Međutim, najjužnija finsko-ugarska plemena bila su razvijenija čak u 11. stoljeću, kada su već imala male gradove, u kojima su arheolozi nedavno pronašli zanimljive primjere oružja i dokaze o širenju kršćanstva među njima.
Kako i koji je najbolji način da pobijedite skreeling?
Na još širim zapadnim rubovima skandinavskog svijeta živjeli su Skrelingi ili "vrištači". Ovo ime su norveški doseljenici dali svim autohtonim stanovnicima Grenlanda i Sjeverne Amerike. Zapravo, ti su se starosjedilački narodi međusobno prilično razlikovali. Uključivali su lovce na Eskime, američke Indijance iz subarktičke regije u gornjem Quebecu i Labradoru, te šumska plemena Newfoundlanda, New Brunswicka, Nove Škotske i Nove Engleske. Opskurni i mnogo kasnije pisani dokumenti skandinavskih zemalja ukazuju da su ti Skrelingi, poput finsko-ugarskih naroda, preferirali željezne predmete, uključujući oružje, kao objekte razmjene. U međuvremenu je postojala odgovarajuća, ali očito ne baš učinkovita službena zabrana trgovine željeznim oružjem s autohtonim stanovništvom svih ovih zemalja.
Što se tiče zaključka, sudeći prema nalazima effigium -a i iskopinama na bojnom polju u Visbyju, naoružanje švedskih, norveških i danskih vojnika bilo je općenito identično vojnicima srednje Evrope. To se prije svega ticalo vitezova. Iako je možda na njihovu opremu manje utjecala moda!
* Vis je žanr skald poezije.
** Drapa je pjesma hvale.
*** Kenning je vrsta metafore karakteristične za Skaldovu poeziju.
Reference:
1. Lindholm D., Nicolle D. Skandinavski baltički križarski ratovi 1100-1500. UK. L.: Osprey (Man-at-Arms serija # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Ratnici Evroazije. Od VIII veka pre nove ere do XVII veka naše ere. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950. - 1204. godine. L.: Osprey (serija Warrior # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Oružje i oklop srednjovjekovnog viteza. Ilustrovana istorija oružja u srednjem vijeku. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
