Uzmimo nove puške
zastave na bajunetu!
I sa pesmom do puške
idemo na šolje.
Jedan dva!
Sve redom!
Samo naprijed, odrede.
V. Majakovski, 1927
Dug put do državne zastave … Ko u djetinjstvu nije čuo ovu pjesmu iz filma "Timur i njegov tim"! Ali koje boje se predlaže postavljanje zastava na puške? Na primjer, možda nećemo ni pretpostaviti, jer znamo da je crvena. Ali zašto? Ovo pitanje je usko povezano s konceptom "nacionalne boje" ili boja, ali koji je razlog njihovog izbora, ko ih bira i po kojim kriterijima? Sjetimo se da je kineski filozof Kun-tzu, koji je svojedobno iznio ideju "ispravne države", govorio o važnosti očuvanja određene tradicije u njoj. Zapravo, ljudi su to savršeno dobro razumjeli, kako nam govori hiljadugodišnja istorija održavanja državnosti i moći uz pomoć različitih amblema. U starom Egiptu, na primjer, prije nego što se faraon pojavio u javnosti, kao i pred svojom vojskom, nosili su pozlaćene simbole božanstava, njegovih pokrovitelja, čija se uvreda kažnjavala smrću.
U starom Rimu više se nisu tolerirale slike bogova ispred vojske, ali su se koristili znakovi koji su simbolizirali vojnu hrabrost i osobnost samog cara. Glavni znak bila je akvila (orao legije), koja je igrala ulogu zastave legije i njenog najcjenjenijeg svetišta. Gubitak "orla" doveo je do njegovog raspuštanja i smatrao se najvećom sramotom. Osim orla, crveno platno sa izvezenim zlatnim natpisom učvršćeno je na akvili na prečki: SPQR (Senatus Populusque Romanus, "Senat i rimski narod") - još jedan simbol suverene rimske svijesti.
Znak manipula, kohorti, vjekova ili grmova konja bio je i signum, štap sa štapovima na koje su bili pričvršćeni diskovi, okrunjeni slikom dlana - simbolom vjernosti zakletvi.
Znak imago bio je potjerana slika cara i pojavio se već u doba carskog Rima. On je utjelovio svoju vidljivu sliku i bio predmet obožavanja.
Znak konjice bila je slika zmaja (drako) - izravno posuđivanje od Sarmata i Dačana, i urlanje tokom skoka zbog zraka koji prolazi kroz njega. Ovdje je, kao što vidimo, postojao izravan strani utjecaj, koji Rimljani nisu nimalo prezirali.
Rimljani su također imali tkanu tkaninu okomito ovješenu na koplju koplja, odnosno standard, i zvali su se vexillum. Ovaj je transparent bio jednostavniji i uglavnom se koristio u veteranskim jedinicama.
Labarum je isti vixilum, ali s kršćanskom simbolikom, "hristogram" slova Χ (chi) i Ρ (ro) međusobno ukrštenih.
Barbari koji su porazili Rimsko Carstvo posudili su od njega ne samo latinsku i kršćansku doktrinu, već i mnoge ideje u vezi s državnim simbolima. A posebno su se ove posuđenice ticale simbolike cvijeća, koje je, međutim, došlo i do nas od pamtivijeka.
Činjenicu da svaka boja na svoj način utječe na ljudske emocije, percepciju svijeta, pa čak i na zdravlje, ljudi su primijetili davno. Iako su naši preci koristili različite boje i nijanse prilično intuitivno, činili su to u davna vremena, dajući im sasvim određeno semantičko značenje. Tri drevne boje: bijela, crvena i crna. S vremenom se paleta boja proširila, a preferencije boja bile su uvelike povezane s temperamentom ljudi, a to je, pak, s klimom zemalja u kojima su živjeli. Pokazalo se da su temperamentni južnjaci skloni crvenoj, crnoj i žutoj boji. No, narodi sjevernih regija najugodnije su s plavo -bijelim, hladnim nijansama.
No, sada govorimo o kršćanskoj simbolici boje, koja se svugdje koristila nakon raspada Rimskog Carstva u Europi, budući da je upravo ona bila osnova i boje svih europskih državnih zastava. Dakle, bijela boja u kršćanstvu nije ništa drugo do Božji nebeski sjaj (Božje svjetlo, svjetlo vjere), i ona simbolizira čistoću, nevinost, radost i veselje, nije slučajno što Evanđelje govori o bijelim haljinama anđeli Gospodnji. Na planini Tabor, Isusova odjeća je također postala bijela tokom njegove transformacije. Simbol duha sveca je bijeli golub, Djevica Marija je bijeli ljiljan. I nije ni za što zastava Jeanne D'Arc bila potpuno bijela, poput kraljevske zastave Francuske, posuta zlatnim bijelim ljiljanima.
U skladu s tim, crvena boja simbolizira božansku moć i ljubav. U crkvi je to ranije bio simbol oproštajne krvi koju je Spasitelj prolio. Svećenici su također oblačili crveno (zajedno s bijelom odjećom) za vrijeme Uskršnje sedmice, dana Trojstva, sjećanja na Časni krst i praznika u čast evanđelista, svetih apostola i mučenika.
Crna boja u kršćanskoj kulturi, bilo istočnoj ili zapadnoj, "ponor je grijeha i pakla", a ujedno je i simbol žalosti.
No, zelena je simbol života, ponovnog rođenja, nada, ali i iskušenja (ne bez razloga se zelene oči pripisuju Sotoni). Istovremeno, to je boja Grala, koji je, prema legendi, napravljen od čvrstog smaragda, kao i životvornog Gospodinovog križa. Svećenici obično nose zelene haljine u dane jednostavnih liturgija.
Plava i plava boja su, naravno, boje neba, kao i čudo Božje, a osim toga povezuju se s likom Bogorodice, zbog čega se Djevica Marija obično prikazuje u plavom ogrtaču na freskama i ikone. Ali na ikonama je obično prikazana u ljubičastom (tamnocrvenom, trešnjevom) velu, preko odjeće tamnoplave ili zelene boje. To je zbog činjenice da su se ljubičaste haljine, grimizne haljine, zajedno sa zlatnim, smatrale odjećom kraljeva i kraljica. Stoga boje na ikoni u ovom slučaju naglašavaju da je Djevica Marija kraljica neba. Ali i ovdje postoji određena suptilnost: u zapadnoj kršćanskoj umjetnosti donji odjeći Marije bili su prikazani uglavnom crvenom bojom, a gornji plavom bojom, kao nagovještaj da je njezina ljudska suština prekrivena božanskim plavetnilom. Ali u istočnokršćanskoj tradiciji sve je upravo suprotno - donja plava boja simbol je njene božanske biti, dok gornja crvena halja naglašava njenu humanost.
Ljubičasta i ljubičasta također su iskonski svete boje, simboli samog Boga. Nije uzalud samo najviši crkveni arhijereji, na primjer, biskupi, mogli biti odjeveni u ljubičaste i ljubičaste haljine. Ljubičasti plašt odjeća je kardinala koji nose oganj vjere i stalno su spremni za mučeništvo.
Žuta, ili bolje rečeno, zlatna, znak je vječne svjetlosti, veličine, božanske moći, snage i slave, kao i Duha Svetoga i … božanske objave. Zato su, na primjer, u Rusiji crkvene kupole obično bile prekrivene zlatnim listićima i okviri slika bili su ukrašavani njome. Vjeruje se da liturgijska odjeća od zlatnog brokata može zamijeniti bilo koju drugu i posebno je prikladna kao svečano ruho.
Naravno, vrlo brzo svi su ovi crkveni simboli prešli u sekularnu heraldiku, gdje je cvijeću dano samo nešto svjetovnije obilježje. Budući da su mnoga kraljevstva u srednjem vijeku za zaštitnike birala nebeske svece, njihovi amblemi odmah su pali na njihove zastave i grbove, a boje su se odmah pretvorile u nacionalne. Tako je, na primjer, u Engleskoj St. George (Georg) simbolizira crveni ravni križ na bijelom polju, ali prisutan je i na zastavama Gruzije, Genove, Ulstera, pa čak i Barcelone, a uvijek se nalazi u grbovima.
Crveni križ u obliku slova X na bijeloj podlozi (na heraldičkom jeziku - grimizni križ na srebrnom polju) simbol je zaštitnika Irske, sv. Patrika i jedan od simbola same Irske, iako se kontroverze o njegovom podrijetlu nastavljaju do danas.
Zastava sa kosim križem "Sv. Andrija" je zastava Škotske - bijeli križ na plavoj podlozi, križ sv. Andrije Prvozvanog, ali plavi križ na bijeloj zastavi je zastave ruske mornarice, a bio je i zastava Kraljevine Poljske (i zastava mornarice!) U 19. stoljeću, doduše s dodatkom crvenog nadstrešnice s bijelim poljskim orlom u gornjem desnom kutu.
Kada se Britanija ujedinila u Ujedinjeno Kraljevstvo Velike Britanije i Sjeverne Irske, tri križa država koje su ušle u nju jednostavno su bile ispisane jedna u drugu, što je bio vrlo zgodan presedan u istoriji heraldike. Iako prve zastave Commonwealtha uopće nisu bile iste kao što su sada!
Tako da je čak i u Velikoj Britaniji put do jedinstvene nacionalne zastave bio prilično dug i težak, šta reći o zastavama mnogih drugih evropskih zemalja sa mnogo dramatičnijom istorijom!
Pogledajmo to na primjeru država kao što su Italija i Rusija - drevne, dugo vremena, uglavnom agrarne, dovoljno višenacionalne i prošle su vrlo dug put formiranja države. A počevši od Britanije, sljedeći put ćemo govoriti o Italiji, pogotovo jer je nedavno u VO -u počela vrlo zanimljiva rasprava o povijesti nacionalne zastave Italije i njenim nacionalnim bojama. Onda će na red doći Rusija.
