"" - pisao je o veličini Williama Shakespearea u svojoj besmrtnoj komediji "Dvanaesta noć". Ali kako su vladari različitih zemalja i naroda zapravo postali veliki?
„Sin Sunca bio je neograničeni vladar grada i zemlje. Izgradio je brane i navodnjavao, distribuirao odjeću i hranu iz trgovina, imenovao kome je potrebna zemlja i stoka. Izvršitelji njegovih naredbi bili su brojni zvaničnici. Niko nije mogao reći: "Ovo je moje", jer je sve pripadalo suncu. Rad je bio svetinja. Lijenost se kažnjavala smrću."
Aelita. A. Tolstoj
Veliki vladari. Danas započinjemo s objavljivanjem materijala posvećenih … velikim vladarima: i onima kojima je narod dodijelio nadimak "Veliki", i onima koji su zaista bili veliki, ali … iz nekog razloga nisu postali takvi u povijesti, iako se činilo da su to zaslužili. No prije nego govorimo o tim ljudima, utvrdimo kriterije prema kojima bi ovaj ili onaj vladar u načelu mogao postati velik. To jest, na ljestvici na kojoj bi se određena osoba mogla smatrati takvom.
Postoji dosta takvih uslova. Budući da ga je funkcija vladara često prisiljavala na borbe u prošlosti, mogao je postati „veliki“vodeći uspješne osvajačke ratove za svoju zemlju ili odbijajući neprijateljske invazije. Odnosno, pod njim bi država trebala rasti na teritorijima ili ih barem ne izgubiti. Stanovništvo zemlje bi se trebalo povećavati, a ne smanjivati.
Morao je brinuti o dobrobiti svojih podanika, odnosno ljudi s njim ne bi trebali gladovati, već imati priliku raditi i za svoj rad primati nagradu koja odgovara vremenu i tradiciji. Odnosno, za vrijeme njegove vladavine trebale bi se razviti proizvodne snage njihovog društva.
Naravno, on bi također trebao poticati nauku, umjetnost i zanatstvo.
Budite mudri zakonodavac i vladajte pošteno.
U provođenju reformi mora se oslanjati na mišljenje ljudi kako bi postigao podršku tim reformama po njegovom mišljenju.
Imajte vrijedne saputnike koji ga podržavaju i daju mudre savjete.
I veliki vladar mora voditi računa i o budućnosti države i naroda, odnosno ostaviti iza sebe nasljednika svog djela, odgojiti dostojnog nasljednika ili nasljednika.
To su bitne komponente faktora "veličine". Iako se, s druge strane, sve isto može reći malo drugačije, sjećajući se čuvenog "Koda tirana" koji je postojao u staroj Grčkoj. Rečeno je da se vladar, da bi ostao na vlasti, mora pripremiti za rat ili voditi rat, jer se u ovom slučaju potreba za moći jednog čovjeka dramatično povećava; izgraditi javne zgrade kako bi ljudi imali priliku zarađivati novac; organizirati praznike, jer kad ljudi pjevaju i igraju, ne kuju zlo; i, konačno, sadrže špijune kako bi saznali pravo stanje stvari. Jasno je da ove preporuke nisu bile ključ veličine, ali barem su trebale pomoći "tiraninu" (kako su u Grčkoj zvali vladare koji su došli na vlast protiv zakona) da ostane na vlasti, a zatim - da bude velika ili prokleta - odlučila je boginja sudbine Moira!
Okrećući se povijesti, vidjet ćemo da nije bilo tako malo vladara s nadimkom “Veliki”. Stoga ćemo govoriti samo o najvećem od velikih, čija veličina nije dovedena u pitanje i ima globalni značaj. Neće biti priče o legendarnim ličnostima, poput drevnog mitskog suverena Yu u Kini, o Hajku I Velikom, koji se smatra praocem armenskog naroda, ili Hiramu I Velikom - vladaru Tira i Sidona - njegovom " snaga "je bila premala. Pompej Veliki nije bio vladar, poput Ganona iz Kartagine i Antioha III, iako je bio "Veliki", već samo kao nasljednik svega što je učinio Aleksandar Veliki. Dakle, neće svi ući u našu povijest "velikih vladara" antike. No, očito je da će to morati početi s istorijom vladara, koji je ušao u historiju kao zaista veliki reformator, ali … nije ispunio mnoge od gore navedenih uvjeta "veličine", pa stoga ne samo da je nisu spadali u njihov broj, već su, naprotiv, bili prokleti. Ovaj čovjek je faraon Ehnaton!
Počnimo s činjenicom da je pripadao XVIII dinastiji, nosio ime Amenhotep IV ("Amon je zadovoljan"), po kojem je bio poznat do pete godine svoje vladavine, a vladao je 17 godina i umro negdje između 1336. i 1334 prije n. NS. Poznat je prije svega po svojoj jedinstvenoj reformi - pokušaju uvođenja monoteizma u Egipat, štoviše, po ugledu na Boga Sunca. Najzanimljivije je to što je svoju reformu proveo izuzetno dosljedno i korektno, sa stanovišta modernih PR tehnologija, pa bi bilo lijepo učiti od njega i modernih reformatora.
Počeo je s tim, najkasnije druge godine svoje vladavine, naredio je da se u Tebi izgradi hram za malo poznatog boga Atona, koji je personificirao solarni disk, što, najvjerovatnije, nikoga nije iznenadilo, budući da je u Egiptu s vremena na vrijeme jedan bog, pa drugi, koji je, shodno tome, utjecao na prihod njihovih svećenika, pa … imali su se za što boriti. Jedina neočekivana stvar bila je da je uspon Atona počeo po nalogu faraona, ali tko je u ovoj zemlji i u to vrijeme mogao osporiti volju živog božanstva?
Kad su se ljudi postupno navikli da štuju Atona zajedno s drugim bogovima, kralj je, u petoj godini njegove vladavine, podigao svoj status na nivo glavnog božanstva, iako se obožavanje svih ostalih tradicionalnih bogova nastavilo. Možda je glavna razlika u novom kultu bila odsutnost krova u Atonovim hramovima. Bog sunca služio je direktno pod njegovim zracima, što je općenito bilo razumljivo i logično. Arhitekti su planirali hramove kako bi izbjegli zasjenjena područja što je više moguće. Čak su i nadvoji iznad prolaza - a sada su bili odsutni, tako da je Bog Sunca mogao vidjeti sve! Prije Ehnatona, faraoni su postali bogovi nakon smrti. Ehnaton se za života proglasio bogom i naredio mu je da izgradi hramove. U stvari, izjednačio se s Atenom.
Promijenio je staro ime u novo - Ehnaton ("Korisno za Aton"), a 300 km sjeverno od Tebe naredio je izgradnju nove prijestolnice svoje države - Ahetatona ("Horizont Atona", sada naselje Tel el -Amarna), koja je trebala postati glavno kultno središte nove religije. Nova imena dobili su njegova žena i djeca, kao i svi uglednici i sljedbenici, među kojima je, vjeruje se, bilo mnogo potomaka iz nižih slojeva. Odnosno, opet se ponašao kao naš Petar Veliki, koji mu je približio Aleksašku Menšikov, koja je na čaršiji prodavala pite od zeca.
Do devete ili desete godine svoje vladavine, Ehnaton je počeo progoniti sluge i samog boga izopštene prijestolnice Amuna, čije je ime bilo zabranjeno, hramovi su zatvoreni, a svećenici su najvjerovatnije ubijeni i protjerani. Oko dvanaeste godine Ehnatonova mržnja prema drugim bogovima dosegla je točku da je zabranio kultove svih drugih bogova, zatvorio njihove hramove i rastjerao svećenike. Imena starih bogova, pa čak i njihovi kipovi uništeni su posvuda. Sama riječ "bog" sada je bila zabranjena, a ni Aton se nije zvao bogom, već se, poput faraona, nazivao vladarom. Prema informacijama koje su do nas došle, čak i ako su vrlo nejasne, svi oni koji nisu poslušali volju faraona bili su pogubljeni, a njihova su tijela trebala biti spaljena, što je za vjerne Egipćane bilo posebno zastrašujuće jer ih je lišilo njihove nade u večni život.
Faraonova velika greška bila je ta što se, zauzet svojom reformom, potpuno prestao baviti vanjskom politikom. Prestao je slati zlato svojim vazalima u Siriji i Palestini, i oni su mu, prirodno, otpali. Egipat je izgubio priliv vojnog plijena i robova, što je ozbiljno pogodilo autoritet Ehnatona, kako izvan zemlje tako i unutar nje.
Ispostavilo se da je rezultat Ehnatonove vladavine slabljenje Egipta, politička kriza koja je zahvatila zemlju, ekonomski pad i korupcija u sistemu vlasti. Što se tiče Atonovog kulta, on ga je samo nakratko nadživio. Oni koji su vladali nakon Ehnatona - Smenkhkar, Tutankhamon, Ey, Horemheb - napustili su atonizam i vratili se obožavanju starih bogova.
Ehnatonova žena, lijepa kraljica Nefertiti, rodila je svom mužu šest kćeri, ali mu nije mogla roditi sina. Dok je kralju svakako trebao muški nasljednik. Dakle, tko su bili ti ljudi i u kakvom su odnosu bili s Ehnatonom - o tome se može samo nagađati. Što se tiče Akhetatona, on je napušten, donijet pustinjskim pijeskom i u ovom obliku kasnije se pojavio pred arheolozima, koji su tokom iskopavanja saznali mnogo zanimljivih stvari. Inače, tamo je pronađena i čuvena bista kraljice Nefertiti, koja je danas ukras Novog muzeja u Berlinu.
Vojskovođa Horemheb, koji je postao faraon nakon kratke vladavine Tutankamona i Eya, bio je posebno žestoko progonjen sjećanjem na reformatorskog faraona. Ime Ehnatona bilo je prokleto i uklonjeno iz službene prepiske, gdje se na njega govorilo samo kao na "prokletog" ili kao na "neprijatelja iz Akhetatona". Došlo je do toga da je na abidskom popisu egipatskih vladara ime Horemheb stavljeno odmah iza imena Amenhotepa III.
Tako je čovjek došao i otišao, a pustinjski vjetar raznio mu je tragove. Međutim, u umjetnosti su posljedice Ehnatonovih reformi dugo trajale. Čak je i koncept "umjetnosti Amarna" ušao u upotrebu, toliko da se doslovno po svemu razlikovao od tradicionalne egipatske umjetnosti. Tako nam je dvorski vajar Beck ostavio bilješku da je Ehnaton tražio od umjetnika da prikažu sve predmete što je moguće istinitije, a ne kao prije, kada su noge neke osobe nužno prikazane u profilu, tijelo se rasklopilo u tri četvrtine, a lice ponovo u profil … Ovo je stvar prošlosti, zajedno sa štovanjem starih bogova, pa je umjetnost, posebno slikarstvo i skulptura, postala mnogo življa i realnija.
Mišljenja povjesničara o ličnosti Ehnatona danas su dijametralno suprotna. Neki ga smatraju skoro idealnim vladarom, mudrim i miroljubivim, ispred svog vremena; drugima se na njega gleda kao na neku vrstu filozofa-sanjara, ali na talente potrebne za državnika koji je lišen; i neko iskreno mentalno bolestan. Ehnaton je jedan od najokrutnijih egipatskih faraona (postoji i takvo mišljenje), a nekima se činio "prvom osobom u svjetskoj historiji", "neustrašivo se ponašajući suprotno od davnina". Postoji i mišljenje dostojno pisaca naučne fantastike da Ehnatonova aktivnost ima jasne znakove hronoklazma, što znači da je on … bio iz budućnosti!
Međutim, vjeruje se da sve Ehnatonove reforme nisu ništa drugo do prvi pokušaj u povijesti da se uspostavi potpuna moć; a oboženje cara samo je manifestacija kulta ličnosti, pored kojega drugi kultovi ne bi mogli postojati. Šta možete reći o svemu ovome? Da je istina uvek tu negde …
P. S. Ljubitelji izmišljene istorijske književnosti mogu preporučiti sljedeće knjige: „Faraon Ehnaton“Georgija Gulije (World of Retail Books, 2011), „Skulptor faraona“Elizabeth Hering (Panorama, 1991) i istraživačku knjigu „Akhenaton. Otpadni faraon”Arthura Weigalla (Tsentrpoligraf, 2010).
