Idemo strogo
Napred u formaciji
Bez lančane pošte, Sa plavim mačem.
Kacige sjaje
A ja sam bez kacige.
Laže u topovima
Armament.
Hrabro se penjemo u zveket
Krvava smrvljena ledenica
Ispod štitova.
Pa je ipak Trud naručio vrpce.
(Harald Harsh. Hangs of joy. Poezija skaldovaca. Prijevod S. Petrov)
Zanimljiv epigraf, zar ne? Vikinzi idu nekamo i očito ne u šetnju, jer hodaju u kacigama i s mačevima. Ali bez lančane pošte, koja je, ali … ležite u čamcima. A jedan, autor vizije, ide čak i bez kacige. Štaviše, ona ne samo hoda, već se sjeća nečeg važnog - izvjesnog Laburista, ne zna se ko je ona - supruga, nevjesta ili srčana dušica, kojoj je naređeno da donese vrpce. I mogu se, prvo, dobiti, ali za to uvijek ima male nade, jer galanterijske kuće u to vrijeme nisu baš često nailazile na Vikinge. I drugo - kupiti. Ali samo za to je bilo potrebno zaplijeniti plijen kako bi ga zamijenili za srebro, recimo - isti arapski dirhami. I autor vizije hrabro se penje u bitku, maše mačem i skriva se iza štita, kao i svi drugi. Očigledno, to se dogodilo ljeti, po vrućini, a neprijatelj nije doživljen kao ozbiljan. Kaciga i štit bili su dovoljni da se "hrabro krene u bitku".
Odjeća i nakit iz doba Vikinga, uključujući odjeću „Jarl of Mammen“i srebrno blago iz Tersleva. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Odjeća "Mammenovog jarla" rekreirana iz nalaza. Pokojnik je nosio duge pantalone, tuniku i ogrtač. Materijal je vuna sa svilenim detaljima prošivenim zlatnim i srebrnim koncem. Ogrtač je takođe bio izvezen i obložen krznom svizca. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Obični Vikinzi oblačili su se na isti način kao i njihovi vođe. Ali jasno je da im je odjeća bila siromašnija. Vikinzi su bili upoznati i sa vodootpornom odjećom. Napravljen je od kože obrađene pčelinjim voskom kako bi bio mekan i impregniran ribljim uljem kako bi bio vodootporan. Ali to je, naravno, bila neka vrsta radne odjeće. Malo je vjerojatno da je bio običaj da Vikinzi odlaze u rat odjeveni u najboljoj odjeći. Morska putovanja uključuju racionalan pristup odabiru vojnog odijela. No, može se smatrati nesumnjivim da je plemstvo za praznike imalo odjeću od skupocjenih tkanina spremljenu u sanduke i bogato izvezenu zlatom i srebrom.
Vikinzi su se stalno češljali, a zatim su sa sobom nosili češljeve. Ali često su im se na takav način udvarale njihove žene, sestre … voljena. (Snimljeno iz filma "I drveće raste na kamenju")
O tome se može suditi prema nalazima u danskim sahranama iz 900. Nakon što su ih proučili, postaje jasno da je viša klasa Vikinga imala bliske kontakte s Vizantijom, te da se vodila njenom kulturnom tradicijom i modom, zbog čega je svila bila vrlo popularna među Skandinavcima. Svila je bila neraskidivo povezana s prestižom. Činjenica je da je Vizantija zadržala monopol nad proizvodnjom svile u Evropi. Stoga su ljudi odjeveni u svilu vikinzi doživljavali kao očiglednu elitu. Pa, naravno, muškarci i žene svih društvenih slojeva nosili su nakit u obliku prstena, ogrlica i broševa. Neki od ukrasa bili su isključivo ukrasni, a to je moglo ukazivati i na bogatstvo vlasnika. Drugi, poput broševa, imali su praktičnu funkciju osiguranja odjeće. Osim toga, nakit simbolične vrijednosti, poput Thorovih čekića, bio je vrlo popularan među Vikinzima. Staklo, jantar, bronza i zlato korišteni su za izradu nakita.
Zlatni ovratnik, V vijek Pronađeno u Wastergotlandu. Iako ne pripada vikinškoj eri, značajno je da su ljudi koji su živjeli u Danskoj dugo savladali vještinu obrade plemenitih metala. Odnosno, cijela tehnologija obrade metala bila je ovdje dobro poznata. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Umjetnički i primijenjeni metalni proizvodi koji su nekada bili među Vikinzima (Historijski muzej, Oslo)
Što se tiče svakodnevne odjeće čovjeka Vikinga, ona se sastojala od vunene ili lanene tunike, iznad ili ispod koljena, s dugim rukavima i hlačama različitih stilova: uske, poput modernih tajica, ravne bez kože, vrećaste na vrhu, navučene koljena i sužena pri dnu i neka vrsta hlača. Neke od pantalona bile su dužine do koljena; a ispod, do gležnjeva, nosili su namote slične vojničkim koji su se koristili u prošlom stoljeću i pričvršćeni trakama poprečno. Cipele su bile izrađene od meke kože, ali ponekad su bile izrađene sa drvenim đonom, a zimi su bile obložene i krznom. Nosili su i slične čizme od grube goveđe ili foke, s krznom s vanjske strane. Kratki ogrtač ili dugi ogrtač pričvršćen za desno rame obično su upotpunjavali odjeću Vikinga. Uobičajeno je bilo sašiti ogrtače od skupih tkanina i ošišati ih krznom. Jedna od sorti takvog ogrtača s neizgovorljivim imenom roggvarfeldr nosila se na Islandu, a onda je zahvaljujući kralju s izgovarajućim imenom Sivi ogrtač postao moderan u Norveškoj.
Mnoge vrste odjeće i šešira bile su zaista međunarodne prirode. Na primjer, evo takvih konusnih šešira koje vidimo na glavi rezbare, u Evropi koji jednostavno nisu nosili, i to stoljećima! Pirinač. Angus McBride.
Vikinzi su voljeli svijetle boje - crvenu, grimiznu, crveno -smeđu, smeđu, plavu i zelenu. Korištene su i boje poput bijele, crne i sive, ali najskuplje su bile tkanine obojene u crvenu, zelenu i plavu boju. Boja hlača može biti bilo koja, osim možda grimizne, obično s okomitim prugama. Na primjer, u Nyala sagi, jedan od ratnika imao je plave pruge na hlačama. Uobičajeno je bilo šivati na tunike zakrpe od malih komada začarane tkanine na kojima je bio izvezen uzorak obojene svile i metalnih niti. Na glavu se mogu vezati i začarane vezene trake za glavu.
Na ovom crtežu Angusa McBridea vidimo tri vrste hlača koje su Vikinzi nosili odjednom. Lik s lijeve strane su tipične hlače, iza njega su hlače s namotajima, a dva subjekta s desne strane nose uske tajice. Takođe, ratnik s desne strane odjeven je u prošivenu kožnu jaknu.
Vikinzi su bili vrlo pažljivi ljudi u pogledu svog izgleda i redovno su se mijenjali. Muškarci su gotovo uvijek nosili bradu u znak svoje muškosti, a neki je čak pletu u pletenicu ili šetaju s rašljastom bradom. Kosa je obično bila i duga, do vrata ili čak i duža (vrlo duga kosa je bila zataknuta za pojas u bitci), ali u ovom slučaju su bile upletene i u pletenice. Ali njihova boja kose mogla bi biti vrlo različita: od svijetle i crvene do crne (štoviše, Danci su se obično uvijek razlikovali po crnoj kosi).
"Istočni Vikinzi X-XI vijek." Crtež Angusa McBridea. Nažalost, čak i vrlo dobri umjetnici griješe. Na primjer, nije jasno iz kojih je izvora uzet ovaj štit tako čudnog oblika. Najzanimljivije je to što pored ove slike, kako u engleskoj verziji, tako i u ruskom prijevodu knjige Iana Heatha "Vikinzi", stoji opis kneza Svjatoslava, pa bi se u principu moglo pomisliti da je to ono što on jeste. Ali … samo ovdje knez Svyatoslav ni na koji način nije mogao nositi lančanu poštu. Poznato je da ga je u bitci kod Dorostola bacio na zemlju udarcem koplja bizantskog konjanika "u samu nadlakticu". U principu, nijedna lančana pošta neće zaštititi od takvog udarca. Međutim, već sljedećeg dana Svyatoslav je zajedno s drugima veslao u čamcu. Očigledno je da je oklop na njemu bio pločast, jer su mu samo oni u ovom slučaju mogli spasiti život.
Što se tiče vojne opreme Skandinavaca iz doba Vikinga, ona je bila možda najracionalnija među svim ostalim narodima. Većina vikinških kaciga bila je najjednostavnijeg koničnog oblika, a samo je nekoliko bilo polukuglastih s ukrašenim lukovima obrva i nastavkom za nos. Prije bitke često su bili oslikavani, a na prednjoj strani bila je nanesena svojevrsna identifikacijska oznaka. Vikinzi su zvali lančane oklope ili "košulju od prstena". Iako su Skaldi koristili mnoga čisto poetična imena. Isprva su samo predstavnici plemstva mogli priuštiti lančanu poštu. Ali onda su ih počeli nositi obični vojnici. Dosta je fragmenata lančane pošte preživjelo do danas, a ovo je ono što je zanimljivo: prstenovi na njima su zatvoreni, i iako se njihovi krajevi međusobno preklapaju, njihovi rubovi nisu međusobno pričvršćeni. Ranija lančana pošta također je imala kraće rukave i dosezala je samo do bedara ili koljena, što je posljedica činjenice da su ih nosili veslači. Ali u XI veku. lančana pošta produžena. Na primjer, lančana pošta Haralda Hardrada bila je duga do sredine teleta i imala je tako veliku čvrstoću da je nijedno oružje nije moglo oštetiti (usput, iz nekog razloga nosila je žensko ime Emma).
Ilustracija Angusa McBridea koja prikazuje bitku kralja Olafa u Dugoj zmiji s Ericom Hakossonom iz Sage o kralju Olafu. Kralj Olaf prikazan je kako nosi dugačku lančanicu i "Wendel kacigu", koju je očito naslijedio.
Stoga se čak može pretpostaviti da su Vikinzi XI stoljeća. njegovo se oružje razlikovalo od onih anglo-danskih kućnih karlova, koji su prikazani na tapiseriji iz Bayeuxa. Štoviše, teška zaštitna oprema Vikinga nazivana je "dosadnom i vrućom za bitku". Da je to zaista bio slučaj potvrđuje činjenica da su Norvežani skinuli lančanu poštu tokom bitke na Stamford Bridgeu 1066. Prije toga, kralj Magnus Dobri je "odbacio svoju lančanu poštu" prije bitke 1043. godine. Najmanje bogati zamijenili su lančanu kožnim poplunima. Također je poznato da kada je 1029. iz Laponije doneseno 12 jorgana od irvasove kože, "nijedno oružje ih nije moglo slomiti poput lančane pošte".
